黃魯燕

摘要：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，要求把必須堅(jiān)持不懈把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。鄉(xiāng)村振興背景下，應(yīng)當(dāng)深挖鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的價(jià)值，展現(xiàn)其特有魅力，依托鄉(xiāng)村文化振興，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)；同時(shí)，應(yīng)當(dāng)基于對(duì)鄉(xiāng)土文化價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)，依托鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振興凝心聚力，助推城鄉(xiāng)融合發(fā)展?；诖耍恼聫泥l(xiāng)土文化相關(guān)內(nèi)涵切入，闡述了鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土文化的價(jià)值體現(xiàn)，探討了鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展路徑，以期為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的文化動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；鄉(xiāng)村振興；價(jià)值；傳承

文章編號(hào)：1674-7437（2024）04-0225-03? ? ?中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)：G127? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

鄉(xiāng)土文化作為農(nóng)耕文明的存留，是中華民族得以繁衍發(fā)展的智慧結(jié)晶及精神寄托。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)土文化生存空間不斷被壓縮，不論是有形的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)，還是精神層面的鄉(xiāng)土文化都受到不同程度的破壞。與此同時(shí)，隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，為鄉(xiāng)土文化發(fā)展帶來(lái)了良好契機(jī)，依托鄉(xiāng)村文化振興的軟著力點(diǎn)，不斷展現(xiàn)出新的活力。為進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，我國(guó)提出了要從鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村人才振興、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、鄉(xiāng)村生態(tài)振興、鄉(xiāng)村組織振興等方面入手，而鄉(xiāng)土文化在這些方面均發(fā)揮重要的助推作用，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中精神文化層面的重要內(nèi)容[1]。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，有必要充分把握鄉(xiāng)土文化的當(dāng)代價(jià)值，拓展鄉(xiāng)土文化發(fā)展空間，進(jìn)而充分發(fā)揮其在助力鄉(xiāng)村振興中的作用價(jià)值。

1 鄉(xiāng)土文化相關(guān)概述

鄉(xiāng)土文化，主要是指在鄉(xiāng)土社會(huì)中，勞動(dòng)人民為謀生存、求發(fā)展，在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)地方自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、思想觀念等各種要素不斷吸收整合，建立起的一個(gè)兼具物質(zhì)性和非物質(zhì)性的綜合文化體系。

作為中華民族得以繁衍發(fā)展的智慧結(jié)晶及精神寄托，鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)出一系列不同于其他文明的特征。第一，地域性。鄉(xiāng)土文化是特定地域歷經(jīng)漫長(zhǎng)發(fā)展積淀形成的產(chǎn)物，不同地區(qū)的鄉(xiāng)土文化展現(xiàn)出不盡相同的風(fēng)格、特色。這與不同地區(qū)有著不盡相同的自然環(huán)境、氣候條件、歷史文化等密切相關(guān)。第二，傳統(tǒng)性。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著多樣豐富的人文習(xí)俗、思想觀念。鄉(xiāng)土文化同時(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史、文化、倫理道德等相關(guān)傳統(tǒng)文化元素的全面融合，依托代代相傳的方式，得以傳承和延續(xù)至今。第三，農(nóng)耕文化。鄉(xiāng)土文化根植于農(nóng)耕文化土壤，農(nóng)民、土地、農(nóng)作物是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分。通過(guò)農(nóng)耕文化，可充分領(lǐng)略到廣大農(nóng)民群眾的智慧與勤勞以及其中蘊(yùn)含的人與自然和諧共處的思想觀念。第四，家庭與親情。鄉(xiāng)土文化尤為重視家庭、親情。中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)十分看重家庭的紐帶作用，家庭成員彼此間的親情關(guān)系是鄉(xiāng)土文化核心價(jià)值的重要體現(xiàn)。

2 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土文化的價(jià)值體現(xiàn)

