楊 會(huì) 胡靜茹

（太原科技大學(xué)，山西 太原 030024）

文化是一個(gè)民族的血脈，是人民的精神家園。文化動(dòng)員是指政黨、政府等領(lǐng)導(dǎo)下的組織為動(dòng)員主體，在特定環(huán)境中采用宣傳、教育等多種形式的方式方法，對民眾進(jìn)行動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)一定目的的行為和過程。學(xué)界對其進(jìn)行了較為廣泛的研究，形成了豐碩的成果。在各抗日根據(jù)地波瀾壯闊的文化動(dòng)員中，太行抗日根據(jù)地的文化動(dòng)員最具特色，成就也最為突出。深入挖掘太行文化動(dòng)員的鮮明特色，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對于中國式現(xiàn)代化建設(shè)也具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、太行抗日根據(jù)地文化動(dòng)員的鮮明特色

在抗戰(zhàn)的背景下，需要根據(jù)戰(zhàn)爭形勢和民眾的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行內(nèi)容豐富、形式多樣、主題鮮明且持久、長效的動(dòng)員。太行根據(jù)地對民眾進(jìn)行了全方位多層次的文化動(dòng)員，特色極為鮮明。

（一）組織領(lǐng)導(dǎo)有力

太行抗日根據(jù)地從1937 年11 月創(chuàng)建，到1943年9 月粉碎日軍大“掃蕩”得到迅速發(fā)展。1944 年根據(jù)地基本連成一片，8 月晉冀魯豫邊區(qū)八路軍達(dá)到30 多萬人。由于受戰(zhàn)爭影響，根據(jù)地的面積在不斷變化，1945 年面積達(dá)到23 萬平方公里，人口達(dá)到2000 多萬。在文化動(dòng)員的發(fā)展過程中，各級黨組織、抗日政府和八路軍，建立起了組織嚴(yán)密的文化動(dòng)員系統(tǒng)。

太行根據(jù)地的文化動(dòng)員是在中共中央和中共中央北方局的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。北方局是中共中央的派出機(jī)構(gòu)，代表中共中央領(lǐng)導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作。宣傳部是北方局最早建立的機(jī)構(gòu)，北方局宣傳部直接領(lǐng)導(dǎo)晉豫冀省委宣傳部，開展太行根據(jù)地黨的宣傳工作。在八路軍的護(hù)衛(wèi)和幫助下，1937 年10 月中共冀豫晉省委成立，著手在根據(jù)地內(nèi)建立和恢復(fù)黨的組織。到1938 年2 月，省委下轄晉中、冀西、冀豫、太南、晉豫、太岳等五個(gè)特委和一個(gè)工委，并建立了20 多個(gè)縣委。1938 年3 月，中共冀南省委成立。1940 年1 月，中共晉冀豫區(qū)委和中共太岳區(qū)委成立。1941 年7 月，原中共冀魯豫區(qū)委員會(huì)和中共魯西區(qū)委員會(huì)合并，仍稱中共冀魯豫區(qū)委員會(huì)。1943 年1 月，太岳區(qū)和晉豫區(qū)合并，新的中共太岳區(qū)委成立。1944 年5 月，建立中共冀南區(qū)工作委和中共冀魯豫區(qū)工委。至此，太行抗日根據(jù)地形成了從省委、特委到縣委、區(qū)委和支部自上而下的黨內(nèi)文化動(dòng)員組織系統(tǒng)。各級宣傳部門在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合戰(zhàn)爭發(fā)展形勢和黨在各個(gè)時(shí)期的中心工作，宣傳黨的政策，積極動(dòng)員民眾。

太行根據(jù)地的文化動(dòng)員是在抗日政府的積極組織下開展的。八路軍129 師各部隊(duì)和工作團(tuán)挺進(jìn)晉冀豫各地后，即同中共地方黨組織進(jìn)行改造舊政權(quán)和建設(shè)新政權(quán)的工作。到1939 年底，大部分縣、區(qū)和基層政權(quán)都進(jìn)行了改造，新的抗日民主政權(quán)普遍地建立起來。1940 年8 月，冀太聯(lián)辦成立，根據(jù)地走向統(tǒng)一。冀太聯(lián)辦轄冀南、太行、太岳三個(gè)行政區(qū)，15 個(gè)專區(qū)；直轄太行區(qū)5 個(gè)專區(qū)。1941 年1 月，冀魯豫邊區(qū)行政主任公署成立，下設(shè)3 個(gè)專署。1941 年7 月，冀魯豫邊行署與魯西區(qū)政權(quán)組織合并為新的冀魯豫區(qū)行署。1941年9 月，晉冀魯豫邊區(qū)政府在冀太聯(lián)辦的基礎(chǔ)上成立，下轄太岳、冀南、冀魯豫3 個(gè)行署，直轄太行區(qū)8個(gè)專署。邊區(qū)政府成立后召開首次全體委員會(huì)議，把全邊區(qū)劃為21 個(gè)專區(qū)。1944 年5 月，冀南、冀魯豫兩區(qū)行署合并為晉冀魯豫邊區(qū)政府冀魯豫行署，轄12個(gè)專署。在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，行政體系逐漸完備，建立了由行署、專署到縣、區(qū)、村的行政管理體系，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)包括文化動(dòng)員在內(nèi)根據(jù)地的各項(xiàng)工作。

