劉 威
(西北農(nóng)林科技大學 綜合素質(zhì)教育學院,陜西 楊凌 712100)
文化振興,是鄉(xiāng)村振興的靈魂,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,也是人民群眾獲得感和幸福感的重要來源。改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代生活方式的興起,農(nóng)村公共文化建設日漸式微,特別是一些健康文明的公共文化形式更是走向衰落,導致農(nóng)村文化市場陷入混亂,一度使西方的基督文化以及帶有宗教迷信色彩的邪教文化泛濫發(fā)展。同時,農(nóng)民的日常文化生活場所逐漸從公共場所向家庭轉(zhuǎn)型,對電視、電腦和手機等現(xiàn)代傳播媒介的依賴程度上升,使文化生活的內(nèi)容與城市文化高度同質(zhì),缺乏適宜的文化生活形式和鄉(xiāng)村文化內(nèi)容。這為戲曲藝術在鄉(xiāng)村的傳播和發(fā)展創(chuàng)造了新的契機[1]。2018年中央一號文件指出,要“支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化等傳承發(fā)展”,并“引導社會各界人士投身鄉(xiāng)村文化建設”。由此可見,做好農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝的傳承和發(fā)展是提升農(nóng)民精神風貌,培育文明鄉(xiāng)風,實現(xiàn)文化振興,切實落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手。
中國戲曲脫胎于中華農(nóng)耕文明,是中華民族的一種古老的藝術形式。在中國戲曲發(fā)展史上,最早出現(xiàn)的技藝傳承形式可以追溯到唐代的“教坊”,即“家班”。家班早期主要是為封建帝王驕奢淫逸的享樂生活服務,后來逐漸向民間延伸,用來滿足普通民眾的文化生活需要。家班的出現(xiàn)為中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展奠定了組織基礎,有助于中國戲曲藝術水平的提高和戲曲藝術的世代相傳[2]。此外,中國戲曲的演出團隊最早出現(xiàn)的是一種藝人自家組成的班社,通常是在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村進行巡回演出。班社的演出形式在宋元時期已經(jīng)比較發(fā)達,而到了晚清則更顯完善,不僅戲曲的行當、道具、臉譜等非常豐富,而且戲曲人物的刻畫和演員的表演技藝都日趨成熟[3]??梢哉f,家班和班社的出現(xiàn)和持續(xù)發(fā)展對中國戲曲的傳承傳播具有關鍵的推進作用,對創(chuàng)新戲曲傳播形式具有重要的借鑒價值。本文關注的民營劇團在某種程度上即是家班和班社在新時期創(chuàng)新發(fā)展的新型組織形態(tài)。地方民營劇團(以下簡稱“民營劇團”)指的是由個體或集體組建的、主要面向農(nóng)村、以服務農(nóng)民為宗旨的從事戲曲曲藝演出活動的非公有制社會文化團體。根據(jù)文化部開展的全國地方戲曲劇種普查統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:截至2015年8月31日,全國348個戲曲劇種里面,有107個劇種沒有國有劇團,只有民營劇團或民間班社[4]。這說明民營劇團在滿足人民日益增長的美好生活需要的過程中,已經(jīng)逐漸成為傳承中華優(yōu)秀戲曲曲藝文化和助力鄉(xiāng)村文化振興的重要組織載體。
回顧學界關于民營劇團發(fā)展機制的研究,其成果主要體現(xiàn)在以下四個學科視角。社會學視角的研究認為民營劇團扎根農(nóng)村,熟悉農(nóng)民的文化生活特點,了解基層民間文化市場的特征,能夠有效整合各種資源,不斷推動劇團發(fā)展[5]。經(jīng)濟學視角的研究指出民營劇團奉行“資金自籌、經(jīng)營自主、盈虧自負”的經(jīng)營原則,依靠市場演出獲取經(jīng)濟效益維持劇團生計,這使民營劇團的生存危機意識和風險意識非常強,使民營劇團能夠從中獲取強勁的發(fā)展動力[6]。管理學視角的分析認為民營劇團人員精干、機制靈活、行動快捷,這使其雖然會面臨演藝人才不足引發(fā)的人力資源管理等各方面的發(fā)展難題,卻依然能夠取得較好的管理績效[7]。藝術學視角的分析認為民營劇團的藝術原創(chuàng)力雖然尚顯薄弱,但是其推出的新編戲曲往往具有貼近生活、生動真實、親切感人等特點,善于講述民眾自己的事情,演繹民眾關心的話題,易于引發(fā)民眾的情感共鳴[8]。不少民營劇團正是通過這樣的戲曲創(chuàng)作方式,結合貼近農(nóng)民觀演需求的草根演出方式拓展著發(fā)展的自主空間[9]。
