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        運(yùn)鹽河的文脈

        2024-05-10 12:11:40吳曉明
        安徽文學(xué) 2024年5期
        關(guān)鍵詞:鹽河海陵范仲淹

        吳曉明

        沒有人對(duì)京杭大運(yùn)河的開鑿奇跡存有疑義,它理所當(dāng)然被視為世界水利工程史上的里程碑。在這條大運(yùn)河上,有這么一段河流,因它的地理位置獨(dú)特,所運(yùn)物品關(guān)乎國(guó)計(jì)民生,成了大運(yùn)河上的一條不可缺少的重要支線。

        這條支線另有別稱,一部分人稱“邗溝”或“上官運(yùn)鹽河”,又有人稱“上河”或“運(yùn)鹽河”。但不管名稱怎么取,任其怎么叫,每每聽人提及運(yùn)鹽河,總有壯闊豪邁之感。尤其那碧波蕩漾的身姿,瀟灑自如的神態(tài)和百轉(zhuǎn)千回的步履,在抑揚(yáng)頓挫的水聲節(jié)奏中,揮舞著柔似綢緞的水袖,始終盤旋于蘇中大地上。而我,作為一名最為忠實(shí)的觀者,這樣的躍動(dòng)景象,怎能不喚醒我對(duì)運(yùn)鹽河無窮無盡的遐思?

        何為運(yùn)鹽河?顧名思義,就是以運(yùn)鹽為主的河流。其實(shí),在今天,當(dāng)我站在任何一個(gè)留存下來的古遺址上,遙想當(dāng)年,我的大腦中最先出現(xiàn)的一個(gè)詞是“震天駭?shù)亍?。因?yàn)樵谖铱磥恚\劃開鑿運(yùn)鹽河的人,還有那成千上萬經(jīng)年累月頂著困難重重開鑿的民工,無疑都是頂天立地的人。

        說到謀劃開鑿運(yùn)河的人,無論如何也繞不開劉濞這位西漢的諸侯王。劉濞是漢高祖劉邦的侄子,在他20歲(公元前196年)的時(shí)候,恰巧英布發(fā)動(dòng)了叛亂,且荊王劉賈被殺,于是,他以騎將的身份跟隨劉邦率兵討伐英布,一舉擊破了英布軍隊(duì)的反叛活動(dòng)。此時(shí)的劉邦,為了不讓強(qiáng)悍的會(huì)稽人挑釁西漢政權(quán),便封任劉濞為吳王,并讓他統(tǒng)轄“三郡五十三城”(封地包括今江蘇、浙江兩省大部分和安徽、江西東部的一些地域),國(guó)都建于廣陵(今揚(yáng)州)。

        封王后的劉濞來到吳國(guó),發(fā)現(xiàn)吳國(guó)的礦產(chǎn)資源十分豐富,特別是東邊有大海,海水中蘊(yùn)藏著取之不盡的海鹽。善于利用資源優(yōu)勢(shì)、為吳國(guó)尋求致富增長(zhǎng)點(diǎn)的劉濞,在社會(huì)上募集了很多逃亡人士來到吳國(guó)煮海水為鹽,但隨著煮鹽人越來越多,鹽的產(chǎn)量也在不斷攀升,隨之而來的問題是,怎樣把這些鹽變?yōu)樨?cái)富呢?于是,在中國(guó)的版圖上,人工開鑿運(yùn)鹽河成了他的原創(chuàng)。

        據(jù)《嘉靖惟揚(yáng)志》記載:“吳王濞開邗溝,自揚(yáng)州茱萸灣通海陵倉及如皋蟠溪,此運(yùn)鹽河之始也?!辈浑y看出,運(yùn)鹽河的開鑿時(shí)間為西漢惠帝、高后年間(公元前194—前180年),是劉濞為西運(yùn)如皋蟠溪地區(qū)所煮的海鹽,在海陵(今泰州)設(shè)鹽倉,積貯鹽斤,以備運(yùn)銷而開鑿的一條人工運(yùn)河。其西起揚(yáng)州的灣頭鎮(zhèn),經(jīng)泰州、海安,東至如皋的蟠溪。但極具經(jīng)商天賦的劉濞,一開始就想到了從如皋運(yùn)來的鹽不可能總是放在泰州的倉庫里,揚(yáng)州應(yīng)是鹽業(yè)的集散中心。為了區(qū)別于春秋時(shí)吳王夫差為北上爭(zhēng)霸,劉濞在邗城(今揚(yáng)州)的東邊另開鑿了一條南北向的“邗溝”,外線溝通了長(zhǎng)江與淮河之水,巧的是,隋唐以后又成了京杭大運(yùn)河的骨干河段——內(nèi)道,正如《宋史·河渠志》所記載那樣,“漢吳王濞開邗溝通運(yùn)海陵”。