太行根據(jù)地的文化動(dòng)員是在八路軍的武裝保衛(wèi)下發(fā)展的。1938 年4 月，晉冀豫軍區(qū)成立，下設(shè)5 個(gè)軍分區(qū)，歸129 師指揮。同月，冀南軍區(qū)成立，下轄5 個(gè)軍分區(qū)。1940 年6 月，撤銷晉冀豫軍區(qū)，分別成立太行軍區(qū)、太岳軍區(qū)。太行軍區(qū)由129 師師部兼軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，第129 師386 旅兼太岳軍區(qū)。1941 年7 月，魯西軍區(qū)和冀魯豫軍區(qū)合并為冀魯豫軍區(qū)，隸屬于八路軍總部，下轄教導(dǎo)第三旅、南下支隊(duì)和7 個(gè)軍分區(qū)。1944年5 月，冀南軍區(qū)和冀魯豫軍區(qū)合并為新的冀魯豫軍區(qū)，隸屬于八路軍總部，轄11 個(gè)軍分區(qū)。1945 年8 月，晉冀魯豫軍區(qū)成立，太行軍區(qū)歸其管轄。在中央軍委、八路軍總部和129 師的領(lǐng)導(dǎo)下，各軍區(qū)和軍分區(qū)形成了上下一體的聯(lián)動(dòng)組織體系，為文化動(dòng)員提供了堅(jiān)強(qiáng)的軍事保障。

此外，根據(jù)地先后組織了農(nóng)救會(huì)、工救會(huì)、婦救會(huì)、青救會(huì)、兒童團(tuán)等群眾性抗日團(tuán)體和人民武裝抗日自衛(wèi)隊(duì)，均開展抗日救亡宣傳，把民眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍。根據(jù)地黨政軍民組織體系的健全與發(fā)展，為文化動(dòng)員提供了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。

（二）文化機(jī)構(gòu)健全

中國共產(chǎn)黨對太行民眾進(jìn)行的文化動(dòng)員是在建立包括報(bào)社、出版社和學(xué)會(huì)等眾多文化機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)上開展的。

太行根據(jù)地的文化事業(yè)，是從創(chuàng)辦新聞報(bào)刊、開展抗日救亡宣傳開始的。在創(chuàng)建根據(jù)地時(shí)，就注重報(bào)刊的宣傳作用。省委、特委和各地縣委相繼辦起報(bào)紙如《中國人報(bào)》《新華日報(bào)》（華北版）《人民報(bào)》《太岳日報(bào)》等，刊物如《戰(zhàn)斗》《火炬》《文化哨》等，群眾團(tuán)體的刊物有《太行工人》《太行農(nóng)民》《青年與兒童》《婦女知識(shí)》等。在這些報(bào)刊中影響最大的是1939 年元旦在沁縣后溝村創(chuàng)刊的《新華日報(bào)》華北版，作為中共中央北方局的機(jī)關(guān)報(bào)，成為宣傳、發(fā)動(dòng)、教育、組織軍民的重要媒體。1943 年9 月，華北版改為太行版，以反映太行抗日根據(jù)地的一切動(dòng)態(tài)，服務(wù)太行區(qū)一切建設(shè)事業(yè)為中心內(nèi)容。報(bào)社圍繞黨的中心工作，積極宣傳抗日救國，發(fā)揮了文化動(dòng)員的主渠道作用。

太行根據(jù)地出版發(fā)行機(jī)構(gòu)主要有：太行文化教育出版社、華北《新華日報(bào)》叢書編輯部、華北新華書店和華北書店。其出版的政治理論的、文藝的和通俗的書刊，通過報(bào)紙建立起來的發(fā)行網(wǎng)（即后期的郵政部門），發(fā)往華北和全國各地，為廣大軍政干部和民眾提供了豐富的精神食糧。出版的圖書除了在根據(jù)地內(nèi)發(fā)行外，還向敵占區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)行。

