黃敬榮 蒙 慧

（1福建古田干部學(xué)院 福建 龍巖 364201；2蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 甘肅蘭州 730000）

黨的二十大報告強調(diào)，弘揚偉大建黨精神，自信自強、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。[1]中國式現(xiàn)代化的推進離不開精神的引領(lǐng)，以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系則是推進中國式現(xiàn)代化的重要精神力量。目前學(xué)界有不少學(xué)者注意到了偉大建黨精神與中國式現(xiàn)代化的密切關(guān)系。有的學(xué)者從中華民族偉大復(fù)興的角度分析，認為偉大建黨精神能凝聚全社會廣泛力量，能夠為推進中國式現(xiàn)代化提供強大的精神動力；[2]有的學(xué)者從精神價值層面分析，認為偉大建黨精神集中回答了中國共產(chǎn)黨追求的價值目標；[3]有的學(xué)者從戰(zhàn)略眼光分析，認為偉大建黨精神能滋養(yǎng)中國共產(chǎn)黨人的世界眼光與戰(zhàn)略思維，[4]從而更好地推進中國式現(xiàn)代化。在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，中國式現(xiàn)代化沿著中國特色社會主義道路前行，中國不僅在經(jīng)濟發(fā)展上取得舉世矚目的偉大成就，人民思想和精神狀態(tài)也發(fā)生了巨變。然而，目前學(xué)界就偉大建黨精神與中國式現(xiàn)代化間到底存在何種聯(lián)系、如何聯(lián)系的探究較少，這兩者之間的內(nèi)在邏輯、內(nèi)在關(guān)聯(lián)需進一步厘清。為此，本文重點探究偉大建黨精神與中國式現(xiàn)代化之間的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，厘清兩者之間的契合性，這既有利于認識中國式現(xiàn)代化的獨特性，又有利于以偉大建黨精神更好引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化。

一、偉大建黨精神與中國式現(xiàn)代化的契合邏輯

（一）歷史邏輯：時代大變局是共同的時空場域

近代中國面臨著所謂的“三千年未有之大變局”，民族危機空前加深，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，近代中國該“何去何從”“路在何方”成為當(dāng)時面臨的時代課題。近代中國各階級都在探尋救國救民、救亡圖存的道路，開始了在時代大變局下氣壯山河的“尋路”征程。這樣的“時代之變”成為偉大建黨精神形成的歷史背景，蘊含著偉大建黨精神形成的歷史邏輯。

而中國式現(xiàn)代化就其本質(zhì)而言是道路探索問題。近代中國卷入到西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化體系中，近代中國人開始對工業(yè)化、近代化有了初步認識，并不斷追求和探索實現(xiàn)現(xiàn)代化之路。但各種救國方案和救國道路最終都以失敗告終，這也意味著照搬其他國家的政治制度、救國道路行不通，近代中國注定不能亦步亦趨跟在他國后面，必須基于本國國情“走自己的路”。獨特的歷史命運和面臨的時代課題決定著中國早期現(xiàn)代化道路探索的獨特性和艱巨性。

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造?！盵5]（P669）放到近代中國時空背景下考察，“路在何方”的道路探索問題是當(dāng)時面臨的時代課題，也是理解近代中國社會變革的邏輯起點。從歷史邏輯看，偉大建黨精神的形成與中國早期現(xiàn)代化道路探索都離不開對時代大變局下道路探索的認識和考察，兩者在歷史邏輯上相契合。

（二）理論邏輯：馬克思主義是共同的理論基礎(chǔ)

苦難深重的近代中國迫切需要新的思想引領(lǐng)中國人民實現(xiàn)救亡圖存。近代中國先進分子放眼世界尋求新的理論以實現(xiàn)民族獨立、人民解放，在經(jīng)歷一次次失敗后，最終俄國十月革命一聲炮響，為近代中國送來了馬克思列寧主義。隨著馬克思主義在中國廣泛傳播，并與中國工人運動相結(jié)合，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，也孕育出偉大建黨精神。馬克思主義作為科學(xué)的認識世界和改造世界的理論，其科學(xué)性和真理性賦予偉大建黨精神以“源頭活水”。同時，中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們根植中華大地的沃土，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如“自強不息”“民為邦本”“家國一體”等思想精髓，在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合中豐富了偉大建黨精神的內(nèi)涵。