        盡管后來(公元前154年)野心勃勃的劉濞謀劃了“清君側(cè)”的策略,以誅殺晁錯(cuò)為由,聯(lián)合楚國(guó)、趙國(guó)等軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了“七國(guó)之亂”,最終兵敗,劉濞因叛亂而身亡,但他的運(yùn)河開鑿事業(yè)仍后繼有人。自漢以后,歷代續(xù)有延鑿。晚唐太和年間,由如皋向東延伸至掘港亭;唐末(10世紀(jì)初)向南延伸至白蒲;五代后周顯德五年(958),為北運(yùn)今南通地區(qū)南部所產(chǎn)海鹽,屯田鹽鐵使侯仁矩自通州向西北鑿河40里,至任家渡(今任家口子),隔清水港(古橫江)與白蒲的運(yùn)河相接;到了北宋嘉祐年間(1056—1063年),古橫江淤塞成陸后,通州靜海縣知縣張次元開鑿運(yùn)河,自任口向北接通白蒲。至此,絕版的運(yùn)鹽河全線貫通。一路九曲十八彎,達(dá)212.5公里。后因其界于南通與揚(yáng)州之間,故又稱之為“通揚(yáng)運(yùn)河”。

        尤其是唐宋以后,捍海堰、范公堤與連接鹽場(chǎng)的復(fù)堆河、串場(chǎng)河形成之后,運(yùn)鹽河就與通州鹽場(chǎng)及泰州所屬的鹽場(chǎng)直接連接,專以運(yùn)鹽,使蘇中地區(qū)一度有了“吳鹽甲天下”之美譽(yù)。有史料記載,北宋年間僅通州諸場(chǎng)產(chǎn)鹽就達(dá)48.9萬石;明洪武年間(1368—1398年)鹽丁多達(dá)11885人,到了清代,竟達(dá)到123449人。而鹽場(chǎng)又有多少家呢?暫且不談其他地方,據(jù)唐李吉甫《元和郡縣志》中說,清嘉慶七年(1802),泰州鹽運(yùn)分公司管轄下屬11個(gè)鹽場(chǎng)。“上多流人,煮鹽為業(yè)”,可見,唐代是這樣,那后來宋、元、明、清又如何?恐怕有過之而無不及。

        不僅如此,還有一組數(shù)據(jù)令我驚喜。經(jīng)查閱,它的開鑿時(shí)間不僅比京杭大運(yùn)河的1293年全線貫通早了1400多年,而且比埃及筑通的蘇伊士運(yùn)河也早了2049年,更比巴拿馬運(yùn)河通航早了2094年。

        這讓我驀然想起康有為的兩句詩:“且勿卻胡論功績(jī),英雄造事令人驚?!钡拇_,運(yùn)鹽河的誕生,無不閃耀著歷史的豪光,它不僅讓吳國(guó)走上了民強(qiáng)之路——“有諸侯之位,而實(shí)富于天子”(《前漢紀(jì)·景孝第九》),而且留下的亙古印記,也成了世人探秘的導(dǎo)引。兩千多年前,在這廣袤的蘇中平原上,開鑿手段、運(yùn)輸工具都根本不能稱之為發(fā)達(dá),甚至近乎笨拙,吳王劉濞敢弄出這么個(gè)“運(yùn)河設(shè)計(jì)”,并要一人一鍬一擔(dān)地付諸實(shí)施,該有多大的膽識(shí)!多大的氣魄!當(dāng)今之人,且不說你沿運(yùn)河之始徒步走上一段,即使你乘快艇“飛”上一趟,也不會(huì)是一次輕松的旅行。當(dāng)你踩在這條長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史古道時(shí),它所蕩起的猶如一首首浪漫詩章的浪花,飄逸著晶瑩的靈氣,而默默無聞地滋潤(rùn)著這片綠疇無垠的田野和男耕女織的萬千黎民,你能不被震撼?不被折服得五體投地?

