[摘 要]美育是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，是全過程育人體系的重要載體。美育事業(yè)的不斷發(fā)展，凝聚了豐碩的育人資源，深化了育人實效，彰顯了高校美育工作的價值意蘊。近年來，高校美育發(fā)展取得顯著進步，但在課程實施中仍然存在薄弱部分。為了真正做到美育融通，高校應當積極創(chuàng)新育人方法新模式，穩(wěn)步推進美育課程改革，依托數(shù)字技術賦能美育，構建美育話語體系，深入挖掘美育資源，助力美育提質增效。

[關鍵詞]高校美育；價值意蘊；發(fā)展路徑

美育即審美教育，是教育內容中一種特殊的教育形式，可以通過人們對于“美”的認知與向往達到浸染心靈的效果。教育部印發(fā)《教育部關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》（以下簡稱《通知》）中明確指出新時代美育工作的指導思想、主要任務目標和工作舉措，為進一步強化學校美育工作提供了根本指南和行動遵循。高校作為承擔立德樹人任務的主陣地，要在充分把握美育功能、規(guī)律基礎之上，立足時代生活，營造文明高雅、風清氣正的育人環(huán)境，推動學校美育工作的高質量發(fā)展。

一、新時代高校美育工作的價值意蘊

高校承擔著人才培養(yǎng)的重要任務，將美育融入教育教學活動的全方位、全過程、全場域，是結合新歷史條件下提出的新要求，對于實現(xiàn)價值塑造、行為涵養(yǎng)、啟智潤心的育人效果具有重要作用。

（一）堅定中國特色社會主義文化自信

文化是民族的根基與血脈，充分展示著民族的精神特質。中華民族在漫長的歷史長河中形成了具有獨特精神的中華文明，正是這種生生不息的文化根基給予我們堅定文化自信的底氣。雖然古代沒有明確的“美育”概念，但中華文化中蘊藏著豐富的美育資源。如蔡元培先生曾指出：“美育之目的，在陶冶活潑、敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！盵1]厚植于中國傳統(tǒng)文化中的美育資源，具有強大的吸引力和影響力，為高校開展美育工作提供了豐富多彩的教學素材。對于學生而言，直接參與美育活動中，自覺接受中華傳統(tǒng)文化的陶冶與塑造，在潛移默化中強化自身文化意識，堅定文化自信。

（二）增強高校思想政治教育的實效性

美育與德育緊密關聯(lián)，美育傾向于審美價值的凸顯，強調心靈情操教育。而德育則更加注重通過理論塑造、價值引導實現(xiàn)教育目的。從根本上來看，二者的目標是統(tǒng)一的，都是以學生為主體，以新時代為方位，以培養(yǎng)高尚情操、志向高遠的人才為使命。從內容上來看，二者在一定程度上具有重疊性，可經(jīng)過整合重塑，達到協(xié)同育人效果。從教學方法上來看，二者兼容并包、互為補充、取長補短，使思政教育更加有趣有形，使美育更加有理有據(jù)。

高校思政教育與美育協(xié)同發(fā)展并不是簡單地將內容進行摻雜揉和，也不是單純地進行理論、情感的輸入與輸出。思政工作者要明確價值導向，在課程中注重凸顯政治理論的內涵意蘊，讓學生深入感悟理論的魅力，進而產(chǎn)生自主學習意識。同時，在課程中創(chuàng)設美育環(huán)境，融合美育要素，擴展理性教育和感性教育協(xié)同并進的渠道，有效調動學生情緒，使之在立體化、具象化的活動中，內在氣質、道德情感得以升華。因此，要大力推進高校美育工作的發(fā)展，努力實現(xiàn)以美育人、以文化人。

（三）培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人

青年是國家發(fā)展的重要力量，青年的思想品質事關民族復興和家國建設。高校要做好人才培養(yǎng)工作，不斷為強國目標的實現(xiàn)提供扎實的人才保障。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵2]《通知》中從三個層面對做好新時代美育工作作出任務部署，要求以美育浸潤學生、以美育浸潤教師、以美育浸潤學校。加強美育工作，是貫徹黨的教育方針的體現(xiàn)，也是落實立德樹人根本任務的彰顯。美育是高校育人工作的重要載體，高校要找準發(fā)力點，著力發(fā)揮美育的育人價值，依托先進典型和榜樣的力量培養(yǎng)學生家國情懷。通過課程改革、實踐教育強化學生責任擔當。

二、新時代高校美育工作的現(xiàn)實困境

進入新時代以來，黨和國家高度重視學校美育工作的開展，出臺了一系列文件，明確推進美育實踐的方向、視野。各大高校美育工作成效顯著，探索出了美育的特色模式，但不可忽略的是，當前美育工作中仍然存在一些共性問題，需要針對性解決。