馬克思主義理論本身是在對西方資本主義的認識和批判中形成的，誕生于西方現(xiàn)代化的歷史進程中。馬克思、恩格斯親歷著西方的現(xiàn)代化歷程，“現(xiàn)代化的工業(yè)”“現(xiàn)代生產(chǎn)方式”“現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系”“現(xiàn)代化大工業(yè)城市”等表達著他們對現(xiàn)代化的認識，并基于對西方現(xiàn)代化的深刻反思，提出以資本主義生產(chǎn)力發(fā)展為條件，“才能為一個更高級的、以每一個個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式建立現(xiàn)實基礎(chǔ)”。[6]（P683）馬克思主義在中國的傳播也深刻影響著早期中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們的現(xiàn)代化思想，如陳獨秀基于對資本主義現(xiàn)代化、生產(chǎn)力發(fā)展的認識，認為中國應(yīng)急需發(fā)展工業(yè)，也應(yīng)揚長避短，必須使重要的工業(yè)都是社會的不是私人的。[7]（P151）

從理論邏輯看，偉大建黨精神和中國式現(xiàn)代化的探索都離不開馬克思主義這一理論基礎(chǔ)。馬克思主義對偉大建黨精神的內(nèi)涵影響深刻，也影響著中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們對現(xiàn)代化的認識和思考，為中國早期現(xiàn)代化道路探索鐫刻了思想印記。

（三）實踐邏輯：黨的不懈奮斗是共同的實踐之源

偉大建黨精神是在中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們的建黨實踐中形成的。在內(nèi)憂外患的近代中國，為爭取民族獨立，反抗壓迫，早期中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們不懼白色恐怖，宣傳馬克思主義理論并開始建黨活動，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅定的信仰追求、初心使命、政治品格和斗爭精神，這些都成為偉大建黨精神的特質(zhì)。在一代代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗中，不斷豐富偉大建黨精神的內(nèi)涵，并形成以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

西方列強用“堅船利炮”打開中國國門，受到強烈沖擊的近代中國人對工業(yè)化、近代化等現(xiàn)代化概念有了初步認識。當(dāng)時的“體用之爭”展現(xiàn)了如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的理論探討，洋務(wù)運動學(xué)習(xí)和效法西方則是追求現(xiàn)代化的實踐探索。在話語表達上，20世紀30年代前流行的“新化”（梁啟超為代表）和“歐化”（陳獨秀為代表）概念，體現(xiàn)了近代中國人對現(xiàn)代化的認識；陳獨秀發(fā)動的新文化運動，倡導(dǎo)“民主”與“科學(xué)”，體現(xiàn)對文化現(xiàn)代化的追求。早期中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?nèi)珀惇毿?、李達、蔡和森等對工業(yè)化、近代化、現(xiàn)代化等有了較深認識，在實踐中深刻認識到實現(xiàn)民族獨立是實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本條件。直到1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國開啟了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化新征程。中國共產(chǎn)黨深刻認識到要對舊的社會進行改造才能實現(xiàn)現(xiàn)代化，黨的一大黨綱明確強調(diào)中國共產(chǎn)黨成立的根本政治目的是實行社會革命，[8]（P60）中國共產(chǎn)黨以改造舊社會為己任，為中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型創(chuàng)造條件，并不懈推進現(xiàn)代化，成功開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路。

可見，從歷史邏輯看，近代中國面臨的時代大變局是理解偉大建黨精神與中國早期現(xiàn)代化契合性的時空場域；從理論邏輯看，馬克思主義是偉大建黨精神與中國式現(xiàn)代化契合性的理論基礎(chǔ)；從實踐邏輯看，偉大建黨精神與中國式現(xiàn)代化都形成于中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的實踐之中。因此，在歷史、理論和實踐邏輯上，偉大建黨精神與中國式現(xiàn)代化都具有邏輯契合性，并且在偉大建黨精神的指引下，中國式現(xiàn)代化的早期探索開始由“被動”轉(zhuǎn)向“主動”，并經(jīng)過中國共產(chǎn)黨的不懈探索，成功開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化新道路。

