董 芳，王姍姍，王 靜

（河北傳媒學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 石家莊 051430）

1 京繡的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀

1.1 京繡的發(fā)展歷史

“京繡”又稱“宮廷繡”或“宮繡”，多用于宮廷服飾、裝飾等，用料考究，技藝精湛，格調(diào)雅致。從地域上看，可將京繡定為北京及其周邊地區(qū)的手工藝刺繡；從工藝上看，京繡是指以北京為中心的地方特色刺繡工藝，其在發(fā)展過程中也融合了多種刺繡的特色并形成了獨(dú)立的刺繡工藝完整體系以及具有自身鮮明特色的適用于宮廷的手工刺繡工藝。京繡的歷史可追溯到唐代，《契丹國志》中描述燕京（北京的舊稱）為“錦繡組綺，精絕天下”[1]，經(jīng)過初期的發(fā)展，隨著元朝的建立，為宮廷服務(wù)的京繡也逐漸被重視，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展使大量的刺繡匠人集結(jié)在都城。這種局面使之前的刺繡技藝融入了很多地方刺繡工藝，在此基礎(chǔ)上也發(fā)展出屬于京繡的紋樣圖案以及技藝的雛形，為京繡這一繡種的建立奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)歷了時(shí)間的積累和沉淀，京繡在元代以后開始得到系統(tǒng)的發(fā)展，到清代形成了較為完整的體系，融合各繡種之精華，并使用皇家專用的圖案等，形成了獨(dú)具特色的宮廷裝飾風(fēng)格，被譽(yù)為“宮繡”[2]。經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的發(fā)展融合，宮繡已經(jīng)具備獨(dú)特的工藝技法和圖案紋樣以及特殊的服務(wù)對(duì)象和職能。但是由于宮繡服務(wù)對(duì)象的限制，這種工藝僅限于宮廷，沒有在民間得到應(yīng)用和發(fā)展。

1.2 京繡的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著國家開始重視傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)、傳承與發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到“民族的就是世界的”。中國的傳統(tǒng)手工藝蘊(yùn)含豐富的中國傳統(tǒng)文化，不僅是技藝的傳承，還是文化的傳承，人們逐漸意識(shí)到生活方式可以是多樣的，傳統(tǒng)的手工藝既有較高的審美價(jià)值，又有較高的實(shí)用價(jià)值，且具有健康環(huán)保、獨(dú)一無二等特點(diǎn)，逐漸受到更多人的喜愛。產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展使京繡的運(yùn)用方式得到了很大的發(fā)展，這是一個(gè)好的開始。

近年來，國家大力推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。2014年，京繡被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。國辦發(fā)〔2017〕25號(hào)文件指出：“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝，有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信?！敝腥A人民共和國文化和旅游部、工業(yè)和信息化部聯(lián)合發(fā)布的文件（文旅非遺發(fā)〔2018〕12號(hào)）亦提出《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，并將京繡列入第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。隨著國家和當(dāng)?shù)卣畬?duì)京繡這種手工藝越來越重視，更多的資源傾斜于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展以及扶持政策上。作為傳承人，諸多手工藝人也將傳統(tǒng)的京繡技藝整理成較為翔實(shí)的文字資料，以便更好地保護(hù)和傳承。隨著社會(huì)生活的不斷變化，越來越多人開始回望歷史，挖掘中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而對(duì)煥發(fā)新生的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生好感。例如更多人開始對(duì)京繡產(chǎn)生濃厚的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承，這樣更有利于京繡的長久發(fā)展。同時(shí)，京繡的設(shè)計(jì)越來越多元化，將京繡元素更好地融入現(xiàn)代服裝以及日用品中，不僅具有裝飾和裝點(diǎn)生活的作用，還有很高的實(shí)用性。因此，京繡得到了更加全面的發(fā)展，包括保護(hù)與傳承、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、紋樣以及使用形式的創(chuàng)新等。京繡傳統(tǒng)工藝得以煥發(fā)新生，研究京繡的發(fā)展、紋樣和使用形式的創(chuàng)新為以后的研究者提供了更多的理論依據(jù)和發(fā)展的可能性。

