◆ 車 轔 林娜娜

《論持久戰(zhàn)》是指導(dǎo)中國人民抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這部著作一問世就引起了我方、盟方、敵方的高度關(guān)注，成為毛澤東最具代表性和知名度的軍事戰(zhàn)略著作之一。這部著作的可貴之處在于，它在極度不穩(wěn)定不確定的時(shí)局變化中給出了確定性的答案，指出了抗日戰(zhàn)爭走向勝利的條件、路徑、階段、動(dòng)力?！墩摮志脩?zhàn)》全文5 萬多字，共分為21 個(gè)部分，主要觀點(diǎn)、論斷、結(jié)論已為世人熟知。今天，我們重讀《論持久戰(zhàn)》的目的不是為了單純回顧歷史、重溫經(jīng)典段落，而是要回答新時(shí)代我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)“為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？”“為什么會(huì)有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？”等最基本的問題。

一、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念和戰(zhàn)略思維

“中國的抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)”是毛澤東本人一直堅(jiān)持的觀點(diǎn)。但是，持久戰(zhàn)論當(dāng)時(shí)沒有在全國形成壓倒性優(yōu)勢，亡國論和速勝論還有很大的市場：亡國論者只看到敵我強(qiáng)弱對比一個(gè)因素，認(rèn)為“抗戰(zhàn)必亡”“再戰(zhàn)必亡”；速勝論者則根本忘記了強(qiáng)弱這個(gè)矛盾，而只記起了其他矛盾，夸大中國的長處，希望某一次戰(zhàn)役能成為“準(zhǔn)決戰(zhàn)”。1938 年5 月10 日，毛澤東出席中共中央政治局常務(wù)會(huì)議時(shí)指出：“現(xiàn)在蔣介石與我們的估計(jì)都認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。最近《大公報(bào)》兩篇社論態(tài)度變化，認(rèn)為魯南戰(zhàn)爭是準(zhǔn)決戰(zhàn)，否認(rèn)中日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。我們對于中日戰(zhàn)爭的估計(jì)，過去也有兩種意見。我一貫估計(jì)中日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，因?yàn)橹袊谴髧?，日本不能完全吞并中國，同時(shí)中國又是弱國，須要持久戰(zhàn)爭才能取得勝利。”因此，全國迫切需要一部能系統(tǒng)、全面論述持久戰(zhàn)的理論著作指導(dǎo)未來的抗日戰(zhàn)爭。毛澤東具有深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)和中國歷史文化根基，又經(jīng)過了10 年土地革命戰(zhàn)爭的歷練，他的深厚學(xué)養(yǎng)、系統(tǒng)觀念、戰(zhàn)略思維、世界眼光使得他能在9 天內(nèi)完成這部輝煌巨著。