（一）美育課程建設缺乏系統(tǒng)性

美育課程建設是高校開展美育工作最為具體的表現(xiàn)，直接關系著高校美育工作的成效。新時代以來，伴隨著育人要求的不斷提升，深化教學改革行動，美育課程建設是其中重要的一環(huán)。實踐中可見，當前的美育課程建設缺乏系統(tǒng)性，并未將美育價值功能全面體現(xiàn)。由于受到現(xiàn)實就業(yè)情況和大環(huán)境的影響，部分高校更加關注學生就業(yè)方向和專業(yè)技能，在人才方案制定方面存在一定的偏差，沒有很好地結合學生的特點進行調整。課程目標的制定上也不夠明晰，與其他課程相比，美育課程的特點和要求稍顯薄弱。

由于學時和課程內容的制約，課程內容的選擇需要更加認真謹慎，要注重理論聯(lián)系實際，合理安排理論學習和實踐活動，有計劃選取符合學生專業(yè)特點和發(fā)展需要的美育內容，以達到育人目標。但在實際中，存在過多側重美育知識、審美能力訓練的現(xiàn)象；教學設計不夠新穎，過度注重文本內容設計，沒有有效結合學生的特點、需求進行創(chuàng)新；對于教學資源的運用，缺乏多樣性、針對性，沒有很好地達到靜態(tài)教育與動態(tài)教育的融合，忽視了學生多樣化的學習需求。

（二）美育環(huán)境創(chuàng)設缺乏整體性

校園空間是學生學習生活的重要場所，舒適美好的場域，可以使人身心愉悅、心情舒暢，有助于舒緩個人壓力，提升生活幸福感。因此，校園空間對于提升美育工作實效性具有重要的作用。但在實際中，部分高校并沒有意識到校園環(huán)境的創(chuàng)設，忽視了美育環(huán)境對于學生審美能力、心靈塑造的功能。高校要注重校園美育環(huán)境的營造，提供充滿正能量、釋放壓力的環(huán)境場所，讓學生在校園氛圍中發(fā)現(xiàn)美、接受美、感悟美。

其實，接受美育的不僅只有學生，還包括教師。教師是開展美育的基礎，也是核心力量，要注重教師的美育素養(yǎng)和審美能力的提升。美育不單單只是藝術類教師的責任，更是全學科教師的責任。要將美育素養(yǎng)納入到教師培養(yǎng)計劃之中，加強美育意識教育，適應美育需要。家庭教育也是影響學生品格養(yǎng)成、意識形態(tài)的重要環(huán)節(jié)，家長要關注孩子的成長發(fā)展，給予孩子正確的價值引導。新時代的大學生，處于一個國際形勢紛繁復雜、網(wǎng)絡空間信息交互迅速、社會思想意識多元多變的時代，價值判斷極其容易被這些社會特征所影響。面對這種情形，需要學校、教師、家長形成合力，共同致力于培養(yǎng)健康人格、充滿活力的時代新人。

三、新時代高校美育工作的發(fā)展路徑

新形勢、新格局，加強高校美育工作，要大力破解當下制約美育發(fā)展的突出問題，深刻認識美育的豐富內涵，推動高校美育創(chuàng)新發(fā)展。

（一）推進美育教學改革，融合學科創(chuàng)新發(fā)展

《通知》中對于如何進行美育教學改革作出實施安排，要求深刻理解美育內涵，遵循美育特點，實現(xiàn)協(xié)同構建美育課程體系。以藝術課程為主渠道，積極進行課程改革，優(yōu)化模式方法，融合其他學科蘊含的美育價值，豐富課程資源，創(chuàng)設課堂情境，鼓勵學生風采展示，凸顯課堂魅力。這既是強化美育的實施路徑，也是落實美育的目標任務。

推進美育教學改革，需要找到破除發(fā)展壁壘的“良方”，精準實施，獲得改革成效。一方面，要創(chuàng)新發(fā)展思路，補足發(fā)展短板。在教育實踐中，堅持“以學生為本”的教育理念，注重學生通過系統(tǒng)教育、實踐教育獲得審美教育，進一步實現(xiàn)人生品格、精神世界的完善。教師要恪守行為規(guī)范，自覺接受審美熏陶，成為具有較高審美素養(yǎng)的教師，帶給學生美的體驗與教育，使之接受高質量的美育。學校要提供設施完善的美育空間，保障美育活動的正常開展，讓學生切實接受美育的滋養(yǎng)。另一方面，要加強過程性評價，健全學科評價體系。高校要圍繞美育工作的開展情況制定切實可行的評價體系，細化指標要素，突出責任意識，明確評價標準，鼓勵各部門學院展開交流合作，共同推動美育浸潤行動落地生根。

