元宇宙影響價值觀認同的內(nèi)在機理、潛在風(fēng)險及破解之道

收稿日期：20230412

基金項目：國家社科基金重點項目：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)社會主義價值觀主張的高度契合性研究（23AZD006）

作者簡介：

李鈺陽，博士研究生，主要從事社會思潮、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究，Email：362637252@qq.com。

摘要：

隨著人工智能技術(shù)的迭代發(fā)展，作為目前移動互聯(lián)網(wǎng)高階版本的元宇宙的登場使人們的生存理念、生活方式、生命意義發(fā)生了顛覆性的改變，特別是對價值觀認同帶來了前所未有的新機遇與新挑戰(zhàn)。元宇宙借助“全維沉浸性”建構(gòu)價值觀教育環(huán)境，依托“全域融通性”拓展價值觀傳播視域，憑靠“全真鏈接性”增強價值觀認同黏性，賦予Web3.0時代下的人們以全新的數(shù)字化生存體驗。然而，在元宇宙以新技術(shù)、新理念、新思路賦能價值觀認同的同時，也引發(fā)了價值觀認同的潛在風(fēng)險。其中，因其存在易生成“過濾氣泡”、造成“信息倦怠”、折疊“公共理性”、形成“技術(shù)依賴”等問題，故使得價值觀認同的思維定勢被強化、價值觀認同的理性生成被阻帶、價值觀認同的主流空間被壓縮、價值觀認同的主體被異化。元宇宙引發(fā)了價值觀認同的潛在困局，愈加警示人們在享受數(shù)字技術(shù)便利的同時要注意不被技術(shù)反制同化，以社會價值秩序變革引領(lǐng)被坍縮的現(xiàn)實空間。因此，亟需通過優(yōu)化主體協(xié)同治理以鑄塑健康價值生態(tài)、破除資本商業(yè)邏輯以導(dǎo)引主流價值回歸、深嵌技術(shù)倫理要素以修正價值固有偏見、防范異質(zhì)思潮沖擊以遏制不良價值彌散來加以應(yīng)對，實現(xiàn)元宇宙技術(shù)進步與價值觀高階認同的耦合共進，以價值自覺實現(xiàn)人類數(shù)字新文明的理念認同與精神勾連。

關(guān)鍵詞：元宇宙；價值觀認同；主流價值；數(shù)字時代；虛擬空間

中圖分類號：B82057；TP391.9

文獻標識碼：A

文章編號：16738268（2024）02011809

隨著第四次工業(yè)革命浪潮的到來，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化使得更多新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式開始迭代轉(zhuǎn)型。作為PC互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的高階版本——元宇宙Web3.0時代的到來使得人們的生存理念、生活方式、生命意義發(fā)生了顛覆性的改變，特別是給如何增進社會成員的價值認同、如何構(gòu)筑全體人民的價值共識帶來了新機遇和新挑戰(zhàn)。鑒于此，研究元宇宙何以賦能價值觀認同，科學(xué)把握元宇宙引發(fā)的價值觀認同潛在風(fēng)險，以及如何走出價值觀認同困局的破解之道，對于推動數(shù)字時代價值觀認同具有重要的理論與實踐意義。

一、元宇宙賦能價值觀認同的內(nèi)在機理

元宇宙作為集成介導(dǎo)現(xiàn)實、擴展現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實等新興數(shù)字技術(shù)的高度智能虛擬空間，以其1+1>2的系統(tǒng)功效極大地改變了前互聯(lián)網(wǎng)時代人們的生存形態(tài)與生活方式，并以其“全維沉浸性”“全域融通性”“全真鏈接性”為價值觀認同賦能增值，拓展了數(shù)字時代價值觀認同的認知環(huán)境與傳播視域。

（一）借助元宇宙“全維沉浸性”建構(gòu)價值觀教育環(huán)境

元宇宙作為下一代互聯(lián)網(wǎng)的智能模式與社會應(yīng)用形態(tài)，充分整合了多重新技術(shù)與新理念，突破了Web2.0時代的應(yīng)用局限，以其“全維沉浸性”重塑了與教育對象更為適配契合的價值觀教育環(huán)境。

一方面，實現(xiàn)價值觀教育環(huán)境的全維度感知。元宇宙數(shù)字全息平臺使得人們的教育實踐活動從現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)移到了虛擬世界，并創(chuàng)構(gòu)出融含度更高的全新數(shù)字世界。從呈現(xiàn)方式來看，元宇宙通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等全維度數(shù)據(jù)抓取與數(shù)字采集，改變了過去純文字、圖片、語音等單一信息的輸出方式，使得枯燥乏味、抽象晦澀的教育內(nèi)容以一種生動、立體、豐富的形象展示于受眾面前，讓人們在畫面沖擊、視聽震撼與環(huán)視浸潤中加深了對價值觀認同的感受。從敘事模式來看，元宇宙通過虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，VR）內(nèi)生、增強現(xiàn)實（Augmented Reality，AR）外拓等技術(shù)翻轉(zhuǎn)提供價值觀教育的全維圖景，以在場式、景觀化的敘事模式為受眾打開了全維通道，有助于人們在全維感知環(huán)境的結(jié)構(gòu)化互動中拓展價值觀認同圖式。從感知體位來看，元宇宙三維虛實共生空間讓人們以第一人稱視角體驗其中，與價值觀教育內(nèi)容展開同頻共振與共情交互。同時，虛擬人的離身交互賦予了自然人第三人稱視角，重構(gòu)了個體看待周圍環(huán)境的方式，超脫了自身的視覺生態(tài)，增強了價值觀認同記憶［1］。

