鄭蓉

摘要：少數(shù)民族特色村寨是了解并感受少數(shù)民族文化的重要途徑，是傳承民族文化的有效載體。貴州省黔南布依族苗族自治州是少數(shù)民族居住的區(qū)域，少數(shù)民族文化底蘊深厚。文章以黔南州三都縣普安鎮(zhèn)高硐村為研究對象，運用民族學和社會學的研究方法，對高硐村的基本情況、民俗風情、村落發(fā)展實踐現(xiàn)狀及當前存在的問題進行分析，探索民族特色村寨高質量發(fā)展新路徑。

關鍵詞：少數(shù)民族；特色村寨；振興路徑；個案研究

少數(shù)民族特色村寨是各民族在充分吸收了當?shù)氐娘L俗、風土人情等具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化傳統(tǒng)后濃縮和創(chuàng)造出來的物質文化形象載體，由于自然、歷史和經(jīng)濟條件的限制，風俗習慣和文化品味等方面的不同，使我國少數(shù)民族的民族村寨呈現(xiàn)出豐富多彩、獨具特色的面貌，這些風格迥然不同的村寨是在各民族的生產(chǎn)生活實踐中形成的，與其生活的自然地理環(huán)境相協(xié)調，它們包含了各民族對自然的認識和改造，蘊含著本民族的傳統(tǒng)文化[1]。黨的十八大以來，黔南州大力推進少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展，不斷點亮少數(shù)民族特色村寨靚麗名片，增強少數(shù)民族特色村寨內生動力。文章以貴州省黔南州三都縣高硐村為例，基于筆者實地進行田野調查收集的資料，詳細分析少數(shù)民族特色村寨高硐村發(fā)展現(xiàn)狀，探索其少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展新路徑，以期為黔南州少數(shù)民族特色村寨振興提供有益借鑒。

1 文獻綜述

學界有關少數(shù)民族特色村寨研究的成果頗多，在中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫平臺的高級檢索中，以“少數(shù)民族特色村寨”為關鍵詞進行檢索。據(jù)文獻熱點統(tǒng)計，“少數(shù)民族特色村寨”“發(fā)展與保護”“特色產(chǎn)業(yè)”“鄉(xiāng)村振興”等是少數(shù)民族特色村寨研究文章中出現(xiàn)頻率最高的熱點詞。隨著時代大背景的變化以及研究的日益成熟和多元，新的研究熱點不斷涌現(xiàn)。

學者們關注的是少數(shù)民族特色村寨的保護與發(fā)展問題，這一熱點也是少數(shù)民族特色村寨研究永恒不變的主題之一。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，學術界開始大規(guī)模關注并積極響應，使“鄉(xiāng)村振興”成為一個熱點研究對象。彭曉烈、高鑫（2018）[2]的《鄉(xiāng)村振興視角下少數(shù)民族特色村寨建筑文化的傳承與創(chuàng)新》；楊春娥、趙君（2020）[3]的《少數(shù)民族特色村寨振興的實踐困境及路徑探索——基于鄂西南民族地區(qū)的考察》；王美鈺、吳忠軍、侯玉霞（2019）[4]的《廣西少數(shù)民族特色村寨生態(tài)旅游扶貧與鄉(xiāng)村振興路徑研究》等都對鄉(xiāng)村振興背景下少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展進行了深入探究，發(fā)表了獨到的見解，頗具現(xiàn)實指導意義。但學界現(xiàn)有的研究成果大多聚焦在少數(shù)民族特色村寨的保護與發(fā)展上面，對民族特色村寨與鄉(xiāng)村振興的探討的研究成果不多，研究探索深度仍有很大空間。

2 田野點概況

高硐村位于三都水族自治縣縣城北部，距縣城13km，全村國土面積46.8km2。2016年4月由原片區(qū)的野記村、望月村、高平村、永合村和梁家溝村合并組建成新的高硐村?，F(xiàn)全村轄17個自然寨，36個村民小組，1 848戶，8 076人。村內聚居著苗族、水族、布依族等少數(shù)民族同胞，少數(shù)民族占全村總人口的97%，是一個多民族聚居、和諧團結的民族村寨。