二、偉大建黨精神對中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)作用

（一）精神原點：“堅持真理、堅守理想”讓中國式現(xiàn)代化更具生命活力

偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想”的內(nèi)涵，體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)真理，也是偉大建黨精神的精神原點。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，并用科學(xué)的馬克思主義理論指導(dǎo)工人運動，用馬克思主義中國化時代化的最新成果指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革實踐，形成以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。這些精神成為推進中國偉大社會變革、偉大道路探索的不竭精神動力，并在此過程中成功推進了中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)主客觀相統(tǒng)一，也讓中國式現(xiàn)代化更具生命活力。

1.偉大建黨精神讓中國式現(xiàn)代化具有科學(xué)性。偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想”的內(nèi)涵，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的先進性、科學(xué)性和信念的堅定性。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義指導(dǎo)實踐，運用唯物辯證法科學(xué)看待西方資本主義現(xiàn)代化，認識到西方資本主義現(xiàn)代化帶來生產(chǎn)力發(fā)展，與此同時，西方國家通過血腥的殖民掠奪進行資本原始積累，其以資本為中心的現(xiàn)代化邏輯，帶來社會貧富差距拉大、生態(tài)失衡、環(huán)境污染等問題。中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化推進過程中，堅持科學(xué)社會主義理論，不斷深化對政黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，深刻認識到貧窮不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義，我們要實現(xiàn)的是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化；深刻認識到我們追求的現(xiàn)代化是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；同時，不能走西方以戰(zhàn)爭、殖民、掠奪實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是走和平發(fā)展道路實現(xiàn)現(xiàn)代化，這些都讓中國式現(xiàn)代化更具科學(xué)性。

2.偉大建黨精神讓中國式現(xiàn)代化具有獨特性。中國共產(chǎn)黨始終堅持做到“兩個結(jié)合”，以馬克思主義中國化時代化的最新理論成果指導(dǎo)中國的現(xiàn)代化探索和中國特色社會主義實踐，讓中國式現(xiàn)代化具有獨特性。從實踐看，中國式現(xiàn)代化打破所謂“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，走出具有中國特色和優(yōu)勢的獨特現(xiàn)代化道路。具體而言，我們走的是不同于西方“串聯(lián)式”的現(xiàn)代化道路，而是“并聯(lián)式”的現(xiàn)代化道路；走的不是“先污染后治理”的老路，而是人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化新道路；在現(xiàn)代化過程中堅持走和平發(fā)展的現(xiàn)代化，打破西方“國強必霸”的邏輯。同時，賦予中國式現(xiàn)代化獨特的領(lǐng)導(dǎo)力量，即堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標，并為之不懈奮斗，只有堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)才能實現(xiàn)“知”與“行”的主客觀統(tǒng)一?？梢?，中國共產(chǎn)黨有別于西方政黨，具有獨特的政治品格，在推進現(xiàn)代化中能夠以科學(xué)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，以強大的領(lǐng)導(dǎo)力推進中國式現(xiàn)代化。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”[9]（P15）中國共產(chǎn)黨堅持真理、堅守理想，將推進中國式現(xiàn)代化為己任，大力發(fā)展生產(chǎn)力和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化中堅持主客觀相統(tǒng)一，這也是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的精神原點和密碼，使中國式現(xiàn)代化除具有他國現(xiàn)代化的一般特征外，還具有獨特性、科學(xué)性。

（二）精神動力：“不怕犧牲、英勇斗爭”賦予中國式現(xiàn)代化以精神力量

偉大建黨精神“不怕犧牲、英勇斗爭”的內(nèi)涵體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨奮勇向前的昂揚姿態(tài)和敢于斗爭的精神。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在白色恐怖的環(huán)境中創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨不怕犧牲、舍生忘死的品質(zhì)和奮勇向前的精神狀態(tài)，無論是在革命、建設(shè)還是改革年代，中國共產(chǎn)黨人都以積極昂揚的狀態(tài)推進現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展，賦予中國式現(xiàn)代化一往無前的精神力量。