由此可見,學界關于民營劇團發(fā)展機制問題的研究在不斷推進,不過還存在一定的局限和不足。首先,既有研究缺乏文化振興視角的分析,將民營劇團作為落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略組織載體的研究相對匱乏;其次,既有研究主要是碎片化、表象化描述,專業(yè)化分析和系統(tǒng)性研究不足,缺乏理論建構的學術自覺意識,對民營劇團生長機制問題缺乏透徹的理論闡釋;除此之外,既有研究缺乏以深入案例為基礎對民營劇團發(fā)展的過程分析和機制分析,忽視農(nóng)村公共文化體制變革與調(diào)整和農(nóng)民戲曲文化需求與調(diào)適對民營劇團發(fā)展的影響,未能有效揭示相關影響因素在民營劇團成長過程中的角色定位及其相互作用機制。
鑒于此,本文引入嵌入性理論,將民營劇團的發(fā)展置于社會系統(tǒng)中,通過深度調(diào)研河南省正陽縣民營劇團發(fā)展的案例,剖析當?shù)孛駹I劇團發(fā)展的過程和機制,進而研究民營劇團在鄉(xiāng)村文化發(fā)展與文化振興的過程中如何累積合法性與構建核心競爭策略,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
1944年,Polanyi在其《大轉(zhuǎn)型:我們時代的政治與經(jīng)濟起源》一書中明確反對經(jīng)濟自主性的觀點,認為經(jīng)濟是從屬于政治、宗教和社會關系的[10]。1957年,Polanyi又在《作為制度過程的經(jīng)濟》一文中分析指出,人類經(jīng)濟嵌入并纏結于經(jīng)濟與非經(jīng)濟的制度之中,將非經(jīng)濟的制度包容在內(nèi)是極其重要的,對經(jīng)濟的結構和運行而言,宗教和政府可能像貨幣制度或減輕勞動強度的工具與機器的效力一樣重要[11]。作為一名經(jīng)濟史學家,Polanyi的“嵌入性”思想對經(jīng)濟學家的影響較小,卻對社會學家產(chǎn)生了巨大的影響,成為社會學家分析經(jīng)濟組織和經(jīng)濟現(xiàn)象的一把利器。20世紀80年代中期,Granovetter重新對“嵌入性”概念進行深度闡釋,他在《經(jīng)濟行動和社會結構:嵌入性問題》一文中引入網(wǎng)絡分析方法,強調(diào)經(jīng)濟行動者的行為嵌入具體的、持續(xù)運轉(zhuǎn)的社會關系網(wǎng)絡中,經(jīng)濟關系和經(jīng)濟制度是由建立在親屬或朋友關系、信任或其他友好關系之上的社會網(wǎng)絡所維系著[12]。但是,Granovetter的網(wǎng)絡分析法過于重視經(jīng)濟行動者所嵌入其中的社會關系網(wǎng)絡的影響,容易在客觀上造成忽視社會結構因素的嫌疑,從而忽視政治、文化和制度等因素對經(jīng)濟行動的影響。為此,一些學者開展了拓展性研究。Zukin等提出應將嵌入性區(qū)分為四種類型:結構嵌入性、認知嵌入性、文化嵌入性和政治嵌入性[13]。
民營劇團作為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的一種文化經(jīng)濟組織,其發(fā)展作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象,自然也會受到各種經(jīng)濟以及政治、社會和文化等非經(jīng)濟因素的影響和制約,深嵌其中并從中汲取和整合各種資源,從而不斷拓展自主發(fā)展的空間。筆者認為民營劇團在助力鄉(xiāng)村文化振興的過程中存在著體制嵌入、行政嵌入和社會文化嵌入等多重嵌入現(xiàn)象。民營劇團正是在多重嵌入中不斷整合資源,營造有利于自身發(fā)展的合法性環(huán)境,篩選并確定核心競爭策略,從而在日益激烈的文化產(chǎn)業(yè)競爭發(fā)展中成長起來,成為鄉(xiāng)村振興的重要抓手。