2.1 為鄉(xiāng)村文化振興提供豐富資源

鄉(xiāng)土文化包含由年節(jié)習(xí)俗、季節(jié)性節(jié)日慶典等組成的鄉(xiāng)村風(fēng)俗，由勤儉節(jié)約、敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助等構(gòu)成的鄉(xiāng)村美德，由竹編、剪紙、木雕等構(gòu)成的鄉(xiāng)村手藝，由古村落、田園景觀等構(gòu)成的鄉(xiāng)村景觀文化，不僅是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展主脈的一大體現(xiàn)，還是鄉(xiāng)土中國(guó)人文基因的重要累積，在新時(shí)代背景下，除去可作用于鄉(xiāng)風(fēng)民俗的重塑完善，還可滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，讓農(nóng)民群眾的精神文化生活變得更為充實(shí)豐富[2]。

2.2 為鄉(xiāng)村人才振興提供可靠支撐

鄉(xiāng)村振興，人才是重中之重。長(zhǎng)期以來(lái)，鄉(xiāng)村發(fā)展一直面臨人才外流、人才缺失等問(wèn)題，根植于鄉(xiāng)村土壤的鄉(xiāng)土文化，可為鄉(xiāng)村人才振興提供可靠支撐。鄉(xiāng)土文化可增強(qiáng)農(nóng)民群眾的內(nèi)生動(dòng)力。鄉(xiāng)土文化憑借其對(duì)農(nóng)民群眾思想行為潛移默化的影響，可調(diào)動(dòng)起廣大農(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)村振興的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而使鄉(xiāng)村“人”的作用得到充分發(fā)揮，增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力，助推鄉(xiāng)村振興。此外，包羅萬(wàn)象的鄉(xiāng)土文化能夠更好地幫助鄉(xiāng)村吸引人才、留住人才。鄉(xiāng)土文化多樣豐富，具有鮮明的地方特色，鑒于其能夠?yàn)槿藗儙?lái)一種強(qiáng)烈的歸屬感，因此可很好地吸引各類(lèi)人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為“三農(nóng)”問(wèn)題的解決提供有力支持。

2.3 為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供極大助力

鄉(xiāng)村在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中積淀了豐富多樣的文化資源，如古村落、手工藝、飲食文化等，均具備潛力可以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)土文化可推進(jìn)不同產(chǎn)業(yè)之間的充分融合。鄉(xiāng)村特有的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、田園風(fēng)光、飲食文化等文化資源，為不同產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展提供了有力支持，有助于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效。同時(shí)，我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)廣泛分布著各式各樣的紅色資源，這些資源形式豐富、規(guī)模大小各異，形成了別具一格的紅色文化。我國(guó)強(qiáng)調(diào)各級(jí)政府應(yīng)積極發(fā)揮農(nóng)村資源及生態(tài)優(yōu)勢(shì)，助推紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展[3]。豐富的紅色文化資源可以為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供助力。

2.4 為鄉(xiāng)村生態(tài)振興提供方向指引

鄉(xiāng)土文化作為一種地域文化，是由地方自然環(huán)境、人文環(huán)境等因素協(xié)同作用下形成的一種獨(dú)特文化。鄉(xiāng)土文化根植于自然環(huán)境，展現(xiàn)出一定的生態(tài)文化特性，為鄉(xiāng)村生態(tài)振興提供了方向指引。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化蘊(yùn)含著深厚的生態(tài)意蘊(yùn)。比如，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)方式蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)理念。例如，中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想追求人與自然的和諧共處，這些思想觀念為鄉(xiāng)村生態(tài)振興提供了明確方向。同時(shí)，根植于農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含著諸多與可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展相同的思想觀念，比如，鄉(xiāng)土文化倡導(dǎo)的用養(yǎng)結(jié)合、因地制宜等思想觀念，對(duì)鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展具有十分積極的意義。

2.5 為鄉(xiāng)村組織振興提供有力抓手

鄉(xiāng)土文化在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，積淀了鄉(xiāng)賢文化、鄰里文化等優(yōu)秀的文化形式，這些文化是推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村組織振興的有力抓手。鄉(xiāng)土文化倡導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮主體作用。鄉(xiāng)村居民積極參與鄉(xiāng)村治理，不僅可凝聚鄉(xiāng)村治理共識(shí)，還可推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理規(guī)范化發(fā)展。鄉(xiāng)土文化可構(gòu)建起新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理的緊密聯(lián)系。在鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展中，鄉(xiāng)賢一直扮演著十分重要的角色，鄉(xiāng)村振興背景下，依托鄉(xiāng)土文化致力于發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的有效作用，能夠使鄉(xiāng)村治理人才隊(duì)伍得到極大充實(shí)，共同助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。