此外，各種抗日文化團(tuán)體相繼成立。1939 年2 月中華戲劇界抗敵協(xié)會(huì)太行山分會(huì)成立；3 月中國青年新聞?dòng)浾邔W(xué)會(huì)太行山分會(huì)（簡稱“青記分會(huì)”）和中華全國美術(shù)界抗敵協(xié)會(huì)太行山分會(huì)（簡稱“美協(xié)分會(huì)”）成立；5 月晉東南文化教育界抗日救國總會(huì)和中華全國歌詠協(xié)會(huì)晉冀豫邊區(qū)分會(huì)（簡稱“歌詠分會(huì)”）成立；11 月中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)晉東南分會(huì)成立。這些團(tuán)體充分發(fā)揮各自特長，推動(dòng)根據(jù)地文化動(dòng)員和文化事業(yè)的發(fā)展。

（三）動(dòng)員媒體多樣

根據(jù)地緊緊圍繞抗戰(zhàn)主題，創(chuàng)作出眾多集中反映抗戰(zhàn)的音樂、戲劇、美術(shù)、文學(xué)等作品，發(fā)揮著宣傳、教育和鼓舞作用。

最為普遍、成績最大的是歌詠運(yùn)動(dòng)，深入到農(nóng)村、工廠、學(xué)校、部隊(duì)和自衛(wèi)隊(duì)，在根據(jù)地的每個(gè)角落都可以聽到抗戰(zhàn)歌聲。除《在太行山上》《八路軍進(jìn)行曲》《軍民合作歌》等歌曲家喻戶曉、廣為流傳外，1939 年到1940 年根據(jù)地自己創(chuàng)作的歌曲達(dá)51 首，90%以上是合唱，充滿戰(zhàn)斗激情，典型代表就是《好男兒要當(dāng)兵》。文藝工作者及時(shí)把各項(xiàng)抗戰(zhàn)工作和重大事件，編成民間小調(diào)傳唱，如武鄉(xiāng)縣用舊民歌形式改造新編的《罵汪小調(diào)》，經(jīng)過改造加入抗戰(zhàn)內(nèi)容，曾受到朱德總司令的贊揚(yáng)。這些歌曲和小調(diào)，極大地鼓舞了群眾的抗戰(zhàn)熱情。

根據(jù)地的戲劇運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。為了更好地發(fā)揮戲劇在抗戰(zhàn)中的動(dòng)員作用，根據(jù)地整頓了原有的劇團(tuán)，以火星劇團(tuán)、先鋒劇團(tuán)和太行山劇團(tuán)等大型劇團(tuán)為主體，加強(qiáng)了政治領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，幫助發(fā)展農(nóng)村劇團(tuán)。僅晉東南三、五專區(qū)即建立劇團(tuán)200 多個(gè)，經(jīng)常演唱許多宣傳抗戰(zhàn)的節(jié)目。大型劇團(tuán)演出劇目以話劇為主，大都由專業(yè)人員創(chuàng)作，農(nóng)民自己組織的劇團(tuán)，一般采用大中劇團(tuán)的劇本，自己也編一些新劇目。此外，還有街頭劇、活報(bào)劇、由舊劇改造的晉劇、秧歌、上黨梆子和落子、豫劇、河北梆子等。

根據(jù)地的美術(shù)工作是從繪制宣傳畫開始的。宣傳畫主要畫在墻頭和彩色紙上，都是應(yīng)急的宣傳品，線條簡單。1939 年初延安魯藝木刻工作團(tuán)進(jìn)入太行山區(qū)后，木刻畫成為美術(shù)工作的主要形式，被運(yùn)用在報(bào)刊配畫、圖書插圖、封面畫和木刻年畫等方面。美術(shù)工作者在報(bào)紙上開辟美術(shù)副刊、出版畫報(bào)、開辦木刻訓(xùn)練班、創(chuàng)辦木刻工廠等，如在《新華日報(bào)》（華北版）開辟副刊《敵后方木刻》，《窮孩子》《黃阿福》等作品深受讀者歡迎；《前線畫報(bào)》《勝利畫報(bào)》也以木刻塑造人物，反映抗戰(zhàn)生活。美術(shù)工作者還運(yùn)用中國畫、兒童畫、連環(huán)畫、鋼筆畫、單幅畫等，反映抗戰(zhàn)內(nèi)容。