另一方面，提供價值觀教育環(huán)境的沉浸式體驗方式。元宇宙依托數(shù)字孿生、腦機接口、量子計算等智能技術(shù)為受眾提供了價值觀教育環(huán)境的沉浸式體驗。從個體主觀體驗強弱程度來看［2］，元宇宙沉浸體驗打破了虛實邊界和時間的線性流動限制，使人們可以在創(chuàng)設(shè)的超現(xiàn)實虛擬空間內(nèi)任意穿梭過去、現(xiàn)在與未來，超越了前互聯(lián)網(wǎng)時代需要借助心理構(gòu)思與現(xiàn)實補償效應(yīng)的想象沉浸，躍進至具身的全身心沉浸狀態(tài)。從感知系統(tǒng)受刺激的不同程度來看［2］，元宇宙通過智能技術(shù)嵌入身體以“形塑新的身體實踐與知覺經(jīng)驗”的沉浸模式，以一種深層次的強沉浸狀態(tài)超越了過去信息沉浸和感官沉浸等淺層次的弱沉浸狀態(tài)。從沉浸樣態(tài)來看，元宇宙終極媒介技術(shù)實現(xiàn)了隨時隨地即時互聯(lián)的目標，極大擴充了人們對傳播內(nèi)容的認同廣度，提升了人們的認同效度。綜上，在元宇宙所構(gòu)建的沉浸式場景中，受眾實現(xiàn)了有史以來沉浸強度、深度與效度等程度的最大化，而“沉浸與智能主體的自主性呈正相關(guān)關(guān)系，即沉浸程度越深，主體自主性越強”［3］。隨著沉浸主體自主性的增強，人們對在沉浸式場景中接受到的價值觀教育的認同度也就越高且越持久。

（二）依托元宇宙“全域融通性”拓展價值觀傳播視域

元宇宙通過大數(shù)據(jù)、人機交互、算法技術(shù)實現(xiàn)“連接一切”的目標，達成“所想即所達”“萬物皆備于我”的深層聯(lián)通目的，以其“全域融通性”在打破時空限制、豐富個人生命經(jīng)驗、情感體驗與理性認知的基礎(chǔ)上拓展價值觀傳播視域。

一方面，以時空延展性打破了價值觀傳播的時空限制。元宇宙不是對現(xiàn)實世界的簡單數(shù)字化仿真，而是提供了一種重新回望和塑造現(xiàn)實世界的時間與空間視角。具體來說，元宇宙通過搭建多維時空，超越了Web2.0時代的信息流限制，對現(xiàn)實空間和時間進行了多重延伸，從而實現(xiàn)信息跳轉(zhuǎn)和虛擬時空穿梭［4］。元宇宙的空間無限性與時間可回溯性為參與主體提供了一個逼近現(xiàn)實且超越現(xiàn)實的新世界，個體可以截取特定時空片段再現(xiàn)價值觀傳播場景，徹底打破信息流時代特定時空窗口的限制。

另一方面，以“人機融合性”延展了價值觀傳播輻射半徑。元宇宙的“人機融合性”使得自然真身、虛擬分身、機械假身的“三身合一”，這就意味著，人在由實向虛的遷移過程中所坍縮的現(xiàn)實活動空間將由智能物聯(lián)網(wǎng)和機器人填補［1］。相較于現(xiàn)實世界人們進行教育實踐活動的單線程交流互動，元宇宙通過對參與主體的多空間多線程分身的方式，可以讓一個自然人同時享有多個“化身”并在同一時段同步即時參與到不同情境的學(xué)習(xí)生活與工作交際之中，大幅提升了人的生產(chǎn)效能、感知能力、執(zhí)行效力等，全方位豐富了個人的生命經(jīng)驗、情感體驗與理性認知，延伸了價值觀教育的應(yīng)用傳播場景，打破了現(xiàn)實世界外在條件的限制，實現(xiàn)了價值觀教育的疊加，引導(dǎo)教育對象在短時高效的時域內(nèi)鑄塑高階的學(xué)習(xí)力與思維力，在多線程協(xié)作探索中增進情感互動與價值認同。

（三）依靠元宇宙“全真鏈接性”增強價值觀認同黏性

元宇宙作為一個超越現(xiàn)實的虛擬空間，可以實現(xiàn)對用戶的身份屬性、生理反應(yīng)、行為路徑、社會關(guān)系、人際交互、財產(chǎn)資源、所處場景甚至是情感狀態(tài)和腦波模式等信息進行細顆粒度挖掘和實時同步［4］的目標，以其“全真鏈接性”實現(xiàn)價值觀培育的精準匹配與個性服務(wù)，在對教育對象的靶向教育中增強價值觀認同黏性。