1.偉大建黨精神賦予中國式現(xiàn)代化奮勇向前的精神狀態(tài)。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先輩為了崇高的理想信念、民族大義，舍生忘死、舍生取義、英勇斗爭，以大無畏的犧牲精神、奮進精神推進偉大事業(yè)，最終實現(xiàn)民族獨立、人民解放，為現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造根本條件。在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強，戰(zhàn)勝帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，掀起轟轟烈烈的社會主義建設(shè)熱潮，涌現(xiàn)許多生產(chǎn)英雄、建設(shè)英雄、發(fā)展英雄，形成“兩彈一星”精神、大慶精神、紅旗渠精神等偉大精神，社會主義建設(shè)取得偉大成就。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨人解放思想、銳意進取，為改革開放“殺出一條血路來”，應(yīng)對來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，在偉大覺醒、偉大創(chuàng)造中走出一條“中國式的現(xiàn)代化”之路。在新時代，中國共產(chǎn)黨以更加主動的精神、更加昂揚的狀態(tài)推進中國式現(xiàn)代化，成功開創(chuàng)和拓展了中國式現(xiàn)代化新道路。

2.偉大建黨精神賦予中國式現(xiàn)代化以斗爭精神攻堅克難的勇氣?！安慌聽奚碧N含著“敢不敢”進行斗爭，“英勇斗爭”蘊含著“能不能”斗爭、“如何”斗爭。面對外部挑戰(zhàn)和復(fù)雜的國際形勢，中國共產(chǎn)黨堅持“不信邪、不怕鬼、不怕壓”，敢于舉旗亮劍應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，體現(xiàn)的是敢于斗爭；同時以高超的斗爭智慧善于斗爭，以敢于斗爭、善于斗爭的精神有效應(yīng)對和化解重大風(fēng)險挑戰(zhàn)。對于國內(nèi)的矛盾、問題，中國共產(chǎn)黨敢于以刀刃向內(nèi)的勇氣、自我革命的精神進行斗爭，勇于以拼的精神、闖的勁頭堅定不移深化改革，也善于在斗爭中求團結(jié)、求進步，使黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

（三）價值旨歸：“對黨忠誠、不負人民”彰顯中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

對中國共產(chǎn)黨而言，黨性和人民性高度統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨沒有任何特殊的利益，是為絕大多數(shù)人謀利益的馬克思主義政黨，這既是黨性又是人民性的集中體現(xiàn)。在價值論層面，“對黨忠誠、不負人民”的內(nèi)涵體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化中將黨性與人民性相統(tǒng)一，將中國式現(xiàn)代化既作為黨的事業(yè)，也作為人民的事業(yè)，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化人民至上的價值旨歸。

1.黨性和人民性相統(tǒng)一賦予中國式現(xiàn)代化堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量?！皩h忠誠”的內(nèi)涵要求堅持中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。一代代中國共產(chǎn)黨人矢志不渝聽黨話、跟黨走，推進中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造了歷史偉業(yè)，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，實踐充分說明堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和根本保證；同時，中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的事業(yè)，在推進中必然會遇到各種艱難險阻、風(fēng)險挑戰(zhàn)，如果沒有堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量，最終是無法成功實現(xiàn)的。

2.黨性和人民性相統(tǒng)一彰顯了中國式現(xiàn)代化的價值旨歸。中國共產(chǎn)黨因人民而立、因人民而興，始終代表的是最廣大人民群眾的根本利益。在中國式現(xiàn)代化推進過程中同樣如此，“不負人民”的內(nèi)涵體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的人民立場和價值目標，充分體現(xiàn)堅持人民至上是中國式現(xiàn)代化的根本落腳點，賦予中國式現(xiàn)代化人民性，豐富了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，更加突顯了中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，是為促進人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化等獨特內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的實踐中，既鍛造了中國共產(chǎn)黨本身，又拓展了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵；既成功推進了中國式現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨自身又成為全體人民、社會主義事業(yè)最可靠的主心骨，實現(xiàn)了黨性與人民性的統(tǒng)一。

（四）實踐向度：“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”讓推進中國式現(xiàn)代化成為自覺