首先，《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。所謂系統(tǒng)，是由相互制約的各個(gè)部分組織成的具有一定功能的整體。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念就是用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，從系統(tǒng)、邊界、環(huán)境之間的相互關(guān)系出發(fā)，堅(jiān)持全面、整體、有機(jī)地看問題，考慮所有的側(cè)面和一切可變因素，從問題的自然、歷史、文化、社會(huì)、科技等多重維度分析和把握系統(tǒng)演化的規(guī)律。毛澤東把抗日戰(zhàn)爭視為一個(gè)系統(tǒng)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，綜合中國古代軍事思想和現(xiàn)代軍事思想的精華，對戰(zhàn)爭各個(gè)層次、各個(gè)方面以及聯(lián)系方式，作了深入、細(xì)致、切實(shí)的分析，把傳統(tǒng)的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的“道、天、地、將、法”賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。他定義了抗日戰(zhàn)爭的性質(zhì)：半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20 世紀(jì)30 年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭?！叭繂栴}的根據(jù)就在這里。”這就說明了任何妥協(xié)、退讓、投降就等于亡國，用毛澤東的話講，“我們?nèi)珖蠖鄶?shù)人民的抗戰(zhàn)到底的‘底’是在鴨綠江”。在全面抗戰(zhàn)僅僅過去一年半，各種不穩(wěn)定不確定因素相互疊加、相互作用導(dǎo)致時(shí)局一片混亂迷茫的情況下，《論持久戰(zhàn)》清晰地勾畫了抗日戰(zhàn)爭演化的初始條件、方向、路徑、動(dòng)力、干擾，指出持久戰(zhàn)要經(jīng)歷三個(gè)階段——戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻，將是一個(gè)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面“犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭形態(tài)”，表現(xiàn)在內(nèi)線和外線、有后方和無后方、包圍和反包圍、大塊和小塊等方面。毛澤東從內(nèi)因和外因、系統(tǒng)和環(huán)境、國際和國內(nèi)等相互關(guān)系的角度回答了“戰(zhàn)爭要延長多久”這個(gè)全國人民普遍關(guān)心的問題?？谷諔?zhàn)爭是確定性和不確定性的統(tǒng)一：“戰(zhàn)爭的長期性是確定了的，但是戰(zhàn)爭究將經(jīng)過多少年月則誰也不能預(yù)斷，這個(gè)完全要看敵我力量變化的程度才能決定?！敝袊谷战y(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)力和中日兩國其他許多決定的因素都是動(dòng)態(tài)變化、相互作用的，都是影響戰(zhàn)爭進(jìn)程的或促進(jìn)、或干擾的約束條件，善于消除各種干擾的影響，“努力于增加自己力量減少敵人力量”，化被動(dòng)為主動(dòng)、化不利為有利，就能加快戰(zhàn)爭結(jié)束進(jìn)程。

實(shí)際上，不只是《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，毛澤東的其他著作如《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論十大關(guān)系》等光輝著作都體現(xiàn)出鮮明的辯證思想和系統(tǒng)觀念，都是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察思考中國革命、建設(shè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程，系統(tǒng)分析影響政治系統(tǒng)、執(zhí)政系統(tǒng)演化的各種初始條件、內(nèi)部約束、不穩(wěn)定不確定風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等影響因素，從而得出關(guān)乎革命和建設(shè)方向性、全局性、前瞻性、確定性的結(jié)論。

其次，《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)持戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。所謂戰(zhàn)略，就是關(guān)系全局性的策略?！皯?zhàn)略是從全局、長遠(yuǎn)、大勢上作出判斷和決策?！彼^“全局”，就是“整個(gè)的局面”，包括全局結(jié)構(gòu)和功能體現(xiàn)出的數(shù)量、形態(tài)和性質(zhì)。戰(zhàn)略思維是指在戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)略布局以及戰(zhàn)略措施等設(shè)計(jì)與思考過程中所體現(xiàn)出的一種全局性、大局性的思維方法。毛澤東是從時(shí)間和空間，政府、軍隊(duì)和民眾，敵方、我方和盟方，內(nèi)線和外線，前方和后方等全局性的角度思考戰(zhàn)爭演化規(guī)律的。他指出：“我們的戰(zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊(duì)要?jiǎng)倮?，必須在廣闊的戰(zhàn)場上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，迅速地前進(jìn)和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而不是深溝高壘、層層設(shè)防、?？糠烙な碌年嚨貞?zhàn)?！眹顸h軍隊(duì)在戰(zhàn)略防御階段恰恰進(jìn)行的是被動(dòng)的陣地戰(zhàn)，以己之短擊敵人所長，“使我軍失掉地理上和經(jīng)濟(jì)組織上的有利條件”。而深入敵后的八路軍、新四軍則把游擊戰(zhàn)上升到戰(zhàn)略高度，同時(shí)不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾、武裝群眾，任何人都是戰(zhàn)士，任何地點(diǎn)都是戰(zhàn)場，這就使得裝備低劣的人民軍隊(duì)能抗擊60%以上的日軍和90%以上的偽軍。日軍戰(zhàn)后總結(jié)，敵后戰(zhàn)場“敵人的性質(zhì)模糊不清”，是“沒有戰(zhàn)線的戰(zhàn)場”，是“新型的總體戰(zhàn)爭”。據(jù)程思遠(yuǎn)回憶，《論持久戰(zhàn)》一發(fā)表，周恩來就把基本精神介紹給白崇禧，白崇禧深為贊賞，把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”，認(rèn)為這是克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針。白崇禧又向蔣介石“詳為介紹”，蔣介石也十分贊成，經(jīng)“軍委會(huì)”將這篇戰(zhàn)略巨著的基本精神“通令全軍，作為抗戰(zhàn)的最高戰(zhàn)略方針”。

