楊亞凡

（紅河學(xué)院馬克思主義學(xué)院，云南蒙自 661199）

2018 年中央全面深化改革委員會(huì)通過《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》要求加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》決定“推進(jìn)長(zhǎng)征文化線路整體保護(hù)，加快長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)”，成為指導(dǎo)新時(shí)代長(zhǎng)征歷史遺存保護(hù)利用改革的重要遵循。川滇黔民族地區(qū)共有長(zhǎng)征重要遺址992處，其中云南有285處[1]。為此，亟需深挖紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存這個(gè)“寶藏”，讓其主動(dòng)融入云南新發(fā)展格局，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，推進(jìn)云南境內(nèi)長(zhǎng)征歷史遺存分布地區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展。

一、云南境內(nèi)的主要長(zhǎng)征遺址資源

（一）紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存的概念和范疇

歷史遺存是一個(gè)十分寬泛的概念，多指歷史上人類通過活動(dòng)遺留下來的遺跡或遺物。革命歷史遺存是與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命進(jìn)程中的重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者革命人物有關(guān)的遺址、遺跡，具有紀(jì)念價(jià)值、育人價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和政治價(jià)值。紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存主要是指云南省境內(nèi)“與紅軍革命活動(dòng)有關(guān)的具有文化價(jià)值的人造實(shí)物和自然載體物質(zhì)遺存”[2]。

（二）紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存的主要類型

紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存的類型主要?jiǎng)澐譃槲宕箢悾阂皇沁z址、遺跡類，具有不可移動(dòng)性和物質(zhì)性的特點(diǎn)。分布在昆明市、曲靖市、楚雄州、文山州、大理州、迪慶州，主要包括金沙江樹桔紅軍渡江指揮所舊址、杜郎紅軍橋舊址、紅軍長(zhǎng)征毛主席路居舊址、金沙江皎平渡口舊址、丹桂村中央紅軍總部駐地舊址、西山紅軍戰(zhàn)斗遺址、中共中央政治局扎西會(huì)議舊址、牟定三清閣——紅六軍團(tuán)過牟定指揮部舊址、白酒坡紅軍阻擊戰(zhàn)遺址、大彎箐口紅軍犧牲遺址、紅軍佯渡金沙江龍街渡口遺址、紅二軍團(tuán)鐘鼓樓戰(zhàn)斗遺址、紅二軍團(tuán)祥云東城門戰(zhàn)斗遺址、紅二、六軍團(tuán)南薰橋戰(zhàn)斗遺址、甘屯“紅軍洞”遺址、葛丹·松贊寺——賀龍贈(zèng)送藏袍錦幛舊址。二是紀(jì)念館（碑）類，包括紀(jì)念館、陳列館、紀(jì)念碑、紀(jì)念廣場(chǎng)、紀(jì)念公園、烈士陵園、烈士墓等不可移動(dòng)文物，主要包括昆明市境內(nèi)的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念塔、普渡河鐵索橋及紅軍烈士墓、紅軍長(zhǎng)征柯渡紀(jì)念館、樹桔紅軍渡長(zhǎng)征紀(jì)念館，曲靖市境內(nèi)的三元宮紅軍長(zhǎng)征過曲靖紀(jì)念園、黃泥河革命烈士紀(jì)念塔、紅寨村紅軍紀(jì)念碑、宣威虎頭山紅軍烈士陵園、昭通市的羅炳輝將軍紀(jì)念館，麗江市的紅軍長(zhǎng)征過麗江紀(jì)念館，楚雄州的紅軍長(zhǎng)征過楚雄紀(jì)念碑、楊大村紅軍烈士墓，大理州內(nèi)的紅軍長(zhǎng)征過鶴慶紀(jì)念碑公園、迪慶州內(nèi)的迪慶紅軍長(zhǎng)征博物館等；三是館藏文物類，屬于可移動(dòng)文物，主要是指紅軍長(zhǎng)征入滇相關(guān)的重要實(shí)物、藝術(shù)品等，包括中央紅軍長(zhǎng)征征戰(zhàn)云南路過元謀縣、麗江、南華、鹽豐、鎮(zhèn)雄、東川等地時(shí)留下的竹碗、剪刀、鐵刀、繡花包、布袋、竹編背心、銀毫、竹油籠、搪瓷口缸、瓷茶壺、草制手提包、德國(guó)的X光機(jī)、軍服、軍帽等。四是宣傳標(biāo)語類，包括曲靖市內(nèi)的三寶五聯(lián)紅軍宣傳標(biāo)語遺址，昆明市內(nèi)的回輝清真寺紅軍標(biāo)語遺址，楚雄州的江邊紅軍標(biāo)語遺址、龍街村紅軍標(biāo)語遺址、白路木高古紅軍標(biāo)語遺址，大理州的遺址遺跡包括周官營(yíng)紅軍標(biāo)語遺址等；五是檔案資料類。主要包括云南省博物館、昭通市威信縣檔案館等館藏的1935年至1936年蔣介石和云南省政府主席龍?jiān)茋录t軍的來往密電，紅軍長(zhǎng)征過威信等地的文字、照片等實(shí)物檔案。