高硐村屬于喀斯特地形地貌，傳統(tǒng)住房為干欄式建筑以木瓦為主，新建住房為半干欄式建筑，以磚木結構為主，大多聚居于山腰、山頂，以及小盆地，村民一條小溪穿村而過。高硐村民風純樸，村民之間使用苗族語言進行交流，著民族服飾，過苗族傳統(tǒng)節(jié)日。有吃新節(jié)、爬坡節(jié)、斗牛、斗鳥、跳月、蘆笙舞、苗毽、苗歌對唱等民俗活動，有蠟染、蘆笙、銀飾等民族特色傳承手藝，民族文化底蘊深厚，素有“生態(tài)高硐、孝善高硐”之美譽。

高硐苗舞跳月賀新春2018年、2019年連續(xù)兩年入選中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會集錦。高硐村在2016年入選“貴州少數(shù)民族特色村寨”；2017年入選第三批“中國少數(shù)民族特色村寨”，獲得了“貴州省甲級旅游村寨”的稱號。野記村、排月寨在2019年雙雙入選第五批“中國傳統(tǒng)村落”；野記古寨在2016年入選第二批“中國少數(shù)民族特色村寨”[5]。

此前，《我和我的家鄉(xiāng)》電影首映禮在高硐村舉行，將這座民族特色村寨推入大眾視野，野記村寨的日出云海網(wǎng)紅打卡點以及每年農歷九月初的苗族“吃新節(jié)”活動吸引著大批游客慕名前來，這幾張網(wǎng)紅名片為高硐村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎。

3 高硐村多措并舉，全面推進鄉(xiāng)村振興振興工作的現(xiàn)狀研究

高硐村先后獲得“中共中央宣傳部農村綜合文化服務中心示范點”“中國少數(shù)民族特色村寨”“全國民主法治示范村”“貴州省少數(shù)民族特色村寨”“貴州省甲級鄉(xiāng)村旅游村寨”“黔南州民族團結進步創(chuàng)建活動示范村寨”等榮譽稱號，為鄉(xiāng)村振興打下了堅實基礎。如今，高硐村大力發(fā)展鄉(xiāng)村民族特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，進一步唱響高硐旅游品牌，充分展示出高硐村的山水之美、人文之美、發(fā)展之美。

3.1 完善村寨基礎設施建設

在黔南布依族苗族自治州人民政府、三都水族自治縣人民政府、三都水族自治縣文化和旅游局和相關部門的支持下，高硐村依托廣州對口幫扶資金項目、“四在農家，美麗鄉(xiāng)村”項目、“農旅結合復合受益”項目，以“美麗高硐”建設為抓手，著力實施美麗鄉(xiāng)村基礎設施建設、生態(tài)建設。進行道路整治，寨內路青石板花街建設，農舍民俗改造修繕等，目前已建成了旅游大道、星級旅游公廁、涼亭、跳月場、斗牛場、麒麟度假山莊、茶吧、民族工藝品展示廳。村寨內配套幼兒園、小學、集貿市場、村衛(wèi)生室、快遞超市等，高硐村及周邊村寨、縣城的往返客運車輛通車。2021年，高硐村入選全省50個特色田園鄉(xiāng)村·鄉(xiāng)村振興示范試點，圍繞“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、鄉(xiāng)風文明、生活富裕”20字方針要求，全面推進鄉(xiāng)村振興集成示范試點建設工作。改善高硐的文化活動環(huán)境、村寨基礎設施，為高硐村民提供良好娛樂文化場所與經(jīng)濟快速發(fā)展的條件。

3.2 解碼“三類經(jīng)濟”促發(fā)展

高硐村在發(fā)展過程中積極利用自身優(yōu)勢走經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展道路，實現(xiàn)最優(yōu)化發(fā)展，因勢利導解碼三類特色經(jīng)濟發(fā)展之路。

一是發(fā)展庭院經(jīng)濟。充分整合農戶房前屋后的閑散土地、水域空間等資源，大力發(fā)展以小菜園、小果園、小茶園、小田園、小藥園、小作坊、小養(yǎng)殖為主的“七小”農村庭院經(jīng)濟，持續(xù)拓寬村民增收渠道，不斷鞏固提升生態(tài)環(huán)境質量，為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興做好鋪墊、打好基礎。