2 京繡的藝術(shù)特色

2.1 地域特色

京繡以北京為發(fā)展中心，輻射到北京周邊地區(qū)，如河北、天津、河南等地，后與雕漆、宮毯、花絲鑲嵌、金漆鑲嵌、景泰藍(lán)、牙雕、玉雕并稱為“燕京八絕”。北京是明清兩代的首都，也是文化藝術(shù)中心，京繡依托地域優(yōu)勢(shì)得到了飛速的發(fā)展，形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。只為宮廷服務(wù)的技藝有諸多的限制，當(dāng)京繡“走”出宮廷后，得到了更加多元化的發(fā)展，更好地融入了當(dāng)?shù)氐奈幕腿藗兊纳?。隨著社會(huì)的變革，很多京繡藝人從宮廷中走出來，這些曾經(jīng)為皇室服務(wù)的京繡技藝傳承人在民間將這項(xiàng)工藝一代代傳承了下來。

2.2 題材紋樣特色

京繡的題材紋樣涉獵較廣，也具備很強(qiáng)的特殊性，部分刺繡紋樣是其他刺繡種類中被禁止使用的，例如彰顯皇家威嚴(yán)的龍袍上的十二章紋、五爪金龍等紋樣，當(dāng)時(shí)是皇家專屬。這些圖案有區(qū)分穿著者等級(jí)的作用，民間不準(zhǔn)使用，在其他繡種中更是看不到。除了最開始只供特定人群使用的圖案紋樣之外，京繡還有山水花鳥、吉祥八寶等紋樣，這些紋樣不僅具有較好的寓意，代表人們對(duì)美好生活的向往和追求，同時(shí)還具有很強(qiáng)的趣味性，每個(gè)紋樣都有具有吉祥寓意的“口彩”，發(fā)展到后來就變成“紋必有意，意必吉祥”。京繡的圖案紋樣具有深刻的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出獨(dú)特、優(yōu)雅、高貴的東方魅力。

2.3 技藝特點(diǎn)

京繡整體的藝術(shù)風(fēng)格非常華麗，用料考究、色彩明艷，除了最基礎(chǔ)的絲線，常用一些珍貴的材料在重要部位點(diǎn)綴作為輔助提升整體效果，包括珍珠、珊瑚等。京繡的制作技藝非常復(fù)雜，每個(gè)步驟要求極高。首先是設(shè)計(jì)，包括構(gòu)圖、紋樣以及總體布局等；其次是繪圖，描摹出圖案的線稿；再次用硫酸紙進(jìn)行扎孔，這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)精細(xì)程度要求極高，要求細(xì)密地扎出孔洞，保證其完全貫穿且孔洞之間不可以相連，每個(gè)小孔的距離需控制在幾毫米左右，可謂相當(dāng)困難，需要常年積累的經(jīng)驗(yàn)才可以很好地完成；從次開始進(jìn)行刺繡，京繡以纏針、接針、輔針等為主要針法，根據(jù)所繡紋樣分為陰陽兩面，通過變色以及針法的變換表現(xiàn)物象的色彩層次和立體感，其獨(dú)創(chuàng)的盤金、打籽繡使用真金捻線盤成團(tuán)或者將其結(jié)籽并繡于其上，顯得非常精致、華貴；最后進(jìn)行整體調(diào)整并完工，工藝煩瑣，要求甚為苛刻，使京繡在博采眾長的基礎(chǔ)上發(fā)展出屬于自己的特色。