二、紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存開發(fā)利用中的存在問題

近年來，云南省委、省政府高度重視長(zhǎng)征紅色資源的挖掘，在云南省“十四五”旅游發(fā)展規(guī)劃明確長(zhǎng)征紅色資源的改造提升方向，建立不同級(jí)別的長(zhǎng)征歷史遺存保護(hù)單位，推進(jìn)長(zhǎng)征主題紅色文化教育基地建設(shè)，同時(shí)在黨史研究領(lǐng)域取得豐碩成果。立足新階段，如何培育具有云南地方特色的紅色品牌，將紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存紅色資源科學(xué)合理開發(fā)利用中還存在以下問題：

（一）項(xiàng)目存在同質(zhì)化現(xiàn)象，高科技手段支撐不足

長(zhǎng)征過云南歷史遺存開發(fā)利用中產(chǎn)品、項(xiàng)目存在載體、形式、維度的同質(zhì)化。例如紅軍長(zhǎng)征柯渡紀(jì)念館、樹桔紅軍渡長(zhǎng)征紀(jì)念館等展館在建筑風(fēng)格、項(xiàng)目設(shè)計(jì)上，對(duì)地方特點(diǎn)的挖掘不足，有相似性。長(zhǎng)征文物展陳方式陳舊上，重靜態(tài)參觀，輕動(dòng)態(tài)體驗(yàn)。例如東川區(qū)拖布卡鎮(zhèn)樹桔紅軍渡長(zhǎng)征紀(jì)念館主要依托室內(nèi)展板、圖片，墻壁浮雕、雕塑、長(zhǎng)征路線沙盤等形式進(jìn)行文本敘事，對(duì)茅草房、馬燈、桌椅、紅軍用過實(shí)物主要以靜態(tài)展陳，或是依托講解員單向講授史實(shí)、事件、人物，缺乏雙向互動(dòng)，同時(shí)受講解專業(yè)化水平、講解技巧、專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)等因素影響，對(duì)于長(zhǎng)征歷史功底較薄的普通民眾來講難以形成知識(shí)的記憶點(diǎn)；表現(xiàn)方式中聲、光、電等高科技手段支撐不夠，僅有皎平渡等少數(shù)景點(diǎn)有簡(jiǎn)單的體驗(yàn)式參觀，但總體體驗(yàn)深度不足，觀光內(nèi)容具有同質(zhì)化，與游客的互動(dòng)較少，難以適應(yīng)紅色旅游多樣化、年輕化、沉浸式的發(fā)展需求。