二是發(fā)展指尖經(jīng)濟。深度挖掘苗族蠟染、蘆笙、銀飾等的經(jīng)濟價值和文化價值，依托村寨民族手工藝藝人（包括非遺傳承人），組織帶動村民發(fā)展蠟染刺繡、蘆笙制作、銀飾制作等產(chǎn)業(yè)，借助民族旅游發(fā)展“線上+線下”銷售方式，拓寬民族手工藝品的流通渠道，實現(xiàn)“指尖技藝”變“指尖經(jīng)濟”。

三是發(fā)展山水經(jīng)濟。以推進高硐特色田園鄉(xiāng)村·鄉(xiāng)村振興集成示范試點建設為契機，依托本地山水生態(tài)資源優(yōu)勢，大力發(fā)展山地特色旅游產(chǎn)業(yè)，圍繞“吃、住、行、游、購、娛”六要素，著力打造農耕文化體驗園、精品水果采摘體驗園、稻花魚養(yǎng)殖示范體驗園、中藥材種植觀光體驗園，建設成農文旅相結合的集成示范村。高硐村尋找適合村民發(fā)展的經(jīng)濟道路，拓寬了經(jīng)濟收入的渠道，提升村民生產(chǎn)生活水平，也實現(xiàn)了民族文化傳承和旅游發(fā)展的雙豐收。

3.3 充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢“助推器”作用

高硐村鄉(xiāng)賢積極為家鄉(xiāng)發(fā)展做貢獻，為鄉(xiāng)村振興提供人才支撐，協(xié)助村“兩委”做好鄉(xiāng)村振興工作。當?shù)匕凑铡包h委領導、政府支持、社團運作、助推發(fā)展”要求，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶，對“外出、外來、本土”三類鄉(xiāng)賢資源進行調研摸底，建立鄉(xiāng)賢資源信息“智庫”，通過線上和線下多種方式拓展鄉(xiāng)賢傳播平臺。做好服務鄉(xiāng)賢工作，激發(fā)鄉(xiāng)賢支持家鄉(xiāng)建設的熱情[6]。本著自愿性、公益性、服務性、互助性的宗旨組建“鄉(xiāng)賢會”，高硐村鄉(xiāng)賢會匯集了本土優(yōu)秀人才，融合了知識、信息、技術、資金優(yōu)勢。2021年3月14日，首屆高硐鄉(xiāng)賢大會召開，制定和完善高硐村鄉(xiāng)賢會相關章程和理事選舉辦法。鄉(xiāng)賢踴躍參與高硐村旅游發(fā)展規(guī)劃，帶領群眾發(fā)展蠟染產(chǎn)業(yè)、給群眾講解葡萄種植技術。以持續(xù)關注高硐村發(fā)展，主動講好家鄉(xiāng)故事，積極參與家鄉(xiāng)建設，大力宣傳高硐資源為紐帶，團結引領群眾，積極主動投身少數(shù)民族特色村寨建設事業(yè)，聚焦群眾生產(chǎn)生活重點、鄉(xiāng)村治理難點、產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱點、基礎設施焦點，深度打造農文旅結合民族村寨快速發(fā)展的新樣板。

4 高硐村發(fā)展中的困境與路徑探索

4.1 困境分析

在國家主導和社會各界力量的支持下，高硐村鄉(xiāng)村振興工作取得了一定的成績，卻依然面臨著現(xiàn)實困境。第一，城鄉(xiāng)二元結構差異不斷擴大。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城鄉(xiāng)收入差距過大，高硐村山高坡陡，耕地缺乏，生產(chǎn)成本高，制約產(chǎn)業(yè)的選擇和發(fā)展，大量勞動力人口向外轉移，致使村寨自身內生動力下降。同時，受城鄉(xiāng)二元差異的影響，少數(shù)民族特色村寨自治體下沉的公權力運行邏輯和政治體系運轉不暢通，無疑給鄉(xiāng)村振興帶來了現(xiàn)實的困境[7]。第二，村民參與意愿不足。調研發(fā)現(xiàn)，村民自身受教育程度不高，且大部分為婦女、老人和小孩，工作能力不高，致使村民參與能力不足；村民自主參與村寨建設意識不強，對特色村寨的傳承與保護缺乏足夠的認識。第三，高硐村旅游品牌宣傳力度不夠，且部分旅游產(chǎn)品同質化。貴州諸多旅游目的地明確突出旅游特色和品牌，旅游品牌不亮、形象不明，競爭力弱。開發(fā)優(yōu)勢不突出，活動缺特色，產(chǎn)品缺品牌[8]。

