陶光德

正月十五鬧元宵，賽裝民俗又來(lái)到。賽裝賽到日頭落，跳腳跳迄月當(dāng)空。正月十五，是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，在永仁，還是一個(gè)已有1350多年歷史的傳統(tǒng)民俗——賽裝比美的大好日子。

直苴賽裝，被譽(yù)為“賽裝之源”“世界最古老的鄉(xiāng)村T臺(tái)”。永仁彝族“賽裝節(jié)”于2009年被列入云南省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。千年賽裝，美美與共，每年都吸引成千上萬(wàn)的八方游客前來(lái)參觀體驗(yàn)，今年也不例外。一大早，前往直苴的游客和群眾絡(luò)繹不絕。彝家人熱情好客，迎賓門前，器樂(lè)合奏迎賓曲，載歌載舞意甚濃；三杯米酒你莫辭，蜂蜜苦蕎味無(wú)窮。從迎賓門至彝繡梅葛傳習(xí)所，從看臺(tái)至賽裝場(chǎng)，青松毛鋪滿地面，踏在松毛“地毯”上，柔軟而溫馨。過(guò)道邊、商貿(mào)街，青棚上新搭的青樹枝，在風(fēng)中沙沙作響，好似也在迎賓、慶賀賽裝一般。

賽裝場(chǎng)，位于山名喚作嘎列博的山坡上。賽裝的舞臺(tái)，自然而清新，半坡上平整的場(chǎng)地就是賽場(chǎng)，稍加整修的梯面山坡便是看臺(tái)。那數(shù)棵參天滇樸古樹，那高峻綿延的大山，那依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致的村莊，那麥豆翠綠的田地，便是天然的舞臺(tái)背景。

賽裝，顧名思義，是服裝服飾比美賽美。這源于一個(gè)美麗、神奇的傳說(shuō)。

相傳很久以前，朝里若、朝拉若倆兄弟從月利巴拉來(lái)到直苴腹地泥澤薄打獵，發(fā)現(xiàn)這里山青、水秀、土肥。于是感慨地說(shuō)：“要是在這里種上谷子，一定會(huì)連年豐收的，吃也吃不完?！碑?dāng)他們彎下腰來(lái)，想痛飲那清甜的泉水時(shí)，箭筒里滾出了三顆飽滿的谷粒。兄弟倆顧不上喝水，趕忙撿起谷種撒到一個(gè)泥塘里，并祝愿說(shuō)：“如果這里是鄉(xiāng)親們能夠安居樂(lè)業(yè)的地方，那么三顆谷種能長(zhǎng)成三大叢，穗頭有馬尾巴那樣粗，那樣長(zhǎng)?！?/p>

此后不久，兄弟倆又背上氈毯帶上弓箭、鋤鐮返回泥澤薄，一邊管理一邊狩獵。果然，事遂人愿，三顆谷種發(fā)成了三大叢，金黃的谷穗確有馬尾巴那樣粗長(zhǎng)。兄弟倆背著豐收的糧食趕回家，消息傳遍了各個(gè)村寨，許多鄉(xiāng)親都隨朝里若兄弟遷到直苴，大片大片的土地開(kāi)墾出來(lái)了，田里栽上了秧，地里種上了蕎、麥、豆、麻。到了金秋，彝家新寨家家戶戶喜開(kāi)豐收鐮。