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的初心使命。從實踐維度看，偉大建黨精神“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的內(nèi)涵深刻體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨自我認知與社會認知的統(tǒng)一，既認識到要永葆初心，又認識到要勇?lián)姑?，自覺擔(dān)負起以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

1.在初心使命的統(tǒng)一中賦予中國共產(chǎn)黨行動自覺。中國共產(chǎn)黨提出要以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的自信源自何處？重要的是源自于踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的自覺。中國共產(chǎn)黨牢記初心使命，帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”，實現(xiàn)民族獨立，為現(xiàn)代化事業(yè)的推進創(chuàng)造根本條件，并不斷推進中國特色社會主義，深化改革開放，帶領(lǐng)中華民族取得舉世矚目的成就，開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，由此可見，踐行初心使命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的深層動力。同時，中國共產(chǎn)黨在踐行初心中彰顯走中國式現(xiàn)代化道路的自信和自覺，在擔(dān)當(dāng)使命中以黨的偉大自我革命主動引領(lǐng)偉大社會革命，不斷以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。

2.在初心使命的統(tǒng)一中賦予中國式現(xiàn)代化光明前景。就我們面對的形勢和國情而言，我國要實現(xiàn)的是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，14億規(guī)模的人口整體邁入現(xiàn)代化，此規(guī)模超過現(xiàn)有西方發(fā)達國家人口的總和，我國還要實現(xiàn)全體人民共同富裕，其艱巨性、復(fù)雜性可想而知。中國共產(chǎn)黨深刻認識到任務(wù)的艱巨，勇于擔(dān)當(dāng)使命，肩負起歷史重任，探索中國式現(xiàn)代化新道路，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，讓發(fā)展成果由人民共享。同時，中國共產(chǎn)黨將自己的前途命運與中華民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在一代接著一代干、一張藍圖繪到底的接續(xù)奮斗中，中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)出光明前景。

可見，偉大建黨精神具有主客觀統(tǒng)一、黨性和人民性統(tǒng)一、自我認知與社會認知統(tǒng)一等特點，偉大建黨精神四個維度的內(nèi)容深刻影響著中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵。同時，偉大建黨精神是推動中國式現(xiàn)代化的強大精神力量，在其引領(lǐng)下，中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

三、以偉大建黨精神引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的實踐進路

（一）以偉大建黨精神蘊含的科學(xué)世界觀為中國式現(xiàn)代化提供理論指引

偉大建黨精神蘊含著科學(xué)的世界觀和方法論，這一科學(xué)世界觀和方法論的前提是因為堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展和演進的規(guī)律，并且在“兩個結(jié)合”中不斷推進理論創(chuàng)新，進而指導(dǎo)中國特色社會主義偉大實踐和中國式現(xiàn)代化道路探索。新的征程要以偉大建黨精神蘊含的科學(xué)世界觀為中國式現(xiàn)代化提供理論指引。

1.以偉大建黨精神蘊含的唯物史觀推進中國式現(xiàn)代化。偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想”的內(nèi)涵，蘊含著中國共產(chǎn)黨對“三大規(guī)律”的認識，蘊含著堅守理想與推進事業(yè)發(fā)展的主客觀統(tǒng)一。要堅定理論自信，自覺運用偉大建黨精神中蘊含的唯物史觀指導(dǎo)實踐，深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，保證中國共產(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，保證中國式現(xiàn)代化沿著正確方向推進；要深化對社會建設(shè)規(guī)律的認識，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，并在實踐中深刻回答好“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”等重大時代課題；要深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，以獨特的世界觀、文明觀、價值觀、生態(tài)觀等繪就中國式現(xiàn)代化新圖景，為世界其他國家走現(xiàn)代化道路提供新選擇。

2.以偉大建黨精神蘊含的實踐觀推進中國式現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨的百余年歷程既是不懈奮斗史，也是理論創(chuàng)新史，更是理論和實踐相互統(tǒng)一的實踐探索史。中國共產(chǎn)黨用馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐，并在實踐中豐富發(fā)展理論，在偉大實踐中形成以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用以指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的推進。在新征程，面對現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中的難題、挑戰(zhàn)，要堅持和弘揚偉大建黨精神中的實踐觀，結(jié)合我國的基本國情，在實事求是中認識中國式現(xiàn)代化的獨特性、光明前景和面臨的挑戰(zhàn)，從不斷發(fā)展的實際出發(fā)推進中國式現(xiàn)代化，走高質(zhì)量發(fā)展之路，踐行好初心使命。

