肖 貴 清

(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100084)

習(xí)近平文化思想在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展,系統(tǒng)回答了宣傳思想文化工作一系列方向性、根本性、戰(zhàn)略性重大問題,為全面推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、有利的文化條件。精神是對(duì)文化系統(tǒng)的凝練和升華,反映文化發(fā)展對(duì)主體的深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平指出:“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)?！?1)習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》,《求是》2023年第17期。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)是習(xí)近平文化思想的價(jià)值旨?xì)w,也是中國共產(chǎn)黨百余年文化建設(shè)的價(jià)值追求,由新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的時(shí)代任務(wù)所決定,體現(xiàn)文化是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求。

一、實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)彰顯新時(shí)代文化建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！?2)《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第84頁。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力精神支撐是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的價(jià)值目標(biāo),實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)是新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)要求。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)體現(xiàn)新時(shí)代對(duì)黨百余年文化建設(shè)的價(jià)值追求的歷史接續(xù),是中華民族偉大復(fù)興在文化主體層面的深層表現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)凝結(jié)中國共產(chǎn)黨百余年文化建設(shè)的價(jià)值追求。中華民族在人類發(fā)展史上曾經(jīng)長期處于領(lǐng)先地位,創(chuàng)造了豐富多樣的文明成果,深刻影響著世界文明發(fā)展的進(jìn)程。近代以來,“中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì),國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中國人民和中華民族遭受了前所未有的劫難”(3)習(xí)近平:《在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話》(2021年10月9日),北京:人民出版社,2021年,第2頁。?！吧钪氐臑?zāi)難同時(shí)又是一種精神上的強(qiáng)擊”,促成“民族認(rèn)識(shí)的亟變”(4)陳旭麓:《近代中國社會(huì)的新陳代謝》(插圖本),北京:中國人民大學(xué)出版社,2012年,第153頁。。近代中國的仁人志士急迫改變民族落后現(xiàn)狀的愿望在文化維度體現(xiàn)為對(duì)待中國文化的復(fù)雜心理。隨著各種外來文化思想涌入中國,在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞之間,催生了文化發(fā)展是堅(jiān)持“中國本位”與實(shí)行“全盤西化”的路徑論爭(zhēng),反映了中華文明面臨的文化危機(jī)和中華民族自尊心和自信心受到的巨大沖擊。中國共產(chǎn)黨成立后,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,“不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗,而且為中國的文化革命而奮斗”(5)《毛澤東選集》第2卷,北京:人民出版社,1991年,第663頁。。毛澤東提出建立中華民族的新文化、發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)文化的建設(shè)任務(wù),認(rèn)為馬克思列寧主義是中國人民精神由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)、復(fù)興中國文化的思想武器,將批判繼承中國傳統(tǒng)文化作為“發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”(6)《毛澤東選集》第2卷,第707—708頁。。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,黨深刻認(rèn)識(shí)到精神自信自強(qiáng)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用,強(qiáng)調(diào)“提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義,就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化”(7)《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年,第369頁。?！耙粋€(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力?！?8)《江澤民文選》第2卷,北京:人民出版社,2006年,第230—231頁。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,黨以“實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)”升華百余年文化建設(shè)的價(jià)值追求,深刻闡明“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂,是我們立黨立國的重要原則”(9)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,北京:人民出版社,2021年,第67頁。,將堅(jiān)持自信自立作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的主要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,明確提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的文化建設(shè)目標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的精神狀態(tài)?！爸腥A民族的先人們?cè)缇拖蛲藗兊奈镔|(zhì)生活充實(shí)無憂、道德境界充分升華的大同世界。中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中?！?10)中共中央文獻(xiàn)研究室編:《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017年,第5頁。中華民族偉大復(fù)興是中華民族的全面復(fù)興,以高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明為基礎(chǔ),以科學(xué)先進(jìn)的精神文明為表現(xiàn)。習(xí)近平指出:“當(dāng)今中國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累,更需要精神文明的升華。”(11)習(xí)近平:《用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)》,《求是》2021年第19期。從主體層面來審視中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵可以發(fā)現(xiàn),精神自信自強(qiáng)是中華民族偉大復(fù)興在文化心理上的體現(xiàn),具體表現(xiàn)為中國人民對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同,對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展取得的歷史性成就的自豪,對(duì)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自信。習(xí)近平曾勉勵(lì)新時(shí)代廣大青年:“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望!”(12)《習(xí)近平談治國理政》第四卷,北京:外文出版社,2022年,第14頁。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)正是“志氣、骨氣、底氣”的深層力量。

