李國(guó)貴

通過(guò)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，我們可以窺見(jiàn)我國(guó)社會(huì)的變革與發(fā)展、人們思想的現(xiàn)狀與變化。我們閱讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品時(shí)，要根據(jù)不同文學(xué)體裁的不同藝術(shù)表現(xiàn)方式，多角度、多層面地探究作品的意蘊(yùn)。

作品的意蘊(yùn)是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。如何對(duì)其進(jìn)行探究，需要我們尋找不同的角度和層面?！敖嵌取笔菍?duì)作品的一種橫向的審視，比如語(yǔ)言、技巧、形象等方面；“層面”是對(duì)作品的一種縱向的審視，比如作品的文本層面和文外層面，即表層意蘊(yùn)和深層意蘊(yùn)。

一、緊扣要素，探究小說(shuō)意蘊(yùn)

小說(shuō)是一種以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁，人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。

1.文本層面

（1）人物角度。關(guān)注主人公的經(jīng)歷及成敗浮沉背后的原因及意義、主人公的思想性格與其命運(yùn)的關(guān)系、人物間的對(duì)比映襯關(guān)系、作者對(duì)人物的情感態(tài)度、主人公的典型意義等。

（2）情節(jié)角度。理清情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)中的矛盾沖突、情節(jié)發(fā)展變化的原因。

（3）環(huán)境角度。分析時(shí)代背景、社會(huì)特點(diǎn)對(duì)人物性格的形成和對(duì)人物命運(yùn)的影響。

如《邊城》這部小說(shuō)，從環(huán)境角度看，讀者感受到的是湘西的風(fēng)俗美；從人物形象角度看，讀者陶醉于人情美和人性美；從情節(jié)角度看，小說(shuō)講述的是一個(gè)愛(ài)情悲劇。

2.文外層面

（1）從人與自然的角度分析小說(shuō)的環(huán)境觀。

（2）從人與歷史的角度分析小說(shuō)體現(xiàn)的民族心理與傳統(tǒng)文化。

（3）從人與人的角度分析小說(shuō)的人生啟示。

（4）從人與時(shí)代的角度分析小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考與認(rèn)識(shí)。

從人與歷史的角度看，《邊城》極力謳歌的是傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于社會(huì)傳統(tǒng)美德遭到破壞的現(xiàn)實(shí)而言的。

二、因形悟神，探究散文意蘊(yùn)

散文的主要特征是“形散而神聚”，“形散”指題材廣泛、寫(xiě)法自由；“神聚”指寫(xiě)作意圖明確、主題集中。探究散文意蘊(yùn)需要“因形悟神”，即看散文寫(xiě)了哪些不同材料或材料的不同層面，據(jù)此來(lái)探究思想、情感等意蘊(yùn)。

如《一個(gè)消逝了的村莊》一文中，作者寫(xiě)眼前的小溪、鼠麹草、彩菌、有加利樹(shù)、野狗的嗥叫、麂子的嘶聲，通過(guò)想象還原以前的村莊。作者敘寫(xiě)的是一種生命的關(guān)聯(lián)，自然滋養(yǎng)人類，與人類息息相關(guān)。這是從文本層面看，探究的是表層意蘊(yùn)。如果從文外層面，聯(lián)系時(shí)代來(lái)看，作品寫(xiě)于1942年，當(dāng)時(shí)中國(guó)飽受外來(lái)侵略的蹂躪，國(guó)家前途、民族命運(yùn)處于至暗時(shí)刻，此文對(duì)阻止人類之間的殺戮，是一種感召和呼喚。

三、化實(shí)為虛，探究詩(shī)歌意蘊(yùn)

詩(shī)歌用高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)詩(shī)人豐富的情感。詩(shī)歌意蘊(yùn)的探究主要有三個(gè)角度：從語(yǔ)言的角度以意逆志，從形象的角度緣景明情，從詩(shī)人的角度知人論世。其中，前兩個(gè)角度是文本層面，后一個(gè)角度是文外層面。

我們探求詩(shī)歌意蘊(yùn)時(shí)需要“化實(shí)為虛”，這里所說(shuō)的“實(shí)”指詩(shī)歌中具體的事和物，“虛”指事和物所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。詩(shī)歌中大量運(yùn)用比喻、比擬、借代、雙關(guān)、象征等手法把幽深內(nèi)藏的情感巧妙地融入到一個(gè)個(gè)具體可感的實(shí)體上。一些意象在長(zhǎng)期的文化傳承中被賦予相對(duì)固定的意義，為詩(shī)人所用，以情馭景，以景顯情，情景交融。詩(shī)人的人生際遇與時(shí)代分不開(kāi)，成為情感生發(fā)的根本原因。

如《再別康橋》中“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，“柳”諧音“留”，在送別詩(shī)中有依依惜別之意?！敖鹆毕瘛靶履铩?，“艷影”在心頭“蕩漾”，用了比喻和比擬的修辭手法，寫(xiě)出了康橋景物的美好和詩(shī)人無(wú)比的牽掛?！叭嗨樵诟≡彘g，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，“揉”字暗示夢(mèng)的破滅，“彩虹”喻示夢(mèng)美麗而短暫，所以這首詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)人理想幻滅后的感傷。

四、抓住沖突，探究戲劇意蘊(yùn)

戲劇沖突是構(gòu)成戲劇的根本要素，戲劇沖突有人與人的沖突、人與環(huán)境的沖突、人物自身的沖突。分析戲劇沖突，在于揭示社會(huì)矛盾。如《茶館》中，龐太監(jiān)買妻，康六賣女，揭示了統(tǒng)治者與下層民眾的矛盾；劉麻子兜售洋表，常四爺深表憂慮，揭示了中國(guó)人民與帝國(guó)主義的矛盾；秦仲義舌戰(zhàn)龐太監(jiān)，揭示了維新派和保守派的矛盾。這些不可調(diào)和的矛盾，正是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)——黑暗、腐朽。再進(jìn)一步分析，正直、善良的人民無(wú)法擺脫厄運(yùn)的襲擊，那些異?；钴S的渣滓卻橫行霸道，歸根結(jié)底，是人民與時(shí)代的沖突。在時(shí)代的浪潮中，沒(méi)有人能獨(dú)善其身、逃脫洗禮，只有讓這樣的社會(huì)走向滅亡，人民才有真正的出路。這是作品的深層意蘊(yùn)。

換個(gè)角度、換個(gè)層面，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品的不同意蘊(yùn)。體裁不同，探究路徑也不同。我們進(jìn)行多重分析時(shí)，須全面、深入地探究，從而發(fā)現(xiàn)豐富的意蘊(yùn)，得到多方面的認(rèn)知和啟迪。