一方面，通過“全真畫像”實現(xiàn)千人千面的價值觀培育精準化匹配。依托全模態(tài)觀測和智能終端、定位服務(wù)系統(tǒng)等技術(shù)，元宇宙可以實現(xiàn)對教育對象在各個身份屬性、移動場景、社會關(guān)系中的數(shù)據(jù)摹畫，并通過對受眾日常行為實踐、經(jīng)驗積累的智能分析，掌握教育對象的心理結(jié)構(gòu)與情感傾向，從受眾情緒、心理、意志、態(tài)度等方面進行人體全真畫像，從而傳播符合教育對象的同步實時需求的價值觀教育內(nèi)容。同時，元宇宙全模態(tài)觀測技術(shù)將教育對象的價值觀培育路徑“可視化”，憑借這種靶向式一站跟蹤同步技術(shù)構(gòu)建起個人價值觀成長檔案，完成“正確價值觀認知自覺價值觀養(yǎng)成積極價值觀實踐”的邏輯閉環(huán)，為其提供私人定制版的價值觀培育學(xué)情記錄分析，在價值觀教育與受眾的精準匹配中實現(xiàn)價值觀認同程度的最大化。

另一方面，通過“全面鏈接”打造價值觀培育個性化場景。在日常生活中，人們進行社會交往的場景往往是零散、碎片化且不連貫的，元宇宙虛擬空間的“全面鏈接”技術(shù)通過個性化場景建立起與受眾獨特的情感鏈接，建構(gòu)起以親緣、地緣、業(yè)緣、趣緣為紐帶的日常交往活動平臺，促使受眾積累相關(guān)情感經(jīng)驗以及培養(yǎng)開放包容、理性平和的社會心態(tài)，增進教育對象對社會主義核心價值觀的正向情感體驗，有助于受眾培育出符合社會主流意識形態(tài)所期待的生活態(tài)度與情感取向，進而實現(xiàn)價值觀認同。元宇宙通過“全面鏈接”各式媒介平臺創(chuàng)建起“強社交”的虛擬空間，拓寬了社交的場域，人們可以依據(jù)社會需求與興趣價值選擇更加細分化、精準化的社交圈子，并在這一社會互動中進行自主選擇，建構(gòu)價值觀，從而擺脫過去那種灌輸型、機械化的價值觀塑造模式，這有助于激發(fā)教育對象的主體意識，實現(xiàn)更有持久性、有效性的價值認同。

二、元宇宙引發(fā)價值觀認同的潛在風(fēng)險

元宇宙作為人類智能技術(shù)的高階版本，既有其積極價值，也顯露了諸多消極影響，在以新技術(shù)、新理念、新思路賦能價值觀認同的同時，也引發(fā)了價值觀認同的潛在風(fēng)險。

（一）生成“過濾氣泡”，加劇價值觀認同的思維定勢

元宇宙作為以大數(shù)據(jù)、云計算等算法層為內(nèi)在秩序和底層邏輯的虛擬空間，以超強的算法、算力處理系統(tǒng)涵攝了海量資源抓取、數(shù)據(jù)分析、信息管理、智能審查、內(nèi)容分發(fā)等方面的基本功能，針對個性化搜索而提供篩選后結(jié)果的推薦算法功能在元宇宙虛擬世界中得到了最大的運用，導(dǎo)致“過濾氣泡”指人們在網(wǎng)上沖浪所處的個人化的信息世界。不斷生成，這進一步強化了價值觀認同的思維定勢。首先，強化對固有價值觀的認同。依托元宇宙強大推薦算法生成的“過濾氣泡”會根據(jù)用戶平時的興趣和情感傾向，過濾掉那些不符合用戶價值取向的異質(zhì)信息，為用戶打造符合個體偏好的同質(zhì)化世界，使用戶在相似主題、相同語境與關(guān)鍵詞的選擇性接觸中強化對固有信仰與價值觀的認同。其次，限定價值觀認同的可塑性。“過濾氣泡”依據(jù)用戶慣常的信息選擇與觀看行為，不斷屏蔽掉其他多元化的信息來源，阻滯了相異信息之間的自由流動，這一運行邏輯意味著將人的未來行為的預(yù)測圈定在對于過往行為的總結(jié)認定之中，將人們桎梏于個人的“信息繭房”中，其實質(zhì)是“利用了用戶的價值觀和信仰去制造符合當下價值觀和信仰的信息環(huán)境”［5］，這限定了用戶未來價值觀塑造的諸多可能性。再次，催化價值觀認同的群體極化?！斑^濾氣泡”通過篩選信息，將持同一種意見傾向的人們聚集于同一部落，并不斷通過對某一種信息聲音的強化加持，增進該部落內(nèi)人們對優(yōu)勢意見的認同度，只要這一優(yōu)勢意見內(nèi)含的價值判斷發(fā)生微小錯誤，其所引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)就可能會導(dǎo)致群體極化，瓦解社會主流價值的認同根基。最后，增強“低勢位”的價值觀認同。所謂“低勢位”的價值觀，是指相較于“高位階”的價值觀而言，被數(shù)字資本所侵蝕和腐化的低俗、庸俗、媚俗的價值觀?！斑^濾氣泡”在進行信息過濾的過程中暗含著篩選者的價值判斷標準，而在資本邏輯逐漸消解價值邏輯、流量為王的智媒經(jīng)濟時代，“原本偶像背后所映射的‘認同奮斗夢想的系列概念被扭曲為‘喜愛數(shù)據(jù)熱度的利益增值”［6］，增強了商業(yè)利益引導(dǎo)下的“低勢位”價值認同。