（二）搭建數(shù)字美育平臺，優(yōu)化美育資源共享

結合當前教育發(fā)展的趨勢，探索數(shù)字技術在美育工作中的突出優(yōu)勢，在美育中嵌合數(shù)字技術，實現(xiàn)美育場景、內容重塑，搭建資源共享的開放平臺，為高校美育提供多元化的技術支持?！锻ㄖ分刑岢觯骸耙詳?shù)字技術賦能學校美育，依托國家智慧教育公共服務平臺和地方平臺，開發(fā)教育教學、展演展示、互動體驗等優(yōu)質美育數(shù)字教育資源，持續(xù)更新上線美育精品課程和教學成果?！盵3]以數(shù)字賦能美育，不僅是數(shù)字資源的介入，也是對傳統(tǒng)美育觀念的突破，更是以數(shù)字化手段創(chuàng)新美育教學方法的新路徑。美育的本質是人，這就要提升師生數(shù)字素養(yǎng)，以便在面對繁雜的數(shù)據(jù)資源時作出正確的選擇，選擇適宜的資源、案例進行教學內容的整合和再創(chuàng)造。

搭建數(shù)字美育平臺是順應教育數(shù)字化轉型的需要，為高校開展美育工作提供了巨大的資源寶庫。高校師生要充分利用數(shù)字平臺，有效聯(lián)動線上教學和線下教學，做到學習、體驗、感悟一體化教學。高校要大力支持數(shù)字美育平臺的建設，確保充足的建設資金，配備專業(yè)的人才隊伍合作實施，解決資源交互過程中的實際困難，構建數(shù)字美育新生態(tài)。高校要注重數(shù)字美育環(huán)境的創(chuàng)設，實現(xiàn)美育環(huán)境的整體性，形成美育空間、美育師生一體建設，提升美育教學質量。

（三）強化美育語言表達，構建特色話語體系

在育人過程中，話語表達處于關鍵位置。當前教育的話語環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了重大變化，如果不順應潮流作出改變，將難以把握美育的主動權，進而降低美育育人的效率。我們要以學生特點為出發(fā)點，創(chuàng)新既順應時代要求又符合學生喜愛的話語體系，進而達到理想的美育實效。

習近平總書記說過：“中華美學講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠，強調知、情、意、行相統(tǒng)一?！盵4]在全過程的教學活動中，教學語言的使用直接關系著教學效果。就拿思政教育來說，其中蘊含著許多抽象的概念和理論，容易讓學生產(chǎn)生疏離感和疲憊感。如果我們能夠將美育話語與大道理結合使用，將會使原本高深的概念學說變得有趣、形象，學生的接受度也會更高。如在講到馬克思的生平經(jīng)歷時，可以用“最熟悉的陌生人”來形容，用生動立體的語言引導學生思考。在講到中華傳統(tǒng)美德時，可引用古詩詞進行印證，如“以公滅私，民其允懷”。無論從事哪個學科教學，都要重視美育語言的使用，防止簡單地進行知識灌輸，應注重以理服人、以情化人，發(fā)揮美育語言的感化力。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化美育資源，挖掘地方特色美育資源

中華傳統(tǒng)文化內涵豐富，其中許多內容蘊含著強大的審美價值，如歷史古跡、詩詞歌賦、民間風俗、傳統(tǒng)技藝等。習近平總書記強調：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、道德規(guī)范，把中華美學精神和當代審美追求結合起來?！盵5]近年來，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達更為廣泛，蘊含的美育資源也更加顯現(xiàn)。如杭州亞運會開幕式中的文化元素，匠心獨運，令人印象深刻。開幕式在秋分之日，展示系列良渚文化，通過數(shù)字技術讓《千里江山圖》《富春山居圖》動了起來，再現(xiàn)文人雅集的場面，采用“數(shù)字融合”的方式讓全民參與其中，讓大眾真實感受到文化資源的當代價值、審美價值和教育功能。隨著文化自信和文化認同的增強，一系列的文藝創(chuàng)新作品頻頻出圈，如《中秋奇妙游》《如果國寶會說話》《大魚海棠》等。這些節(jié)目之所以能夠獲得觀眾喜愛，是因為生動詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特氣質，符合當代的審美需求。因此，教師要深入挖掘文化資源，用于美育實踐中，提升學生的文化審美水平。

美育不僅在課堂之上、校園之中，還存在于社會大課堂。地方文化資源存在極具特色的美育資源，根植于本土的真實情景，更加打動人、吸引人。如電視劇《繁花》中提到的紅幫裁縫，在課堂中可以融入紅幫裁縫的故事，也可以走進寧波幫博物館，帶領學生獲得全新的審美體驗，了解地方文化，增進地方情懷。還可以結合實踐教學，讓學生走訪教育基地或者參觀地方風光。學生既可以通過場館資源滿足學習需求，也可以在大自然中獲得綜合性的審美體驗。

結束語

新征程上，高校要聚焦美育內涵，不斷深化對美育工作的認識，開展全過程美育、全員美育，有效探索育人培元的新模式，創(chuàng)造更多具有典型性意義的資源案例，推進美育成果創(chuàng)新轉化和文化創(chuàng)新，為強國建設、民族復興提供堅實的人才保障，為落實立德樹人根本任務提供先鋒力量。

參考文獻

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[4]習近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015-10-15（2）.

[5]習近平.在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話[N].人民日報，2021-12-15（2）.

作者簡介：凡思敏（1994— ），女，漢族，河南固始人，浙江紡織服裝職業(yè)技術學院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。