陳源

歷史的滾滾車輪不知疲倦地旋轉(zhuǎn)，昌耀于詩歌領(lǐng)域窮其一生所做出的卓越貢獻，在時間的裁判與證明下，如浩瀚星辰，不斷熠熠光輝。在昌耀極其漫長又極富個性的詩歌創(chuàng)作歷程里，“車輪”不僅作為一個鮮明的特殊意象反復(fù)出現(xiàn)于其詩作當(dāng)中，更以反復(fù)回環(huán)、歷經(jīng)周而復(fù)始仍不斷前行的特質(zhì)，彰顯出昌耀在詩歌創(chuàng)作風(fēng)格與個人命運經(jīng)歷方面獨特的象征性與概括性特征?；钴S于昌耀詩歌中的“車輪”意象，在前后不同的創(chuàng)作時期中呈現(xiàn)出不同的表述重點與形象特征。

[1]? 土地：原始的眷戀

在林中沼澤里有一只殘缺的車輪/暖洋洋地映著半圈渾濁的陰影/它似有舊日的春夢，常年不醒/任憑磷火跳躍，蛙聲喧騰。

——昌耀《車輪》

實際上，“車輪”的形象并非孤立存在?！拜喬ド钌畹貏澠七@泥土。大地啊，你不是早就渴望這熱切的愛情？”就外在形象而言，車輪始終與土地進行著零距離的交流。靜靜躺在長路邊的車輪，是以守望和眷戀的姿態(tài)依附于土地之上的。

1959年夏季，正是大饑荒席卷肆虐荒原之際，日復(fù)一日行進的昌耀突然停滯了疲于轉(zhuǎn)動的車輪，就著簡易的行李枕躺在了未經(jīng)改造的土地之上，度過了令人難忘的一個夜晚。這番景象，后來被他本人忠實地記錄在了詩歌《荒甸》里：“我不走了。這里，有無垠的處女地。”任性的浪子借著執(zhí)拗的姿態(tài)與語言，化身為虔誠守候的“車輪”，俯身將廣闊的大地?fù)砣霊阎小！叭?車輪-土地”的關(guān)系層次得到了重組，“車輪”以抽象的方式與人合為一體，牢牢附著于深厚的土地之上。

[2]? 旅途：涌動的血脈

1980年初，昌耀又寫下了名為《車輪》的同題詩作。在晨曦中，詩人看到的車輪“恍若是剛自太陽分裂的個體”，以無限的生機與光芒照耀著詩人的前方，呼吁詩人躍出經(jīng)年拘束的“港灣”，去大膽追逐“深海的舵葉”“藍(lán)天的帆影”等象征著“未知的世界”的萬千奇景。南京、杭州、長沙……否極泰來的詩人一次次向遠(yuǎn)方伸出探詢的觸角，狂熱的迷戀成為輪轉(zhuǎn)不休的驅(qū)動力，將凝聚于高處的血流順勢而下輸送至向四周分離延展的支脈，在廣袤的大地上重又活躍起一度沉睡的身軀。然而，正當(dāng)出訪之行如火如荼、意猶未盡之時，敏感謹(jǐn)慎的詩人卻忽然頓足收步，調(diào)轉(zhuǎn)車頭，重又向著西部的茫茫戈壁荒漠挺進。

昌耀主動走出高原，把握時代脈搏的出行使他獲得了不斷接納新生事物、匯入發(fā)展潮流的能力與意識，使得昌耀一貫蒼勁沉郁、凝練厚重的西部詩風(fēng)中也不時涌現(xiàn)出新鮮的元素。

[3]? 時光：躍遷的思維

1985年，一首短促的《斯人》仿若一道驚雷，倏然劈入昌耀的詩歌與生活，也幾乎被公認(rèn)為昌耀詩歌創(chuàng)作生涯中一道重要的分水嶺。

“車輪”的具體含義在時光變遷中發(fā)生了巨大的改變，甚至走向了對立面：實在形象不斷遭到模糊與稀釋，轉(zhuǎn)而蛻變?yōu)槌橄蠡幕窘Y(jié)構(gòu)，用以代表和涵蓋重新賦予的時空概念。昌耀在摒除意義的虛空中，以“輪”為元素搭建起跨越時光的精神鎖鏈，進行隨心所欲的思維跳躍。

寫于1986年的《在雨季：從黃昏到黎明》一詩中，有這樣的描述：“誤點的快車失去時間橋梁在路旁期待/荒誕如廢黜的封侯/恭聽窗外車輪嘮叨那一段口頭禪/驟奔而去。”“車輪”竟然在嘮叨，而嘮叨的具體內(nèi)容與方式意義均指向不明，還未聽得真切就“驟奔而去”了?？燔囌`點，失去橋梁，車輪仿佛又被棄置于路旁，不同的是沒有緣由與期待，瞬息的時空剪影下，呈現(xiàn)出一派“荒誕”的奇觀。在象征化的語境中，曾經(jīng)加之于“車輪”之上的諸多意義遭到了背叛與剝離。

在時代機器的齊聲轟鳴下，昌耀現(xiàn)實的車輪不過是其間無能為力的一枚小齒輪，而他的思維之輪卻乘著詩意的車輪，在二律背反中深情地依附于大地，行走于祖國壯闊山河，演繹并解讀人生的理想與幻滅，探尋自然、歷史、現(xiàn)實時空的純粹與復(fù)雜，在詩歌領(lǐng)域，在精神世界留下一段關(guān)于車輪躍遷的不解之緣。

（作者單位：杭州師范大學(xué)）