陳龍

摘 要：動物俑作為漢墓中重要的隨葬品之一，對于反映漢代的社會經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及喪葬思想具有重要的作用。動物俑的種類多樣，主要有雞、狗、鴨、豬、牛、羊等家禽家畜，也有魚、蟾蜍、猴、虎、熊等野生動物。成都地區(qū)作為漢代蜀地的核心區(qū)域，出土了大量動物俑。文章通過對成都地區(qū)動物俑的研究，不僅可以梳理該地區(qū)動物俑的發(fā)展演變規(guī)律，還能以點概面地總結出蜀地動物俑的整體特點。

關鍵詞：動物俑；漢墓；成都地區(qū)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.06.001

1 成都地區(qū)漢墓出土動物俑的類型

雞，本文根據(jù)成都地區(qū)漢墓出土陶雞形態(tài)進行型式分析。

A型 雄雞。頭頂高冠，長頸，睜眼，尖喙，身形壯碩，尾羽上翹。根據(jù)形態(tài)不同可分為二亞型。

Aa型 身姿較正，昂首挺立。如四川彭州市紅豆樹漢墓M6∶3，夾砂灰陶，胎質(zhì)較粗，站立狀，昂首，高冠，尖喙，尾部殘，高足。腹側雙翅細線刻畫出羽毛，腹部下方和尾部下方懸割有圓孔。長25厘米、寬10.6厘米、高28厘米（圖1∶1）①。

Ab型 頭部和頸部向身體一側傾斜。如成都市西郊漢墓M16∶4，泥質(zhì)紅陶，雙腳站立，脖子斜伸，雞冠高聳。長17.2厘米、高21厘米（圖1∶2）②。

B型 母雞。低冠，曲頸，身形偏于肥碩，尾部較短。根據(jù)形態(tài)不同可分為二亞型。

Ba型 母雞呈站立狀。如成都市青白江區(qū)大同磷肥廠工地漢墓M7∶18，泥質(zhì)灰陶，雙腳直立呈站立狀，尖喙，眼部狹長，用線條刻畫出雙翅，尾部上翹。長17.4厘米、高18.4厘米（圖2∶1）③。

Bb型 母雞呈臥狀。如成都博瑞“都市花園”漢墓M21∶4，母雞伏臥于地上，頭昂視正前方，雞冠直立，雙翅稍向外張開，雞尾上翹。長1.86厘米、高1.26厘米（圖2∶2）④。

C型 子母雞。由母雞和小雞組成，小雞圍繞于母雞身旁。根據(jù)形態(tài)不同可分為二亞型。

Ca型 母雞呈伏臥狀。如成都市青白江花園村崖墓M6∶5，泥質(zhì)紅陶，母雞蹲坐于地，低冠，頭向后，羽翼上有刻畫線條，尾上翹；有一小雞做于其背上，母雞頭向后，親啄小雞。長17厘米、寬10.2厘米、高14厘米（圖3∶1）⑤。

Cb型 母雞呈站立狀。如成都市新都區(qū)互助村崖墓M3∶7，兩腳直立，頭部向下，偏向一側，作覓食狀，尾部有刻畫線條，在背部和尾部各有一只小雞。殘長28厘米、高22.6厘米（圖3∶2）⑥。

狗，根據(jù)姿態(tài)不同可分為三型。

A型 呈立姿狀。四腳直立，正視前方。如資陽市雁江區(qū)獅子山崖墓M2∶18，泥質(zhì)紅陶，模制和捏制而成。昂首豎耳，雙目前視，四腳直立，尾巴向上卷，在頸部、腰部和胸前有飾帶。高36厘米（圖4∶1）⑦。

B型 呈蹲姿狀。前腿直立，后退彎曲蹲坐于地。如成都市新都區(qū)互助村崖墓M2∶5，泥質(zhì)紅陶，雙耳直立，雙眼圓睜，怒視前方，面部刻畫有皺紋，前肢直立，后肢屈膝，呈蹲坐狀，胸項間帶皮圈。長69.6厘米、高90厘米（圖4∶2）⑧。