        運(yùn)鹽河,是江淮大地的河,江海平原的河,更是大運(yùn)河不可分割的一條支河。

        運(yùn)鹽河穿過許多城鎮(zhèn),但它又不屬于某一座城市或某一個(gè)鎮(zhèn)?;蛘哒f,它自己就是一座獨(dú)立的城池,同時(shí)它又是樸素的,更具鄉(xiāng)土氣息——盡管它在地域和時(shí)光中是那樣宏大,也改變不了自身鄉(xiāng)土的品性。而它的那種品性又是由自己的性格決定的,因?yàn)檫\(yùn)鹽河的水流與性格是獨(dú)立而完整的。它們之間的溝通是通過船只、碼頭或驛站,在往來與虛實(shí)中實(shí)現(xiàn)的。

        這種連接是船連接水路與現(xiàn)實(shí)的通道,是運(yùn)鹽河蒼老而堅(jiān)固的牙口,一口咬定了幾千年頑固的光陰。我知道,運(yùn)河一線幾百公里除了有許多或大名鼎鼎、或隱姓埋名的碼頭驛站之外,還出現(xiàn)過一大批賢人達(dá)客和商賈的身影,至于與歷朝帝王是否有淵源,或者說有沒有皇帝的腳步踏過,依我看來,這些并不重要,倒是運(yùn)河上的傳說或曾經(jīng)發(fā)生過的事情,被運(yùn)鹽河以及它的兒女們銘記,成了歲月里堅(jiān)如磐石的事實(shí)。

        日本有一僧人叫圓仁,他是日本天臺(tái)宗的開山祖師,“入唐八大家”“五大師”之一,被天皇謚封為“慈覺大師”。公元838年,那時(shí)他45歲,隨日本遣唐使藤原常嗣等一行人,西渡來唐求法取經(jīng),從掘港亭登岸,先下榻延海村國(guó)清寺,后入“掘溝”西行,經(jīng)海安,用了21天的時(shí)間抵達(dá)此行的第一座城市——海陵,然后到達(dá)揚(yáng)州。在其日后所著的《入唐求法巡禮行記》(簡(jiǎn)稱《入唐記》)一書中,詳細(xì)記述了順運(yùn)鹽河西進(jìn)的所見所聞,沿途就見“官船積鹽,或三四船,或四五船,雙結(jié)續(xù)編,不絕數(shù)十里,相隨而行”。僅從這幾句的內(nèi)容來看,圓仁和尚飽讀詩書,他站在船頭,迎著清涼的河風(fēng),目睹著河湖蕩漾、舟楫競(jìng)發(fā)、商賈流連不絕的景象,好將一肚子學(xué)問和抱負(fù)傾訴給運(yùn)鹽河。其實(shí),說“傾訴”也罷,道“感嘆”也好,像他這樣國(guó)字號(hào)的大師并不是沒有辨別真?zhèn)蔚哪芰?,而是?nèi)心的一種本能反應(yīng),對(duì)運(yùn)鹽河的崇敬,讓他的筆下升騰起一道神性的光輝。于是,在之前25字的鋪墊之下,又墊上了“乍見難記,甚為大奇!”的游記片語,實(shí)在討人歡喜。

        “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是宋代詩人范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句,大家耳熟能詳。但在宋真宗天禧年間,范仲淹還任過西溪鹽官,可能不被眾人知曉。他在《至西溪感賦》中寫下:“誰道西溪小,西溪出大才。參知兩宰相,都從此間來?!狈吨傺驮诤A耆嘻}官和興化縣令期間,其勤政為民的不朽業(yè)績(jī)給后人留下了動(dòng)人的傳說。經(jīng)查閱,范仲淹在海陵提出的“君子不獨(dú)樂”,比“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”還早了23個(gè)年頭。