（二）導(dǎo)致“信息倦怠”，阻滯價值觀認同的理性生成

價值觀認同遵循著由經(jīng)驗感知、情感共鳴到理性認同的層層進階原則，其要解決的關(guān)鍵問題是經(jīng)驗認識上的感知貧乏問題、情感共鳴上的心理阻抗問題以及理性認知上的接受限度問題［7］。元宇宙作為一個由數(shù)據(jù)組成的算法化世界，對價值觀認同所要解決的關(guān)鍵問題產(chǎn)生了更勝以往的負面影響，阻滯了價值觀認同的理性生成。首先，收縮價值觀認同的經(jīng)驗感知。元宇宙運用云計算與大數(shù)據(jù)技術(shù)等打開了人們探索“美麗新世界”的虛擬通道，特別是其所復(fù)刻的數(shù)字產(chǎn)品為人們帶來了新一輪的沉浸式體驗，這使得人們向外探索世界的實踐活動被局限于屏幕之前，人們逐漸習(xí)慣了生存體驗豐富多彩、生命經(jīng)驗卻漸趨貧乏的生活方式，以信息大爆炸的“沉溺體驗”取代了憑借日常實踐活動所形成的價值觀認同的經(jīng)驗感知。其次，影響價值觀認同的情感共鳴。在海量信息翻涌的數(shù)字時代，和快節(jié)奏生活方式相稱的一些“不關(guān)注本質(zhì)、只注重感受”的短視頻圖像信息以其易傳播、直觀化、敘事性強的特質(zhì)能瞬時吸引人們的注意力，引起情感共鳴，而那些承載著嚴肅、有序、邏輯性公眾話語的文本信息則很容易被遮蔽覆蓋，導(dǎo)致人們對主流價值觀產(chǎn)生本能的心理阻抗，影響人們的價值觀認同。最后，阻礙價值觀認同的理性生成。元宇宙瞬時產(chǎn)生的海量信息遠遠超出了人們的信息負荷率，有限的注意力與無限的信息資源之間產(chǎn)生的矛盾導(dǎo)致了“信息倦怠”，在海量信息的刺激下，“人們的深度注意力日益邊緣化，讓位于一種超注意力，也是一種渙散的注意力——不斷在多個任務(wù)、信息來源和工作程序之間切換”［8］。隨著現(xiàn)代社會中碎片化、表層化信息制造與傳播的“病毒式增長”，人們的專注能力、反思能力和邏輯能力被大大弱化，難以沉下心來關(guān)注那些深層次的與精神、意義、價值相關(guān)聯(lián)的東西，理性認知在“褶皺化”的世界虛擬圖景中被大幅限定，這阻礙了人們對價值觀的理性認同。

（三）折疊“公共理性”，壓縮價值觀認同的主流空間

“公共與公眾不同，公共是自覺的精神化合，公眾是自發(fā)的個體聚集，前者偏重化學(xué)形式的耦合，后者偏重于物理形式的聚集?！保?］相應(yīng)地，公共理性不是公眾理性的簡單疊加，而是社會公眾在多元價值觀交流碰撞中過濾私人偏見所形成的理性“最大公約數(shù)”。元宇宙虛擬空間在使社會碎片化的同時，更進一步加劇了公共理性的喪失程度，嚴重壓縮了價值觀認同的主流空間。首先，切斷主流價值觀的認同線路。在元宇宙虛擬空間里，碎微化的敘事邏輯容易將人們引入其所設(shè)定的認知路徑，并且在他們毫無防備的狀態(tài)下認同碎微敘事背后的話語、秩序與意義，特別是當流動化、圖像化的表征結(jié)構(gòu)攜帶了特定的故事框架或內(nèi)容時，人們大多會無意識地陷入數(shù)字符號背后的碎微話語世界 ［10］196197。在被碎微化價值影響的“先見意識”中，承載公共理性的主流空間被嚴重擠壓，形塑核心價值的主體場域被碾壓變形，這切斷了主流價值觀認同線路的完整鏈條。其次，稀釋主流價值觀的認同深度。元宇宙技術(shù)革命的升級使得搜索引擎、數(shù)據(jù)庫等信息提供來源更為迅速便捷，人們在信息爆炸的智能時代形成了一種“所見即所知”“搜索即相信”的認知模式，更多地以接受型知識為獲取、傳播、加工、創(chuàng)造信息的主要來源與重要渠道，而非以“批判性思維”“啟蒙理性”來主動審思、分析、過濾、內(nèi)化信息?？梢哉f，高度智能化的元宇宙網(wǎng)絡(luò)社會在某種程度上壓制與消解了公共理性，個人的認知與思考能力被大幅折疊，呈現(xiàn)出一種“去個人化”的“烏合之眾”的態(tài)勢，稀釋了人們對主流價值觀的認同深度。最后，離散主流價值觀的認同強度。在個人喪失理性的同時，團體也喪失了聚集性與團結(jié)性。互聯(lián)網(wǎng)革命將一個個坐在電腦屏幕前分散的“隱蔽青年”集合為“數(shù)字群體”，與傳統(tǒng)大眾群體不同，這些“數(shù)字群體”往往是因為某一議題或者某一話語迅速集結(jié)，但沒有群體性的靈魂或思想，他們由于缺乏某一種靈魂、信仰而喪失了聚集的內(nèi)向性，表現(xiàn)出“匯集而不聚集”“集合而不結(jié)合”的群體形式［11］，這樣的數(shù)字群匯合在一起往往是為了跟風(fēng)，如近年來屢見不鮮的網(wǎng)絡(luò)暴力就印證了數(shù)字群體形式化、隨大流、輕率的暴躁特質(zhì)。數(shù)字群由于缺乏內(nèi)聚性的思想與信仰，缺失朝向共同目標行進的堅定決心與信念，在“現(xiàn)代性”時空壓縮下，其解體和產(chǎn)生一樣迅速，這會導(dǎo)致人們對主流價值觀認同強度的降低。