不謀全局者，不足謀一域。毛澤東是杰出的戰(zhàn)略家，他的一些關(guān)于戰(zhàn)略問題的著作如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等影響了幾代中國共產(chǎn)黨人，戰(zhàn)略思維根植于黨的政治基因，其構(gòu)成如整體思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、應(yīng)變思維等是每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)掌握的思維方式。習(xí)近平總書記指出：“要樹立戰(zhàn)略思維和全球視野，站在國內(nèi)國際兩個(gè)大局相互聯(lián)系的高度，審視我國和世界的發(fā)展，把我國對外開放事業(yè)不斷推向前進(jìn)。”立足新時(shí)代“兩個(gè)大局”的歷史方位，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要全黨講戰(zhàn)略、講大局、講政治，需要全黨堅(jiān)持戰(zhàn)略思維。

二、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和世界眼光

《論持久戰(zhàn)》首先公開發(fā)表于1938 年7 月1 日出版的《解放》第43、44 期合刊上，同月，延安解放社出版了《論持久戰(zhàn)》的單行本?？箲?zhàn)時(shí)期，這部著作一再印刷出現(xiàn)了多個(gè)版本，如武漢版（1938 年）、重慶版（1939年）、英文版（1938 年《自由譚》版本）、太岳版（1940 年）、新華日報(bào)華北版（1942年）、新華日報(bào)太行版（1943 年）、膠東版（1942 年）等。單純的軍事理論著作不可能會(huì)有那么大的影響，不僅專業(yè)人士在讀，普通社會(huì)階層也在讀。一個(gè)重要原因是，這部閃耀著馬克思主義光輝的軍事戰(zhàn)略著作不僅通篇堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，而且堅(jiān)持世界眼光，把中國戰(zhàn)場看作世界反法西斯戰(zhàn)場的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)國內(nèi)戰(zhàn)場和國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的結(jié)合。

首先，《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。盡管蔣介石口口聲聲強(qiáng)調(diào)“地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”，但國民黨政權(quán)的性質(zhì)決定了它不可能真正宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾進(jìn)行對日作戰(zhàn)，這才有“前方吃緊、后方緊吃”的局面。陳誠提出的“保衛(wèi)武漢的部署”里面也有“推進(jìn)全民總動(dòng)員”，但強(qiáng)調(diào)的是“有錢出錢、有力出力”原則，民眾抗戰(zhàn)是被動(dòng)的、消極的，不是自發(fā)的、能動(dòng)的、自己組織的。歷史唯物主義在承認(rèn)個(gè)別人物具有重大作用的同時(shí)，肯定人民群眾對于歷史的發(fā)展具有決定性作用，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的決定力量。把這個(gè)原理運(yùn)用到抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性、政治動(dòng)員、軍隊(duì)和人民的進(jìn)步。他指出：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！备纳栖娒耜P(guān)系，官兵一致，軍民一致，“這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下，個(gè)把日本帝國主義是不夠打的”。但是，國民黨的基層組織、基層政權(quán)和軍隊(duì)無法做到這些，因此不可能真正發(fā)動(dòng)民眾。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日軍民踐行了毛澤東的思想和主張，陷敵人于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中，使日本侵略者苦不堪言。用日軍情報(bào)部門的話講：“中共掌握農(nóng)民大眾的方法極為巧妙，已在華北各地施行。此點(diǎn)，日本望塵莫及?！薄霸诩街械貐^(qū)，鼓勵(lì)推廣各地方的報(bào)紙刊物，以增強(qiáng)群眾的民族意識(shí)和政治覺悟，使之理解持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的意義及其重要性等?！眻?jiān)持人民立場、群眾觀點(diǎn)讓我們黨贏得全國人民的衷心擁護(hù)，匯聚起改天換地的磅礴力量，取得革命、建設(shè)、改革的百年輝煌成就。堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”，緊密聯(lián)系群眾、相信群眾、依靠群眾、宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾，就能戰(zhàn)勝任何敵對勢力的侵略、顛覆、破壞，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。