朝里若、朝拉若兄弟倆對(duì)開(kāi)發(fā)直苴有功，鄉(xiāng)親們都熱心地為他們做媒說(shuō)親。許多年輕姑娘也對(duì)兄弟倆有愛(ài)慕之情。朝里若說(shuō)哪個(gè)姑娘心最靈手最巧，就和哪個(gè)姑娘做一家；朝拉若說(shuō)他最愛(ài)直苴的山水林木花草，哪個(gè)姑娘能把直苴的山水林木花草繡在衣裳上，就娶哪個(gè)姑娘做媳婦。村里德高望重的長(zhǎng)輩根據(jù)兩兄弟的意愿，商定于來(lái)年正月十五在村旁的嘎列博大樹林的空地中舉行刺繡服飾比賽，讓兄弟倆選擇對(duì)象。于是，愛(ài)慕兄弟倆的姑娘開(kāi)始在農(nóng)閑時(shí)忙個(gè)不停：織麻、紡線、染線、剪裁、縫衣、刺繡。終于盼來(lái)了正月十五。一大早，老人穿上節(jié)日盛裝，兩兄弟和其他小伙子也打扮得十分英俊，姑娘們穿上親手繡制的衣裳紛紛涌向賽場(chǎng)。朝里若、朝拉若兄弟走遍了整個(gè)賽場(chǎng)，仔細(xì)看過(guò)了所有姑娘身上的服裝，各自選中了意中人。

后來(lái)，彝家人為了紀(jì)念朝里若、朝拉若兄弟倆，也為動(dòng)員春耕生產(chǎn)，在每年的農(nóng)歷正月十五都要穿上親手繡制的新衣到嘎列博進(jìn)行賽裝、賽美、賽樂(lè)、打跳，年復(fù)一年，祖祖輩輩沿襲至今。

人逢喜事精神爽，月到十五分外明。天沒(méi)亮，許多姑娘、小伙就興奮起來(lái)，恨不得“點(diǎn)頭喚出扶桑日，一口吹散滿天星”，早早起來(lái)梳妝打扮準(zhǔn)備?？矗?yáng)剛剛升起，那山間小路上，姑娘們頭戴雞冠帽，身著繡花服飾，腳穿繡花鞋，三三兩兩嬉戲而來(lái)。中午時(shí)分，賽裝場(chǎng)周圍已是人山人海。人們精神飛揚(yáng)，期待著激動(dòng)人心的時(shí)刻到來(lái)。

絢麗多彩的彝族服飾，無(wú)疑是賽裝場(chǎng)上最亮麗的風(fēng)景。彝家女子善于刺繡，用一針一線繡出日月星辰、花鳥樹木，繡出馬纓似火、山茶爭(zhēng)艷、喜鵲鬧梅、蝴蝶采花，繡出世間萬(wàn)物的精彩斑斕，繡出彝族人民對(duì)美好生活的向往。而最具特色的，當(dāng)屬雞冠帽了。雞冠帽的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單巧妙。在加了厚襯、相同的兩片布上先勾勒出一個(gè)雞冠的外形，冠頂是三道起伏轉(zhuǎn)折的弧線。下端帽口有三道舒緩的弧線，把兩邊和上方縫合，中間就有了能容納頭部的空間。帽子的兩邊和上方是二維平面的，中間和帽口是三維立體的。帽檐繡滿了盛開(kāi)的牡丹花，從右邊的冠頂上起綴有一朵朵茂盛的大紅纓，同時(shí)，還綴有精心雕琢的虎骨（牛骨）和黑絲線，并用許多顆銀泡或白色扣子鑲繡其邊一周，戴在頭上就像一只昂首長(zhǎng)啼的雄雞。雞冠帽是一種文化符號(hào)，折射出彝族人民文化崇尚、個(gè)性特征、審美心理和風(fēng)俗習(xí)慣等諸多因素。

賽裝場(chǎng)，便是彝家女子展示彝繡這一“指尖的藝術(shù)、心靈的花朵”的平臺(tái)，她們既是服裝的設(shè)計(jì)者，也是制作者，更是表演中的“時(shí)裝模特”。