C型 呈伏臥狀。身體伏臥于地上。如成都市雙流縣華陽鎮(zhèn)綠水康城小區(qū)磚室墓M28∶10，泥質(zhì)灰陶，四肢屈膝而臥，雙目圓睜，狗嘴前伸上翹，尾巴卷曲。長29厘米、高15厘米（圖4∶3）⑨。

鴨，根據(jù)整體形態(tài)差異可分為三型。

A型 站立狀。雙腳直立，根據(jù)上身的形態(tài)不同可分為三個亞型。

Aa型 上身挺立。如四川雙流縣青村漢墓M6∶6，泥質(zhì)褐陶，胎面呈灰黑色，扁嘴，鴨頭正對前方，長頸，軀體肥美，斂翼，尾端微翹，羽翼上有刻畫線條。高35.2厘米（圖5∶1）⑩。

Ab型 上身前傾。如成都市新都區(qū)涼水村崖墓M2∶8，泥質(zhì)紅陶，鴨頭正向前方，平伸，嘴微張，背部用線條刻畫出羽毛。長11.4厘米、高8.7厘米（圖5∶2）k。

Ac型 上身下傾。如成都市青白江區(qū)花園村東漢崖墓M6∶9，站立，低首，頭向左斜，作覓食狀，背部用線條刻畫出翅膀。長11.4厘米、寬6.6厘米、高6.8厘米（圖5∶3）l。

B型 伏臥狀。根據(jù)有無背負可分為二型。

Ba型 無背負。如邛崍土地坡漢墓M2∶6，泥質(zhì)灰陶，扁嘴，短頸，短尾，斂翼，體形較豐滿，底部略殘缺，長15厘米、殘高12.4厘米（圖6∶1）m。

Bb型 背部有背負。如都江堰市潘家祠堂漢墓M14∶28，夾砂紅陶，合模制作，頭向前微傾，扁平喙，斂翼，可見兩翼羽毛層次分明，腿部殘缺，背上負罐。殘高12.8厘米（圖6∶2）n。

豬，根據(jù)形態(tài)差異可分為二型。

A型 頸部有鬃毛。如成都市青白江區(qū)大同磷肥廠工地漢墓M13∶4，夾砂灰陶，四肢直立，兩耳向前傾，豬后腦部以刻畫線條表示豬鬃，尾部卷曲。長32.8厘米、高19.1厘米（圖7∶1）o。

B型 頸部無鬃毛。如簡陽市汪家山崖墓M13∶8，泥質(zhì)紅陶，左、右分模制成后黏結而成，背部有刮削痕，正中有一圓孔。立耳，圓木，低首，四足站立，尾部微翹，呈覓食狀。高18.4厘米（圖7∶2）p。

馬，如資陽市雁江區(qū)獅子山崖墓M2∶11，泥質(zhì)紅陶上施黑彩，由馬頭和馬身兩部分扣合而成，昂頭，直耳呈圓筒狀，張嘴露牙，鼻凸露孔，凸眼注視前方，五官輪廓清晰。馬身膘狀，直頸，曲背，臀部上翹，尾粗約彎向后翹。背上置一鞍，中空，鞍前部上翹做花邊飾，馬肢粗短，四肢殘。殘高78厘米、殘寬56厘米（圖7∶3）q。

牛，如成都市青白江區(qū)花園村東漢崖墓M24∶4，泥質(zhì)紅陶，左、右分模制成后黏結而成，背部有刮削痕，圓目低首，四足站立，翹短尾，體形肥碩，背部正中一方孔。長30厘米、寬12厘米、高17.8厘米（圖7∶4）r。