3.以偉大建黨精神蘊含的人民觀推進中國式現(xiàn)代化。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人的精神之源，蘊含著馬克思主義人民觀，“不負人民”鮮明地表達了中國共產(chǎn)黨的人民情懷和初心使命。在推進中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨也將人民觀貫穿于整個過程中，既依靠全體人民推進，又不斷增進人民福祉，努力實現(xiàn)全體人民共同富裕，因而賦予中國式現(xiàn)代化人民至上的特質(zhì)和顯著優(yōu)勢。新征程要將偉大建黨精神中人民至上的科學(xué)內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為中國式現(xiàn)代化的優(yōu)勢，將人民對美好生活的向往作為出發(fā)點和落腳點，將發(fā)展成果由全體人民共享，激發(fā)人民投身中國式現(xiàn)代化事業(yè)的熱情和積極性，從而凝聚起推進中國式現(xiàn)代化的磅礴偉力，最終實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標。

（二）以偉大建黨精神錘煉的政治品格為中國式現(xiàn)代化提供強大優(yōu)勢

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨政治品格的集中體現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨也在弘揚偉大建黨精神的實踐中、在推進中國式現(xiàn)代化的偉大道路中，進一步錘煉了政治品格。新的征程仍要發(fā)揚好這些政治品格，轉(zhuǎn)化為推進中國式現(xiàn)代化的強大優(yōu)勢。

1.要弘揚偉大建黨精神，在牢記初心使命中推進中國式現(xiàn)代化?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的實踐向度，也是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)偉大事業(yè)發(fā)展、推進中國式現(xiàn)代化的不竭動力。新的征程，中國共產(chǎn)黨要始終牢記自己“是什么、要干什么”這個根本問題，始終牢記“國之大者”，深刻認識實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)及其偉大意義、光明前景，肩負起以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

2.要弘揚偉大建黨精神，將黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為行動效能。從領(lǐng)導(dǎo)力量看，“對黨忠誠”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在事業(yè)發(fā)展中的地位和作用。新征程，要充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨在中國式現(xiàn)代化事業(yè)中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，深刻認識中國特色社會主義最本質(zhì)的特征、中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。同時，中國共產(chǎn)黨要堅持和運用好系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等，胸懷“兩個大局”，正確處理中國和世界的關(guān)系，善于抓住和把握好機遇，既走出一條具有中國特色的現(xiàn)代化道路，又堅持走和平發(fā)展道路，更好推動人類命運共同體的構(gòu)建。

3.要弘揚偉大建黨精神，以自我革命精神推進中國式現(xiàn)代化。偉大建黨精神蘊含著堅持真理、修正錯誤，勇于自我革命、刀刃向內(nèi)的自我革命精神，這也是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治品格和政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨也以偉大自我革命推進偉大社會革命，推進中國式現(xiàn)代化新道路。在新的“趕考”路上，要弘揚偉大建黨精神，勇于自我革命，破解“大黨獨有難題”，打破利益藩籬，掃除改革道路上的障礙，更好實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、全體人民共同富裕。同時，以自我革命的勇氣進一步正風(fēng)肅紀，始終牢記“三個務(wù)必”，保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，以優(yōu)良的工作作風(fēng)將中國式現(xiàn)代化推向前進。

（三）以偉大建黨精神蘊含的精神狀態(tài)為中國式現(xiàn)代化贏得歷史主動

偉大建黨精神蘊含著開拓進取的追求和精神狀態(tài)。中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，探索這條道路的過程本身就蘊含著中國共產(chǎn)黨人開拓進取、不斷奮進的精神狀態(tài)，并在銳意進取中成功推進了中國式現(xiàn)代化。新的征程要弘揚偉大建黨精神蘊含的精神狀態(tài)，為中國式現(xiàn)代化贏得歷史主動。