13時(shí)30分，“非遺過(guò)大年——永仁2024直苴彝族賽裝展演”正式開(kāi)始了。畢摩祈福儀式拉開(kāi)了展演的序幕。作為彝族德高望重的智者，畢摩虔誠(chéng)地誦經(jīng)祝福，祝福山寨新的一年風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登，祝福人們?nèi)f事順利?？?，賽裝之火點(diǎn)燃了，那熊熊燃燒的賽裝之火，點(diǎn)燃了賽裝的激情。聽(tīng)，過(guò)山號(hào)吹響了，葫蘆笙吹奏起來(lái)了，原生態(tài)的賽裝來(lái)了，爺爺賽裝隊(duì)、奶奶賽裝隊(duì)、娃娃賽裝隊(duì)、媳婦賽裝隊(duì)、漢子賽裝隊(duì)順序登場(chǎng)。爺爺、奶奶們，個(gè)個(gè)精神矍鑠，老當(dāng)益壯，舞步穩(wěn)健，展現(xiàn)著新時(shí)代老年人的精氣神，跳出了新時(shí)代老年人的健康之美、活力之美?！皶?huì)說(shuō)話就要學(xué)唱歌、會(huì)走路就要學(xué)跳腳、會(huì)拿針就要學(xué)刺繡”，活潑可愛(ài)的賽裝娃，傳承著千年賽裝的文化傳統(tǒng)，賡續(xù)著彝繡文化的血脈基因。背著娃娃來(lái)賽裝的媳婦們，展現(xiàn)了彝族婦女勤勞美麗和心靈手巧。漢子賽裝隊(duì)的舞蹈粗獷豪邁，羊皮褂是他們的穿著標(biāo)配。

賽裝中有樂(lè)舞，樂(lè)舞中有賽裝。歌以詠志，樂(lè)以抒懷。歌曲《等你在直苴》《賽裝之戀》《彝山情緣》，彝劇歌舞《花開(kāi)賽裝源》等，表達(dá)了對(duì)賽裝與彝繡的熱愛(ài)與贊美，歌唱了彝族人民的美好幸福生活。原生態(tài)器樂(lè)演奏《我的葫蘆笙》，讓游客們領(lǐng)略到了彝族樂(lè)器的獨(dú)特魅力。街舞《縱情賽裝源》將現(xiàn)代街舞與彝族文化相結(jié)合，展現(xiàn)了彝族文化的無(wú)限可能。舞蹈《錦繡中華》由穿著各民族服飾的舞蹈演員共同演繹，詮釋了中華民族多元文化的獨(dú)特魅力……優(yōu)美的舞姿、美妙的旋律、絢麗的服飾，讓成千上萬(wàn)的觀眾沉醉在歌的世界里、舞的海洋中，領(lǐng)略了千年賽裝、千年彝繡的獨(dú)特魅力。

精彩的賽裝展演余韻猶在，傳統(tǒng)的民間體育競(jìng)技又登場(chǎng)了。如果說(shuō)賽裝是彝家女子展示美麗和心靈手巧的話，那捆馱子、拔藤、踩高蹺等民間體育競(jìng)技，就是彝家小伙子展現(xiàn)力量與智慧的時(shí)刻。郎有情來(lái)妹有意，許多美好的姻緣就在一賽一比中產(chǎn)生了。

賽裝情緣一線牽，千里之遙非距離。千年賽裝，讓城市里的孩子也心生向往，這不，他們來(lái)賽裝了。2月23日，農(nóng)歷正月十四，永仁銀杏莊園，“新春游·新年俗”——非遺（彝繡）服裝服飾文旅體驗(yàn)活動(dòng)在這里激情上演，來(lái)自廣州、深圳等地的上百名“小童?！迸c永仁身著彝族服飾的孩子們互動(dòng)交流，他們對(duì)彝族服裝服飾嘖嘖稱奇。在T臺(tái)上，穿著時(shí)尚走秀服裝秀一秀，換上彝族服裝服飾賽一賽，傳統(tǒng)和時(shí)尚交相輝映，“團(tuán)體秀”“多巴胺主題秀”“賽裝節(jié)民族服飾秀”“品牌秀”“榮耀PK賽”，孩子們活力四射、動(dòng)作優(yōu)美、走秀有模有樣，向游客們展現(xiàn)了兒童特有的可愛(ài)與朝氣。寓教于樂(lè)的非遺研學(xué)、體驗(yàn)，讓優(yōu)秀的民族民間文化在賽裝小天使們的心中撒下了種子，播下了根。歲月靜好，靜待花開(kāi)。