羊，成都地區(qū)出土較少。如新都縣馬家山崖墓M4∶24，四肢折疊放于身下，呈跪臥狀，頭正視前方，雙耳向外，背部有一圓穿孔。高15.2厘米（圖7∶5）s。

2 成都地區(qū)漢墓出土動物俑的分期與區(qū)域特點

2.1 分期

動物俑作為隨葬品，是墓葬的附屬部分，因此在對其進行分期時需從墓葬整體進行討論。本文根據(jù)成都地區(qū)漢墓中出土的動物俑情況，結合當時社會背景，并在參考索德浩對四川漢墓分期研究的基礎上t，將所出動物俑分為三個時期：西漢晚期、王莽至東漢早期、東漢中晚期。

西漢晚期出土陶動物俑的墓葬較少，僅有成都市青白江區(qū)大同磷肥廠工地漢墓、四川雙流縣青村漢墓。動物俑有Aa型、Bb型陶雞，A型陶狗，A型陶豬。制作手法較為粗糙，造型也很單一，陶質(zhì)以夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶為主，種類只有常見的家禽家畜。未出現(xiàn)動物組合。

王莽至東漢早期出土的陶動物俑墓葬數(shù)量增多，以成都市青白江區(qū)躍進村漢墓、成都市西郊漢墓、四川彭州市紅豆樹漢墓等為代表。出土的陶動物俑種類十分豐富，主要有Aa型、Ab型雄雞，Bb型母雞，Ca型子母雞，Aa型、Ab型、Ba型陶鴨，A型、C型陶狗，B型陶豬。這一時期的動物俑制作更為精良，動物俑身上出現(xiàn)用線條刻畫的身體輪廓，面部神態(tài)更為寫實，姿勢更為多樣。此時動物俑的隨葬數(shù)量仍然不多，一些墓葬中出現(xiàn)了一只雞、一只狗的組合，但是并不普遍。

東漢中晚期墓中隨葬的陶動物俑的數(shù)量和種類進一步增加，以都江堰市潘家祠堂漢墓、成都市新都區(qū)互助村崖墓、簡陽市汪家山崖墓、資陽市雁江區(qū)獅子山崖墓M2等為代表。此前出現(xiàn)的動物俑類型繼續(xù)流行，并新出現(xiàn)了Ba型母雞，Cb型子母雞，B型陶狗，Ac型、Bb型陶鴨，A型陶豬，牛、羊、馬俑。動物俑的制作更為精細，手制和模制相結合，一些動物俑造型一樣，可能出現(xiàn)了專門化生產(chǎn)。這一時期出現(xiàn)了較為穩(wěn)定的隨葬組合，一般為一只狗、兩三只雞、一兩只豬，部分墓可能還會有一兩只鴨。

2.2 成都出土動物俑區(qū)域特點

根據(jù)所收集的動物俑可知，陶雞數(shù)量最多。雞作為最常見的家禽，其馴養(yǎng)歷史十分悠久，可上溯至新石器時期。到了漢代，養(yǎng)雞技術更為先進，成都地區(qū)的養(yǎng)雞業(yè)十分發(fā)達，出土雞俑主要可分為雄雞、母雞和子母雞三種，一般為雄雞帶著母雞、母雞身旁有小雞圍繞，反映出當時散養(yǎng)的養(yǎng)殖方式。同時漢代斗雞之風盛行，蜀雞品種是斗雞中的優(yōu)良品種。成都石羊鄉(xiāng)六號墓出土有一王莽時期的小陶罐，上刻畫有斗雞圖，圖上有二雞四人，二只斗雞尖喙相對，羽體豐滿，長頸，長尾，長腳，身后各站有一斗雞手，旁邊還有一位裁判、一位觀眾，整個畫面栩栩如生u。

陶狗的出土數(shù)量位于第二。狗由于其本身的特性備受人們喜愛，被用作看家護院，部分狗還被訓練成獵狗幫助人們狩獵，少部分狗被用作肉食。成都地區(qū)出土陶狗多為立姿和蹲姿，大部分狗項部帶有項圈或身上有繩扣，反映出當時拴養(yǎng)的習慣，人們可以通過繩扣來控制狗的行為。