（二）對(duì)長(zhǎng)征非物質(zhì)形態(tài)文化資源挖掘不足

對(duì)紅軍長(zhǎng)征入滇的歷史遺存除了“物化”屬性，還具有文化屬性。在開發(fā)利用長(zhǎng)征歷史遺存時(shí)，對(duì)非物質(zhì)文化資源的當(dāng)代價(jià)值開發(fā)挖掘不足，對(duì)長(zhǎng)征紅色文化中的云南地域差異性提煉不足，長(zhǎng)征旅游產(chǎn)品中具有云南個(gè)性的思想文化、制度文化、長(zhǎng)征故事還要繼續(xù)挖掘。如麗江群眾寨門歡迎紅軍，皎平渡船工打破“金沙不夜渡”的傳統(tǒng)擺渡紅軍過江，曲靖市富源縣流傳的牛場(chǎng)“紅軍洞”故事，生動(dòng)描述滇東北威信縣各族青年踴躍參加紅軍的《長(zhǎng)征歌》等都是具有云南特點(diǎn)的長(zhǎng)征非物質(zhì)形態(tài)文化資源，但將這些資源融入長(zhǎng)征沿線民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的融合利用機(jī)制還不夠完善，用“新長(zhǎng)征”故事推動(dòng)長(zhǎng)征歷史遺存的觀賞價(jià)值、歷史價(jià)值、文化藝術(shù)價(jià)值向促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合、壯大村集體經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)農(nóng)民增收方面的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化延伸還不夠深入。

（三）資源融合效應(yīng)尚未形成，沒有凸顯價(jià)值“集聚”

目前省內(nèi)的長(zhǎng)征歷史遺存總體上多為以點(diǎn)的開發(fā)形式，景區(qū)規(guī)模小，缺乏整合，在對(duì)長(zhǎng)征紅色文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行保護(hù)和利用時(shí)，單純?yōu)榱碎_發(fā)而開發(fā)、為了保護(hù)而保護(hù)，具有區(qū)域性，尚未形成價(jià)值“集聚”效應(yīng)，例如中央紅軍長(zhǎng)征尋甸縣柯渡鎮(zhèn)留下“紅軍絕對(duì)保護(hù)回家工農(nóng)群眾利益”的宣傳標(biāo)語，核心景點(diǎn)就是尋甸縣柯渡鎮(zhèn)回輝村刻有標(biāo)語清真古寺墻，雖然建設(shè)了覃國(guó)翰將軍故居、將軍廣場(chǎng)、村史館、革命烈士墓園、初心路等紅色旅游景點(diǎn)，也推出了“古河革命紀(jì)念館—初心路—覃國(guó)翰將軍故居”等“重走初心路”紅旅線路，但區(qū)域輻射面較小，與昆明周邊的長(zhǎng)征景點(diǎn)沒有打造成片，對(duì)紀(jì)念館景點(diǎn)價(jià)值功能挖掘措施辦法也不多，尚未體現(xiàn)出多元的資源產(chǎn)品融合組合；有的區(qū)域雖然有線路的規(guī)劃，但以長(zhǎng)征文化為主題的整體協(xié)同規(guī)劃還不夠，沒有實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征文化與農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)、餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、優(yōu)化整合，例如位于尋甸縣柯渡鎮(zhèn)丹桂村紅軍長(zhǎng)征柯渡紀(jì)念館，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)了紅軍村項(xiàng)目，但是以長(zhǎng)征紀(jì)念館為中心向長(zhǎng)征資源+丹桂村紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，長(zhǎng)征資源+瑤族優(yōu)秀民族文化，長(zhǎng)征資源+文創(chuàng)開發(fā)、長(zhǎng)征資源+食療康養(yǎng)等多產(chǎn)業(yè)融合延伸，對(duì)壯大丹桂村村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的助推力不足。