3 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展路徑

3.1 秉承批判與創(chuàng)新并存的傳承原則

鄉(xiāng)村振興背景下，為使鄉(xiāng)土文化價(jià)值得到充分發(fā)揮，必須要做好對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承工作。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)秉承批判與創(chuàng)新并存的傳承原則。注重保持鄉(xiāng)土文化的原生態(tài)及獨(dú)特性。鄉(xiāng)土文化的核心價(jià)值在于其原生態(tài)、獨(dú)特性，鑒于此，在鄉(xiāng)土文化傳承中，應(yīng)當(dāng)充分把握鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，在傳統(tǒng)建筑保護(hù)方面，做到因地制宜，不盲目追求大拆大建，強(qiáng)化可持續(xù)發(fā)展理念與實(shí)踐，有意識(shí)保持其原生態(tài)、獨(dú)特性，在傳統(tǒng)民俗文化方面，深挖鄉(xiāng)土文化中富有表現(xiàn)力、特色鮮明的文化元素，如地方獨(dú)特的節(jié)慶習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝、美食文化等，極力維護(hù)鄉(xiāng)村原生態(tài)風(fēng)貌及獨(dú)特的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，助推鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展[4]。此外，鄉(xiāng)土文化傳承不僅要加強(qiáng)對(duì)其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其中蘊(yùn)含的價(jià)值進(jìn)行批判整合，從而樹(shù)立良好民風(fēng)家風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)。鄉(xiāng)土文化是先人智慧的凝結(jié)，但其中也不乏一些糟粕，難以適應(yīng)時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求，對(duì)此，應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，確保鄉(xiāng)土文化可緊隨時(shí)代發(fā)展腳步，與時(shí)代主流文化相適應(yīng)，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

3.2 培育多元化鄉(xiāng)土文化傳承主體

鄉(xiāng)土文化傳承，需要有多元傳承主體的支持。一是依托鄉(xiāng)土文化歸屬感及文化自豪感，調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)土文化傳承主體責(zé)任回歸。人才是鄉(xiāng)村文化振興重要的一環(huán)，鄉(xiāng)土文化傳承的一大前提是肩負(fù)鄉(xiāng)土文化傳承責(zé)任的主體回歸。因此，可以通過(guò)鄉(xiāng)土文化歸屬感，號(hào)召、吸引鄉(xiāng)民積極投入鄉(xiāng)土文化傳承中，凝聚鄉(xiāng)土文化傳承合力。同時(shí)，還可以通過(guò)鄉(xiāng)土文化自豪感調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)民傳承鄉(xiāng)土文化的責(zé)任感。加大對(duì)鄉(xiāng)民思想引導(dǎo)力度，依托各種形式的交流互動(dòng)，讓鄉(xiāng)民認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的價(jià)值，進(jìn)一步培育鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同度、自豪感，培育他們傳承鄉(xiāng)土文化的責(zé)任感[5]。二是發(fā)揮社會(huì)力量，助推鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展。鄉(xiāng)土文化傳承是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要調(diào)動(dòng)社會(huì)力量的積極參與，尤其是調(diào)動(dòng)社會(huì)力量中高素質(zhì)人才的參與，發(fā)揮多元化人才的作用。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮各方社會(huì)力量，通過(guò)政府與社會(huì)主體合作模式，為鄉(xiāng)土文化開(kāi)發(fā)提供可靠資金支持，助推鄉(xiāng)土文化可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極引入高素質(zhì)管理人才、高素質(zhì)創(chuàng)意人才等相關(guān)人才，為鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展規(guī)劃、市場(chǎng)推廣等提供可靠人才保障。