1.以偉大建黨精神蘊含的奮進狀態(tài)推進中國式現(xiàn)代化。從精神狀態(tài)看，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在浴血奮戰(zhàn)、百折不撓中取得革命成功，在自力更生和銳意進取中推進建設(shè)和改革事業(yè)，既豐富偉大建黨精神的內(nèi)涵，又在此過程中成功開創(chuàng)和推進中國式現(xiàn)代化，以頑強意志克服一個個困難，成功走出不同于西方現(xiàn)代化的新道路。在新的征程，仍需保持昂揚斗志、頑強意志，發(fā)揚歷史主動精神，弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，為中國式現(xiàn)代化的拓展提供具有“源頭活水”的精神力量，更好推進中國式現(xiàn)代化新道路和開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。

2.以偉大建黨精神蘊含的擔(dān)當(dāng)精神推進中國式現(xiàn)代化。偉大建黨精神“擔(dān)當(dāng)使命”的內(nèi)涵激勵著中國共產(chǎn)黨人在推進現(xiàn)代化事業(yè)中勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)作為，以行動踐行初心使命。在新的征程，要以擔(dān)當(dāng)精神積極作為，在推進中國式現(xiàn)代化道路中敢闖敢試，在經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展上探索出新路子，在解決發(fā)展問題中出實招，在深化改革上求突破，在激發(fā)內(nèi)生動力上勇作為，以中國式現(xiàn)代化擔(dān)負起為中華民族謀復(fù)興的使命。同時，以擔(dān)當(dāng)精神開拓現(xiàn)代化新道路，不能走西方現(xiàn)代化發(fā)展的老路，而是帶領(lǐng)中國人民不懈努力拓展中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵，找到一條不同于西方現(xiàn)代化的新道路，避免西方現(xiàn)代化發(fā)展中以資本為中心的邏輯帶來的生態(tài)環(huán)境惡化、貧富差距拉大、道德墮落等問題。最終以中國智慧、中國擔(dān)當(dāng)為世界上其他國家走現(xiàn)代化道路提供中國方案和全新選擇。

3.以偉大建黨精神蘊含的斗爭精神推進中國式現(xiàn)代化。推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，必然會遇到許多風(fēng)高浪急甚至是驚濤駭浪。面對世界百年未有之大變局加速演進的新態(tài)勢，中國式現(xiàn)代化面臨的外部環(huán)境日趨復(fù)雜多變，西方國家隨時可能加大對中國式現(xiàn)代化的遏制和打壓。因此，必須發(fā)揚斗爭精神，認清斗爭形勢，敢于斗爭、善于斗爭，與各種反和平、反進步的勢力作斗爭，維護事關(guān)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、穩(wěn)定發(fā)展的核心利益。還要增強斗爭本領(lǐng)，做到原則問題寸步不讓，策略問題靈活機動。最終在斗爭中求團結(jié)，積極團結(jié)和爭取各種力量，在推進中國式現(xiàn)代化中謀求合作共贏，讓中國式現(xiàn)代化發(fā)展與世界發(fā)展相得益彰，在與世界共發(fā)展中推進中國式現(xiàn)代化，又以中國式現(xiàn)代化推動人類社會的進步。

結(jié)語

偉大建黨精神與中國式現(xiàn)代化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的偉大精神和開創(chuàng)的偉大道路，在歷史、理論和實踐邏輯上都具有契合性。從內(nèi)在聯(lián)系看，偉大建黨精神的四個維度深刻影響著中國式現(xiàn)代化的特征和內(nèi)涵。從實踐路徑看，在新的“趕考”路上要繼續(xù)以偉大建黨精神引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化，正如馬克思指出：“但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵5]（P9）馬克思主義不是書齋里的理論，偉大建黨精神也不是書齋里的精神，這些科學(xué)的理論和精神被人民群眾接受和掌握，是能夠轉(zhuǎn)化為推進中國式現(xiàn)代化的強大精神力量。而偉大建黨精神是中國式現(xiàn)代化的動力源泉，要以偉大建黨精神蘊含的科學(xué)世界觀和精神狀態(tài)推進中國式現(xiàn)代化，以偉大建黨精神錘煉中國共產(chǎn)黨的政治品格，破解“大黨獨有難題”，更好領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化，最終在契合中引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。