（四）宣傳闡釋形式、載體還有待創(chuàng)新

沒有充分融入長(zhǎng)征沿線地區(qū)群眾生產(chǎn)生活、民族文化，再好的文化產(chǎn)品包括紅色文化產(chǎn)品，都難以凝練出與其他同類產(chǎn)品的特色。目前紅軍長(zhǎng)征入滇相關(guān)事件、人物的闡釋宣傳主體主要是官方推動(dòng)，出現(xiàn)政府“熱”，民眾“冷”的情況，尚未形成一個(gè)成熟完善的、由社會(huì)各方協(xié)同推進(jìn)的科學(xué)闡釋宣傳體系，宣傳的主體、載體、形式過于單一，多以書籍、宣傳冊(cè)、理論文章形式在 “云南日?qǐng)?bào)”“紅河日?qǐng)?bào)”等紙質(zhì)傳媒上傳播，在電視、廣播等傳統(tǒng)媒介以欄目、節(jié)目以及“云嶺大講堂”的傳統(tǒng)宣講形式呈現(xiàn)，近幾年還在微博、微信、論壇為首的網(wǎng)絡(luò)推廣宣傳領(lǐng)域上做了一些探索，例如云南廣播電視臺(tái)“建黨百年·口述云南”融媒體專欄，還有學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)上的地方二級(jí)平臺(tái)上推送相關(guān)文章，但總體上宣傳受眾面不大，導(dǎo)致傳播效果與資源價(jià)值不協(xié)調(diào)。在將長(zhǎng)征紅色文化資源的闡釋傳播同信息技術(shù)、新媒體的強(qiáng)大表現(xiàn)力融合方面，增強(qiáng)其時(shí)代感和吸引力還有可拓展空間。

（五）長(zhǎng)征紅色資源保護(hù)傳承立法相對(duì)滯后

目前云南省關(guān)于紅色資源以及革命遺址保護(hù)、利用、傳承的相關(guān)法律法規(guī)較為滯后。2021年底正式印發(fā)施行《2021—2025年全省革命遺址保護(hù)利用規(guī)劃》，其中包括了對(duì)紅軍長(zhǎng)征過云南遺址、云南抗戰(zhàn)遺址等的保護(hù)利用。各市、縣也根據(jù)域內(nèi)的紅色資源保護(hù)陸續(xù)出臺(tái)，如針對(duì)革命遺址保護(hù)的地方性法規(guī)《玉溪市革命遺址保護(hù)條例》《昆明市歷史文化名城保護(hù)條例》《昆明市愛國(guó)主義教育基地管理辦法（試行）》；在開展革命遺址搶救保護(hù)和開發(fā)利用工作方面，出臺(tái)了《云南省革命遺址保護(hù)專項(xiàng)資金使用管理規(guī)定》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)云南省革命遺址保護(hù)管理工作的意見》《云南省革命遺址和紀(jì)念設(shè)施保護(hù)利用補(bǔ)助專項(xiàng)資金管理辦法》等。云南省內(nèi)的紅軍長(zhǎng)征紅色資源分布格局大多與貧困地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)，點(diǎn)多面廣，在保護(hù)利用實(shí)踐中存在工作機(jī)制不夠順暢、產(chǎn)權(quán)多元、整體服務(wù)水平不夠、文旅融合不足、對(duì)非文物紅色文化遺存保護(hù)重視不夠、各縣市對(duì)紅色資源保護(hù)重點(diǎn)和力度差異大、相關(guān)從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊等問題，需要通過立法完善相關(guān)制度，推動(dòng)長(zhǎng)征紅色資源保護(hù)利用在法治軌道上有序進(jìn)行。