正陽縣位于河南省駐馬店市東南部,是全國農(nóng)業(yè)百強縣。改革開放以來,正陽縣的民營劇團先后經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。一是從20世紀80年代到90年代中期的恢復重建期。隨著新文藝政策的推出和傳統(tǒng)“老戲”相繼解禁,正陽縣戲曲文化開始復蘇,各種民間文藝團隊如雨后春筍般發(fā)展起來,演出市場非?;钴S,較好地滿足了當時人民群眾對戲曲文化的需求。二是從20世紀90年代末到2012年前后的發(fā)展失序期。受市場經(jīng)濟快速發(fā)展的影響,雖然農(nóng)民對戲曲文化活動仍然有較強的需求偏好,但是民營劇團的發(fā)展普遍失序,陷入資金不足、服裝道具匱乏、演出人員流失、新編劇目缺失等困境,戲曲發(fā)展出現(xiàn)沒落趨勢。三是進入新時代以來的規(guī)范發(fā)展期。正陽縣委縣政府開始高度重視戲曲發(fā)展,對國營劇團進行轉(zhuǎn)民改革,出臺專門的政策對民營劇團予以扶持,并加以規(guī)范管理,規(guī)定民營劇團只有經(jīng)過正式注冊才能進行公開的市場演出,公平參與市場競爭。由此,正陽縣民營劇團逐漸扭轉(zhuǎn)頹勢,得以重新煥發(fā)生機活力。
截至2022年底,正陽縣共注冊成立有30多家民營劇團,其中,正陽縣便民豫劇團、雷寨豫苑戲曲藝術團、王樓村豫劇團和彭橋心中曲劇團是在文化振興實踐中表現(xiàn)最為突出的4家民營劇團。正陽縣便民豫劇團成立于1996年,是該縣成立最早、規(guī)模最大、專業(yè)性最強的民營劇團。該劇團采取企業(yè)化運營模式,組織結構清晰,內(nèi)部分工明確,建有規(guī)范的管理制度,多次獲得省市級文化獎項。該劇團的負責人現(xiàn)任正陽縣戲曲家協(xié)會主席,在當?shù)孛駹I劇團的繁榮發(fā)展中扮演著關鍵角色,發(fā)揮著統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和引領發(fā)展的重要作用。雷寨豫苑戲曲藝術團成立于2015年,雖然尚未建立起明晰的組織架構,但是在劇團負責人李女士的帶領下,集中資源打造戲曲文化精品,通過主演“大戲”等方式,在較短的時間里取得了顯著的發(fā)展成效。值得一提的是,李女士是癡迷于戲曲的返鄉(xiāng)精英,放棄了外企高管的工作,專門回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了豫劇團。王樓村豫劇團是2014年依托政府文化扶貧項目成立的一家民營劇團。該劇團主要承接政府相關部門交辦的演出任務,而進行純粹商業(yè)演出的時間相對較少,市場效益有待繼續(xù)提升。彭橋心中曲劇團誕生于1996年,由彭橋鄉(xiāng)公辦劇團改制而成,擁有相對規(guī)范的管理制度,內(nèi)部分工明晰。該劇團的市場化程度最高,商業(yè)演出活動頻繁,雖然主要以演出“小戲”為主,但仍能取得良好的市場經(jīng)營效益。
當前,民營劇團具有嵌入式發(fā)展的典型特征。民營劇團嵌入社會系統(tǒng)之中,通過對政策資源、經(jīng)濟資源、社會資源、文化資源的選擇、汲取、整合、利用與再造,從而促進自身的生長。民營劇團的生長既受農(nóng)村公共文化體制改革與調(diào)整的影響,也受農(nóng)民戲曲文化需求變化與調(diào)適的影響,前者構成民營劇團發(fā)展的體制環(huán)境,后者構成民營劇團生長的社會基礎。民營劇團在培育和發(fā)展階段都需要資源的支持,正是在多重嵌入中從外部環(huán)境汲取各種有利資源,并對獲取的資源進行整合,才能營造出有利于自身發(fā)展的合法性環(huán)境。
政策資源是民營劇團發(fā)展的助力器。民營劇團的生長發(fā)展很大程度上受到國家相關政策的影響,文化體制改革以及戲曲文化傳承保護相關政策的出臺,使得很多民營劇團如雨后春筍般成長起來。在這個過程中,民營劇團通過體制嵌入汲取組織生長所需的政策資源,為其發(fā)展形塑了有利的政策合法性環(huán)境。所謂體制嵌入,是指行為主體所處的政治體制與政策法規(guī)等對行為主體的行動策略所造成的影響[14],強調(diào)的是政治體制與國家政策等外部因素對民營劇團發(fā)展的影響。
