王斕燠

新月派詩歌運動的興起與發(fā)展是中國現(xiàn)代文學史上的重要事件，而林徽因作為該時期的重要詩人之一，對于新月派詩歌的創(chuàng)作與發(fā)展作出了積極的貢獻。本文以林徽因的詩歌創(chuàng)作為研究對象，以《山中一個夏夜》和《深笑》為例，對其詩歌創(chuàng)作進行深入的分析：探討了新月派詩歌運動的興起與發(fā)展，以及林徽因與該運動的關系；對《山中一個夏夜》進行了創(chuàng)作背景和意義的分析，包括動機、目的以及在新月派詩歌中的地位和影響；對《山中一個夏夜》的詩歌形式與語言表達進行了詳細解讀，包括韻律、節(jié)奏特點，以及意象與象征手法；對《深笑》進行了創(chuàng)作背景和主題的分析，同時探討了詩歌結構與表現(xiàn)手法，包括敘事結構與情感流露以及修辭手法與意象塑造。通過對林徽因詩歌創(chuàng)作的研究，我們可以更好地理解和欣賞她作為詩人的獨特藝術風格和創(chuàng)作成就。

一、林徽因與新月派詩歌創(chuàng)作的背景

新月派詩歌運動起源于20世紀20年代，是一場對傳統(tǒng)文化進行反思和革新的文學運動。該運動以反對舊體制、追求自由創(chuàng)作和表達個性為核心理念，對當時的文學界產(chǎn)生了深遠的影響。新月派詩人通過創(chuàng)作現(xiàn)代主義詩歌，突破了傳統(tǒng)詩歌的形式和內(nèi)容限制，開辟了一條嶄新的創(chuàng)作道路。新月派詩人以個體情感和內(nèi)心體驗為創(chuàng)作出發(fā)點，追求詩歌的個人化和自由性。他們注重詩歌的形式美和音韻感，追求意象的鮮明和象征的力量。他們也關注社會現(xiàn)實和人類命運，表達對生活的思考和探索。

林徽因是新月派詩人中的重要代表之一，她與其他詩人保持著密切的交往與合作。在新月派詩歌運動的早期階段，聞一多、徐志摩等詩人共同參與了《新月》雜志的創(chuàng)辦，而林徽因也為新月派詩歌的發(fā)展提供了重要支持，她的作品也無一不體現(xiàn)新月詩派“三美”原則，即音樂美、繪畫美和建筑美，如《憶》中的“透藍”的天、《風箏》中的“一串紅”，以及本文要研究的《山中一個夏夜》中的“黑影”，這些充滿色彩的詩詞，既體現(xiàn)了其詩歌旺盛的生命力，也蘊含著豐富的意義。

林徽因以其獨特的創(chuàng)作風格和才華，在新月派詩歌中占據(jù)了重要地位。她的詩歌作品以細膩而深情的筆觸展現(xiàn)了女性內(nèi)心世界的復雜與矛盾，同時也表達了對生命、愛情和自由的追求。林徽因的詩歌作品不僅豐富了新月派詩歌的題材和內(nèi)容，更為該運動注入了獨特的女性視角和情感表達，這些都奠定了林徽因在新月派詩歌中的地位。

總結起來，林徽因與新月派詩歌的關系密切，她的創(chuàng)作風格和作品對于新月派詩歌的發(fā)展起到了積極的推動作用。通過對林徽因與新月派詩歌的關系的研究，我們可以更好地理解和評價這一重要文學運動的歷史意義和藝術成就。

二、《山中一個夏夜》的詩歌創(chuàng)作分析

《山中一個夏夜》是林徽因創(chuàng)作的一首重要的詩歌作品，最重要的研究對象是詩中的意象。王國維的《人間詞乙稿序》中提到：“文學之事，其內(nèi)足以攄己而外足以感人者，意與境二者而已。”意境又稱為境界，是抒情文學的重要渲染媒介，是中國文學理論中關于抒寫寫意類的文學形象的最高范疇。同時，色彩也加入詩歌，使得詩歌在不經(jīng)意間融入了繪畫的審美特征，極大豐富了詩歌的生命力和表現(xiàn)力，但如果是簡單地嵌入式增加意象，對于詩歌而言是毫無意義的，色彩的成功運用是一種深層次對詩歌意境的構建，從而使得詩歌獲得更高的藝術價值。