三、紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存活化利用路徑

（一）科技賦能表達(dá)方式，提升體驗(yàn)感

破解紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存紅色文化產(chǎn)品的同質(zhì)性，要找準(zhǔn)科技賦能、數(shù)字賦能路徑，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征紅色資源的預(yù)防性保護(hù)和時(shí)代性表達(dá)。引進(jìn)3D掃描、VR和高分辨攝影等數(shù)字技術(shù)提取掃描對(duì)紅軍長(zhǎng)征過云南遺留的指揮所舊址、紅軍橋舊址、毛主席路居舊址、渡口舊址、駐地舊址、戰(zhàn)斗遺址、會(huì)議舊址等長(zhǎng)征建筑、文物等物化資源數(shù)據(jù)和影像，進(jìn)行立體化、模塊化留存。搭建云南省長(zhǎng)征紅色資源數(shù)字化平臺(tái)，將分散在省內(nèi)不同空間中的長(zhǎng)征舊址、展館、宣傳標(biāo)語所在地遺跡數(shù)字化，讓長(zhǎng)征紅色資源突破時(shí)空的局限性，完善云南省內(nèi)長(zhǎng)征紅色資源的數(shù)據(jù)庫(kù)；實(shí)現(xiàn)從淺層次的觀光游到深度體驗(yàn)游的提升?？梢越柚?G、互聯(lián)網(wǎng)，結(jié)合AR、VR等技術(shù)，推動(dòng)紅軍長(zhǎng)征柯渡紀(jì)念館、石鼓紅軍長(zhǎng)征過麗江紀(jì)念館、樹桔紅軍渡長(zhǎng)征紀(jì)念館等重要展館展陳方式的動(dòng)態(tài)化，實(shí)現(xiàn)表達(dá)形式多樣化，改變傳統(tǒng)的靜態(tài)圖片展示和櫥窗式的傳統(tǒng)文物陳列，建設(shè)虛擬場(chǎng)景、原聲原影等體驗(yàn)性項(xiàng)目，如投影沙盤、虛擬講解員、模擬情景、幻影成像、多媒體故事墻、互動(dòng)走廊、4D影院、環(huán)幕影院、虛擬漫游等技術(shù)，結(jié)合不同展館所在區(qū)域、民俗、文化特點(diǎn)讓長(zhǎng)征紀(jì)念場(chǎng)館的游覽參觀具有不可替代性，例如運(yùn)用丹桂村的回族與其他民族和睦相處的歷史實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)案例、紅軍對(duì)少數(shù)民族的政策等的虛擬重現(xiàn)，講好紅軍與回族人民心連心的動(dòng)人故事，增加景點(diǎn)的紅色底蘊(yùn)。

（二）為長(zhǎng)征“紅色+”核心品牌注入本土文化內(nèi)涵

活化利用云南省內(nèi)長(zhǎng)征歷史遺存，要注意物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)的互補(bǔ)，要從靜態(tài)展示的傳統(tǒng)模式向活化利用的創(chuàng)新模式轉(zhuǎn)化，提升省內(nèi)展覽展示的開發(fā)利用質(zhì)效，堅(jiān)持“紅色+生態(tài)文明示范創(chuàng)建”“紅色+民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”“紅色+特色農(nóng)業(yè)”“紅色+鄉(xiāng)村旅游”的發(fā)展思路，統(tǒng)籌好長(zhǎng)征紅色旅游區(qū)與沿線地區(qū)歷史文物資源、民族民俗文化資源、山水林田湖草資源等自然資源的資源整合；做好紅色文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展制度安排，結(jié)合云南個(gè)性文化資源，將長(zhǎng)征沿線彝族、白族、納西族、藏族等民俗文化、特色少數(shù)民族村寨資源整合到的長(zhǎng)征旅游項(xiàng)目的深度體驗(yàn)游、紅色研學(xué)游，提升本土特色品牌內(nèi)涵和辨識(shí)度。將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游賦予紅色底蘊(yùn)和優(yōu)秀民族文化深度，例如丹桂村可以通過紅色黨建把紅色鄉(xiāng)村旅游融入鄉(xiāng)村振興，生態(tài)宜居的目標(biāo)，積極打造古河鄉(xiāng)紅旅融合綜合體，打造古河紅旅綜合示范區(qū)（丹桂片區(qū)）目標(biāo)，扶持農(nóng)業(yè)示范基地、紅色主題民宿等新業(yè)態(tài)，深化“紅旅+農(nóng)旅”相結(jié)合，把當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)征歷史遺存資源的不可復(fù)制性轉(zhuǎn)化成為本土鄉(xiāng)村旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)同質(zhì)化的游覽觀光向獨(dú)具云南地方特色的紅色鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)變。