中央政府出臺的文化體制改革和戲曲文化傳承保護相關政策推動了民營劇團的生長,這種政策支持是政治力量的體現(xiàn),涉及政府對于文化領域的管理和控制。2002年,黨的十六大報告區(qū)分了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)二者的關系,首次提出要進行文化體制改革。2005年,中共中央、國務院下發(fā)《關于深化文化體制改革的若干意見》,要求推進文化事業(yè)單位改革,向市場化經(jīng)營方向轉(zhuǎn)變。2009年7月,文化部、中宣部聯(lián)合下發(fā)《關于深化國有文藝演出院團體制改革的若干意見》,緊接著文化部又出臺了《關于促進民營文藝表演團體發(fā)展的若干意見》。這些政策的出臺為民營劇團的發(fā)展奠定了基礎,各地民營劇團相繼注冊成立并進行了市場化探索。2012年,文化部出臺《關于鼓勵和引導民間資本進入文化領域的實施意見》,要求各級政府通過設立專項扶持資金、購買公共文化服務、提供演出場地、深化行政審批改革等舉措,進一步加大對民營劇團的扶持力度。在上述政策背景下,民營劇團抓住國家的政策機遇紛紛注冊成立,并且在發(fā)展過程中有效利用政策紅利以及優(yōu)惠支持,促進自身的發(fā)展。
民營劇團在發(fā)展過程中,通常會采取“組織目標與國家意識形態(tài)、政策保持一致,組織行為與政府文化治理目標保持一致”的策略來爭取政策合法性。雷寨豫苑戲曲藝術團有效實現(xiàn)了體制嵌入,為其自身的發(fā)展營造了良好的外部環(huán)境。其一,劇團是在國家政策號召下成立的。劇團負責人李女士返鄉(xiāng)創(chuàng)建劇團的直接動因就是十八大以來國家對文藝事業(yè)的重視,李女士認識到民營劇團大有可為。其二,劇團以繁榮傳統(tǒng)戲曲文化作為主要的組織目標,與自上而下的國家意志高度契合。劇團負責人熱愛傳統(tǒng)戲曲藝術,致力于打造文藝精品,在日常運營中重視排演精品劇目。其三,劇團負責人擔任縣政協(xié)委員,使得劇團有政策合法性的話語權。李女士多次提議開設中職曲藝學校,為繁榮本縣戲曲事業(yè)培養(yǎng)更多的后備人才,這與國家自上而下繁榮文藝事業(yè)的方針高度契合。在這個過程中,民營劇團的政策合法性得以不斷拓展。
所謂的社會文化嵌入,是指民營劇團立足于地方傳統(tǒng)、當?shù)乩婢W(wǎng)絡和地方性共識,構建其在鄉(xiāng)土社會的合法性基礎[15]。文化資源是民營劇團生長的內(nèi)在動力,很多民營劇團的發(fā)展嵌入地方傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡之中,演出的節(jié)目是從傳統(tǒng)文化中汲取和傳承過來的。社會資源是民營劇團生長的外在輔助。民營劇團嵌入地方社會之中,需要與社會中的各類群體、組織打交道,只有積極融入,并且形成融洽的關系,民營劇團的后續(xù)發(fā)展才會有群眾基礎和市場口碑。群眾和市場決定了民營劇團可以走多久、走多遠。民營劇團在發(fā)展過程中,通過對文化資源、社會資源的汲取與整合,為其自身發(fā)展營造社會合法性基礎。
政府可承受、農(nóng)民可接受、發(fā)展可持續(xù),在這場土地改革中,我們積極探索,用優(yōu)化土地資源的成功實踐與創(chuàng)新,創(chuàng)造了“嘉興模式”。
一方面,民營劇團的發(fā)展嵌入地方農(nóng)民生產(chǎn)生活之中,劇團的帶頭人和成員多為當?shù)剞r(nóng)戶,劇團經(jīng)營與家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結合。正陽縣民營劇團的成員幾乎都為兼業(yè)農(nóng)民,其嵌入鄉(xiāng)土社會首先表現(xiàn)為劇團的日常運作能夠適應當?shù)剞r(nóng)耕傳統(tǒng)和規(guī)律,商演與農(nóng)事協(xié)調(diào)并重。7月至9月農(nóng)忙時,劇團減少商演頻次,其他時節(jié)則在外演出,積極開拓商演市場。