陶鴨出土數(shù)量也較多，主要為站立狀和俯臥狀。鴨子喜水，成都地區(qū)水熱條件充足，人們開辟大量農(nóng)田水塘可以用來養(yǎng)鴨，并且將鴨子放養(yǎng)在稻田中，可以清除雜草和害蟲，排泄的糞便可以增強地力，有效促進水稻生長，這種環(huán)境中生長的鴨子也十分肥碩，這種因地制宜的養(yǎng)殖方式顯示出古人的農(nóng)業(yè)智慧v。

陶豬的出土數(shù)量較多。主要為站立狀，低首，短鼻，塌耳，尾巴緊貼身體，造型較為單一。大多體態(tài)肥碩，主要被用來當作肉食。漢代經(jīng)濟發(fā)達，人們才有了額外的財力物力來飼養(yǎng)豬。從出土情況來看，成都地區(qū)的豬多為放養(yǎng)，豬圈模型明器出土較少。

牛、羊，馬的出土數(shù)量都較少，可能與成都地區(qū)自然條件不適宜大規(guī)模養(yǎng)殖有關。牛俑較少，反映出成都地區(qū)牛耕并未普及，可能并不是當時主要的耕種手段。馬俑保存情況較差，只發(fā)現(xiàn)一件身上披有馬鞍，顯示出社會穩(wěn)定、馬的戰(zhàn)爭屬性下降。

3 反映的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活及流行原因

《史記·河渠書》載：“至蜀，蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓百姓饗其利。”w春秋戰(zhàn)國時，秦國在占領蜀地之后便在此大力興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)，使得成都地區(qū)小農(nóng)經(jīng)濟十分發(fā)達。西漢中期之后，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，民間百姓財富慢慢積累，開始出現(xiàn)一些陶動物俑隨葬。此時蜀地在經(jīng)過秦和漢初幾十年的經(jīng)營后，政權上已經(jīng)完全納入漢王朝的統(tǒng)治，喪葬習俗也慢慢被中原地區(qū)影響。西漢晚期，在經(jīng)過了文景之治的積累之后，社會空前繁榮，中原地區(qū)制作了大量動物俑用于隨葬。成都地區(qū)部分漢墓中也發(fā)現(xiàn)了動物俑，但是數(shù)量很少、種類單一、制作也較為粗糙。到了東漢早期，此時成都地區(qū)的喪葬文化已與中原地區(qū)無太大差異。動物俑種類大大增加，數(shù)量也不斷增多，主要有雞、鴨、狗、豬和一些野生動物。這主要是由于漢政府鼓勵和支持發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，鼓勵農(nóng)民飼養(yǎng)家禽，如龔遂任渤海太守時倡導每家飼養(yǎng)“二母彘、五雞”x，僮種任不其縣令時提出的戶養(yǎng)理想標準為“一豬、雌雞四頭”y。東漢中后期，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，土地兼并嚴重，莊園經(jīng)濟欣欣向榮，據(jù)《華陽國志·蜀志》記載當時便有柳、杜、張、趙、郭楊氏等富豪大族，他們生活豪奢，“家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚。故工商致結駟連騎，豪族服王侯美衣，娶嫁設趟鬮之廚膳，歸女有百兩之從車，送葬必高墳瓦槨，祭滌邙羊豕夕牲，贈襚兼加，赗賻過禮，此其所失。”z莊園主財富積累眾多，墓中動物俑種類和數(shù)量增多。這一時期生產(chǎn)力不斷進步，在墓中發(fā)現(xiàn)有許多鐵質(zhì)農(nóng)具，主要有鐵鍤、鐵鋤、鐵鐮等，用于取土、除草、收割；人們大力興修水利，開鑿水井，在莊園中開辟水田、水塘，在里面種植水稻，養(yǎng)魚、鴨、螺、龜?shù)?，實現(xiàn)了分層養(yǎng)殖、立體循環(huán)發(fā)展。值得注意的是，這一時期出土的牛俑仍然很少，畫像石上牛耕的內(nèi)容也較少，但是墓中出土有較多的陶馬，可能是牛耕與馬耕人力并行。