3 京繡圖案紋樣創(chuàng)新研究

3.1 京繡傳統(tǒng)紋樣研究

宮廷紋樣是指生活在宮廷中的皇帝、后妃、官吏等使用的紋樣。京繡中的宮廷紋樣屬于皇家專用，非頒賜不可僭用?！睹魇贰ぶ镜谒氖浄芬?guī)定官吏服飾不能織繡龍鳳紋和使用玄、黃、紫三色，以此維護(hù)皇家至高無上的權(quán)力。為了加強(qiáng)統(tǒng)治，清政府制定了冠服制度，明確規(guī)定了帝王、貴族、官員的服飾紋樣及用色，如只有帝王可以使用五爪龍紋樣和十二章紋，對(duì)官員的官服補(bǔ)子也有明確的紋樣等級(jí)規(guī)定[2]。這些紋樣包括龍鳳紋以及瑞獸禽鳥紋。其中，龍紋不是抽象簡約的紋樣，而是非常完整、麟角分明的具象龍紋，繡工精細(xì)，細(xì)節(jié)表現(xiàn)到位，具有威嚴(yán)的氣勢(shì)；鳳紋以翔鳳為主，呈現(xiàn)出飛翔的狀態(tài)，通常與祥云、花卉一同出現(xiàn)，整體紋樣華貴端莊。瑞獸禽鳥紋樣主要包括麒麟紋、仙鶴紋、孔雀紋、白鷴紋以及鴛鴦紋等，多用于清代官員官服上的裝飾，稱為補(bǔ)子，按照官員的等級(jí)區(qū)分[3-4]。

京繡進(jìn)入民間發(fā)展之后紋樣的變化很大，為了迎合普通民眾的審美和使用要求，紋樣不斷推陳出新，衍生出很多平民百姓接受和喜愛的動(dòng)植物以及具有吉祥寓意的山水景物等圖案。整體可以分為形、意、象3種，其中，形態(tài)類主要包括用物象形態(tài)表現(xiàn)具有美好寓意的紋樣，例如用“梅蘭竹菊”四君子的圖案寓意高潔的品格，用牡丹紋寓意富貴；石榴寓意多子多福等，也會(huì)加入纏枝圖案和花卉進(jìn)行結(jié)合。“意”類圖案多為文字類，例如壽字紋。象征類如海水紋、云紋、八寶紋等。這些紋樣都在京繡的發(fā)展過程中不斷被重新設(shè)計(jì)和使用，也結(jié)合了不同的針法使整體效果越來越好。

隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們對(duì)時(shí)尚的新需求，京繡要想更好、更全面地發(fā)展，需要進(jìn)行全面的創(chuàng)新，在傳承的基礎(chǔ)上更加貼合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律以及審美、使用需求。以河北傳媒學(xué)院為例，2015年，該校建立了京繡工作室，邀請(qǐng)了京繡非遺傳承人作為工作室特聘講師，在學(xué)校開展了多門選修課，讓感興趣的學(xué)生參與京繡的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，將京繡的圖案運(yùn)用于服裝、手提包、胸針、香囊等服飾上，多次參加國家級(jí)展覽和珠寶飾品展會(huì)，在社會(huì)上得到非常好的反響。

3.2 京繡紋樣的創(chuàng)新研究

紋樣是京繡最直觀的表現(xiàn)，文化內(nèi)涵、美好寓意、特色技藝等都需要通過紋樣直觀地傳達(dá)給受眾[5]。因此，有必要從以下方面對(duì)京繡紋樣進(jìn)行創(chuàng)新。

3.2.1 夸張和簡化

夸張與簡化是相互對(duì)立統(tǒng)一的兩種創(chuàng)新方法，夸張需要在傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上構(gòu)成新的圖案，使整體圖案紋樣更具典型性和代表性。例如京繡中的鳳紋，對(duì)其進(jìn)行局部夸張，使新的紋樣不像傳統(tǒng)鳳紋圖案那么完整、寫實(shí)，相對(duì)抽象，更加適用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)需求。簡化是做精簡歸納的藝術(shù)化處理，設(shè)計(jì)出新的紋樣。例如對(duì)京繡傳統(tǒng)圖案中的花卉紋樣—纏枝菊花紋進(jìn)行再設(shè)計(jì)，遵循現(xiàn)代圖案簡化抽象的特征，將其單獨(dú)提取做簡化處理，利用構(gòu)成中的形式美法則重新進(jìn)行排列并運(yùn)用于服飾設(shè)計(jì)，既避免了傳統(tǒng)紋樣中的復(fù)雜設(shè)計(jì)，又使用了傳統(tǒng)紋樣中的圖案。不管是局部夸張還是提取簡化，都是根據(jù)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)對(duì)紋樣的整體要求進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，既要讓人們看到京繡的傳統(tǒng)圖案，又要通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)使紋樣煥發(fā)新的生機(jī)，更加符合現(xiàn)代審美。

