摘要：1950年，藝術(shù)家胡一川創(chuàng)作了油畫作品《開鐐》，作品《開鐐》是具有時(shí)代代表性的作品。革命志士雖擔(dān)負(fù)沉甸甸的枷鎖，依舊堅(jiān)毅地與對(duì)手作斗爭(zhēng)。本文根據(jù)該作品，進(jìn)行了具體的闡述與分析。在如今的歷史題材美術(shù)創(chuàng)作中，《開鐐》仍具備現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：胡一川；《開鐐》；現(xiàn)實(shí)意義

歷代的藝術(shù)傳承表明，對(duì)往昔歲月的描繪在中國(guó)藝術(shù)界占據(jù)著崇高地位。置身于20世紀(jì)50年代初，南京率先建立了專攻革命歷史題材的創(chuàng)作集體，與此同時(shí)，中央美院在徐悲鴻的領(lǐng)導(dǎo)下，也如期地圓滿完成了文化部所托付的美術(shù)創(chuàng)作任務(wù)。如王式廓的《井岡山會(huì)師》《參軍》，徐悲鴻的畫作《人民慰問紅軍》，還有胡一川的《開鐐》等佳作，均集中展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們對(duì)于歷史題材的藝術(shù)闡釋。對(duì)藝術(shù)家來說，在當(dāng)時(shí)的歷史階段，主題性藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)家也是一項(xiàng)特殊的政治任務(wù)。正值新中國(guó)成立初期，許多藝術(shù)從業(yè)者都展示了中國(guó)油畫的強(qiáng)大實(shí)力。

一、歷史題材創(chuàng)作

在中華人民共和國(guó)成立之初，國(guó)家秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速恢復(fù)，極大地激發(fā)了民眾士氣，同時(shí)藝術(shù)工作者也積極行動(dòng)。他們用畫筆去歌頌新時(shí)代，藝術(shù)家的身份在漸漸淡化，政治傳播成了藝術(shù)家們當(dāng)時(shí)階段的主要任務(wù)。自1949年起，中國(guó)的革命歷史陳列館邀請(qǐng)了許多杰出藝術(shù)工作者進(jìn)行創(chuàng)作，內(nèi)容以革命歷史為主題。這一時(shí)期的諸多繪畫作品，都在再現(xiàn)歷史與謳歌現(xiàn)實(shí)。其中胡一川的《開鐐》在這一時(shí)期也產(chǎn)生了巨大的影響。

歷史題材作品具備三方面的特征。一是敘事性，歷史題材的作品所刻畫的人物處于有代表性的歷史時(shí)期或文化環(huán)境之中，具備描述事件的特性。二是教育性，歷史題材往往具備弘揚(yáng)和宣傳的教化意義。三是公共性，歷史主題作品一誕生便是為大眾所共賞，這些藝術(shù)畫作多在博物館等公眾空間中展出，負(fù)有傳遞視覺藝術(shù)文化的使命。故而歷史題材美術(shù)作品在當(dāng)今仍有非凡的意義。

中華人民共和國(guó)成立伊始，抗擊日寇及民族解放斗爭(zhēng)剛剛落幕，美術(shù)工作者迎來了少有的政治環(huán)境風(fēng)清氣正的階段，民眾得以安居樂業(yè)。一些經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)家自然成為這一活動(dòng)的主要?jiǎng)?chuàng)作者。1949年，主題性繪畫多來源于社會(huì)征集和有關(guān)單位組織的訂件。當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們?cè)谡涡麄鞯膹?qiáng)烈號(hào)召以及毛主席“在延安文藝座談會(huì)上的講話”的激勵(lì)下，積極創(chuàng)作，創(chuàng)新之作不斷涌現(xiàn)?？梢哉J(rèn)為這一時(shí)期是革命歷史畫初期發(fā)展的高峰時(shí)期。

董希文所繪的《開國(guó)大典》（圖1），在中國(guó)美術(shù)史中扮演了既關(guān)鍵又特別的角色，此畫作以中華人民共和國(guó)成立的慶典場(chǎng)景為主要內(nèi)容，繪制了多位革命者齊聚天安門城樓的盛大場(chǎng)景。其中，毛澤東位于畫面中央位置，正式宣布新中國(guó)的成立。胡一川創(chuàng)作的《開鐐》同樣在中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上產(chǎn)生了重要且深遠(yuǎn)的影響。