隨葬動物俑的流行是多方面的原因。《中庸》中記載：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”漢代以孝治國，統(tǒng)治者十分注重以孝來維護宗族血緣關系，漢武帝時“罷黜百家、獨尊儒術”，實施“舉孝廉”等措施來強化孝道，而墓中隨葬品的多寡能顯示后代是否孝順，故厚葬之風盛行。此外，漢代國力強盛，在中后期時經(jīng)濟繁榮，民間財富迅速增長，為了顯示自己的財富、彰顯自己的地位，人們制作大量動物俑隨葬墓中，由于需求量較大，出現(xiàn)了專門化生產(chǎn)，陶俑的制作過程變得更簡單。東漢中后期之后莊園經(jīng)濟繁榮，莊園內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，地主豪強有充足的財力制作動物俑。思想上，漢代“升仙”思想和道家“陰陽五行”思想盛行，古人為了死后仍然能享受生前的一切，便制作了大量隨葬品帶入墓中。

4 結語

漢代政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達，厚葬之風使得墓中隨葬品豐富。整體來看，成都地區(qū)在西漢晚期開始出現(xiàn)少量動物俑。到了東漢早期，動物俑數(shù)量快速增加，種類也增多，但是主要是雞、鴨、狗等普通家禽家畜。東漢中晚期，社會經(jīng)濟更加繁榮，莊園經(jīng)濟欣欣向榮，此時動物俑種類已經(jīng)大大增加，還有許多野生動物，制作也更為精良，形態(tài)更為豐富，并且已經(jīng)形成了一只狗、兩三只雞、一兩只豬，部分墓可能還會有一兩只鴨的隨葬組合。動物俑的出現(xiàn)能夠很好地反映當時漢代人民的日常生活及喪葬思想，是研究漢代整體社會的一個重要組成部分。

注釋

①成都市文物考古研究所，彭州市文物保護管理所.四川彭州市紅豆樹墓群發(fā)掘簡報[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2010.北京：科學出版社，2012.

②成都市文物考古研究所.成都市西郊土坑墓、磚室墓發(fā)掘簡報[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2001.北京：科學出版社，2003.

③o成都市文物考古研究所，青白江區(qū)文物保護管理所.成都市青白江區(qū)大同磷肥廠工地漢墓發(fā)掘報告[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2008.北京：科學出版社，2010.

④成都市文物考古研究所.成都博瑞“都市花園”漢、宋墓葬發(fā)掘簡報[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2001.北京：科學出版社，2003.

⑤lr成都市文物考古研究所，青白江區(qū)文物管理所.成都市青白江區(qū)花園村東漢崖墓群發(fā)掘簡報[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2013.北京：科學出版社，2015.

⑥⑧k成都市文物考古研究所，新都區(qū)文物管理所.成都市新都區(qū)互助村、涼水村崖墓發(fā)掘簡報[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2002.北京：科學出版社，2004.

⑦q四川省文物考古研究院，資陽市雁江區(qū)文物管理所.資陽市雁江區(qū)獅子山崖墓M2清理簡報[J].四川文物，2011（4）：10-23，97-98.

⑨成都市文物考古研究所，雙流縣文物管理所.成都市雙流縣華陽鎮(zhèn)綠水康城小區(qū)發(fā)現(xiàn)一批磚室墓[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2003.北京：科學出版社，2005.

⑩成都市文物考古研究所，雙流縣文物管理所.四川雙流縣青（木岡）村漢唐宋代墓地發(fā)掘報告[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2010.北京：科學出版社，2012.

m成都市文物考古研究所，邛崍市文物局.邛崍土地坡漢墓群發(fā)掘簡報[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2006.北京：科學出版社，2008.

n成都市文物考古研究所，都江堰市文物局.都江堰市潘家祠堂漢墓發(fā)掘簡報[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2012.北京：科學出版社，2014.

p成都市文物考古研究院，簡陽市文物保護管理所.簡陽市汪家山崖墓群發(fā)掘簡報[M]//成都市文物考古研究所.成都考古發(fā)現(xiàn)2018.北京：科學出版社，2020.

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