陳魯民

《西游記》里，孫悟空被鐵扇公主一扇子扇到了十萬八千里外的小須彌山，后來靈吉菩薩送他一顆定風(fēng)丹，任鐵扇公主怎么扇都紋絲不動。孫悟空這才扇滅了火焰山，走上了西去取經(jīng)之路。

學(xué)佛悟道要抵御八風(fēng)，包括稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂，也作四順?biāo)哪妫秃孟袷前朔N境界風(fēng)，能夠吹動人的身心，擾亂人的精神。只有少數(shù)得道高僧，才能做到“八風(fēng)吹不動”，換言之，就是胸有“定風(fēng)丹”。

紅塵世界里各種風(fēng)就更多了，東西南北風(fēng)，天上地下風(fēng)，春夏秋冬風(fēng)，冷熱寒暑風(fēng)，缺乏定力者，就會被風(fēng)刮得東搖西晃，無所適從。因而，人生在世，要想做到不被各種歪風(fēng)邪氣所左右，穩(wěn)如泰山，堅如磐石，心里也要有顆“定風(fēng)丹”。

司馬光編纂《資治通鑒》，花了很多年還未完工。有人出于嫉妒四處造謠，說他之所以編了這么多年，是要拖延時間，騙取每月的“餐補(bǔ)款”。司馬光聽后很生氣，于是倉促成書，導(dǎo)致部分文字“多煩冗”。他被謠言之風(fēng)所動，使得巨著出現(xiàn)敗筆，留下遺憾。

蘇東坡學(xué)禪多年，一日作了一首得意詩偈：“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮?！苯袝舜式o金山寺佛印禪師，禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡大怒，立即過江責(zé)問佛?。骸安豢湮乙簿退懔耍伪厝绱俗I諷？”禪師回道：“你既已八風(fēng)吹不動，怎會一怒便過江？”東坡一聽，默然無語，自嘆定力不足，也是少了“定風(fēng)丹”。

畫家齊白石，雖未禪修，但卻頗有幾分定力。他給自己立了“七戒”——戒酒、煙、狂喜、悲憤、空想、懶惰、空度。在很長一段時間里，他都是個有爭議的畫家。對他的畫風(fēng)和成就，有人大加贊賞，認(rèn)為他是一位百年難現(xiàn)的藝術(shù)大師。有人或出于偏見，或出于嫉妒，給他潑污水，或出于無知，對他妄加評論。齊老一概置之不理，聽之任之，他的態(tài)度是：“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑?！彼@就算是胸有“定風(fēng)丹”。

錢鐘書先生也是胸有“定風(fēng)丹”的典范。他曾為社科院副院長，被人譽(yù)為“文化昆侖”，國學(xué)大師，是文化名人中的名人，可是他對這些頭銜、贊譽(yù)一直都很淡漠。始終拒絕各種應(yīng)酬，不接受任何兼職邀請，媒體想采訪他一下比登天還難。他的定力與堅守，顯示了一個優(yōu)秀學(xué)者的風(fēng)骨和操守，表明了一個高雅文人的追求和境界。

又想到那些落網(wǎng)的貪官污吏，他們面臨著行賄之風(fēng)，性賄賂之風(fēng)，權(quán)錢交易之風(fēng)，買官賣官之風(fēng)，親情裹挾之風(fēng)，奢靡享樂之風(fēng)，拉幫結(jié)派之風(fēng)等。中央紀(jì)委國家監(jiān)察委員會官網(wǎng)就曾指出貪官之所以淪為貪官，就是因為嚴(yán)重缺乏政治定力、紀(jì)律定力、道德定力和抵腐定力。換言之，因為胸中沒有“定風(fēng)丹”，根基不牢，隨便哪一股風(fēng)就把他們吹倒了。

我等雖是普通人，同樣也需要胸有“定風(fēng)丹”，力爭做到遇順境不狂妄，遭逆境不苦悶，聞褒獎固歡喜，聽批評亦不惱怒。這個修養(yǎng)境界很高，我們可能力有不逮，難以企及，但也要有“雖不能至然心向往之”的渴求之望。退一步說，如果實在做不到胸有“定風(fēng)丹”“八風(fēng)吹不動”，也要盡量做到喜不張狂，憂不失態(tài)；少幾分戾氣，多一些祥和；少幾分狂躁，多一些寧靜；少一些茍且，多一些遠(yuǎn)方；不以物喜，不以己悲。如是，或能像哲學(xué)家海德格爾所言，做到“詩意的棲居”?！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”，有人能穩(wěn)坐釣魚船，泰然自若，有人卻坐立不安，頭重腳輕，差就差在一顆“定風(fēng)丹”上。

圖：王恒? ?編輯：薛華? ? icexue0321@163.com