其次，《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)持世界眼光。毛澤東盡管偏居陜北一隅，但通過電臺(tái)、報(bào)紙、期刊、情報(bào)等手段關(guān)注著戰(zhàn)局的變化，而且那時(shí)中共還是共產(chǎn)國際的一個(gè)支部，與世界反法西斯陣營保持著密切聯(lián)系。毛澤東一直認(rèn)為戰(zhàn)勝日本需要三個(gè)條件：中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成、國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成、日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。這與某些人幻想“只要打三個(gè)月，國際局勢一定變化，蘇聯(lián)一定出兵，戰(zhàn)爭就可解決” 形成鮮明對比。蔣介石集團(tuán)缺乏真正的世界眼光，試圖依靠外部勢力干涉就能解決問題；《論持久戰(zhàn)》的觀點(diǎn)是把中國戰(zhàn)場作為世界反法西斯戰(zhàn)場的一部分，集合全世界的進(jìn)步力量反對日本帝國主義。毛澤東指出：“國際的條件，使得中國在戰(zhàn)爭中不是孤立的，這一點(diǎn)也是歷史上空前的東西?！睉?zhàn)爭的進(jìn)程證實(shí)了毛澤東的預(yù)判，中國戰(zhàn)場拖住了日本120 多萬部隊(duì)，同時(shí)也接受了大量國際經(jīng)濟(jì)、軍事、技術(shù)和人道主義援助，僅1942 年3 月中國就從美國獲得一次性5 億美元貸款。中國各地還組織了日本人反戰(zhàn)團(tuán)體，僅反戰(zhàn)同盟華北聯(lián)合會(huì)1944 年4 月就發(fā)展到13 個(gè)支部，成員有223 名，廣泛參與到前線的政治瓦解和日本國內(nèi)的反戰(zhàn)動(dòng)員活動(dòng)中。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都是具有理論修養(yǎng)、戰(zhàn)略思維、世界眼光的集體，都具有觀察全局、辨識(shí)大勢、放眼世界、把握長遠(yuǎn)的強(qiáng)大能力。習(xí)近平總書記要求全黨視野要開闊，要站在時(shí)代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，以小見大、見微知著，在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。

三、啟示

80 多年后，我們黨面臨中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不穩(wěn)定不確定因素增多的時(shí)期，國際國內(nèi)威脅呈現(xiàn)非線性、隨機(jī)性、模糊性、離散性、隱蔽性、多維性等特征，我們面臨的斗爭是復(fù)雜嚴(yán)峻的，也是一場總體戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、人民戰(zhàn)爭。習(xí)近平總書記指出：“我們在社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等方面都與西方國家完全不同，這就決定了我們同西方國家的斗爭和較量是不可調(diào)和的，因而必然是長期的、復(fù)雜的、有時(shí)甚至是十分尖銳的。”

今天，以美國為首的西方國家對中國掀起的“混合戰(zhàn)”至少存在九大陣線，除了軍事包圍、間諜活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)攻擊、技術(shù)戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)等，還包括媒體宣傳、人權(quán)攻擊等文化戰(zhàn)。所以我們與國際反華反共勢力的斗爭將是持久戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》曾經(jīng)在中國人民普遍處于迷茫時(shí)指出了抗日戰(zhàn)爭的最終走向和結(jié)局，給全民族抗戰(zhàn)注入了強(qiáng)大的作用力、正能量、穩(wěn)定性和確定性，它所體現(xiàn)的系統(tǒng)觀念、戰(zhàn)略思維、群眾觀點(diǎn)和世界眼光今天仍然具有啟示意義。我們相信，有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民的勠力同心，有全世界正義和進(jìn)步力量的支持，我們就能在民族復(fù)興的道路上沖破任何封鎖線、跨越任何封鎖溝、打贏任何強(qiáng)加在我們頭上的混合戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。