（四）形成“技術(shù)依賴”，導(dǎo)致價值觀認同的主體異化

元宇宙作為集人工智能技術(shù)之大成的新型數(shù)字生活空間，實現(xiàn)了技術(shù)理性與數(shù)字資本的深度融合。智能技術(shù)在延伸擴展人類智能的同時，也發(fā)展成為一種新型異己力量，并通過與數(shù)字資本的媾和，以一種隱蔽的控制方式充當起現(xiàn)代社會的意識形態(tài)，使得人們價值觀認同的主體異化。首先，割裂價值觀的自我認同。元宇宙作為高度發(fā)達的虛擬數(shù)字空間，為用戶發(fā)揮創(chuàng)意、進行自由創(chuàng)作提供了平臺。然而，在數(shù)字技術(shù)與數(shù)字資本的聯(lián)袂統(tǒng)轄之下，人們成了為平臺資本主義獻力的免費數(shù)字勞動者。生活于強數(shù)字化虛擬空間中的人們，面臨著新一輪數(shù)字高壓之下的數(shù)字捆綁與數(shù)字壓榨，長期受制于數(shù)字剝削的人們勢必會淪為被數(shù)字操縱與控制的 “單向度的人”，在個體經(jīng)受生命異化的抽象統(tǒng)治中割裂了價值觀的自我認同。其次，弱化價值觀的觀念認同。在元宇宙所締造的數(shù)字化虛擬空間里，依托數(shù)字技術(shù)的交叉?zhèn)鞑ッ浇?，精神產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費進入一個多元關(guān)系覆蓋的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中，導(dǎo)致了主導(dǎo)意識形態(tài)與市場競爭規(guī)則、價值觀與數(shù)字資本邏輯等多重力量的對壘博弈 ［12］ 。數(shù)字技術(shù)不僅重塑了人與社會，而且重塑了文化價值觀，使得人們消費理念與消費心理發(fā)生了異變，社會價值體系與價值觀也由于缺乏深層的社會信仰根基與中心傳播媒介而日益松弛與彌散化，使得人們在消費至上、泛娛樂化的非理性文化生活中弱化了對主流價值觀的觀念認同。最后，顛倒價值觀的生命認同。元宇宙所提供的強大技術(shù)在解放人們腦力的同時，也使人淪為復(fù)雜智能社會系統(tǒng)的附庸。面對元宇宙智能空間對人們生活方式的全方位改造與重塑，享受“數(shù)字化生存”便利的人們也面臨著數(shù)字技術(shù)對人們的隱性宰治，人們在“技術(shù)沉溺”的智能時代日漸喪失了人之為人的主體意識與地位，在“娛樂至死”的技術(shù)依賴中逐漸用笑聲代替了思考，消解了作為主體的人之發(fā)展與生存的意義和信心，在對人類本體的輕視與不屑中顛倒了價值觀的生命認同。

三、元宇宙價值觀認同困局的破解之道

面對元宇宙引發(fā)的價值觀認同的潛在困局，人們需要在推動元宇宙技術(shù)向前發(fā)展的同時，推動社會向善發(fā)展，實現(xiàn)智能技術(shù)發(fā)展實踐與社會價值秩序變革的同步化，在更深層次、更高位階上實現(xiàn)人們的價值觀認同。

（一）優(yōu)化主體協(xié)同治理，鑄塑健康價值生態(tài)

元宇宙作為容納各種社會關(guān)系的超現(xiàn)實數(shù)字集合體，需要一定的法律倫理道德規(guī)則對其進行約束與規(guī)范，否則大家將置身于凌亂無序、毫無邏輯的“數(shù)字原始森林”中。對此，應(yīng)從數(shù)字化信息的供給端、傳播端、接收端等眾主體進行多管齊下的介入引導(dǎo)與管控，從而凝聚社會主流價值與夯實價值共識思想基礎(chǔ)。