進而,劇團成員形成一種穩(wěn)定的“半工半耕”家計模式[16],這提升了大部分“草根劇團”在市場經(jīng)濟條件下應對風險的能力。疫情期間,商演市場萎靡,全國范圍內(nèi)民營劇團面臨生存危機[17]。正陽縣大部分民營劇團亦處于“停擺”狀態(tài),但劇團成員暫時返鄉(xiāng)務農(nóng),有基本的生計保障,當形勢好轉(zhuǎn),劇團成員便可以重回戲班,外出進行商演。由此,嵌入鄉(xiāng)土社會使得民營劇團具備較強的生存能力。彭橋心中曲劇團負責人袁先生有三十余畝地,在劇團經(jīng)營旺年,他會將土地大量流轉(zhuǎn),專心經(jīng)營劇團。當疫情期間劇團運營困難時,袁先生將土地收回,靠務農(nóng)來維持生計,而不至于破產(chǎn)。
另一方面,民營劇團的發(fā)展嵌入地方社會關系網(wǎng)絡,通過圈內(nèi)關系獲取劇團發(fā)展所需的強社會支持,通過圈外關系為劇團發(fā)展捕獲更多機會,在社會關系網(wǎng)中組建劇團、排劇演劇、對接市場。民營劇團通過嵌入地方社會,憑借社會關系獲取基礎性資源,比如場地、道具、服裝等。這些資源幫助劇團節(jié)省了開支,降低了運營成本。劇團帶頭人及其成員憑借在當?shù)貞騽∪Ψe累的人脈和信任資源,為劇團拓寬發(fā)展空間,比如聯(lián)系專業(yè)編劇、導演等,提高劇團的專業(yè)水平,提升演出品質(zhì),同時也獲得更優(yōu)先的商演、比賽機會,展示自身才華并提高知名度和影響力。對于一個民營劇團而言,嵌入地方社會關系網(wǎng)絡能夠為劇團帶來更多的發(fā)展機遇和資源,同時也能加強劇團與當?shù)厣鐣穆?lián)系和互動。民營劇團通過社會嵌入汲取社會資源的同時,也成為地方公共文化建設的有力推動者。通過塑造公共空間和集體記憶,民營劇團以召集者的角色推動了村莊公共性的重塑。
一個組織要想長久、持續(xù)、健康地發(fā)展下去,需要制度的約束。通過規(guī)范化、正規(guī)化的管理,能夠使得組織有序運轉(zhuǎn)。在民營劇團的發(fā)展過程中,規(guī)范化的管理與運營機制是其生長發(fā)展的關鍵要素。民營劇團的發(fā)展直接受到具體的規(guī)章制度、行政法規(guī),甚至領導個人注意力偏好的影響。只有當中央政府原則性指示被轉(zhuǎn)換為“多種多樣的機構文書、領導人同意、機構符號、儀式等”[15]的行政合法性時,民營劇團才得到了實質(zhì)層面的政策支持。所謂行政合法性,是指行政權力的設立、行使、運用必須依據(jù)法律,符合法律要求,不能與法律相抵觸。民營劇團在發(fā)展過程中的行政合法性,是指上級政府或主管部門以某種方式,如允許、同意、支持或幫助等把自己的行政合法性讓渡或傳遞給劇團[15]。正陽縣政府對民營劇團采取了規(guī)范化管理的方式,從而使得民營劇團有序發(fā)展。一是引入法人制度,只有持有營業(yè)執(zhí)照的民營劇團才有資格進行商業(yè)演出。這一舉措不僅劃定了政府文化部門對民營劇團的監(jiān)管范圍和對象,而且賦予了民營劇團市場主體的角色,倒逼他們向正規(guī)化組織形式轉(zhuǎn)型。二是引入業(yè)務競爭機制,對優(yōu)秀劇團進行扶持。正陽縣從2012年開始舉辦戲劇大賽,通過比賽的方式將有實力的劇團篩選出來。政府會向獲得名次的劇團購買公共文化演出服務,并根據(jù)獲獎名次來分配演出場次和名額。另外,會對一些獲獎的劇團進行重點培養(yǎng),舉薦其參加大型賽事,政府提供排演場地、設備、服裝等。如果相關劇團能夠獲得省市層面的獎項,縣級政府則不僅會加大宣傳,致力于將相關民間劇團打造成縣文化品牌,而且還會給予資金、設備乃至劇團負責人政治身份層面的回饋。這些劇團在政府資源投入和聲譽方面將出現(xiàn)疊加效應,使其實力愈來愈強。在這個過程中,民營劇團積極參加活動與比賽,遵守行政管理規(guī)范,有效嵌入地方行政系統(tǒng)之中,為其自身發(fā)展爭取資源,拓展有利的行政合法性空間。
