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        “崇椒”的含義

        2024-05-11 20:50:06廉萍
        讀書 2024年5期

        廉萍

        閑時常去北海公園,濠濮間的山石上有座“崇椒室”,說明牌上介紹:“崇椒室典出《楚辭》,寓意品行高潔。冬雪之際,乾隆帝偶臨此處小憩?!薄吨袊鴪@林文化史》言:“《楚辭·九章·悲回風(fēng)》中說‘惟佳人之獨(dú)懷兮,折芳椒以自處,后來的士人遂常用‘芳椒作為園景的題旨,以表現(xiàn)自己的高潔。崇椒室的設(shè)計亦承襲此意?!薄敖贰惫倘皇恰冻o》中常見香木,這里的“崇椒”卻與其無關(guān)。屈原《離騷》為首的《楚辭》多離亂傷感之音,雖有忠君愛國之意,但掩不住的“蓋自怨生”?!段髟啡i郝?lián)匾額通解》言:“相傳帝少昊之母星娥居于璇宮,以椒涂壁,取其溫和,以辟惡氣。一說取椒實(shí)繁衍之意。后世宮殿遂多以椒命名?!焙髮m固然又名“椒房”,尊“崇”椒房卻顯然不合乎封建綱常,與此處書房的用途也不搭。

        崇椒室系乾隆時所建,得名之源,其實(shí)兩首御制詩已經(jīng)說得明白。乾隆三十一年(一七六六)《崇椒室》說:“假山雖積簣,亦自有高卑。因迥筑書室,憑窗堪目馳。名之曰崇椒,亦胡不可為。譬如泰岱巖,其上空居之。拘墟無一是,契神那弗宜?!闭f明因房屋地處高聳的假山而得名。乾隆六十年(一七九五)《崇椒室》則說“目中真假寧頻辨,足底高卑自定論”,自注“西苑之山,無非壘土假成者”,繼續(xù)強(qiáng)調(diào)假山也是山。謝莊《月賦》有句“菊散芳于山椒,雁流哀于江瀨”,李善注“山椒,山頂也”。乾隆用的就是這個義項(xiàng),崇椒,就是“高高山頂”的意思。這個組合在乾隆詩里出現(xiàn)過近百次,都是這個意思。這里把不太高峻的假山也稱為“崇椒”,乾隆是有點(diǎn)幽默的。

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