王丹清　陽(yáng)軍

郭祖榮先生是我國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家。他的音樂(lè)創(chuàng)作從藝術(shù)歌曲起步，又經(jīng)由鋼琴音樂(lè)向多聲部音樂(lè)探索，長(zhǎng)期筆耕不輟，寫(xiě)下了海量作品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，郭祖榮自1946年開(kāi)始創(chuàng)作至今，共作有交響曲33部、鋼琴協(xié)奏曲9部、小提琴協(xié)奏曲4部，以及交響音畫(huà)、交響詩(shī)等交響性樂(lè)曲50多部，此外還有200多首室內(nèi)樂(lè)作品，被認(rèn)為是迄今為止創(chuàng)作交響曲數(shù)量最多的華人作曲家之一[1]。雖然郭祖榮后期已很少創(chuàng)作鋼琴獨(dú)奏作品，但鋼琴音樂(lè)作為他早期向多聲部音樂(lè)創(chuàng)作探索的嘗試，早已成為其音樂(lè)思想的重要載體，深入解析郭祖榮早期的鋼琴音樂(lè)作品，對(duì)于理解他后續(xù)的創(chuàng)作無(wú)疑是有益的。

根據(jù)郭祖榮的自傳《音樂(lè)的徘徊》[2]及其外孫林見(jiàn)南所著的《郭祖榮創(chuàng)作心理研究》[3]所述，郭祖榮的《第三鋼琴奏鳴曲》創(chuàng)作于1951年的夏天，當(dāng)時(shí)的他正在上海備考上海音樂(lè)學(xué)院的作曲系，空余時(shí)間便創(chuàng)作《第三鋼琴奏鳴曲》，這一創(chuàng)作過(guò)程涵蓋了他努力備考、艱苦奮斗到無(wú)奈落榜的歷程，這些經(jīng)歷也化作了若干的樂(lè)思融入到了這部作品當(dāng)中。

一、作品分析

郭祖榮《第三鋼琴奏鳴曲》是一首單樂(lè)章的作品，采用奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)原則寫(xiě)作，但其同20世紀(jì)的大部分中國(guó)鋼琴奏鳴曲一樣，在結(jié)構(gòu)模式方面與典型的西方奏鳴曲式有著顯著的差異[4]，如再現(xiàn)部中的副部并未進(jìn)行調(diào)性回歸，以及在簡(jiǎn)短的展開(kāi)部后接續(xù)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)75小節(jié)的插部等，前者在尾聲中得到了化解，而后者通過(guò)富有特色的材料選擇與組織方式成為了樂(lè)曲的一大亮點(diǎn)。以下將依序詳細(xì)解析。

樂(lè)曲以c小調(diào)為主調(diào)，四小節(jié)引子在緩慢的速度下以fff的強(qiáng)力度導(dǎo)入樂(lè)曲，加重音的附點(diǎn)節(jié)奏具有主部主題特點(diǎn)，厚重的低音區(qū)音響奠定了樂(lè)曲沉重的基調(diào)。第5小節(jié)起，主部主題由快板對(duì)比式地進(jìn)入，2小節(jié)樂(lè)節(jié)變化重復(fù)構(gòu)成的4小節(jié)樂(lè)句呈示了主題的核心動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)對(duì)動(dòng)機(jī)的裁截與擴(kuò)充，發(fā)展出了兩句具有對(duì)比性質(zhì)的樂(lè)句，構(gòu)成了aa1b（4+5+8）結(jié)構(gòu)的樂(lè)段，并完滿(mǎn)終止在了第21小節(jié)。

連接部采用主部主題材料作為過(guò)渡，第28-39小節(jié)高聲部進(jìn)行了四次漸擴(kuò)充的、大幅度的音階性旋律音型的下行跑動(dòng)，導(dǎo)向副部，是一個(gè)比較具有西方古典奏鳴曲式典型特征的連接部，即以主部主題材料為基礎(chǔ)，與主部一氣呵成的連接部[5]。

副部主題具有明顯的民族調(diào)式特點(diǎn)，在c商燕樂(lè)調(diào)式下呈示，旋律性較強(qiáng)，音調(diào)豪爽樂(lè)觀，與悲憤的音型式的主部主題形成對(duì)比。副題由c+d（4+6）兩個(gè)對(duì)比樂(lè)句構(gòu)成，在第49小節(jié)以c為主音的屬主進(jìn)行達(dá)成終止。在后續(xù)的結(jié)束部中，副部的兩個(gè)樂(lè)句多次裁截、拼接，變奏出現(xiàn)，以完成鞏固副題的功能。