此外,民營劇團為了汲取更多的行政資源,還會與政府進行合作或博弈,從而拓展自身的行政合法性空間。具體而言,一是充分展示自身實力以獲取政府認可。雷寨豫苑戲曲藝術團在2015年成立之初面臨資源不足的困境,負責人多次到政府部門爭取資金均以失敗告終。2018年排演的新劇在省級比賽獲獎之后,劇團逐漸受到縣政府重視,各類專項資金扶持逐漸增多,并且劇團負責人還被選為縣政協(xié)委員。二是主動利用自身威望承擔整合縣域民間文藝類社團的任務,獲得領導重視。正陽縣便民豫劇團成立最早,專業(yè)性最強,在政府鼓勵支持下,積極承接原國營“正陽豫劇團”的名號,進行發(fā)展運營。劇團負責人成立縣戲曲家協(xié)會,整合縣域內(nèi)的戲曲資源,減少政府的監(jiān)管成本,獲得政府的支持,自己也當選為縣人大代表。在這個過程中,民營劇團的行政合法性得以不斷累積,推動了自身的發(fā)展。
民營劇團在嵌入式發(fā)展過程中,通過“三重嵌入”擁有了身份合法性與發(fā)展資源,進而通過對資源的多元化汲取與需求式整合,一方面與政府處理好關系,另一方面與市場需求對接好,從而提升自身的發(fā)展能力??v觀正陽縣相關劇團的發(fā)展歷程,民營劇團要在市場環(huán)境中脫穎而出,需要培育核心競爭力。核心競爭力不是單一面向的,而是多元面向的,具體而言包括政府的支持、品牌的打造、人才的培養(yǎng)、市場份額的占有量等等。民營劇團只有積極培育核心競爭力,拓展市場空間,才能真正助力鄉(xiāng)村文化振興。
民營劇團與地方政府具有互嵌式的關系,這種關系體現(xiàn)為政府文化治理和劇團自由創(chuàng)作、政府市場治理和劇團自主運營、政府資源下放和劇團承接文化建設三大方面。從政府的角度來看,民營劇團作為文化組織附屬于縱向條塊關系和行政權力結構,政府需要對民營劇團的市場行為和文藝創(chuàng)作進行治理。而民營劇團作為有效嵌入地方社會的文化組織,成為政府公共文化服務供給委托的重要對象,政府對民營劇團又具有依賴性。從民營劇團的角度來看,政府對民營劇團進行監(jiān)管,但同時也為民營劇團提供了更多的資源和政策支持,使其能夠更好地發(fā)展壯大。政府為了實現(xiàn)政績目標,在一定程度上需要劇團的文化資源和社會影響力,需要劇團作為公共文化供給的代理組織,因此愿意與劇團合作。劇團為了生存與發(fā)展,需要政府的政策支持和資源保障,因此也愿意與政府合作。民營劇團在自主行動的過程中表現(xiàn)出一定的文化、藝術及社會價值,這也是政府與其保持合作關系的重要原因之一。
民營劇團的政治自主性和市場自主性在體制嵌入關系下得到發(fā)揮。首先,民營劇團重視政治關系的培育和維持,以獲得領導注意力和提升自身的發(fā)言權,從而獲取更多政府輸入的資源。其次,對民營劇團來說,聯(lián)合起來更能提高資源的獲取能力。因此,民營劇團負責人重視與同行維護良好的關系,并通過劇團間合作的方式爭取政府資源扶持。最后,在與政府的互嵌關系影響下,民營劇團在自主表達和創(chuàng)作的同時,也要考慮政府的治理和監(jiān)管。民營劇團要遵守相關規(guī)定和標準,加強自身管理,提高演出質(zhì)量和效益,使其更好地服務于觀眾和社會。通過這個過程,也就實現(xiàn)了政府對民營劇團的文化治理。
在政府與民營劇團的互嵌式關系中,雙方具有明顯的策略性行動特征。雙方之間存在不同的利益需求和影響力,需要通過博弈和合作來實現(xiàn)利益最大化。民營劇團采用一定的行政嵌入策略,一方面劇團負責人通過與政府官員建立私人關系,實現(xiàn)劇團對地方政府的非制度化嵌入;另一方面劇團通過訴苦,以弱者身份向政府尋求支持。這一策略之所以能夠發(fā)揮作用,既與行動者存在行動倫理有關,也與劇團對政府而言具有不可替代的價值功能有關。例如,雷寨豫苑戲曲藝術團的李團長就采取了訴苦的策略來獲取政府的幫扶,也通過獲得政治職位推進民營劇團發(fā)展,還通過發(fā)揮自身的社會貢獻獲取政府的認可,在文明實踐和志愿服務活動中嶄露頭角。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),民營劇團通過自主性發(fā)揮,依據(jù)自身組織目標對劇目內(nèi)容及形式進行創(chuàng)新,提高了自身的核心競爭力。劇團要想有市場競爭力,要想長久發(fā)展下去,打造精品劇目是根本。但是,目前民營劇團普遍存在重視生存而忽略發(fā)展的“市場短視行為”[18],具體表現(xiàn)為重視商演數(shù)量而輕視對演出內(nèi)容質(zhì)量的嚴格把關,劇團創(chuàng)新意識匱乏,幕表水詞戲泛濫[19],甚至宣揚封建道德觀,不能適應人民群眾日益提升的文化需求層次。民營劇團只有不斷進行演出內(nèi)容的推陳出新,提高演出水準,打造精品劇目,才能獲得觀眾的認可,進而不斷鞏固其“情境合法性”[20],否則民營劇團的發(fā)展將難以長久。