        傳說,范仲淹踏上海陵這片土地,是1021年的一個(gè)春天,朝廷調(diào)任他擔(dān)任海陵西鹽倉監(jiān)。此時(shí)的范仲淹步入仕途已有六年,不過,自從他踏上官場(chǎng)的那一天,就給自己立下了“以天下為己任”的政治抱負(fù)。作為一個(gè)讀書人,他深知鹽和鐵在國(guó)家治理中的重要性,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的鹽稅收入是國(guó)家財(cái)政收入的重要組成部分,而海陵又是淮南鹽的主產(chǎn)地,更有著舉足輕重的地位。自從漢代吳王劉濞在此“煮海為鹽”起,海陵的鹽業(yè)就享譽(yù)中原,在唐開元年間(713—741),朝廷就在海陵設(shè)立了鹽倉監(jiān),負(fù)責(zé)監(jiān)督、管理沿海各鹽場(chǎng)的貯運(yùn)及轉(zhuǎn)銷,至唐大歷年間(766—779),“海陵鹽稅,天下居半”,而到了宋朝,則有了更進(jìn)一步的發(fā)展。

        一代名相呂夷簡(jiǎn)是范仲淹的前任。在咸平五年(1002),呂夷簡(jiǎn)就在海陵擔(dān)任西溪鹽倉監(jiān),在此苦心經(jīng)營(yíng)整整六年,帶領(lǐng)灶民鹽丁解決海陵鹽運(yùn)中轉(zhuǎn)緩慢的痼疾,使得鹽稅征收與日俱增。呂夷簡(jiǎn)雖然在鹽場(chǎng)生活清苦,但苦中作樂,親手種植了一株牡丹,精心養(yǎng)護(hù),每年到了春天,牡丹花開得分外艷麗。呂夷簡(jiǎn)觸景生情,為在海邊怒放的牡丹花賦詩一首:

        異香濃艷壓群葩,

        何事栽培近海涯。

        開向東風(fēng)應(yīng)有恨,

        憑誰移入五侯家。

        很快這首詩就傳遍大江南北,人們爭(zhēng)相傳讀抄頌。范仲淹又怎能不知。但他更知道十年之前神童晏殊也在海陵擔(dān)任過鹽監(jiān)官,晏殊又是呂夷簡(jiǎn)的前任。雖然時(shí)間不長(zhǎng),但晏殊才華出眾,又有老師陳彭年的指導(dǎo),將鹽場(chǎng)治理得井井有條。但晏殊并不滿足于此,他創(chuàng)辦書院,施仁政、宣教化,親自任課執(zhí)教、開啟民智,一時(shí)開風(fēng)氣之先。

        兩位前輩在海陵所做的功績(jī)激勵(lì)著年輕的范仲淹為海陵老百姓謀福祉、做實(shí)事,為官一任就要造福一方。

        到海陵后,范仲淹馬不停蹄四處視察民情,深入鹽場(chǎng)一線,他親眼看到前輩呂夷簡(jiǎn)手植的牡丹花正迎風(fēng)怒放。而這一年,呂夷簡(jiǎn)也正式拜相。范仲淹在花叢邊久久徘徊,心潮澎湃,寫下了“陽和不擇地,海角亦逢春”的詩句,正是他心中的那份“為官不擇貧富地,偏讓海角逢春光”的遠(yuǎn)大志向和高潔品格的寫照。

        實(shí)際上,運(yùn)鹽河為蘇中地區(qū)留下的悠遠(yuǎn)文脈遠(yuǎn)不止于此,北宋歐陽修寫下名篇《海陵許氏南園記》,后被收入《古文觀止》;文天祥躲避元軍追捕時(shí)“自海陵來向海安”;清代林則徐任江蘇巡撫期間在泰州立碑,“永禁滕鮑各壩越漏南北貨稅”……因鹽而興為蘇中留下了“州建南唐,文昌北宋”的輝煌。

        所以說,運(yùn)鹽河也是一座城池,一座流動(dòng)而強(qiáng)大的城池。那里的人們有自己的故鄉(xiāng),河流是他們故鄉(xiāng)的一部分。他們?cè)诹鲃?dòng)的時(shí)間和空間里形成了一種流動(dòng)中的穩(wěn)定,這種穩(wěn)定就是亙古不變的生活方式以及人們堅(jiān)毅的面容。船上的人輕易不上岸,而岸上的人也難得上船。兩者咫尺之間的距離就像是不同的城市,甚至不同地域之間的阻隔。他們操著不同的方言,在自己的船上維持著生計(jì),并不理會(huì)所經(jīng)過的那些城市或城鎮(zhèn),覺得運(yùn)鹽河就是一座充滿溫情和幸福的城池,一座流動(dòng)著時(shí)間與空間的城池,是實(shí)實(shí)在在、觸手可感的宏大存在。

