劉林清 許名文 許世延 黃欣豪

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀以來的新興產(chǎn)業(yè)，目前國家也已經(jīng)將文化創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)列在國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃中。江西紅色文化誕生于戰(zhàn)爭與革命年代，有著革命老區(qū)保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事，江西文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)也符合當下學(xué)習(xí)紅色文化的潮流，擁有著豐富的文化資源。同時，江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有獨特性、教育性、可持續(xù)性、傳承性和巨大的文化價值，符合可持續(xù)發(fā)展，本文將從創(chuàng)新與創(chuàng)意、傳播與推廣等策略研究江西紅色文創(chuàng)的可持續(xù)發(fā)展，并結(jié)合市場分析江西紅色文創(chuàng)發(fā)展的具體案例，進行新路徑的探索。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的定義和分類

文創(chuàng)產(chǎn)品的定義，在一定的歷史背景中和一定的時間和空間內(nèi)，受到某群體廣泛認知，并形成群體思想與行為系統(tǒng)的精神與物質(zhì)內(nèi)容，以創(chuàng)新的方式，可以是美術(shù)、文學(xué)等，對原有內(nèi)容進行再創(chuàng)造?！霸从谖幕黝}，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場價值”的特點。文創(chuàng)的種類按產(chǎn)品類型大致分為常見的大通文化產(chǎn)品、文化IP類衍生產(chǎn)品、特色工藝產(chǎn)品、特色創(chuàng)意產(chǎn)品和虛擬類文創(chuàng)產(chǎn)品。按開發(fā)形式可分為一體型文創(chuàng)產(chǎn)品、IP衍生型文創(chuàng)產(chǎn)品和獨立開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。

紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。江西紅色文化誕生于革命年代，有著革命老區(qū)保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。其次，紅色文化具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，而且傳播其理念、彰顯其內(nèi)涵也有利于發(fā)揚紅色革命精神。江西紅色文化產(chǎn)業(yè)一直影響著江西的經(jīng)濟發(fā)展，是江西省經(jīng)濟體系的主要組成部分。

文化價值的分析

一、江西紅色文化的歷史與文化內(nèi)涵

江西擁有豐富的紅色文化歷史。紅色文化是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍革命活動為主要內(nèi)容的文化形式，江西紅色文化的歷史可以追溯到1927年至1949年的中共中央蘇區(qū)時期，同時江西也是中國革命新成立的中華蘇維埃共和國的政治、軍事和文化中心。

江西紅色文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

革命精神和英雄主義：江西紅色文化弘揚了中國共產(chǎn)黨和紅軍的革命精神，包括犧牲個人利益、為人民服務(wù)、堅持正義、團結(jié)協(xié)作等。

革命歷史和史跡：江西紅色文化與革命歷史緊密相連，有許多重要的紅色歷史遺址，如興國的井岡山、南昌起義紀念館、井岡山革命博物館等，這些地方成為紅色文化的象征。

革命文化遺產(chǎn)：江西紅色文化帶有濃厚的傳統(tǒng)中國文化色彩，與江西特有的山水之間形成了一種有機結(jié)合。紅色文化弘揚了中華民族傳統(tǒng)美德，如勇敢、堅韌等，形成了一種獨特的文化內(nèi)涵。

二、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化表達和傳播

紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以江西紅色文化為主題的創(chuàng)意產(chǎn)品，通過藝術(shù)表達和文化符號展示紅色文化的價值和內(nèi)涵，以及傳達紅色文化的意義和故事。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以通過多種方式進行文化表達和傳播，具體概括為藝術(shù)表演、文學(xué)作品、視覺藝術(shù)和文化節(jié)慶。

三、江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特點

獨特性：江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品以江西特有的紅色文化為主題，具有獨特的地方特色和文化內(nèi)涵。

可持續(xù)性：江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以通過不同的藝術(shù)形式和媒介進行創(chuàng)作和表達，可以持續(xù)推出新的作品和產(chǎn)品，保持文化的活力。

教育性：江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以通過文化教育的方式，向人們傳遞紅色文化的歷史、精神和價值觀，起到教育和啟迪的作用。

經(jīng)濟價值：江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有商業(yè)價值，可以通過銷售和推廣賺取收益，同時也可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進經(jīng)濟繁榮。

傳承性：江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播，有助于傳承和弘揚江西紅色文化的精神和價值，繼承和發(fā)揚革命先烈的遺志，形成一根文化傳承的鏈條。