第一，加大主流價值的信息供給。作為創(chuàng)造數(shù)字化信息的社會公眾，應(yīng)提升其數(shù)字化信息鑒別與分析能力，自覺生產(chǎn)有益于社會文明的向善向美的數(shù)字化信息。作為平臺企業(yè)，要增強平臺企業(yè)的道德責(zé)任感，不被資本邏輯統(tǒng)轄下的“流量經(jīng)濟”所捆綁，向公眾展示客觀、真實、有價值的社會新聞，而不是通過一系列獵奇手法，以夸張怪誕、博人眼球的方式“毀滅圖像最原始的符號價值”并倚靠算法權(quán)力攫取平臺產(chǎn)業(yè)鏈的剩余價值。作為主流媒體，應(yīng)更新自身傳播模式、敘事手法以適應(yīng)元宇宙數(shù)字空間的生存方式，如借助于數(shù)字技術(shù)進行主流價值觀的算法重塑，加強對體現(xiàn)“真、善、美”等核心價值要素信息的捕捉與轉(zhuǎn)化，將涵蓋主流價值觀的數(shù)字化信息實時分發(fā)到社會公眾面前。

第二，確保主流價值的有效傳播。社會公眾在信息分享交流過程中，應(yīng)主動打破信息傳遞的“圈層效應(yīng)”，不能一味拒斥與自身已有觀點不相符合的思想觀念，陷入自己所認為的“后真相時代”。平臺企業(yè)應(yīng)公開數(shù)字化信息傳播路徑，遵守數(shù)字平臺倫理公約，使得從信息輸入到輸出的算法技術(shù)、路向引流透明化，方便社會質(zhì)詢與監(jiān)督。國家層面應(yīng)借助區(qū)塊鏈技術(shù)及NFT技術(shù)等對社會公眾進行信息追溯與認證，對于發(fā)布裹挾著反馬克思主義、反社會主義的言論，以及有悖于社會主義核心價值觀信息的傳播者與造謠者，要第一時間進行警告并給予懲處，共筑風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)價值文明生態(tài)。

第三，增強主流價值的正向反饋。社會公眾在接收各種數(shù)字化信息后對其進行評價、留言、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊等一系列操作，在某種程度上賦予了信息以“二次”生命，加劇其正面或負面?zhèn)鲗?dǎo)效應(yīng)，并引發(fā)新一輪的信息輿情。這就要求社會公眾應(yīng)秉持公正的理性判斷，利用元宇宙技術(shù)提升數(shù)字信息處理能力，不被“群體思維”與“圈層文化”所綁架。此外，平臺企業(yè)與主流媒體應(yīng)開展多端合作，通過算法技術(shù)反饋系統(tǒng)，及時了解旗下發(fā)布的信息流在傳播過程中所掀起的輿情熱點，以及借助元宇宙全模態(tài)技術(shù)對人們在觀看該信息流時的身心感受、情緒反應(yīng)進行記錄反饋，從而在進一步實現(xiàn)內(nèi)容互融、技術(shù)相疊的基礎(chǔ)上，大力提升整編、分裝主流意識形態(tài)思想的能力，在內(nèi)容算法分配比例、價值算法倫理約束上增強技術(shù)管控力與輿論引導(dǎo)力。

（二）破除資本商業(yè)邏輯，引導(dǎo)主流價值回歸

元宇宙碎片化的傳播樣態(tài)給時下所謂“微敘事”創(chuàng)設(shè)了流動化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也為資本商業(yè)邏輯的滋生蔓延提供了平臺，加劇了政治異化風(fēng)險與價值共識難度。對此，應(yīng)破除元宇宙資本商業(yè)邏輯，引導(dǎo)主流價值回歸。

第一，優(yōu)化元宇宙公共議題設(shè)置。一方面，善于向下兼容民間話題。元宇宙虛擬空間在推動主流媒體設(shè)置宏觀社會議題的同時，也要充分利用其分眾化、差異化的傳播環(huán)境，及時追蹤社會媒體的輿論熱點，捕捉人們當下的注意焦點，在充分研判各式復(fù)雜社會議題的基礎(chǔ)上，將民間話題轉(zhuǎn)化為具有討論價值的公共議題，及時廓清人們的思想困惑，紓解其精神壓力。另一方面，注重對議題屬性的評價導(dǎo)引。元宇宙?zhèn)鞑サ乃槲⒖臻g使得形成主流價值共識的難點已不僅僅在于議題主題設(shè)置的一致性，而更在于人們對議題屬性評價認識的趨同和統(tǒng)一，這就要求元宇宙在設(shè)置公共議題時不能僅關(guān)注公眾“想什么”，還應(yīng)提供相宜語境引導(dǎo)公眾“怎么想”［13］，帶領(lǐng)公眾形成正確的價值認知與判斷。

