張見 中國(guó)藝術(shù)研究院工筆畫院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，碩士、博士生導(dǎo)師。

繪畫是人類進(jìn)化出來(lái)的一種表達(dá)能力，工筆畫是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中不斷錘煉出來(lái)的一種藝術(shù)表達(dá)方式，它的存在本身就是意義。工筆畫從悠遠(yuǎn)的歷史中走來(lái)，一定會(huì)帶著歷史的文化信息、審美態(tài)度、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，她能生生不息，繁盛至今，證明了她有著活態(tài)的優(yōu)秀基因，這是我們向歷史回望的重要資源和取之不盡的藝術(shù)蓄水池，應(yīng)該努力繼承與弘揚(yáng)。在文化不斷演進(jìn)的過(guò)程中，包括今天的數(shù)字時(shí)代，印證這種繪畫方式從哪里來(lái)，又經(jīng)過(guò)多少磨練行進(jìn)至此，我們會(huì)如何用這種方式表達(dá)這個(gè)時(shí)代，并如何在這個(gè)時(shí)代里表達(dá)自己，會(huì)引起思考。

以前還有人會(huì)討論中國(guó)畫和油畫誰(shuí)更高明的問(wèn)題，用討論的結(jié)論來(lái)獲得某種平衡，甚至是優(yōu)勢(shì)。西方人以前并不太在意中國(guó)，好像不太糾結(jié)于這方面問(wèn)題，但他們現(xiàn)在樂(lè)于攻擊我們的經(jīng)濟(jì)、科技等問(wèn)題?？梢娨话泐j勢(shì)一方會(huì)更樂(lè)于討論，因?yàn)檫@樣取得的安慰會(huì)簡(jiǎn)單容易一些。所以我認(rèn)為如果工筆畫一直停留在東西方關(guān)系的討論上，證明工筆畫還沒有真正強(qiáng)大起來(lái)，最起碼自我精神上還沒有。佛教造像壁畫漢時(shí)從西域傳來(lái)，逐漸形成中國(guó)自己的藝術(shù)趣味，成為我們今天引以為傲的傳統(tǒng)經(jīng)典。交融應(yīng)被看成是一種有益的進(jìn)化過(guò)程。尤其在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，形成一個(gè)封閉的藝術(shù)進(jìn)化圈還有可能嗎？如果你聽過(guò)歌劇，再聽一段昆典，聽過(guò)鋼琴，再來(lái)一段絲竹，就不需要費(fèi)力解釋東西方藝術(shù)的差異。

中國(guó)工筆畫的基因根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，但我們此刻的視野應(yīng)該更加開闊，面向世界美術(shù)史整體，不分朝代、中外，甚至我認(rèn)為是跨學(xué)科的，這是由我們所處的時(shí)代特點(diǎn)決定的。

工筆畫的拓展分為向內(nèi)和向外兩個(gè)方向，而理論上工筆畫本體部分向內(nèi)拓展的可能性永無(wú)止境。而向外的拓展相對(duì)是有邊界的，如果從廣義的藝術(shù)創(chuàng)作角度討論，這個(gè)邊界越自由越模糊越好，而且這才是真正健康包容的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度。但我們需要厘清跨界后的主次關(guān)系，不要用居功的心態(tài)混淆概念。在我看來(lái)一些我們討論的所謂跨界融合，有一部分是基于工筆畫語(yǔ)言本體，植入了新的藝術(shù)觀念。另一部分根本與工筆畫已經(jīng)沒什么必然關(guān)系。如果把它看成一個(gè)項(xiàng)目，那么甲方或者大股東已經(jīng)不是工筆畫了。這些作品進(jìn)入一個(gè)更為寬闊的綜合材料、多媒體等領(lǐng)域，從根本上說(shuō)這是思想的革新，而不僅僅是視覺審美的變革，完全無(wú)法用原有的工筆畫藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，需要建立新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而此時(shí)工筆畫不能有娘家的心態(tài)，不然按此邏輯，是不是《雍正朝服像》應(yīng)該被理解為西方油畫的跨界突破，凡·高《郵差魯林的肖像》應(yīng)該被理解為浮士繪的跨界延伸。我想我們需要客觀看待這個(gè)問(wèn)題，意外的驚喜并不能代替我們對(duì)于工筆畫語(yǔ)言本體的努力。工筆畫這三十年來(lái)創(chuàng)作風(fēng)格日漸多元，有兩點(diǎn)最為突出：一是畫家更加自覺地關(guān)注自身與新時(shí)代發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，更多深入生活、扎根人民，出現(xiàn)了一系列主題性創(chuàng)作巨制佳作。二是創(chuàng)作觀念化傾向愈發(fā)明顯，更側(cè)重個(gè)人生命體驗(yàn)的深度植入，創(chuàng)作方向更加個(gè)性化，這使得工筆畫繪畫風(fēng)格的探索取得了歷史上前所未有的發(fā)展。其實(shí)每一代人都在努力解決每一代的問(wèn)題，并且同一代人分頭解決不同的問(wèn)題。尤其是在當(dāng)代，我認(rèn)為雖然這是一個(gè)文化的盛世，但是對(duì)于當(dāng)代工筆畫的發(fā)展，特別是對(duì)年輕的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”，各種各樣的文化思潮恐怕幾千年來(lái)從來(lái)沒有這樣激烈地在此刻交織，引發(fā)我們好多路線之爭(zhēng)。

今天“新工筆”的影響不僅是自身的表現(xiàn)問(wèn)題，并且以反作用力的方式植入了中國(guó)畫主題性創(chuàng)作以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。對(duì)于前者更多是從形式語(yǔ)言層面進(jìn)行了影響，因?yàn)橹袊?guó)畫主題性創(chuàng)作自身也同樣面臨筆墨當(dāng)隨時(shí)代前進(jìn)的問(wèn)題。對(duì)于后者，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)向內(nèi)看，向歷史回望，自然也就會(huì)看到由中國(guó)古典文化內(nèi)生出的“新工筆”以及由它引發(fā)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的另一條路徑的探討。充分繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將之融入當(dāng)代文化語(yǔ)境，獨(dú)開新面，是當(dāng)代工筆畫有所進(jìn)步、有所成就的原動(dòng)力。

任何藝術(shù)的創(chuàng)新都會(huì)讓一部分人不適應(yīng)，產(chǎn)生置疑，同時(shí)讓另一部分人產(chǎn)生新的興奮點(diǎn)，并循著這一點(diǎn)角度上的微差繼續(xù)往前走。這一點(diǎn)微差數(shù)年后可能產(chǎn)生巨大的距離，這可能是信息文明、工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的距離。西方美術(shù)史的發(fā)展已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，中國(guó)美術(shù)史的改變晚了一點(diǎn)，環(huán)境也更復(fù)雜，但速度更快。

對(duì)于個(gè)體藝術(shù)創(chuàng)作而言，僅僅停留在宣揚(yáng)個(gè)性上是不夠的，但抑制個(gè)性的發(fā)展是萬(wàn)萬(wàn)不行的，是違背藝術(shù)規(guī)律的，應(yīng)該把這兩者統(tǒng)一起來(lái)看。我們要讓工筆畫具有同聲傳譯，甚至國(guó)際語(yǔ)言的能力，做連通中國(guó)藝術(shù)與世界藝術(shù)的橋梁。對(duì)未來(lái)工筆畫發(fā)展，我認(rèn)為只要生態(tài)是平衡的，都會(huì)有一個(gè)篩選的過(guò)程，只要大方向是正確的，那么最終篩選下來(lái)一定是這個(gè)時(shí)代應(yīng)該沉淀下來(lái)的東西。