3.3 推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新發(fā)展

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)作為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的重要途徑。所以，有必要推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式的創(chuàng)新發(fā)展，助推鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造良好的綜合效益。各個(gè)鄉(xiāng)村都擁有自身獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化，在追求農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)加大對(duì)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的挖掘力度。在推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐中，以鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)，推進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，完善鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，助推鄉(xiāng)村地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)之間的充分融合，激發(fā)鄉(xiāng)村振興活力[6]。

在鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，具體可基于鄉(xiāng)土文化資源從兩方面入手：第一，引進(jìn)來(lái)。比如，借助鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)特的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、田園景觀、紅色文化等鄉(xiāng)土文化資源發(fā)展文化旅游行業(yè)，吸引外來(lái)游客，為鄉(xiāng)土文化傳承奠定良好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，走出去。比如，加大對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)民間傳統(tǒng)手工藝、民間歌舞等鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)發(fā)力度，將其作為打開(kāi)外部市場(chǎng)的有力手段，助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.4 通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播鄉(xiāng)土文化

新媒體平臺(tái)的迅猛發(fā)展為鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展提供了全新的發(fā)展機(jī)遇，因此，應(yīng)有意識(shí)推進(jìn)對(duì)鄉(xiāng)土文化的短視頻傳播，扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)鄉(xiāng)土文化單一、孤立、被動(dòng)的局面。首先，把好短視頻內(nèi)容質(zhì)量關(guān)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施不斷建設(shè)完善，上網(wǎng)用戶(hù)增多，短視頻技術(shù)在農(nóng)村地區(qū)得到不斷推廣，讓短視頻平臺(tái)掀起一股“鄉(xiāng)土風(fēng)”。在鄉(xiāng)土文化短視頻不斷涌現(xiàn)的同時(shí)，也出現(xiàn)短視頻作品質(zhì)量參差不齊的問(wèn)題，對(duì)鄉(xiāng)土文化發(fā)展造成不利影響。對(duì)此，必須要把好短視頻內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，發(fā)揮短視頻助推鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展的正向作用。一方面，應(yīng)當(dāng)推進(jìn)對(duì)算法機(jī)制的人性化應(yīng)用，充分把握受眾的興趣偏好，減少不良短視頻內(nèi)容對(duì)受眾帶來(lái)的負(fù)面影響，向受眾推送與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)土文化短視頻。另一方面，在短視頻審核環(huán)節(jié)，人工審核與技術(shù)審核同步開(kāi)展，構(gòu)建科學(xué)完備的審核機(jī)制。其次，加大對(duì)鄉(xiāng)土文化符號(hào)的挖掘力度。鄉(xiāng)土文化短視頻在傳播中，由于缺乏挖掘鄉(xiāng)土文化符號(hào)，短視頻內(nèi)容容易趨向于同質(zhì)化，對(duì)鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展造成不利影響。對(duì)此，應(yīng)透過(guò)短視頻傳播，加大對(duì)鄉(xiāng)土文化符號(hào)的挖掘力度，展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特有的價(jià)值觀及文化底蘊(yùn)。一方面，短視頻創(chuàng)作人員應(yīng)深入挖掘鄉(xiāng)土文化符號(hào)，除去向受眾展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景、鄉(xiāng)村景觀之外，更應(yīng)當(dāng)提煉其中蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳播，提高受眾對(duì)鄉(xiāng)土文化的關(guān)注度、認(rèn)同度。另一方面，創(chuàng)作人員需要明確鄉(xiāng)土文化中不乏有落后的文化，所以應(yīng)緊隨時(shí)代前進(jìn)步伐，推進(jìn)鄉(xiāng)土文化與時(shí)代精神的有機(jī)融合，對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，賦予其以新的時(shí)代內(nèi)涵，助推鄉(xiāng)土文化的傳承發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興背景下，拓展鄉(xiāng)土文化發(fā)展空間，可為鄉(xiāng)村文化、人才、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、組織振興等提供有力支持。對(duì)此，相關(guān)人員應(yīng)不斷鉆研，認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化傳承保護(hù)的重要性，秉承批判與創(chuàng)新并存的傳承原則，培育多元化鄉(xiāng)土文化傳承主體，推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)對(duì)鄉(xiāng)土文化的短視頻傳播，通過(guò)多種方式，協(xié)同推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的傳承和創(chuàng)新，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

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