《山中一個夏夜》是林徽因在新月派詩歌運動中的代表作之一，創(chuàng)作于20世紀30年代。這首詩以山中夏夜的景象為背景，通過描繪自然景觀和情感表達，表達了對自由、愛情和生命的追求。

在創(chuàng)作背景方面，林徽因身處動蕩的社會環(huán)境中，她秉持著對自由與個性的追求，通過詩歌來尋找內(nèi)心的寧靜與安定。這首詩借助山中夏夜的場景，將詩人內(nèi)心的情感與自然景觀相結合，形成了獨特的意境和情感共鳴。

在意義方面，《山中一個夏夜》通過對山中夏夜景象的描繪，表達了詩人對自由與個性的向往和追求。詩中所描繪的山中夏夜，充滿了神秘與浪漫，象征著自由和獨立的精神境界。通過與自然的融合，詩人表達了對生命的熱愛和對真實自我的追求。

《山中一個夏夜》的韻律與節(jié)奏特點在詩歌中占據(jù)重要的研究地位。《山中一個夏夜》最突出的特點就是本詩特有的“音樂美”，本詩采用了自由詩的形式，沒有受到傳統(tǒng)詩歌形式的限制，自由地表達詩人的情感和思想。詩中運用了流暢的韻律和抑揚頓挫的節(jié)奏，使整首詩具有鮮明的音樂感和韻律美。

《山中一個夏夜》通過豐富的意象和象征手法，營造出獨特的詩意氛圍。詩中運用了大量自然景物的描繪，如“夏夜”“流水”“山谷”等，這些景物不僅豐富了詩歌的意象，還體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和追求。詩中還通過對自然景物的象征性表達，傳遞了更深層次的意義。“山中”則體現(xiàn)出大自然的神秘，而“夏夜”則象征著熱情和激情。通過這些象征手法，詩人將自然景物與人類情感相融合，使詩歌更具有共鳴和感染力。而“深得象（像）沒有底一樣”“黑影”則讓“山”這個意象更加神秘，背景變得復雜起來，也使詩歌更加擁有色彩感。

總結起來，《山中一個夏夜》是林徽因在新月派詩歌運動中的一首重要作品。通過對山中夏夜景象的描繪，如“滿山的風全躡著腳”“流水”和“山谷”，詩歌表達了對自由、愛情和生命的追求。詩歌形式上采用了自由詩的形式，并運用了豐富的意象和象征手法，具有音樂感和韻律美。通過對《山中一個夏夜》的分析，我們可以更好地理解和欣賞林徽因作為詩人的獨特藝術風格和創(chuàng)作成就。

三、《深笑》的詩歌創(chuàng)作分析

《深笑》是林徽因創(chuàng)作的另一首詩歌作品，也是林徽因在新月派詩歌運動中的代表作，于1936年1月5日發(fā)表在《大公報·文藝副刊》上。這首詩以深笑的形象為主題，通過對情感的表達和思考，探討了人類情感與命運的關系。

在創(chuàng)作背景方面，林徽因身處動蕩的社會環(huán)境中，她通過詩歌來尋找內(nèi)心的寧靜與安定?！渡钚Α氛窃谶@樣的背景下創(chuàng)作而成，通過對深笑這一情感表達形式的描繪，探討了人類情感的復雜性和對命運的抗爭。這是一篇優(yōu)美和深刻的詩篇，展現(xiàn)了林徽因的才情和生命觀。通過對生命之美的描寫，詩人表達了對生命的熱愛與贊美，讓人深刻感覺到生命的純美與和諧。

《深笑》同樣采用了自由詩的形式，沒有受到傳統(tǒng)詩歌形式的限制，自由地表達詩人的情感和思想。詩中通過敘述和描繪，高度地體現(xiàn)了人性的純美。

《深笑》通過豐富的修辭手法和意象塑造，營造出獨特的詩意氛圍。詩中運用了比喻、擬人等修辭手法，使詩歌更具有表現(xiàn)力和感染力。詩中運用了大量意象的描繪，如“一串一串明珠”“百層塔高聳”“萬千個風鈴的轉動”等，這些意象不僅豐富了詩歌的意象，還傳遞了更深層次的情感和思想，都展現(xiàn)出了極強的生命力。這首短詩，以“清泉”“花兒”“百層塔”和“風鈴”等意象，描繪出純凈、和諧的生命之美。詩歌風格清新脫俗，展現(xiàn)了林徽因的細膩與柔情。詩歌第一層描寫的是清泉噴涌的景象，“清泉底浮動，泛流到水面上”，清泉涌出水面，如串串明珠般閃著光亮，燦爛而分散。這一形象表達出生命的源頭，水珠的閃亮也象征著生命的璀璨。詩的第二層“細香無意中”“絲絲在斜陽前”，輕盈的花兒中透著細香，隨風拂過，散發(fā)著生命的光芒與活力。這些優(yōu)美的語句表達出了生命的輕盈和芬芳，花的細香和光芒象征著生命的美麗和活力。而最后一節(jié)中的“鳥雀”“琉璃”，以及百層高聳的古塔和萬千轉動的風鈴，則向空間無限拓展，表現(xiàn)出生命的廣闊和自由。塔的雄偉和風鈴的輕盈，則象征著生命的剛毅和柔情。

