焉禎

自加入“覺(jué)醒年代研學(xué)行”這一項(xiàng)目以來(lái)，我承擔(dān)了課題研究，參與了研討交流，開(kāi)展了實(shí)踐行訪，進(jìn)行了匯報(bào)展演。隨著項(xiàng)目的推進(jìn)，我個(gè)人對(duì)于首都文化的了解與日俱增，同時(shí)，在首都這片廣饒的紅色沃土上，我與時(shí)代共脈搏的連接感不斷增強(qiáng)。

機(jī)會(huì)：知行合一、協(xié)作共學(xué)

作為一名博士生，學(xué)習(xí)理論、研究理論是我的日常，學(xué)術(shù)會(huì)議、課題研究排滿了日程。比起這些“一板一眼”的學(xué)習(xí)形式，“研學(xué)行”為我的生活注入了一絲鮮活和靈動(dòng)，提供了更多元化的思考和感悟機(jī)會(huì)，也使我在學(xué)思踐悟中追溯理論源頭，叩問(wèn)未來(lái)進(jìn)路。

研究、學(xué)習(xí)、行訪，在項(xiàng)目期間，我與團(tuán)隊(duì)成員密切協(xié)作，以研討會(huì)等形式增進(jìn)交流，在紅樓舉辦的講座上聆聽(tīng)真理強(qiáng)音；而大家共同推進(jìn)項(xiàng)目，也讓我們?cè)谒枷牖鸹ǖ呐鲎仓惺斋@了友誼?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。每當(dāng)思維滯澀之際，我與團(tuán)隊(duì)成員就前往北大紅樓、北大二院、中法大學(xué)舊址等地，在蘊(yùn)藏著記憶和文化的紅色空間中，我能夠切身而直觀地感受到早期馬克思主義者奮斗的時(shí)光和歲月。透過(guò)這樣一個(gè)個(gè)實(shí)地參訪的“窗口”，我更有機(jī)會(huì)理解那個(gè)時(shí)代以及深藏其中的土生土長(zhǎng)的力量。

在探尋紅色記憶、感悟崢嶸歲月的過(guò)程中，我不自覺(jué)地再思考馬克思主義中國(guó)化的命題，可以說(shuō)，“研學(xué)行”為我提供這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，使我的學(xué)習(xí)生活不再僅僅囿于范疇、邏輯和思辨的框架，而是跳出書(shū)齋的條條框框，在“知行合一”中學(xué)真知、悟真諦，持續(xù)深化思想深度，推動(dòng)學(xué)習(xí)走深落實(shí)。

機(jī)遇：勤學(xué)苦練、增長(zhǎng)本領(lǐng)

我的專業(yè)方向是馬克思主義中國(guó)化研究，在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，“馬克思主義如何與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，即“第二個(gè)結(jié)合”，始終是我關(guān)注的理論命題?；趯I(yè)特色和研究興趣，我在項(xiàng)目中承擔(dān)了“‘第二個(gè)結(jié)合的耦合機(jī)制”這一子課題。研究的創(chuàng)新源于史料的積淀和挖掘，在紅樓的參訪過(guò)程中，對(duì)史料的發(fā)現(xiàn)就像“轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)”，我總能在各種地方遇到新材料，比如與李大釗相關(guān)的回憶錄和證明材料，是我在校內(nèi)求而不得的，但在“研學(xué)行”的過(guò)程中，卻常能邂逅這樣一些有助于研究思考的史料，令我感到如獲至寶，不勝欣喜。

實(shí)踐行訪和史料獲得，推動(dòng)我持續(xù)深化對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的思考。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系并非新問(wèn)題，但是一個(gè)常說(shuō)常新的話題。馬克思主義如何從一個(gè)天外救星，逐漸被認(rèn)可、被接納，并成為中國(guó)新型文化？我將這一問(wèn)題概括為一個(gè)耦合機(jī)制，將時(shí)間軸設(shè)定于20世紀(jì)，在這個(gè)機(jī)制中包括中國(guó)傳統(tǒng)文化嬗變背景下的馬克思主義嵌入（嬗變——嵌入機(jī)制）、新民主主義文化的生產(chǎn)主體與革命轉(zhuǎn)換（生產(chǎn)——轉(zhuǎn)換機(jī)制）、文化心理基礎(chǔ)上的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互釋融合（認(rèn)知——互釋機(jī)制）三個(gè)子機(jī)制。在這一發(fā)展脈絡(luò)的梳理中，可以看到馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的碰撞、融合、創(chuàng)造，本質(zhì)上是一種新的文明構(gòu)建。由此觀之，“第二個(gè)結(jié)合”的生成和發(fā)展，具有中華民族現(xiàn)代文明的一般規(guī)律。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是中國(guó)近代文化發(fā)展和當(dāng)代民族文明構(gòu)建不可或缺的兩大要件。

在將思考梳理成文后，我在10月份參加了學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)上收到了諸位專家懇切詳實(shí)的指導(dǎo)意見(jiàn)，也深刻感受到紅樓對(duì)于青年人成長(zhǎng)成才的熱情關(guān)切?？梢哉f(shuō)，“研學(xué)行”提供的機(jī)遇，令我能夠在行訪中邂逅海量史料，在撰寫(xiě)中抒發(fā)專業(yè)感悟，在研討中增長(zhǎng)才干本領(lǐng)。

機(jī)緣：干事創(chuàng)業(yè)、敢為善為

作為一名馬院學(xué)子，如何在新時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)，將個(gè)人小我融入到國(guó)家和社會(huì)發(fā)展之中？這一問(wèn)題始終是我的行動(dòng)導(dǎo)向。2023年，當(dāng)我看到“覺(jué)醒年代研學(xué)行”這一項(xiàng)目的號(hào)召令，便毫不猶豫地報(bào)名。我很珍惜這樣一次機(jī)緣，讓我能夠在時(shí)代洪流中找到自己的價(jià)值基點(diǎn)，在祖國(guó)的心臟——首都北京參與到紅色文化的傳承和接續(xù)中。

2023年12月，歲末更替之際，我有幸作為課題代表參與到“京”彩文化的年度總結(jié)活動(dòng)中，與清華大學(xué)等在京其他兄弟高校的同學(xué)齊聚一堂，結(jié)合研究成果，籌備了《與李大釗的時(shí)空對(duì)話》這一話劇匯演，并將《新青年覺(jué)醒年代研學(xué)行專號(hào)》贈(zèng)送給李樂(lè)群奶奶。從百年前的《新青年》到當(dāng)代的“研學(xué)行”，我真切感受到一代青年勇往直前的奮進(jìn)與擔(dān)當(dāng)。

“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。站在新的起點(diǎn)上，我的長(zhǎng)征、我們這一代人的長(zhǎng)征才剛剛開(kāi)始。

責(zé)任編輯：陳思