二、實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)明確新時(shí)代文化建設(shè)的價(jià)值方位

中國共產(chǎn)黨在百余年文化建設(shè)的實(shí)踐中,取得了歷史性成就,積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),為新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的理論和實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)處在新的歷史方位,這為新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)提出新的任務(wù)。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)是黨百余年文化建設(shè)的理論與實(shí)踐的探索延續(xù)到新時(shí)代的發(fā)展需要,成為新時(shí)代文化建設(shè)亟須回答的時(shí)代課題,明確新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)理論與實(shí)踐的價(jià)值旨?xì)w。

實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)是新時(shí)代文化建設(shè)的根本任務(wù)?！叭藗兊囊庾R(shí),隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變?！?13)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年,第419—420頁。黨百余年艱苦奮斗所取得的重大成就,特別是新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)創(chuàng)造了必要條件。習(xí)近平指出:“中國人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定,煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神,中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”(14)《習(xí)近平著作選讀》第一卷,北京:人民出版社,2023年,第13頁。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)是中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的必然要求。習(xí)近平指出:“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,不僅要在物質(zhì)上強(qiáng),更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng),才是更持久、更深沉、更有力量的?！?15)《習(xí)近平談治國理政》第三卷,北京:外文出版社,2020年,第337頁。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,戰(zhàn)略機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí),堅(jiān)持底線思維,做到居安思危、未雨綢繆,準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”(16)《習(xí)近平著作選讀》第一卷,第22頁。。“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息,就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?！?17)《習(xí)近平談治國理政》第四卷,第514頁。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)體現(xiàn)的是堅(jiān)定的理想信念,來源于對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心,能夠?yàn)閼?yīng)對(duì)新時(shí)代新征程上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平指出:“當(dāng)前,各種敵對(duì)勢(shì)力一直企圖在我國制造‘顏色革命’,妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。”(18)《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》,第37頁。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)是在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、在復(fù)雜尖銳的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中取得勝利的重要保障。

實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)指引新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的理論與實(shí)踐。對(duì)實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的追求貫穿于新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的理論與實(shí)踐中,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是確立實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的價(jià)值基礎(chǔ)。價(jià)值觀念在實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)中發(fā)揮著支撐作用。習(xí)近平指出,“一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己,很大程度上取決于道德價(jià)值”,“如果沒有自己的精神獨(dú)立性,那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪”(19)《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》,第139頁。。新時(shí)代黨堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,一以貫之地在全社會(huì)引導(dǎo)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是形成實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的主體認(rèn)知。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng),首先需要形成對(duì)本民族文化的自覺。習(xí)近平指出,“堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”(20)習(xí)近平:《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》(2016年11月30日),北京:人民出版社,2016年,第6頁。,“有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)”(21)習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》,《求是》2023年第17期。。新時(shí)代黨提出“文化自信”的重大命題,把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的文化主體性。三是筑牢實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的歷史根基。中華民族五千年文明史為實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)提供了深厚基礎(chǔ)。習(xí)近平指出:“當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華,要認(rèn)識(shí)今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤?！?22)習(xí)近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話》(2014年9月24日),北京:人民出版社,2014年,第12頁。新時(shí)代黨深刻闡明了中華文明的突出特征,深化了中華文明探源等重大工程,實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史,把中國文明歷史研究引向深入。四是擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的當(dāng)代使命。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)具有面向未來的發(fā)展向度。習(xí)近平指出,“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命”(23)《習(xí)近平談治國理政》第三卷,第35頁。,“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”(24)習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》,《求是》2023年第17期。。新時(shí)代黨提出繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命,明確建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國的路線圖和時(shí)間表,推進(jìn)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),指明實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的理想狀態(tài)。