4.2 路徑探索

4.2.1 政府加大投入，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃

政府加大投資力度，特別是資金的扶持力度。首先，通過向國家申請專項資金、地方財政投入、招商引資等多種渠道和方式，廣泛籌措資金，使高硐民族特色村寨建設得以高效、有序進行，保證其高質量發(fā)展。其次，規(guī)劃在鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展中是最基礎的工作，規(guī)劃需先行[9]。盡快編制村內詳細規(guī)劃、重大建設項目規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，以便更好地指導建設。最后，加強科技和管理人才的培養(yǎng)，提高人才綜合素質和管理能力，以滿足民族特色村寨建設和管理的要求，確保其各項事業(yè)全面、協(xié)調、持續(xù)發(fā)展。

4.2.2 提高村民素質和文化自覺，突出民族特色

特色民族村寨的發(fā)展要以民俗文化為特色、生態(tài)文化為兩點、鄉(xiāng)村風情體驗為時尚，統(tǒng)籌兼顧、合理布局、點線結合、以點帶面，積極與縣直其他部門協(xié)調，整合部門資金，加大投入，形成長效機制。培養(yǎng)和指導村民對本民族本地區(qū)文化發(fā)展和保護，提高村民素質和文化自覺。鼓勵、引導村民將吃新與跳月民俗節(jié)日、蠟染與蘆笙手工藝、婚嫁與建筑習俗、拜石信仰等融入日常生活，活態(tài)展示民風、民俗，延續(xù)民族記憶。在保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中進一步挖掘、凝練民族文化更深層次的價值功能，為群眾進行生產(chǎn)活動提供重要的精神動力，助力民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展[10]。

4.2.3 多方融合共建共治共享促振興，創(chuàng)建少數(shù)民族特色村寨“黨建+旅游+鄉(xiāng)賢”治理模式

高硐村應該逐步探索出少數(shù)民族特色村寨“黨建+旅游+鄉(xiāng)賢”治理模式，拓寬村集體經(jīng)濟收入渠道，增強鄉(xiāng)村的內生發(fā)展動力。高硐村應結合村落實際，農文旅融合打開鄉(xiāng)村振興新局面，利用互聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)云旅游、智慧旅游。民族歌舞的參與體驗、民族儀式及活動是游客主要的興趣點，應做出特色、形成品牌、吸引游客。聯(lián)合周邊村寨共同發(fā)展，形成一條民族特色康養(yǎng)旅游專線。并在村寨建設中充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢主體力量，將村民組織起來，激發(fā)鄉(xiāng)賢建設鄉(xiāng)村熱情，提高鄉(xiāng)村社會資本存量。通過整合各方資源，集中培育，重點保護，抓好典型示范，將三都縣高硐村打造成為一張靚麗的名片，進而夯實鄉(xiāng)村治理的社會基礎。

5 結束語

鄉(xiāng)村振興背景下，少數(shù)民族特色村寨的高質量發(fā)展是一個漫長的過程，需要多主體共同協(xié)作發(fā)力，要圍繞少數(shù)民族群眾的切身利益，致力于提升基礎設施建設，不斷改善人居環(huán)境，建設美好鄉(xiāng)村，讓發(fā)展成果惠及所有村民，使其有更多實實在在的獲得感、幸福感、安全感，推動少數(shù)民族特色村寨不斷繪就興村富民新畫卷。

參考文獻：

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作者簡介：鄭 蓉（1997—），女，侗族，貴州岑鞏人，在讀碩士，研究方向為民族學。