民營劇團打造精品品牌劇目主要涉及兩方面的問題,一是劇團的主觀意愿,二是劇團的實力。客觀上講,打造一部好的原創(chuàng)劇目,至少要投資200萬元~300萬元,普通的民營劇團很難做到。即使一些發(fā)展得不錯的劇團,每年的凈利潤都不一定有這么多。在地方政府各項資源支持有限的條件下,民營劇團負責人的個體認知水平、意愿與決心是影響精品劇目打造的主要因素。
正陽縣便民豫劇團負責人王先生從14歲開始便跟隨“草班”四處演出,他十分熱愛戲曲。從2017-2020年,該劇團多次在省市級別比賽中獲獎,從省文化廳、市委宣傳部和縣文化局等政府部門共獲得近200萬元的財政專項資金扶持。王先生致力于打造精品劇目,甚至不惜舉債來“立戲”。2022年2月,原創(chuàng)大型紅色戲曲《孔建武》初稿完成,就在劇本得到縣級主要領導的批示,審核工作也已完成,離劇本立于舞臺只差最后一步時,卻因受疫情影響,縣財政困難而暫停支持。在這種情況下,王先生主動與劇本作者聯(lián)系,并表明愿意共同克服困難,堅定使劇本早日立于舞臺的決心。于是,王先生與編劇一起四處籌集資金,并向銀行貸款50萬元。最終,該劇成功排演,登上舞臺。由此看出,劇團負責人的個體認知水平,尤其對戲劇的熱愛會通過品牌劇目的產(chǎn)出而轉(zhuǎn)化為劇團發(fā)展的內(nèi)生動力,“職業(yè)倫理”對民營劇團核心競爭力的塑造至關重要。
當前民營劇團的發(fā)展面臨著嚴重的人員流失問題,該行業(yè)的人員流動性非常大。民營劇團人員流失受到多重因素的影響。一是客觀市場環(huán)境的影響,尤其是近三年的疫情使得很多劇團沒有生意,無單可接、無錢可賺,很多年輕演員為了養(yǎng)家糊口選擇辭職外出打工掙錢。二是民營劇團的無序競爭,各個劇團為了招攬人才,采取價格戰(zhàn)的方式,使得劇團的收益減少,增加了人員的不穩(wěn)定。三是整個行業(yè)的吸引力不大,尤其是在薪資待遇和福利方面,使得很多人不愿意學,不愿意留下,后備人才培養(yǎng)乏力。
因此,正陽縣民營劇團發(fā)展也存在人才青黃不接的問題。在演藝人才培養(yǎng)方面,一方面,民營劇團核心演員趨于老齡化,年齡大多在50歲以上,以20世紀八九十年代中職戲校培養(yǎng)出的成員為主?,F(xiàn)今,民營劇團的發(fā)展面臨“缺人”的困境,正陽縣甚至一半以上的民營劇團都需要外聘演員來組織演出。另一方面,正陽縣專業(yè)戲曲演藝人才十分匱乏,這表現(xiàn)為幾乎每場外出比賽的“大戲”都需要外聘專業(yè)演員。要解決民營劇團演藝人才“青黃不接”的問題,提高市場競爭力,根本措施是加大對戲曲演出人才的培養(yǎng)。
雷寨豫苑戲曲藝術團負責人李女士多次以政協(xié)委員的身份提議成立縣中職戲劇學院,她根據(jù)個人學戲經(jīng)歷建議推廣“戲劇代培”模式,并打算以個人名義成立一所戲劇學校。為了解決當前最緊要的演藝人才短缺困境,正陽縣于2022年成立縣戲劇家協(xié)會,以實現(xiàn)資源共享,促進共同發(fā)展。在進行演出時,有人員需求的民營劇團可以通過縣戲劇家協(xié)會的渠道招募演藝人員,從而提升人力資源配置效率,杜絕“挖人”等無序競爭局面的出現(xiàn)。此外,縣戲劇家協(xié)會與省市開設戲曲專業(yè)的院校建立了穩(wěn)定的合作關系,民營劇團通過為戲曲專業(yè)學生提供實習機會,吸引越來越多的青年人才充盈到正陽縣民營劇團的演出隊伍。
民營劇團在發(fā)展過程中,要面向市場、走向市場,贏得市場。面對激烈的市場競爭,民營劇團在嵌入式發(fā)展過程中采取了差異化的競爭策略。一些民營劇團通過“演大劇”打造精品的策略捕獲更多資源,提高社會影響力和品牌價值;另一些民營劇團通過“演小劇”拓寬其市場空間,以獨特的市場化運營思路為劇團謀求發(fā)展。
雷寨豫苑戲曲藝術團從成立之初就采取了“打造精品”的生存策略。劇團負責人李女士積極動用自身的社會資源,立志排練出一部高質(zhì)量的大戲。為了提高戲曲的質(zhì)量,她與本縣優(yōu)秀編劇合作,并邀請省知名編劇齊飛老師對劇本進行把關。此外,她還邀請省內(nèi)知名導演指導戲曲的編排。2018年,一部精心打造的大戲《春暖花開》一炮打響,獲得省級戲曲大賽三等獎。獲得省級獎項后,政府開始將注意力投射到雷寨豫苑戲曲藝術團,加強對其支持,并試圖將其樹立成正陽縣戲曲文化的一個品牌。政府不斷推薦該劇團參加省市級別的專業(yè)賽事,并給予資金、場地等各種支持。通過“演大劇”、打造文藝精品的核心競爭策略,一是可以為劇團提升品牌形象和知名度,二是能夠為劇團建立良好口碑和忠實的粉絲群體,三是可以吸引更多的資源輸入,為劇團的生存和發(fā)展提供更多的保障。