        船就是運(yùn)鹽河的魚,它們生龍活虎地在滔滔河水里繁衍生息。不管是木制的船舶還是鋼鐵巨輪,是朝廷的氣魄還是民間的彪悍,運(yùn)河里移動(dòng)的城池一直與經(jīng)過的岸上城池息息相關(guān),它們都因?yàn)樗鬟^的善意富庶而美好。正如圓仁和尚在《入唐記》中寫道:“二十一日卯時(shí),大使以下共發(fā)去,水路左右,富貴家相連,專無阻隙?!?/p>

        自從運(yùn)鹽河開鑿后,沿線兩岸人們的生活品質(zhì)得到了提高,他們喝的是運(yùn)河的水,看的是運(yùn)河的景,走的是運(yùn)河的橋,是運(yùn)河的水滋潤(rùn)了蘇中平原上的人,自然從小與它結(jié)下了深厚的感情。

        運(yùn)鹽河之所以要東西走向,原因是,東邊近海,可以制鹽,至東向西運(yùn)到集散地?fù)P州,然后分發(fā)再從大運(yùn)河運(yùn)出。這只是其一,而現(xiàn)實(shí)中,它的功能遠(yuǎn)不是運(yùn)鹽或運(yùn)糧,還有一個(gè)不為人知的功能。當(dāng)然,這里所講的“不為人知”僅指非土生土長(zhǎng)的江淮、江海人。

        在中國(guó)版圖上有江淮和江海兩大平原,都因長(zhǎng)江和淮河沖積而成,其水系也不盡相同,巧合的是,這條人工運(yùn)河的開鑿,卻成了江淮東部長(zhǎng)江水系與淮河水系的分水河,這在我國(guó)古代治水史上是少見的。從地形上看,揚(yáng)州以東從灣頭經(jīng)宜陵到海陵至海安一線,看似一馬平川,有水無山,其實(shí),很少有人知道,在長(zhǎng)江三角洲沖積平原與里下河沉積平原交匯處,就有一條若隱若現(xiàn)的蜀岡山脈,只不過由于地殼的運(yùn)動(dòng)與變化,使這一帶變?yōu)槭駥[入地下的余脈,且漸漸消失。而古老的鹽運(yùn)河走向恰恰就是沿著蜀岡余脈的走向進(jìn)行開挖的,它恰到好處地把這兩種不同地貌分隔開來,成為上、下河地區(qū)間的分水嶺。運(yùn)河以南,為濱江沖積平原,地勢(shì)廣闊平緩的上河地區(qū);運(yùn)河以北,則為低洼地勢(shì),有的地區(qū)甚至形若釜底,是眾水所歸的下河地區(qū)。海安亦是,河南為高沙地區(qū),河北為高平地區(qū)向里下河過渡地區(qū)。假如在今天,在這一望無際的大平原上,要開挖這樣的一條運(yùn)河,我們憑借勘測(cè)儀器與測(cè)量技術(shù),完全可以在施工前精確地測(cè)繪出地形的高低差位來,但在兩千多年前,如此浩大的工程,他們是怎么確定這運(yùn)河的方位與走向的?這絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地用偶然、巧合來解釋,這是令人驚訝的奇跡。

        正是因?yàn)檫\(yùn)鹽河的選址恰當(dāng),它不僅承擔(dān)著繁重的運(yùn)輸任務(wù),同時(shí)也肩負(fù)著里下河地區(qū)農(nóng)田的排灌與泄洪的使命。

        說到排灌,當(dāng)然要講到與農(nóng)民生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的種植業(yè)。江淮東部的濱海地區(qū)是“海勢(shì)日東去”后泥沙不斷堆積滋長(zhǎng)出來的,說白了,這片新生的土地就是鹽堿地,而鹽堿地是長(zhǎng)不出莊稼來的。那怎么辦?每年到了耕種的季節(jié),運(yùn)鹽河就會(huì)通過堰閘不停地給沿海一線廣袤的平原輸送、調(diào)節(jié)南來的淮水與江水等淡水資源,來改良土壤。久而久之,到元代,終于在姜堰的白米成功地長(zhǎng)出了一種“白種稻”,“白米”由此而得名。