（三）點(diǎn)線面推進(jìn)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集成效應(yīng)

堅(jiān)持“一核、一線、兩翼、多點(diǎn)”的長(zhǎng)征國(guó)家文化公園總體布局（“一核”即以扎西會(huì)議會(huì)址及周邊歷史遺存為核心，“一線”是以中央紅軍長(zhǎng)征線路為主線，“兩翼”是以紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征遺跡為兩翼，“多點(diǎn)”包含紅軍長(zhǎng)征入滇的其他具有代表性的歷史節(jié)點(diǎn)）。在融入云南省“十四五”期間著力打造的“烏蒙回旋戰(zhàn)”“巧渡金沙江”及“金沙水暖”雪域高原的三條長(zhǎng)征文化旅游線路基礎(chǔ)上，推進(jìn)紅色旅游配套設(shè)施建設(shè)及長(zhǎng)征歷史步道、紅軍村和紀(jì)念館展陳提升、紅軍路（村）保護(hù)修繕，以線路進(jìn)行串聯(lián)整合并增添服務(wù)設(shè)施，配套系列研培、教育基地；依托紅軍在云南的戰(zhàn)斗舊址、指揮部遺址、紅軍村的實(shí)地體驗(yàn)線路，拓展涵蓋群眾、省內(nèi)史學(xué)專家團(tuán)隊(duì)、黨員干部的理想信念教育，要積極將黨史研究的成果運(yùn)用在長(zhǎng)征旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化旅游線路和研學(xué)線路開發(fā)上，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征紅色旅游與鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游、民俗旅游、研學(xué)旅游的融合發(fā)展打造研培體驗(yàn)，拓展大中小學(xué)生群體開發(fā)親子營(yíng)、夏（冬）令營(yíng)紅色教育產(chǎn)品項(xiàng)目；推進(jìn)長(zhǎng)征歷史遺存與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合，例如樹桔紅軍渡長(zhǎng)征紀(jì)念館，既是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是云南省內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)容最全的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，東川區(qū)拖布卡鎮(zhèn)樹桔村可以依托長(zhǎng)征紅色資源開發(fā)周邊開發(fā)紅色旅游餐飲、渡江體驗(yàn)及紅色旅游紀(jì)念品，把金沙江大峽谷、白鶴灘水電站庫(kù)區(qū)風(fēng)光及當(dāng)?shù)厝f畝芒果基地相結(jié)合，打造愛國(guó)主義教育基地，為當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂蛔⑷胄聞?dòng)力。