江西紅色文化可持續(xù)發(fā)展的研究

一、可持續(xù)發(fā)展的概念和原則

可持續(xù)發(fā)展是指滿足當前社會和經(jīng)濟需求的前提下，保護和提升環(huán)境質(zhì)量、社會公正和經(jīng)濟繁榮的發(fā)展模式?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心原則包括經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，符合公正和平等的原則，尊重和保護自然資源和生態(tài)系統(tǒng)的原則，滿足當前需求而不犧牲未來權(quán)益的原則。

二、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展重要性

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展對于傳承和發(fā)展文化資產(chǎn)、促進經(jīng)濟繁榮和社會進步具有重要意義。

保護文化遺產(chǎn)：文化創(chuàng)意產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展有助于保護和傳承文化遺產(chǎn)，使其在創(chuàng)造財富的同時保持獨特性和原汁原味。

促進經(jīng)濟發(fā)展：文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造了新的經(jīng)濟增長點，為文化產(chǎn)業(yè)帶來了收入和就業(yè)機會，推動了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

提升社會認同和歸屬感：文化創(chuàng)意產(chǎn)品凝聚了共同的價值觀和情感認同，促進社會凝聚力和認同感的形成，推動社會的和諧發(fā)展。

增加環(huán)境責(zé)任與可持續(xù)性：文化創(chuàng)意產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展需要重視環(huán)境保護，采取可持續(xù)的生產(chǎn)和消費方式，推動綠色發(fā)展和資源的有效利用。

三、江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展策略

江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展可以采取以下策略：一是不斷開拓創(chuàng)新，將江西紅色文化融入現(xiàn)代生活和時尚元素，使之符合市場需求和消費者的喜好；二是整合江西紅色文化的相關(guān)資源，包括歷史遺跡、文物、紀念館等，與企業(yè)、設(shè)計師、藝術(shù)家等合作，共同開展創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計和制作；三是加強人才培養(yǎng)，培養(yǎng)具備文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計和開發(fā)能力的人才，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和競爭力；四是注重產(chǎn)品的環(huán)保性質(zhì)，使用綠色材料和生產(chǎn)工藝，提倡可持續(xù)消費和生活方式，踐行可持續(xù)發(fā)展的理念。

通過以上策略，江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，傳承和弘揚紅色文化的價值和精神，同時促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。

紅色文化產(chǎn)業(yè)市場分析

針對江西紅色文化產(chǎn)業(yè)市場現(xiàn)狀，主要從紅色文化資源、紅色文化產(chǎn)品市場兩方面進行闡述。

一、紅色文化資源現(xiàn)狀

江西作為紅土地，擁有豐富的紅色旅游資源，紅色旅游資源融合革命歷史資源、自然風(fēng)景資源為一體，使紅色精神更加栩栩如生，使人心生向往。這些紅色旅游地每年吸引著大批的游客，推動著住宿、餐飲和交通等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動著紅色文化的交流。在江西有英雄城南昌、革命搖籃井岡山、紅色首都瑞金等紅色旅游資源，這些紅色景點對于江西的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生巨大推動作用。此外，2022年4月20日在江西省召開的《關(guān)于推進旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實施意見》新聞發(fā)布會了解到：在2025年，江西省旅游接待總?cè)舜螌⑦_到10億人次，旅游總收入達到1.2萬億元。總體而言，江西省內(nèi)紅色文化市場整體呈現(xiàn)出較高的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、紅色文化產(chǎn)品市場現(xiàn)狀

主管部門認識不足。主管部門或者旅游行業(yè)對紅色旅游紀念品的認識尚存在缺陷，沒有樹立紅色文化產(chǎn)品這一單獨概念，缺乏紅色文化產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)和生產(chǎn)體系，也沒有推動紅色旅游紀念行業(yè)發(fā)展的規(guī)劃藍圖，紅色旅游景點并未充分發(fā)揮它的推廣作用與其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品相結(jié)合。同時，紅色旅游經(jīng)濟體系還只是停留在門票、住宿、餐飲等傳統(tǒng)的消費體系，對于怎樣將紅色資源轉(zhuǎn)化為商品，怎樣與互聯(lián)網(wǎng)信息相結(jié)合，滲透到人們的衣食住行，激發(fā)消費者的購買欲望，缺乏更多的創(chuàng)新與認識。

產(chǎn)品定位不明確。目前紅色文化產(chǎn)品定位不明確，缺乏珍藏類、賞玩類、食品類等類別的區(qū)分，紀念品同類化、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，紅色文化產(chǎn)品并未跟上時代的步伐做出創(chuàng)新變化，從產(chǎn)品的設(shè)計、包裝、材質(zhì)等來看，相較于普通的旅游景點這些產(chǎn)品過于普遍一致，不符合現(xiàn)代人的審美以及實用性、紀念意義不高，無法體現(xiàn)紅色旅游景區(qū)的特色和文化內(nèi)涵，缺乏應(yīng)有的影響力和特色。