二、《開鐐》創(chuàng)作的時(shí)代背景

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多革命領(lǐng)袖憑著堅(jiān)定不移的信念與對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠(chéng)，在敵方的監(jiān)獄中英勇不屈，甚至獻(xiàn)出生命。在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，許多地方都設(shè)有監(jiān)獄，很多共產(chǎn)黨員與愛國(guó)志士都被關(guān)押在息烽集中營(yíng)與提籃橋這些監(jiān)獄中。即便被囚在鐵窗之內(nèi)，手腳受困，那些革命斗士們?nèi)灶B強(qiáng)不息地對(duì)抗敵人。

胡一川是福建永定人，他是一位將終身獻(xiàn)給革命的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。他的代表作品有油畫有《開鐐》和《紅軍長(zhǎng)征走過的偏橋》等，木刻版畫有《饑民》《失業(yè)工人》和《到前線去》等作品。1933年，胡一川加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后來編輯出版了《工人畫報(bào)》，不幸被捕。1946年10月15日，他在日記中寫道：“店員告訴我，當(dāng)八路軍進(jìn)城不久，監(jiān)獄就被解放了，犯人也放出來，有些犯人肩上還掛著腳鐐，講八路軍怎樣解放人民的痛苦?！蓖砟?，胡一川對(duì)自己的作品《開鐐》評(píng)價(jià)道：“《開鐐》表現(xiàn)了全國(guó)人民解放的心情。選這個(gè)題材，因我有親身體會(huì)，1933年我曾蹲過國(guó)民黨反動(dòng)派的監(jiān)獄3年。同時(shí)，我也訪問了許多從牢房中出來的同志，才畫出來的。”

胡一川將自己的親身經(jīng)歷與深刻的記憶融入《開鐐》（圖2）這幅作品，他將“開鐐”、“解放”和迎接新政權(quán)直接聯(lián)系起來。

《開鐐》描繪的是解放軍在牢中解救共產(chǎn)黨員，為他們解開腳鐐的場(chǎng)景。畫中最吸引人眼球的是背景中色彩突出的一面軍旗。畫面其他部分的物象安排都是比較密集的，只有背景軍旗的周圍與畫面前部的鐐銬周圍是比較空疏的，這種處理手法突出了軍旗與解開的鐐銬。這面軍旗解釋了是誰打開了鐐銬——是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，同時(shí)也表現(xiàn)了一種正義與一種勝利。

畫面中眾多人物都被畫家有序地進(jìn)行了安排，畫中每個(gè)人的表情與肢體語(yǔ)言，也傳達(dá)出不一樣的內(nèi)容。畫中帶有腳鐐的有三人，分別被安排在了畫面的左邊，中間靠右以及畫面的最右側(cè)。這三個(gè)帶有腳鐐的人物的表情所要傳達(dá)的信息又是不同的，中間這位與解放軍握手的人，面部表情表達(dá)了人物的喜悅心情，而左右兩側(cè)戴鐐銬的人，表情與動(dòng)作都體現(xiàn)了革命同志在監(jiān)獄中飽受摧殘的場(chǎng)景。

這幅作品的光源處理，也是非常獨(dú)特的。畫中的光源主要是油燈，在光源周圍有微妙的光影變化。畫面左邊是一位手提油燈的戰(zhàn)士，而右邊則是背著斗笠的戰(zhàn)士，擋住了光源中心，畫面中展現(xiàn)了兩個(gè)區(qū)域的光線，畫家通過對(duì)人物的明暗處理，體現(xiàn)了此處的光源。光也象征希望，這些星星之火傳到了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍戰(zhàn)士的手中。

畫面的細(xì)節(jié)內(nèi)容也較多，比如戰(zhàn)士身上的斗笠、槍支、煤油燈以及鐐銬上的鐵砣。這些細(xì)節(jié)更貼合當(dāng)時(shí)的生活情況，也突出了身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感和敘事性。

畫面底部打開的腳鐐，同樣吸引著觀眾的目光，成為視覺焦點(diǎn)之一，這打開的腳鐐寓意創(chuàng)作者渴望解脫與自由，在整幅作品中起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。

在作品《開鐐》里，畫家為加強(qiáng)敘事效果，重點(diǎn)描繪了場(chǎng)景布局。破開的腳鐐和握手的情形成為畫幅的正中心，四周對(duì)稱安排了兩組救援情節(jié)，背景則是一間牢房及被營(yíng)救的人。這些角色雖然沒有特殊的個(gè)人特征，但他們都承載了明確的象征意義，代表的是無名的、被象征化的戰(zhàn)士和同志。