第二，發(fā)揮元宇宙意見領(lǐng)袖的作用。一是要培養(yǎng)既有理論功底、又善于網(wǎng)絡(luò)生存的“互聯(lián)網(wǎng)+意見領(lǐng)袖”。謹防網(wǎng)絡(luò)大V在資本力量與商業(yè)利益的誘導(dǎo)下，以掐頭去尾、片段成章的手法吸引人們的“超級注意力”，消除非主流網(wǎng)絡(luò)大V所產(chǎn)生的負面輿論影響［14］。二是要設(shè)置元宇宙數(shù)字空間中的“虛擬代言人”，使其主動充當社會主流價值觀的傳聲筒與擴音器，通過有效的溝通對話以聚同化異、求同存異，形成共識。三是要發(fā)揮意見領(lǐng)袖的聯(lián)結(jié)作用，使其不僅主動打破“圈層壁壘”，溝通社會各部落“微話題”，而且以主流話題嵌入引領(lǐng)微話題，在凝聚社會共識的基礎(chǔ)上，使圈層到圈層“對流”與“回流”，讓社會主流價值思想在數(shù)字空間中真正“轉(zhuǎn)動”且“流動”起來，引導(dǎo)主流價值回歸。

第三，加大元宇宙價值審核的人力配置。一方面，增加技術(shù)把關(guān)者的價值審核權(quán)力。在元宇宙弱人工智能階段，智能技術(shù)對信息缺乏更高級的辨別力與敏感度，對于以隱性形式包裝的歷史虛無主義、價值虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮缺乏判斷力，對此應(yīng)不斷完善人工審核環(huán)節(jié)，強化技術(shù)把關(guān)者的社會責(zé)任與公共道德，以主流價值“破圈而入”，防止把關(guān)權(quán)旁落而導(dǎo)致的技術(shù)對價值的反制。通過主流價值與多元化社會思潮的互較互糾，以及不同分眾化、差異化傳播環(huán)境下觀點聲音的互換互激，在關(guān)鍵點位予以糾偏與校正，及時拔除隱藏在“美麗外殼”之下的價值毒瘤。另一方面，增設(shè)元宇宙信息中介。在數(shù)字媒體極度發(fā)達的元宇宙虛擬空間中，信息傳送可以隨時進行時空穿梭并瞬間抵達，信息在生產(chǎn)、發(fā)送和接收的過程中沒有中介的調(diào)整與過濾，這為夾雜著不良價值觀的社會思潮提供了繁衍土壤。因此，應(yīng)設(shè)置元宇宙信息中介，加大信息中介對傳送觀點的層層過濾與篩查，并將主流價值嵌入，實現(xiàn)公共價值內(nèi)容的“熱呈現(xiàn)”。

（三）深嵌技術(shù)倫理要素，修正價值固有偏見

隨著元宇宙技術(shù)的飛速發(fā)展，技術(shù)理性也容易膨脹為一種異己的力量而僭越價值理性。對此，應(yīng)在元宇宙空間中深嵌技術(shù)發(fā)展的倫理要素，修正價值固有偏見，以價值自覺引領(lǐng)人類新文明，實現(xiàn)對未來文明價值理想的認同。

第一，深度重塑元宇宙技術(shù)的價值意涵。一是要擴展元宇宙技術(shù)的價值內(nèi)容。全面挖掘元宇宙所蘊含的審美價值、思維價值、社交價值、觀念價值、人格價值等復(fù)數(shù)價值［15］，重塑元宇宙新的人文形態(tài)與價值意義。二是要發(fā)揮元宇宙價值理性的精神引導(dǎo)力。如大力推行元宇宙虛擬空間“共創(chuàng)、共享、共治”的價值觀，以此價值觀引領(lǐng)新一輪的元宇宙技術(shù)革新。三是要深耕元宇宙工具理性的現(xiàn)實助推力。如積極變革元宇宙全新的數(shù)字化生存模式，讓人們對“生活何以更美好”進行自覺反思與價值澄明。

第二，構(gòu)建元宇宙技術(shù)治理框架。“每一種工具里都嵌入了意識形態(tài)偏向，也就是它用一種方式而不是用另一種方式構(gòu)建世界的傾向。”［16］元宇宙虛擬世界作為人類體驗智能文明的全新生存工具，自然也帶有意識形態(tài)偏向，這就需要從法制、監(jiān)管、倫理等多視角進行設(shè)計，對主流價值予以規(guī)范導(dǎo)引。一是對元宇宙的經(jīng)濟變現(xiàn)進行價值匡正。對由元宇宙擴展價值而帶來的粉絲經(jīng)濟、流量經(jīng)濟、直播經(jīng)濟、帶貨經(jīng)濟［15］等，應(yīng)完善其法律法規(guī)建設(shè)，加大倫理監(jiān)管秩序，規(guī)范元宇宙文化生態(tài)，消除工具理性的彌散效應(yīng)。二是要倡導(dǎo)元宇宙多維價值觀的實現(xiàn)。應(yīng)在元宇宙內(nèi)以多樣化的價值內(nèi)容喚醒人的本質(zhì)力量的復(fù)歸，實現(xiàn)“出于人而回到人”的價值身份認同。