展開(kāi)部第一階段在g小調(diào)上以主部主題素材展開(kāi)，第82小節(jié)進(jìn)入第二階段，采用副部主題材料繼續(xù)發(fā)展，但規(guī)模相當(dāng)簡(jiǎn)短，到第92小節(jié)，便在漸慢中停止了展開(kāi)。隨后，樂(lè)曲引入了新的呈示性材料，該素材具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，根據(jù)其他學(xué)者文中對(duì)作曲家原話的轉(zhuǎn)述，這一部分在作曲家的構(gòu)思中，像是一個(gè)插入在樂(lè)曲中間的第二樂(lè)章[6]，是作曲家在該單樂(lè)章作品中植入套曲因素的體現(xiàn)，也有學(xué)者稱(chēng)之為插部段落[7]，本文的分析也參考了這一說(shuō)法，將其定義為插部。該插部中共有兩個(gè)新素材，它們?cè)诓宀康牡谝浑A段中相繼呈示；進(jìn)入第二階段后，這兩個(gè)素材通過(guò)對(duì)位與變奏的方式進(jìn)行展開(kāi)；第三和第四階段則分別是對(duì)第一和第二階段的擴(kuò)充，兩個(gè)素材多次對(duì)話交織，描繪作曲家復(fù)雜的心理狀態(tài)。

第168小節(jié)，樂(lè)曲速度回到快板，低聲部伴奏織體音響急促，高聲部出現(xiàn)了主部主題的音調(diào)準(zhǔn)備，在第172小節(jié)的屬準(zhǔn)備與織體準(zhǔn)備下，再現(xiàn)部于第173小節(jié)進(jìn)入。對(duì)呈示部進(jìn)行了基本一致的再現(xiàn)，但不同于奏鳴曲式常規(guī)的是，副部主題在再現(xiàn)中并未回歸主調(diào)，未達(dá)成調(diào)性服從。

接下來(lái)便進(jìn)入了長(zhǎng)大的尾聲段，第一階段是呈示部中結(jié)束部的再現(xiàn)；第二階段則開(kāi)始了一段具有主部主題性格的延伸，此時(shí)樂(lè)曲也終于回歸主調(diào)；第三階段主部主題再次出現(xiàn)，樂(lè)曲在主題悲憤而沉重的情緒中結(jié)束，主題在尾聲中的再現(xiàn)使得奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)最終完滿(mǎn)，彌補(bǔ)了再現(xiàn)部中副部主題未能回歸主調(diào)的遺憾。

二、創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）主題特點(diǎn)

在該樂(lè)曲中，一共出現(xiàn)了四個(gè)不同的主題。

首先是主部主題（見(jiàn)譜例1）。該主部主題由兩個(gè)核心動(dòng)機(jī)通過(guò)裁截、模進(jìn)等方式組合、發(fā)展，在全曲中延伸?？彀逅俣认?，厚重的低聲部音響支撐著的音型化旋律奠定了全曲的情感基調(diào)，而與之對(duì)比的副部主題，據(jù)說(shuō)是郭祖榮在上海初次聽(tīng)到的西北民間音樂(lè)，是具有歌唱性的旋律音調(diào)，在羅忠镕的《第二小奏鳴曲》第一樂(lè)章中也采用了同樣的主題進(jìn)行創(chuàng)作，相比羅忠镕作品中刻畫(huà)出的靈巧性格，郭祖榮在處理這個(gè)音調(diào)的時(shí)候賦予了其更豪邁壯闊的形象。

剩下的兩個(gè)插部主題富有特色。插部主題I由主部主題變形而來(lái)，維持了樂(lè)曲的統(tǒng)一性。其保留了迂回的旋律與附點(diǎn)節(jié)奏，節(jié)奏時(shí)值擴(kuò)大一倍，深沉的低聲部素材來(lái)自樂(lè)曲的引子，在溫和的快板下娓娓道來(lái)，原本悲憤的主部主題轉(zhuǎn)向憂郁，張奕明的文中將其解釋為“作曲家的思鄉(xiāng)心情”。插部主題II的素材據(jù)說(shuō)來(lái)自上海街頭的叫賣(mài)音調(diào)，是對(duì)當(dāng)時(shí)上海街道音景的描摹，這一材料來(lái)源形式在郭祖榮先生日后的創(chuàng)作中也時(shí)常出現(xiàn)[8]，反映了郭祖榮對(duì)生活現(xiàn)實(shí)音景的關(guān)注，他靈敏地捕捉了這些聲音畫(huà)面，并將其使用于自己的作品當(dāng)中，達(dá)到刻畫(huà)特定場(chǎng)景的作用。