三、《開鐐》畫作的影響

完成《開鐐》之后，這幅畫隨即參與了北京故宮舉辦的，作為赴蘇聯(lián)展出前的預(yù)展“中華人民共和國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)”，并且于國(guó)慶日當(dāng)天在莫斯科的特列加科夫美術(shù)館正式展出。在巴伏洛夫的評(píng)論文章里，他特意強(qiáng)調(diào)：“在許多油畫中間，令人不能忘記的一張是胡一川的《開鐐》……這張畫中包含著高深象征的意義?！?/p>

胡一川曾在他的日記里寫道，畫還在國(guó)外的時(shí)候，徐悲鴻就提出讓學(xué)校收藏《開鐐》，但由于徐悲鴻離世，這個(gè)計(jì)劃就停滯了。1952年，《開鐐》開始長(zhǎng)期借給革命博物館展出。1954年，人民美術(shù)出版社所出的《革命歷史畫片》，將12幅歷史畫收入，《開鐐》便是其中之一。由此種情形可見，該畫在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界具備不小的影響力，并且取得了顯著的成就，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)影響深刻的革命歷史畫作品之一。

四、歷史主題性美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義

革命藝術(shù)家通過視覺藝術(shù)的方式，將歷史題材呈現(xiàn)在畫布上，激發(fā)國(guó)民的共同回憶。許多相似主題的藝術(shù)品匯聚在一起，增強(qiáng)了民眾對(duì)過去百年奮斗歷程中重大歷史節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵人物形象的視覺認(rèn)知，營(yíng)造了藝術(shù)與歷史、革命交融的場(chǎng)域。這些作品促進(jìn)了創(chuàng)作者與觀眾、現(xiàn)代社會(huì)與過往歲月的精神交流和溝通，使觀眾在靈魂深處實(shí)現(xiàn)了凝練和升華。

主題性美術(shù)作品的時(shí)代價(jià)值還有以下幾點(diǎn)。

就民族性層面而言，主題鮮明的美術(shù)作品喚起了現(xiàn)代中國(guó)民眾的愛國(guó)情懷和民族自豪感。不論是曾在戰(zhàn)火中戰(zhàn)斗過的老一輩革命者，還是和平環(huán)境中成長(zhǎng)的年輕一代，對(duì)祖國(guó)的熱愛以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡都是相通的。每一幅歷史主題性畫作都化為視覺記憶圖像，留存在每個(gè)中華兒女的心中，是流淌在民族血液里的精氣神。

從藝術(shù)性上看，是現(xiàn)實(shí)主義審美的回歸。歷史主題性美術(shù)體現(xiàn)的不僅是國(guó)家的美術(shù)行為，更多的是現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)形式的突破。

從文化導(dǎo)向性上看，是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)。歷史主題性美術(shù)作品，在題材選擇和內(nèi)容呈現(xiàn)方面，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了指導(dǎo)性的影響。

《開鐐》這幅作品之所以與眾不同，其原因在于作品主旨強(qiáng)烈凸顯出“解放”和“自由”之間的真實(shí)聯(lián)系。從這個(gè)角度來看，《開鐐》與1949年解放的敘事緊密相連。“開鐐”使“解放”與“自由”緊密相連，既是真實(shí)的情感表現(xiàn)，又是具有宏大政治敘事的強(qiáng)烈象征。在歷史性美術(shù)作品中，《開鐐》的創(chuàng)作深藏與1949年歷史事件有關(guān)的象征和寓意，有維護(hù)歷史真實(shí)性的價(jià)值和重要意義，同時(shí)也為新時(shí)代的主題性藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

如今，人們?cè)谏鐣?huì)中強(qiáng)調(diào)個(gè)性，在大眾眼中，主題性繪畫似乎失去了意義。現(xiàn)今一些以歷史為題材的美術(shù)作品與“歷史”的距離越來越遠(yuǎn)，一個(gè)民族若忘記歷史便沒有將來。一代又一代的中華兒女都該銘記這些歷史，銘記這些為中華民族偉大復(fù)興付出努力與獻(xiàn)出生命的先輩。在如今仍有企圖扭曲篡改歷史的人存在，歷史主題性繪畫的意義也在于記錄與留存真實(shí)的歷史。在繪制歷史題材畫作時(shí)，我們“設(shè)身處地”反復(fù)體驗(yàn)，擁有穿越時(shí)空的參與感，通過深入調(diào)研、搜集資料，加深對(duì)歷史的認(rèn)知與情感，這不僅是對(duì)歷史傳承的重要途徑，也是歷史主題畫作不可被取代的核心價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

任文慧，女，陜西西安人，碩士研究生，研究方向?yàn)樵煨退囆g(shù)。

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