第三，實現(xiàn)元宇宙技術(shù)自由與價值規(guī)范的平衡。一是對元宇宙技術(shù)的“自主性邏輯”予以限定。元宇宙并非一般性技術(shù)，隨著應(yīng)用范圍的擴大，其所產(chǎn)生的反主體性效應(yīng)也越大。對元宇宙技術(shù)的核心環(huán)節(jié)應(yīng)秉持人本主義思想，不能將其全權(quán)交付智能技術(shù)處理，特別是對價值性的判斷應(yīng)增加技術(shù)設(shè)計者的控制區(qū)間，強化主流價值與公共責(zé)任的比值，對涵攝不同價值觀內(nèi)容的信息應(yīng)按照主流價值導(dǎo)向設(shè)置升序與降序進行推送排列，如對各式新聞信息按照歸屬類型、模塊、觀點等指標進行量化分類，從中提取核心價值觀念和主流精神，并通過主頁推送、置頂、限流等方式最大限度地擴大主流價值的宣傳空間與加大宣傳力度以實現(xiàn)技術(shù)的祛魅，防止價值偏離與越軌。二是以元宇宙技術(shù)拓展公共空間。在“微文化”盛行的元宇宙虛擬世界，宏大、嚴肅的主體性話語容易被碎微信息的點對點傳播所覆蓋拆解，影響人們對總體性價值的關(guān)聯(lián)性理解。因此，應(yīng)開拓元宇宙公共空間，用主流價值駕馭智能技術(shù)，改變價值傳播的碎微化技術(shù)環(huán)境，從而實現(xiàn)技術(shù)向善與價值認同。

（四）防范異質(zhì)思潮沖擊，遏制不良價值彌散

近年來，隨著我國綜合國力的提升，資本主義國家在網(wǎng)絡(luò)空間實施了更深層次、更廣范圍、更大程度的文化霸權(quán)與價值觀控制，對此，必須在國家治理的制高點上加強我國主流意識形態(tài)對元宇宙虛擬空間的引領(lǐng)，為實現(xiàn)社會主流價值觀的高度認同營造一個安全、穩(wěn)定、和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境［17］。

第一，保障主流意識形態(tài)安全。抓緊發(fā)展元宇宙前沿技術(shù)與關(guān)鍵核心技術(shù)，構(gòu)建安全可控的信息技術(shù)體系，推動高性能計算、移動通信、量子通信、核心芯片、操作系統(tǒng)等研發(fā)取得重大進展。在俄烏戰(zhàn)爭中，以美國為首的多家互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)運營商對俄羅斯發(fā)起了“斷網(wǎng)行動”，窺視其機密信息與破壞其意識形態(tài)安全。這更警示我們，必須要掌握元宇宙前沿科技的硬實力，運用區(qū)塊鏈技術(shù)分布式賬本的分節(jié)點存儲，確保局域信息加密有效，實現(xiàn)點對點的私密性數(shù)據(jù)傳輸 ［18］ ，建立國密SSL證書，生成數(shù)據(jù)集成技術(shù)支撐下的“嵌入式加密算法”，保障我國政治安全和意識形態(tài)安全，為防范政治風(fēng)險、實現(xiàn)價值觀認同提供技術(shù)保證。

第二，防止異質(zhì)社會思潮滲透。必須確立馬克思主義指導(dǎo)思想在我國元宇宙空間中的主導(dǎo)地位，謹防西方資本主義國家利用數(shù)字技術(shù)資源，通過平臺經(jīng)濟壟斷、網(wǎng)絡(luò)文化輸出、智能算法控制對我國意識形態(tài)進行“和平演變”與“顏色革命”。對此，應(yīng)充分應(yīng)用元宇宙區(qū)塊鏈技術(shù)的相對獨立性、不易篡改性、公開透明性以保證信息傳輸?shù)耐暾?、真實性與開放性，將體現(xiàn)馬克思主義信仰與社會主義核心價值觀的主流理念內(nèi)嵌于信息流傳播的中樞位置，同時依托增強型移動寬帶、超可靠和低時延通信、大規(guī)模機器類型通信［19］等超強技術(shù)鏈確保信息傳輸不被異質(zhì)社會思潮侵擾與滲透，促進算法的正向發(fā)展，回歸價值理性，使從信息輸入端到接受端的人們能夠共處于同一話語情境與交流場域，避免不良價值的誘導(dǎo)與蠱惑。

第三，建構(gòu)元宇宙數(shù)字國際話語權(quán)。隨著我國日益發(fā)展壯大，西方國家不斷調(diào)整意識形態(tài)攻擊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與打壓路徑，在國際上肆意抹黑中國形象，顛倒是非黑白、扭曲客觀事實。面對中國形象的“他塑”而非“自塑”，我們?nèi)匀淮嬖谥畔鬟f的“逆差”與“落差”。對此，應(yīng)借助元宇宙全息拓展技術(shù)、視覺渲染技術(shù)打破西方的“話語魔咒”，通過對元宇宙虛擬空間內(nèi)圖像、聲音、觸感等全維符號的策略性征用、生產(chǎn)或再造，構(gòu)筑含有特定價值隱喻與精神象征的具象化場景平臺，在激活價值主體的情感意脈與賦予其想象空間的過程中加深受眾對視覺意象的認同印象，使創(chuàng)設(shè)的文化意象與時代普遍共享的倫理觀念、意識形態(tài)、文化意蘊、生命哲學(xué)、歷史記憶等價值話語建立起認同勾連［10］203，徹底打破西方的謊言，阻斷西方虛假價值的負效應(yīng)蔓延，使廣大人民群眾堅定對主流意識形態(tài)的認同。

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（編輯：段明琰）