對(duì)于插部主題II素材的具體來(lái)源出現(xiàn)了說(shuō)法不一的情況，目前的共識(shí)是認(rèn)為這是一個(gè)叫賣(mài)的音調(diào)，但在林見(jiàn)南的《郭祖榮音樂(lè)創(chuàng)作心理研究》中稱(chēng)是光明牌棒冰的叫賣(mài)，在張奕明的《用音樂(lè)寫(xiě)成的“青年日記三部曲”》中則稱(chēng)是桂花赤豆粥的叫賣(mài)，筆者通過(guò)查找網(wǎng)絡(luò)資料比對(duì)后，認(rèn)為樂(lè)曲中出現(xiàn)的插部主題II音調(diào)似乎更接近維修棕繃床的叫賣(mài)音調(diào)。維修棕繃床的叫賣(mài)版本眾多，但基本音調(diào)類(lèi)似，筆者選取了紀(jì)實(shí)頻道《海派真生活》節(jié)目中的一期專(zhuān)門(mén)訪談，對(duì)其中出現(xiàn)的叫賣(mài)音調(diào)進(jìn)行記譜，并與樂(lè)曲中出現(xiàn)的主題對(duì)比如下，通過(guò)觀察譜例2與譜例3，可以看到叫賣(mài)音調(diào)體現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏以及相對(duì)音高與樂(lè)曲中的插部主題II的旋律是基本一致的。

在插部中，兩個(gè)主題多次變奏，并以對(duì)位手法交織，將思鄉(xiāng)之情與異鄉(xiāng)街道之景相融。憂郁的情緒緩緩?fù)谐龊?，街邊的叫賣(mài)便悄悄闖入，二者的交織既是安靜的沉思被打破的焦躁，也是思維與現(xiàn)實(shí)交互，從心里的苦悶中暫時(shí)出逃的片刻喘息，最后，又以叫賣(mài)聲的漸漸遠(yuǎn)去結(jié)束了插部。這樣的處理，使得情緒與現(xiàn)實(shí)這兩種維度的事物得以在音樂(lè)的世界同時(shí)出現(xiàn)，具有獨(dú)特的詩(shī)意。

（二）日記式的記敘性質(zhì)

上述這樣的表達(dá)方式，牽出了這部作品中一個(gè)重要的特點(diǎn)，那便是其日記式的記敘性質(zhì)，此為來(lái)自張奕明文中的概念，他在文章中寫(xiě)道：“有一類(lèi)特殊的作品，比如日記、便箋、信件，在創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者并不會(huì)像寫(xiě)小說(shuō)一樣推敲，甚至并不認(rèn)為它們是作品；寫(xiě)成后，一般也不會(huì)像寫(xiě)小說(shuō)那樣修改，不會(huì)公示。這類(lèi)作品，雖未精心設(shè)計(jì)修飾，但日后往往因其私密性和真實(shí)性而成為可靠史料，甚至成為作品?！辈⑶艺J(rèn)為，郭祖榮的多數(shù)作品都符合日記式的特點(diǎn)：“這些音樂(lè)作品有日記般精確的寫(xiě)作日期；很多作品記錄了作曲家在寫(xiě)作時(shí)的心情和感受；手稿上極少看見(jiàn)涂改痕跡；作品寫(xiě)完后會(huì)被扔在抽屜里，直到多年后，它們?nèi)绻苄疫\(yùn)地還存在，才有可能被翻出來(lái)演奏?！?/p>

