北宋詩人林逋說：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂?！比巳硕伎是罂鞓?，但學(xué)會知足，方能常樂。

有人認(rèn)為，知足常樂就等于不思進(jìn)取。其實，這不過是一些“躺平派”懶惰與平庸的借口。知足是以平和的心態(tài)面對生活現(xiàn)實，順境時不躁，逆境時不折。生活不會事事圓滿，學(xué)會知足，方能擁有長久的快樂。

學(xué)會知足，不為物欲所困方能常樂。中國有句老話：“功高震主者身危。”道理大家都懂，可又有幾人能懂得知足，放下權(quán)勢和富貴，見機(jī)而退？大漢開國功臣張良卻做到了。漢朝天下已定，漢高祖論功行封，張良辭讓三萬戶食邑，只求取與劉邦初識時的小地方，隨后辭官歸隱，避免了和彭越、韓信等人一樣的悲慘命運。學(xué)會知足，就會以長遠(yuǎn)的眼光待事，以淡然的心態(tài)看待功名利祿，享受安定祥和的快樂。

學(xué)會知足，不為喧囂所擾方能常樂。楊絳先生一生淡泊名利，知足常樂，從不在意外在的繁華和享受。在她的晚年，丈夫和女兒相繼去世，她搬到一個舊公寓居住，生活簡樸低調(diào)，默默做學(xué)問，寫下了感人至深的《我們仨》。學(xué)會知足，就可以堅持本我，不為俗事所紛擾，享受簡單平淡的快樂。

學(xué)會知足，不為病痛所縛方能常樂。史鐵生21歲時因病導(dǎo)致雙腿癱瘓，他坐在輪椅上，萬念俱灰，多次產(chǎn)生自殺的念頭。在母親和妻子耐心的開導(dǎo)下，史鐵生漸漸意識到人生在世，活著已是莫大的幸運，更何況自己還有家人的陪伴。他在《病隙碎筆》中寫道：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷……生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足?！睂W(xué)會知足，即使身處病榻之上，也會保持樂觀的心態(tài)，看到不一樣的風(fēng)景。

《五卷書》中說：“誰要是在內(nèi)心真正知足常樂，他就能獲得一切安詳、一切幸福?！敝闶敲酝局兄敢较虻穆窐?biāo)，是喧囂塵世里的一方凈土，是失意時重新振作的密碼。人生路漫漫，困擾何其多，愿我們每個人都能學(xué)會知足，享受快樂。

吉林省磐石市明城中學(xué)

點 評

文章開篇由詩人林逋的言論把“知足”與“不知足”進(jìn)行對比，表明觀點。主體部分從“不為物欲所困”“不為喧囂所擾”“不為病痛所縛”三個方面，分別列舉張良辭官歸隱、楊絳晚年專心做學(xué)問、史鐵生不為病痛所縛的例子加以論證，論據(jù)充分，論證深刻。結(jié)尾再以《五卷書》中的話作為道理論據(jù)，結(jié)合三個排比句總結(jié)全文，重申論點。整篇文章觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，論證深入。