文化產(chǎn)品缺乏特色。就目前網(wǎng)上所售賣的紅色文化產(chǎn)品而言，缺乏紅色作品本身的意義內(nèi)涵，沒能充分體現(xiàn)自身的特色，缺乏與江西的紅色旅游景區(qū)所蘊含的革命文化精神實際相結(jié)合的文化產(chǎn)品。

企業(yè)對紅色文化的理解不足。江西部分本土企業(yè)對紅色文化產(chǎn)品蘊含的幾大經(jīng)濟意義存在一定意義上的認識不足，對于紅色文化產(chǎn)品的開發(fā)研究程度不深，缺乏一定的對紅色旅游紀念品的設(shè)計和生產(chǎn)意識。

銷售方式單一。目前，紅色文化產(chǎn)品銷售方式單一，紅色文化產(chǎn)品的創(chuàng)作形式較為單一，具有一定的改進空間。

紅色文化宣傳現(xiàn)狀不突出。紅色文化是以德樹人的有效載體、有效介質(zhì)和有機構(gòu)成。然而，對于目前的宣傳工作并不能夠做到全面化、多元化，許多學(xué)校企事業(yè)單位并未重視紅色文化的宣傳發(fā)展，宣傳方式過于單調(diào)普通，未體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的多元化與紅色文化的重要意義。

目前的紅色文化產(chǎn)品的表現(xiàn)形式的單一化，既不能針對當下文化消費和文化接受的多樣化趨勢，仍以簡單的“游紅色遺址、看革命紅色圖片、吃憶苦思甜飯”等相對單一的文化產(chǎn)品形式對紅色文化進行表現(xiàn)。在文化產(chǎn)品形態(tài)不斷豐富的當下，紅色文化產(chǎn)品需要走出單一產(chǎn)品形態(tài)、傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)的固有思維，重視紅色文化資源和產(chǎn)品的立體化創(chuàng)意開發(fā)。紅色文化產(chǎn)品應(yīng)結(jié)合紅色文化內(nèi)涵，充分結(jié)合紅色精神特點，聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)等多元傳播方式進行推廣和傳播。

“紅色旅游+”的新路徑探索

面對江西省內(nèi)豐富的紅色文化旅游資源和具有強大生命活力的紅色文化精神以及廣大的紅色文化產(chǎn)品的銷售市場，江西省內(nèi)的紅色文化產(chǎn)業(yè)市場具有較高的發(fā)展?jié)撃?。但是，如何真正意義上充分結(jié)合省內(nèi)紅色旅游景區(qū)實際情況，深入解讀紅色文化精神內(nèi)涵，開發(fā)出更為多元且內(nèi)涵豐富的紅色旅游產(chǎn)品，增強紅色文化產(chǎn)品的精神標簽，增加紅色旅游產(chǎn)業(yè)的吸引力，需要進一步探索挖掘出具有江西革命文化特色的“紅色旅游+”的新路徑。

對于新時代下的“紅色旅游+”的新路徑探索，主要以黨性教育基地、紅色文化傳承基地和紅色旅游景點為主，探索出保護革命遺址、發(fā)展紅色旅游，傳承紅色文化的發(fā)展新路徑。

此外，江西作為著名的紅色革命老區(qū)具有深厚的紅色文化底蘊，是共和國的搖籃，更是黨的初心和蘇區(qū)精神、長征精神的發(fā)源地。在這塊革命土地上“八子參軍”“十七棵信念樹”“馬前托孤”等紅色經(jīng)典廣為流傳，盡顯革命風(fēng)采。傳承紅色基因，發(fā)展紅色旅游，正是因為這塊土地上蘊含著深厚的紅色革命文化底蘊，所以才為如今大力發(fā)展紅色旅游提供了基礎(chǔ)條件。探索“紅色旅游+”的新路徑，不僅僅是為了促進革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、推動紅色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、賦予產(chǎn)業(yè)更強的源動力，更大程度上是為了倡導(dǎo)崇高思想境界和革命道德情操，傳播紅色文化理念、彰顯紅色文化精神。

作者簡介：

劉林清，女，本科在讀，研究方向：文化與貿(mào)易；許民文，通訊作者，男，碩士，講師，研究方向：文化貿(mào)易與數(shù)據(jù)結(jié)合；許世延，男，本科在讀，研究方向：文化與貿(mào)易；黃欣豪，男，本科在讀，研究方向：文化貿(mào)易與數(shù)據(jù)結(jié)合。本文系教育部高等教育司國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目一般項目“紅新計劃——江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品有限責(zé)任公司”（項目編號：202210405022）的階段性研究成果。作者單位：東華理工大學(xué)。