筆者認(rèn)為，作品的寫(xiě)作是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并且作曲家認(rèn)為可以定稿的作品，是會(huì)經(jīng)過(guò)精心謄寫(xiě)的，這一點(diǎn)在其鋼琴作品選集的序言中有所提及，所以精確的寫(xiě)作日期和少有的涂改痕跡是否作為日記式的特點(diǎn)此處暫且不論。但日記式特點(diǎn)確乎是存在于《第三鋼琴奏鳴曲》中的，最重要的體現(xiàn)在于其音樂(lè)內(nèi)容對(duì)于作曲家當(dāng)時(shí)經(jīng)歷與感受的記敘，如主部主題與副部主題之間艱難處境與樂(lè)觀精神的對(duì)比，插部中思鄉(xiāng)之情與街道音景的交織等，都對(duì)于郭祖榮考學(xué)的經(jīng)歷與當(dāng)時(shí)的具體心境具有較強(qiáng)的描繪性，其中對(duì)于街頭叫賣(mài)音調(diào)的記錄還具有一定的史料價(jià)值，因此我們很難不說(shuō)，這些“被扔在抽屜里的作品”近年來(lái)得到整理并出版是相當(dāng)幸運(yùn)并且有意義的一件事情。

結(jié)語(yǔ)

本文解析了郭祖榮先生的早期鋼琴作品《第三鋼琴奏鳴曲》，涉及多個(gè)方面，我們可以從中看到一個(gè)大部分近現(xiàn)代作曲家的共性特征，那便是其兼具西方技術(shù)的影響與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的熏陶。在西方技術(shù)的影響方面，郭祖榮長(zhǎng)期以貝多芬作為他追求音樂(lè)道路上的明燈，在這一時(shí)期以貝多芬的《鋼琴奏鳴曲集》為主要的分析學(xué)習(xí)對(duì)象，在投考上音時(shí)彈奏的也是貝多芬的《G大調(diào)鋼琴奏鳴曲》，因此不可避免地在創(chuàng)作《第三鋼琴奏鳴曲》時(shí)受到貝多芬的影響，比如其創(chuàng)作中種子動(dòng)機(jī)式的主題構(gòu)建與發(fā)展方式、復(fù)調(diào)思維在主調(diào)中的融入，以及各個(gè)樂(lè)段的大篇幅擴(kuò)充等，都具有貝多芬鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作的影子。在結(jié)構(gòu)上，具有較典型的古典奏鳴曲式特征的連接部也體現(xiàn)了他在古典奏鳴曲中模仿、學(xué)習(xí)的痕跡。同時(shí)，郭祖榮是在傳統(tǒng)文化的土壤中成長(zhǎng)的，因此，他的創(chuàng)作在西方技術(shù)的理性框架下，也自然而然地融入了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的因素，如具有散板特征的引子、來(lái)自民間的主題材料等。在這樣一首處于對(duì)西方作曲技術(shù)進(jìn)行初步學(xué)習(xí)的階段創(chuàng)作的樂(lè)曲中，民族的音樂(lè)語(yǔ)言從西方的樂(lè)音組織秩序中自然流露，是郭祖榮的創(chuàng)作具有深厚民族性與蓬勃生命力的體現(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]郭祖榮：《郭祖榮鋼琴作品選》，中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2021年，封底頁(yè)。

[2]林道侃，鄭長(zhǎng)林：《音樂(lè)的徘徊》，黑龍江文化電子音像出版社，2007年，第116—125頁(yè)。

[3]林見(jiàn)南：《郭祖榮音樂(lè)創(chuàng)作心理研究》，中國(guó)戲劇出版社，2019年，第210—211頁(yè)。

[4]楊若男、陽(yáng)軍：《20世紀(jì)中國(guó)鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作特征研究——以汪立三〈幻想奏鳴曲“黑土”——二人轉(zhuǎn)的回憶〉為例》，《音樂(lè)生活》2021年第7期，第42—44頁(yè)。

[5]錢(qián)仁康、錢(qián)亦平：《音樂(lè)作品分析教程》，上海音樂(lè)出版社，2003年第2版，第170—171頁(yè)。

[6]張奕明：《用音樂(lè)寫(xiě)成的“青年日記三部曲”——郭祖榮的三首無(wú)標(biāo)題鋼琴奏鳴曲彈后》，《人民音樂(lè)》2020年第3期，第12—15頁(yè)。

[7]李思羽：《郭祖榮〈第三鋼琴奏鳴曲〉音樂(lè)特征與演奏分析》，寧夏大學(xué)碩士論文，2021年，第5頁(yè)。

[8]檀革勝：《郭祖榮：信仰的布道者》，《福建藝術(shù)》2012年第6期，第24頁(yè)。

王丹清 上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀碩士研究生

陽(yáng) 軍 上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授

（責(zé)任編輯 高月）