《深笑》中的“是誰”“清泉”和“留戀”這些雙聲詞，為詩歌帶來了語音上的連綿的意味；也運用了一些疊韻詞語，如“圓轉”“光亮”“燦爛”“琉璃”和“檐邊”等。雙聲詞與疊韻詞巧妙地交叉使用，切換自然清晰，讀起來朗朗上口，聽起來悅耳動聽，使得詩中的情感更加纏綿悠長。聲母與韻母一致，原本單一的音符在這一鏈條下構成了一種連接性的旋律，原本渙散的音符經(jīng)過多次運用也被貫穿勾連起來，詩歌內(nèi)部若有若無的韻律自由感、流動感也渾然而生，詩歌的“音樂美”也就因此體現(xiàn)出來。

總結起來，《深笑》通過對深笑這一情感的描繪和思考，探討了人類情感與命運之間的關系。詩歌采用了自由詩的形式，運用了豐富的修辭手法和意象塑造，使詩歌更具有表現(xiàn)力和感染力。通過對《深笑》的分析，我們可以更好地理解和欣賞林徽因作為詩人的獨特藝術風格和創(chuàng)作成就。

林徽因作為新月派詩人的重要代表之一，她在詩歌創(chuàng)作中展現(xiàn)了獨特的才華和創(chuàng)造力。她通過自由詩的形式，突破了傳統(tǒng)詩歌的形式和內(nèi)容限制，表達了對自由、愛情和生命的追求。她注重詩歌的形式美和音韻感，運用豐富的意象和象征手法，使詩歌更具有表現(xiàn)力和感染力。通過對林徽因《山中一個夏夜》《深笑》兩首詩歌的研究，我們可以更好地理解和評價她在新月派詩歌運動中的地位和貢獻。她以獨特的創(chuàng)作風格和才華，豐富了新月派詩歌的題材和內(nèi)容，為該文學運動注入了獨特的女性視角和情感表達。她的詩歌作品不僅展現(xiàn)了個體情感和內(nèi)心體驗，還關注社會現(xiàn)實和人類命運，表達了對生活的思考和探索。

林徽因的詩歌創(chuàng)作不僅豐富了中國現(xiàn)代詩歌的內(nèi)涵和形式，更為我們提供了一種獨特的審美體驗。她的詩歌，情感描寫細膩，意象描繪鮮明，思考深邃，體現(xiàn)了她深厚的人文素養(yǎng)和獨特的人生觀，吸引了無數(shù)讀者的目光。她關注人性、關注生命，以詩歌為載體，表達了對人生、愛情、自然的深刻理解和獨特見解。她的詩歌，既有對生活的熱愛，也有對人生的思考；既有對美好的追求，也有對現(xiàn)實的批判。這種全面而深刻的創(chuàng)作態(tài)度，使得她的詩歌具有了較高的藝術價值和思想價值。此外，她的詩歌，還表現(xiàn)了她對詩歌藝術的探索和創(chuàng)新。她不拘泥于傳統(tǒng)的詩歌形式，敢于嘗試新的詩歌技法，使得她的詩歌具有了鮮明的個性和獨特的風格。她的詩歌，既有自由詩的流暢和奔放，也有傳統(tǒng)詩歌的韻律和美感。這種對詩歌藝術的探索和創(chuàng)新，使得她的詩歌在現(xiàn)代詩歌中獨樹一幟?？偟膩碚f，林徽因的詩歌創(chuàng)作，無論是從情感表達、意象描繪，還是從藝術形式、思想內(nèi)涵等方面，都展現(xiàn)出了她獨特的藝術才華和人生觀。她的詩歌，是我們理解和欣賞中國現(xiàn)代詩歌的重要窗口，也為我們提供了理解和感悟人生的重要途徑。