“高山頂上茶花開(kāi)，阿哥阿妹跳腳來(lái)，跳腳跳到黃灰冒，跳腳跳到太陽(yáng)照……”跳腳，也稱打跳，是賽裝民俗中又一項(xiàng)重要活動(dòng)。直苴賽裝場(chǎng)上的跳腳跳得激情飛揚(yáng)，縣城民族文化廣場(chǎng)的打跳人山人海。元宵節(jié)的夜晚，月明星稀。永仁縣民族文化廣場(chǎng)篝火熊熊、人群摩肩接踵，“萬(wàn)人打跳·篝火狂歡”的場(chǎng)面令人震撼。伴著節(jié)奏感十足的永仁打跳音樂(lè)“約著來(lái)打跳”“三跺腳”“起樂(lè)”“背靠背”“四跺腳”“兩跺腳”“手牽手”……身著盛裝的當(dāng)?shù)厝罕姾蛠?lái)自四面八方的游客手牽手、肩并肩，在皎潔的月光下圍著熊熊篝火縱情打跳狂歡。“阿哥跳爛千層底，阿妹跳破繡花鞋”。打跳的人圍了一圈又一圈，歡快的調(diào)子一首接著一首，火盆里的薪柴添了一次又一次……此時(shí)此刻，無(wú)論年齡性別，不論民族不論身份，不管是相熟還是陌生，無(wú)論會(huì)跳還是現(xiàn)學(xué)，都沉浸在歡樂(lè)中，其樂(lè)融融?？?，廣場(chǎng)上那“中華民族一家親”“同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的字樣更亮了。

龍年的元宵佳節(jié)怎么少得了舞龍呢？非遺過(guò)大年，龍騰鬧元宵。2月23、24日，在民族文化廣場(chǎng)、縣城的主街道上，三場(chǎng)舞龍巡游火熱上演，吸引了不少群眾和游客駐足觀看、拍照。但見(jiàn)舞龍巡游隊(duì)伍：師者（非遺傳承人）引路走大道，彩旗招展鑼鼓喧；龍騰翻飛多變化，百人蘆笙蔚壯觀。舞龍隊(duì)員們穿著鮮艷的彝族服裝，個(gè)個(gè)精神抖擻，舞起兩條巨龍，隨鼓樂(lè)伴奏，扭、揮、仰、搖……以動(dòng)作和套路展示龍的精、氣、神、韻。那兩條游龍形象逼真，龍態(tài)飽滿，好似有了靈性，跟著龍珠，時(shí)而上下翻飛，時(shí)而搖頭擺尾，時(shí)而左右穿梭，時(shí)而排成一字形，時(shí)而盤成一個(gè)圓，“珠引龍走”“龍跟珠行”，珠、頭、尾互相呼應(yīng)，動(dòng)感十足。不覺(jué)間，《三國(guó)演義》“煮酒論英雄”一回中關(guān)于龍之變化的語(yǔ)句涌上心頭：“龍能大能小，能升能隱。大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)”。舞龍者雖不能演繹龍的變化萬(wàn)千，但也舞得有幾分神韻。

非遺過(guò)大年，元宵樂(lè)翻天，還有那“火樹銀花”焰火、非遺服裝服飾設(shè)計(jì)大賽暨手工刺繡（彝繡）技能競(jìng)賽”決賽路演、“陽(yáng)光永仁·喜迎龍年”游園活動(dòng)，吃湯圓、猜燈謎等等，歡樂(lè)道不盡，精彩說(shuō)不完。

千年賽裝、一賽千年。明年正月十五等你來(lái)賽裝，阿老表、阿表妹，你要來(lái)尼嘎！