        運(yùn)鹽河是土地和生活的源頭、活水,它的深情潤(rùn)澤著沿岸人民。由于長(zhǎng)期引用淡水灌溉,使運(yùn)鹽河兩岸的土壤結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化,成了膏腴之地,農(nóng)民不僅可以種水稻,連大麥、小麥、元麥以及大豆、黑豆等一些經(jīng)濟(jì)作物也可以栽培了。直至今天,穿過兩千年,農(nóng)民的種植已不僅僅滿足于這些,幾乎每家每戶都有菜園子,但更多的農(nóng)戶是為城里的人種菜——這里是城市的“菜籃子”。此外,還出現(xiàn)了果園種植大戶、花卉種植大戶以及農(nóng)業(yè)生態(tài)園、農(nóng)業(yè)示范園,等等,故運(yùn)鹽河之北的里下河被譽(yù)為“魚米之鄉(xiāng)”。應(yīng)該說,正是先民們別出心裁的舉措,才有了今天人們的新向往、新活法、新生活,也讓我由衷地對(duì)運(yùn)鹽河的設(shè)計(jì)者和建設(shè)者充溢著崇拜和感激之情。

        英國(guó)詩人艾略特在《傳統(tǒng)與個(gè)人的才能》一文中說道:“一種新的藝術(shù)作品之誕生,也就是從前一切藝術(shù)作品之變幻的復(fù)活?!蔽幕I(lǐng)域是這樣,建筑領(lǐng)域和水利領(lǐng)域亦如此。

        排灌能使土壤發(fā)酵,得到改良,讓農(nóng)民種上莊稼,過上自己想要的日子,但里下河畢竟地勢(shì)低洼,一旦遇上發(fā)大水,必淹無疑,殃及百姓。這一先天的缺陷,我們的先民想到了,祖先想到了,運(yùn)鹽河也想到了。據(jù)《泰州志》記載:“金灣河水勢(shì)七分入芒稻河,三分入鹽運(yùn)河,東經(jīng)宜陵鎮(zhèn)抵泰州城,又流經(jīng)姜堰、海安,由力乏橋下海?!辈谎远鳎0毒€還在力乏橋(即立發(fā)橋)那個(gè)遠(yuǎn)古的時(shí)候,運(yùn)鹽河就有了排泄洪水的功能,后隨著歷朝歷代對(duì)運(yùn)鹽河不斷地加以疏通、拓寬、加深、升級(jí)和復(fù)制(又名新通揚(yáng)河),使其作用發(fā)揮到極致。

        這不得不讓我想起1991年那場(chǎng)百年不遇的特大洪澇災(zāi)害。那年7月,蘇南大水,皖南大水,浙江大水,太湖泛濫……運(yùn)鹽河以北的里下河同樣未能幸免,那雨下起來真如瀑布般傾瀉而下,水位急劇暴漲,客水壓境,很快超過警戒水位1.87米,這就意味著一旦圩堤決口,落差近2米的洪水將會(huì)以席卷千軍之勢(shì)沖毀堤內(nèi)一切,人民的生命財(cái)產(chǎn)就毀于一旦。但幸運(yùn)的是,海安人民充分利用了運(yùn)鹽河的泄洪功能,每隔幾年在汛期到來之前,加固圩堤,建設(shè)提水站,疏通入??偳?,其成效十分顯著。在這次濁浪滔天面前,有力地阻止了如脫韁野馬的洪水向圩區(qū)縱深漫延,險(xiǎn)情得到了有效控制。人民得救了,財(cái)產(chǎn)保住了,里下河也由此成了“汪洋中的綠洲”……

        如今看來,運(yùn)鹽河這座流動(dòng)的城池,遙遠(yuǎn)得難以想象,難以捉摸,通過歷史幽深的斷層,誰又能完全掀起它與奇幻的“蓋頭”?至少我不能,興許你和我一樣,也不能。其實(shí),能與不能都已無關(guān)緊要,重要的是這股綿延不絕的文脈,它不僅絢爛了千年的時(shí)空,更涵養(yǎng)著江淮、江海大地上的萬千子民。這正是我的所思所想,也是我的答案。

        責(zé)任編輯 夏 群

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        新聞傳播(2018年6期)2018-12-06 08:56:28
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