李? 果

漆器工藝美術(shù)師，青羊工匠，漆器制作高級(jí)工，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)漆藝分會(huì)會(huì)員，師從四川省工藝美術(shù)大師張小波。于成都漆器工藝廠深耕漆器技藝和漆器研學(xué)5年后，創(chuàng)立“漆野造物”漆藝工作室，取自“丹漆隨夢(mèng)，向野而生”，旨在致敬前人，勉勵(lì)自身。

該器物為漆器茶臺(tái)，以天然實(shí)木為胎體，經(jīng)披麻掛灰，反復(fù)髹涂天然漆十?dāng)?shù)層制成。采用彰髹、螺鈿、堆塑、貼金銀、彩繪等綜合技法，表現(xiàn)了月夜中一只神鹿踩踏著祥云奔向銀河星空的夢(mèng)幻景象。漆面光澤溫潤(rùn)，細(xì)膩內(nèi)斂，螺鈿閃爍夢(mèng)幻，金銀色彩呼應(yīng)，質(zhì)感豐富。作品靈感來(lái)自于楚國(guó)漆器文物，既承載著古人對(duì)天空的向往，也是今人對(duì)古人的追思。

春秋至戰(zhàn)漢時(shí)期，漆器發(fā)展至高峰，上至達(dá)官顯貴，下至平民百姓，均以漆器為日常器物，其中尤以楚國(guó)漆器為代表。楚國(guó)漆器的特點(diǎn)是以神鬼、動(dòng)物、云氣等為主要紋樣，經(jīng)過(guò)重復(fù)或組合，形成神秘浪漫的情景和藝術(shù)效果。限于工藝發(fā)展，當(dāng)時(shí)的技法表達(dá)以彩繪為主，色彩以黑紅為主。時(shí)代發(fā)展至今，漆器逐漸衍生出了更豐富的色彩和更精細(xì)的工藝，更多的材料融合，但漆器的獨(dú)特之美，依然以古人的創(chuàng)造為基礎(chǔ)。因此，我使用了多種技法和材料，將古代文物上的紋樣進(jìn)行變換和組合，以現(xiàn)代人的審美情趣創(chuàng)作了《楚·夢(mèng)》，以此致敬古人。

索? ?超

四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝委會(huì)委員，成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)綜合材料藝委會(huì)委員，成都市文聯(lián)簽約中青年藝術(shù)家，福州市漆藝研究會(huì)會(huì)員。

我作品的風(fēng)格其實(shí)和我生活的城市——四川，息息相關(guān)?！奥?jié)奏”“市井生活”“煙火氣息”最能夠表現(xiàn)巴蜀的藝術(shù)人文特征。所以在作品主題上，我喜歡以巴蜀的庭院閣樓、紙鳶、皮影等傳統(tǒng)文化元素作為表現(xiàn)的對(duì)象，采用分解、重組的藝術(shù)表現(xiàn)手法，尋找畫面的形式語(yǔ)言與構(gòu)成體系，所以后期的作品比較偏向于裝飾性與趣味性。漆與畫在當(dāng)下形成了一種更深層次的關(guān)系，它們共生為一種獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言，不斷接收著新的形式趣味。從作品《蜀往》開(kāi)始，到《筑竟·蜀城印記》系列，我不斷地去探索著大漆的本體語(yǔ)言與作品間的關(guān)聯(lián)性，只為把漆畫中的技與藝完美融合，使感性形式與理性思維在創(chuàng)作中能更好地緊密結(jié)合。

周雪瑩

出生于漆藝世家，自幼習(xí)畫。先后在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”高研班進(jìn)修?！俺啥计崴嚒贝硇詡鞒腥耍瑤煶杏趪?guó)家級(jí)非遺成都漆藝代表性傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師尹利萍。

銀杏作為成都的市樹(shù)，既是成都的文化名片，又是幸福吉祥的象征。其葉子邊緣分裂為二，而葉柄又合并為一，被視作“調(diào)和的象征”，寓意和諧。作品運(yùn)用國(guó)家級(jí)非遺——成都漆藝特有的雕銀絲光暈彩工藝結(jié)合撒粉蒔繪工藝，力求表現(xiàn)大漆作品的技藝、材質(zhì)、藝術(shù)等綜合美。設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，通過(guò)圖案的簡(jiǎn)化、工藝的調(diào)整，做了大量幾何化的設(shè)計(jì)處理，避免傳統(tǒng)的大工大料的制作方法。同時(shí)這樣的構(gòu)圖和裝飾方式也更加符合現(xiàn)代人的審美需求?！白屓巳苏J(rèn)識(shí)漆藝，讓漆藝回歸生活”是我從事漆藝以來(lái)一直堅(jiān)持的理念。傳統(tǒng)的大漆作品因?yàn)閮r(jià)格昂貴和實(shí)用性弱早已遠(yuǎn)離大眾的視野，價(jià)格適中的生活化漆器才是傳統(tǒng)漆器回歸大眾的方式。如何把一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技藝用當(dāng)代的審美方式呈現(xiàn)出來(lái)，使其進(jìn)入尋常百姓家，成為年輕與潮流的代表，是我們這一代手藝人設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)不斷去探索和追求的。