杜子豪

常聽大人們講，以前《勞動最光榮》的歌曲走到哪兒都能聽見，大家都以勞動為榮。時(shí)過境遷，到了生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的今天，卻有不少青少年對勞動十分排斥，著實(shí)令人擔(dān)憂。如何讓當(dāng)代青年再次親近勞動，成為了一道擺在時(shí)代面前的難題。

對于現(xiàn)在的許多年輕人來說，幫忙端個(gè)飯、洗個(gè)碗都難，更何況拿著工具去勞動。明明能悠閑自在地坐著享福，何必忙里忙外弄得滿頭大汗？之所以會這樣，除了年輕人普遍存在的懶惰心理外，還因?yàn)橹袊郊议L有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)——只要你把書讀好，其他的我都幫你干。這種教育模式無形中會造成孩子對勞動的忽視。甚至，很多年輕人覺得勞動好像沒有意義——拖了地地還得臟，那還不如讓它一直臟著。多方面的因素，造成了如此現(xiàn)狀。

不愿意勞動只是小問題，但倘若再上升一層，上升到對勞動的不尊重，尤其是對體力勞動的不尊重時(shí)，那便有點(diǎn)危險(xiǎn)了。如今，不少年輕人出現(xiàn)了一種錯(cuò)誤心態(tài)——崇尚腦力勞動而鄙視體力勞動。我們固然需要腦力勞動，但并不意味著我們要摒棄體力勞動。一方面，勞動是我們的根。人們看不起大街上的環(huán)衛(wèi)工，但倘若沒有他們，那么我們的城市將不再整潔；人們瞧不起建筑工人，如果沒有他們，什么高樓大廈、橋梁隧道都將無從談起。腦力勞動和體力勞動在本質(zhì)上并沒有區(qū)別，我們不能僅憑兩者創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的多少來判斷誰優(yōu)誰劣，只要是對社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量的勞動，都值我們稱贊。另一方面，在中華民族悠久的發(fā)展過程中，勞動一直被視為優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。從繅絲技藝的發(fā)明，到戰(zhàn)國時(shí)鐵犁牛耕的普及；從唐朝曲轅犁的改進(jìn)，到宋代活字印刷的完善；從兩漢時(shí)期的《汜勝之書》《四民月令》，到宋應(yīng)星的《天工開物》……數(shù)不勝數(shù)的事實(shí)告訴我們，只有在勞動中，才能出真知，才能使文明走向輝煌。

幸好，年輕人還遠(yuǎn)未到病入膏肓的程度。還能常?？吹讲簧偻瑢W(xué)努力踮著腳將黑板上的字跡擦去，亦不乏兩三個(gè)小伙子一塊兒抬著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊煌袄?，匆匆趕向最近的垃圾回收站……我們應(yīng)該慶幸，身邊還存在著如此美好的畫面，源遠(yuǎn)流長的勞動精神仍然煥發(fā)著生機(jī)。

那么，就趁現(xiàn)在，重拾起這份對勞動的感激與熱情，以勞為榮，國方興旺也！

【浙江春暉中學(xué)高一（1）班】

◆點(diǎn)評

本文從許多年輕人不愿意勞動的現(xiàn)象說起，分析了這一現(xiàn)象背后的多種原因，進(jìn)而從社會發(fā)展和文明傳承的角度梳理了勞動的積極意義，最后以生活中一個(gè)又一個(gè)細(xì)致、動人的勞動畫面引領(lǐng)青年學(xué)生尊重勞動、崇尚勞動、踐行勞動，發(fā)揚(yáng)勞動精神。全文論證深入有序，論證方法豐富多樣，論證語言深沉有感染力。

（指導(dǎo)老師：杜寶娟）