三、實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)錨定新時(shí)代文化建設(shè)的價(jià)值準(zhǔn)則

中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的客觀規(guī)律決定了新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人的全面發(fā)展?！叭藗兪亲约旱挠^念、思想等等的生產(chǎn)者,但這里所說的人們是現(xiàn)實(shí)的、從事活動(dòng)的人們”(25)《馬克思恩格斯選集》第1卷,第152頁。,受到生產(chǎn)力和社會(huì)交往水平的制約。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)是對(duì)文化發(fā)展的價(jià)值復(fù)歸,體現(xiàn)文化是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求,明確新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)以人民為中心的根本立場(chǎng)。

實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。滿足人的全面發(fā)展的需求是文化的重要功能。習(xí)近平指出,“人民的需求是多方面的”,“人類社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的,人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在”(26)習(xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話》(2014年10月15日),北京:人民出版社,2015年,第14頁。。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的價(jià)值旨?xì)w決定新時(shí)代文化建設(shè)將始終著眼于人的全面發(fā)展。在文化強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐中以滿足人的全面發(fā)展的文化需求為價(jià)值導(dǎo)向,這既符合文化發(fā)展的規(guī)律,又體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體顯著提高,社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,“人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”(27)《習(xí)近平談治國理政》第三卷,第9頁。。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè),中國式現(xiàn)代化是物的全面豐富、人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化。習(xí)近平指出,“中國式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富,也要精神財(cái)富極大豐富、在思想文化上自信自強(qiáng)”,“讓全體人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的主動(dòng)精神、健康向上的價(jià)值追求”(28)習(xí)近平:《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》,《求是》2023年第16期。。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)與中國式現(xiàn)代化緊密相連,兩者相互支撐,共同推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)確立新時(shí)代文化建設(shè)的人民立場(chǎng)?！皻v史的活動(dòng)和思想就是‘群眾’的思想和活動(dòng)?！?29)《馬克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2009年,第286頁。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)的主體性特征規(guī)定新時(shí)代文化建設(shè)需要堅(jiān)守以人民為中心的根本立場(chǎng),滿足人民群眾的文化需求是新時(shí)代文化建設(shè)的基本任務(wù)。習(xí)近平指出:“我們要堅(jiān)守以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,繁榮文藝創(chuàng)作,推出更多同新時(shí)代相匹配的文化精品,實(shí)現(xiàn)從‘高原’向‘高峰’邁進(jìn),為廣大人民群眾提供更豐富、更有營養(yǎng)的精神食糧。”(30)中共中央黨史文獻(xiàn)研究院編:《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2022年,第256頁。新時(shí)代黨推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè),不斷健全覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和政策,實(shí)施數(shù)字化戰(zhàn)略,全方位滿足人民群眾的文化需求。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是新時(shí)代文化建設(shè)的動(dòng)力源泉。習(xí)近平指出,“文藝的一切創(chuàng)新,歸根到底都直接或間接來源于人民”,“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”(31)習(xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話》(2014年10月15日),第19頁。。實(shí)現(xiàn)精神自信自強(qiáng)要在新時(shí)代文化建設(shè)中發(fā)揮人民群眾的主體作用,向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí),從人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐中汲取文化創(chuàng)新的營養(yǎng),創(chuàng)作出真正能夠順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切的文化作品。人民群眾是新時(shí)代文化建設(shè)的評(píng)價(jià)者?！叭嗣駳v來就是什么樣的作者‘夠資格’和什么樣的作者‘不夠資格’的唯一判斷者。”(32)《馬克思恩格斯全集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第195—196頁。習(xí)近平指出:“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平,最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益,而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品。”(33)習(xí)近平:《在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話》(2020年9月22日),北京:人民出版社,2020年,第7頁。新時(shí)代文化建設(shè)是全體人民的事業(yè),發(fā)展成果為全體人民所有,要把人民群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為文化發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)。