（四）構(gòu)建多層次、多維度的宣傳闡釋體系

要積極探索涵蓋主體、載體的多層次、多維度的長(zhǎng)征文化宣傳闡釋體系。主體方面，構(gòu)建宣傳主體聯(lián)盟，聯(lián)合云南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、云南廣電傳媒集團(tuán)、云南網(wǎng)等大型媒體，建設(shè)省內(nèi)媒體合作平臺(tái)和信息共享機(jī)制，構(gòu)建長(zhǎng)征歷史遺存融合宣傳體系；聯(lián)合各級(jí)團(tuán)、大中小學(xué)校等單位組織青少年開展體驗(yàn)教育、儀式教育等多元化愛國(guó)主義教育；調(diào)動(dòng)省內(nèi)高校、黨校、政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)等社會(huì)各界力量，開展群眾性宣講活動(dòng)，推動(dòng)長(zhǎng)征文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，多場(chǎng)域講好新時(shí)代長(zhǎng)征故事；從黨史研究員、黨校專職教師、退役軍人、離退休人員等群體中，以掛職交流、委托培養(yǎng)、專題培訓(xùn)等方式建設(shè)專業(yè)精干的長(zhǎng)征文化宣傳員隊(duì)伍；積極尋找一批見證過長(zhǎng)征的人物及后代、村民，建立故事講述人隊(duì)伍；制定紅色志愿服務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)、保障政策，引導(dǎo)本土居民注冊(cè)成為長(zhǎng)征精神宣傳員志愿者，建立一支來源于大眾、穩(wěn)定的紅色講述人宣傳隊(duì)伍，并建立讓宣傳保護(hù)單位、企業(yè)和民眾等有榮譽(yù)感和獲得感的保障制度，形成“自上而下”與“自下而上”雙向互動(dòng)的宣傳局面。載體方面，以全民參與為目標(biāo)積極探索社會(huì)性、大眾化的宣傳闡釋平臺(tái)，針對(duì)青年群體構(gòu)建省內(nèi)以長(zhǎng)征精神、長(zhǎng)征故事為主題的“學(xué)苑”“論壇”“學(xué)術(shù)沙龍”“青年沙龍”的大眾平臺(tái)，擴(kuò)大社會(huì)參與范圍，打造長(zhǎng)征智庫(kù)建設(shè)學(xué)術(shù)研究品牌，宣傳闡釋長(zhǎng)征精神為主題的青年學(xué)術(shù)研討交流活動(dòng)，從青年視角堅(jiān)持推進(jìn)長(zhǎng)征精神的傳承與弘揚(yáng)、讓長(zhǎng)征歷史遺存“活起來”研究，為長(zhǎng)征歷史遺存的深度挖掘、保護(hù)利用提供學(xué)理化支撐，為長(zhǎng)征精神的學(xué)術(shù)化表達(dá)、大眾化傳播提供創(chuàng)新理論動(dòng)力。

(五)現(xiàn)在文物保護(hù)的當(dāng)務(wù)之急是完善地方的立法

黨的十八大以來，黨中央高度珍視革命歷史，不斷統(tǒng)籌和完善紅色景點(diǎn)和革命文物的保護(hù)利用工作，先后印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)和利用工程（2018—2022年）的意見》，《國(guó)家文物保護(hù)專項(xiàng)資金管理辦法》等專門文件。國(guó)家文物局還在2019年專門成立了革命文物司，對(duì)革命文物進(jìn)行專項(xiàng)管理。云南是一個(gè)有著光榮革命傳統(tǒng)的省份，共有革命遺址1903個(gè)，其他遺址362個(gè)，總計(jì)2265個(gè)，數(shù)量位居全國(guó)前十[3]。因此，應(yīng)加快推進(jìn)立法步伐，制定推進(jìn)云南一大會(huì)議遺址保護(hù)條例、管理利用工作的實(shí)施意見及措施，明確統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制，明確保護(hù)責(zé)任、強(qiáng)化保障措施。加強(qiáng)對(duì)破壞紅色資源行為的懲戒，細(xì)化具體違法行為的法律后果，強(qiáng)化法律保護(hù)的剛性和威懾力。建立會(huì)址保護(hù)責(zé)任人制度、明確相關(guān)部門在紅色資源保護(hù)傳承中的責(zé)任，明確政府、保護(hù)管理人、社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，形成共同做好革命遺址保護(hù)利用工作的社會(huì)效應(yīng)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，應(yīng)將“弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神”寫入地方性法規(guī)，對(duì)其予以明確；統(tǒng)籌規(guī)劃紅軍長(zhǎng)征入滇歷史遺存資源的品牌建設(shè)，塑造具有地方特色的紅色文化品牌，推動(dòng)資源的有序、良性、可持續(xù)傳承。