3.2.2 重復(fù)與重構(gòu)

重復(fù)法是從構(gòu)成形式中衍生而來，將紋樣進(jìn)行創(chuàng)新提取之后經(jīng)過規(guī)律和非規(guī)律的排列組合構(gòu)成新的紋樣，具有整體統(tǒng)一的特點(diǎn)。例如從京繡傳統(tǒng)圖案壽桃圖中提取桃葉的圖案，按照枝葉自然生長的規(guī)律進(jìn)行重復(fù)性排列產(chǎn)生新的紋樣，更符合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中圖案局部使用的要求，并且便于統(tǒng)一顏色，做簡約設(shè)計(jì)。重復(fù)與重構(gòu)的方法是將構(gòu)成形式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式美法則運(yùn)用于京繡圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，更加符合生產(chǎn)和設(shè)計(jì)要求，這樣的紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)更加有利于京繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。重構(gòu)是指將兩種或者兩種以上的傳統(tǒng)京繡紋樣進(jìn)行打破和重組，變化出新的圖形，新的圖形經(jīng)過創(chuàng)新具有新穎性和獨(dú)特性。例如，從京繡傳統(tǒng)圖案中提取鳳紋，將尾部圖案分離出來設(shè)計(jì)出新的圖案，新的圖案只有傳統(tǒng)圖案的局部并將特點(diǎn)進(jìn)行放大；提取傳統(tǒng)的花卉圖案將原有的獨(dú)立花卉進(jìn)行重組結(jié)合，進(jìn)一步模糊各種花卉之間的區(qū)別將其進(jìn)行融合，設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代時(shí)尚要求的花卉圖案。

3.2.3 條理與適形

條理是指將傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行秩序化再設(shè)計(jì)形成新的圖案，具有更強(qiáng)的規(guī)律性和條理性。例如，從京繡吉祥海水紋樣中提取線條并重新排列，借鑒構(gòu)成形式中均衡線的排列方法，將線條進(jìn)行更加秩序化、條理化的排列，形成更具視覺沖擊力的新圖案，再根據(jù)服飾設(shè)計(jì)需要排列組合形成全新的圖案。這種條理性的重新設(shè)計(jì)更加適合角隅式圖案填充，更加靈活多變。適形是指將傳統(tǒng)的一個(gè)或者多個(gè)圖案和特定的形狀相結(jié)合，設(shè)計(jì)出新的圖案用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。例如，提取京繡中的鳳紋以及祥云紋樣，根據(jù)服飾所需的輪廓進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，其中也會(huì)用到夸張或者簡化的設(shè)計(jì)方法，形成全新的圖案，這樣既簡化了傳統(tǒng)圖案中大量的平鋪圖案，也突出了位于中心位置的圖案，并且很好地滿足了設(shè)計(jì)需求。

4 結(jié)語

當(dāng)代京繡紋樣在傳統(tǒng)圖案基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展的紋樣十分別致，色彩鮮艷、多變。從整體的效果上來看，其還保留了傳統(tǒng)繡品中精致奢華、裝飾性強(qiáng)等特色，充分體現(xiàn)了京繡的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值等。在社會(huì)不斷變化的過程中，京繡這種純手工藝制品一度受到很大的沖擊。然而，隨著時(shí)間的推移，京繡不斷被傳承和創(chuàng)新，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了新的發(fā)展，研究紋樣的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化有助于京繡得到更加全面的發(fā)展。