不同于 “排新劇、演大劇”追求更高獎項、獲取政府扶持的雷寨豫苑戲曲藝術團,彭橋心中曲劇團通過“演小劇”拓寬其市場空間。具體而言,一是編排多元化、專業(yè)化的表演節(jié)目。彭橋心中曲劇團不斷調(diào)整和改進自己的表演節(jié)目,走向多元化、專業(yè)化,發(fā)展出一系列接地氣、有特色、受歡迎的“小劇”,逐漸走紅。二是積極開拓市場,與企業(yè)合作。彭橋心中曲劇團與企業(yè)合作,為其進行廣告宣傳并獲得贊助支持,這不僅提高了該團的知名度和影響力,也為該團帶來了可觀的經(jīng)濟效益。三是注重商業(yè)效益積累,提高商演收益。彭橋心中曲劇團將主要精力放到商演上,商演次數(shù)和演出地域都很廣泛。這樣的運作模式,不僅能夠拓寬市場,還能夠積累經(jīng)驗和提高表演水平。這種市場化策略能夠更好地適應市場發(fā)展的變化和滿足觀眾的需求,從而促進劇團的可持續(xù)發(fā)展和壯大。
2022年,多部門聯(lián)合出臺《關于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》,指出要以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村文化振興,鼓勵根據(jù)地方特色,培育鄉(xiāng)村文化演出隊伍。民營劇團作為公共文化供給的一支重要力量,作為繁榮大眾文化、落實文化惠民理念的一個重要載體,在助力鄉(xiāng)村文化振興、推動鄉(xiāng)村文化治理方面發(fā)揮著關鍵性作用。通過對河南省正陽縣民營劇團發(fā)展的案例分析,發(fā)現(xiàn)民營劇團的培育和發(fā)展具有“嵌入性”的典型特征。具體而言,一是體制嵌入。政策資源的汲取與整合,不僅為民營劇團的發(fā)展提供了有利的政策環(huán)境,還為其提供了資金、活動場地、項目資源等支持。二是社會文化嵌入。使得民營劇團既可以利用社會關系網(wǎng)絡拓展發(fā)展空間,又可以利用本土文化資源進行創(chuàng)新融合發(fā)展。三是行政嵌入。使得民營劇團的發(fā)展走向規(guī)范化、正式化。三重嵌入,既構建了民營劇團發(fā)展的合法性,也是民營劇團嵌入地方社會,服務鄉(xiāng)村文化振興的實踐機制。
本文的理論貢獻在于,運用嵌入性的分析框架,將民營劇團的發(fā)展置于社會系統(tǒng)之中,從資源的選擇、汲取、整合的角度出發(fā),對民營劇團的發(fā)展過程和生長機制進行了深入分析。政策合法性、社會合法性、行政合法性的建構為民營劇團的發(fā)展提供了有利環(huán)境,規(guī)范化管理與運營、多元資源汲取與整合、核心競爭力培育是民營劇團生長發(fā)展的三大核心機制。本文的實踐意義在于,將民營劇團作為落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的組織載體,探究民營劇團在鄉(xiāng)村文化振興過程中的實現(xiàn)機制。民營劇團為構建優(yōu)質(zhì)高效的鄉(xiāng)村公共文化服務體系、推進鄉(xiāng)村文化振興夯實了組織基礎。從中可見,民營劇團在鄉(xiāng)村振興的新形勢下,具有廣闊的發(fā)展空間。民營劇團在發(fā)展的過程中,盡管有著良好的培育基礎和穩(wěn)定的生長機制,但是仍然面臨一些發(fā)展困境。這些困境部分是體制性因素造成的,部分是行業(yè)自身特性賦予的,還有一些是經(jīng)營管理問題導致的。具體而言,民營劇團的發(fā)展困境表現(xiàn)為四個方面:人員流失嚴重、市場化運營成本高、內(nèi)部管理規(guī)范化程度低、劇目創(chuàng)新資源不足等。為了解決發(fā)展困境,提升市場競爭力,民營劇團應不斷累積合法性、構建核心競爭策略,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。