根據(jù)地的文學(xué)作品更是如雨后春筍。報(bào)告文學(xué)因有強(qiáng)烈的時(shí)代性、紀(jì)實(shí)性與現(xiàn)實(shí)感，在根據(jù)地迅速發(fā)展，如《圍攻林縣城》《戰(zhàn)斗在太行山上》《窯洞陣地戰(zhàn)》《李順達(dá)的翻身故事》《陳賡將軍印象記》《河邊草》等，深受群眾歡迎。與此同時(shí)，在太行詩歌社的組織和推動(dòng)下，根據(jù)地詩歌創(chuàng)作逐漸發(fā)展起來，不僅極富紀(jì)實(shí)性和戰(zhàn)斗性，還具有熱情洋溢、簡潔明快、鄉(xiāng)土味濃的藝術(shù)特色。如反映根據(jù)地軍民浴血奮戰(zhàn)和歌頌邊區(qū)軍民嶄新風(fēng)貌作品，《十一個(gè)》《小司號員和他的號》《我看見一群兵》《地主和長工的故事》接連問世，好評如潮。小說方面，毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》傳到太行山后，一批反映軍民戰(zhàn)斗生活和根據(jù)地社會(huì)生活的作品不斷涌現(xiàn)出來。

除此之外，根據(jù)地的文藝還有街頭小說、路碑文學(xué)、抗戰(zhàn)對聯(lián)、燈謎、旅店墻頭的打油詩等，在動(dòng)員民眾中起到了積極作用。

（四）文化教育普遍

鄧小平同志指出：“戰(zhàn)爭、生產(chǎn)、教育，是敵后的三大任務(wù)。我們一切為著戰(zhàn)爭的勝利，生產(chǎn)正所以保障戰(zhàn)爭的勝利，教育則為戰(zhàn)爭、生產(chǎn)而服務(wù)，把三者密切地結(jié)合起來，就是不可戰(zhàn)勝的力量?！苯逃谖幕瘎?dòng)員中的重要性不言而喻。太行抗日根據(jù)地建立了以學(xué)校教育、干部教育和社會(huì)教育為內(nèi)容的戰(zhàn)時(shí)教育體系，廣泛進(jìn)行文化動(dòng)員。

抗日根據(jù)地的學(xué)校教育，主要教育對象是廣大學(xué)齡兒童。抗戰(zhàn)初期，學(xué)校教育受到戰(zhàn)爭的影響，紛紛停辦。粉碎九路圍攻后，學(xué)校教育開始恢復(fù)。1939 年元旦，開始進(jìn)入有組織的活動(dòng)時(shí)期，政府設(shè)立專署科，縣文教科也恢復(fù)。1941 年晉冀魯豫邊區(qū)政府成立后，通過制定規(guī)劃、頒發(fā)法規(guī)、采取措施等，保證抗戰(zhàn)教育的發(fā)展。在小學(xué)教育中，各地根據(jù)戰(zhàn)爭環(huán)境的特點(diǎn)，創(chuàng)造了許多辦學(xué)形式，如流動(dòng)小學(xué)、巡回小學(xué)、聯(lián)合小學(xué)、獨(dú)立的文化組等等。在根據(jù)地農(nóng)村中，基本做到了村村有初級小學(xué)，區(qū)區(qū)有高級小學(xué)。到1944 年，小學(xué)發(fā)展到2530 所，入學(xué)兒童增加到125556 名。

在干部教育方面，根據(jù)地經(jīng)過多種形式的辦學(xué)，解決了干部短缺問題。根據(jù)地建立初期，最為活躍的是各種抗日訓(xùn)練班，除華北軍政干部訓(xùn)練班和八路軍晉南干部學(xué)校外，各行政區(qū)、各縣也均設(shè)立了訓(xùn)練班，晉冀豫區(qū)的三個(gè)行政區(qū)在1938 年底，培養(yǎng)抗日干部9600 余名。1939 年以后，訓(xùn)練班較為正規(guī)化，干部教育逐漸走向統(tǒng)一。擔(dān)負(fù)培養(yǎng)、訓(xùn)練干部任務(wù)的中學(xué)先后創(chuàng)辦，如民族革命中學(xué)、群眾干校、青年學(xué)校、冀西中學(xué)等。除抗大一分校和抗大總校外，軍隊(duì)系統(tǒng)還有抗大六分校（后改為抗大太行分校）、抗大總校陸軍中學(xué)、太岳陸軍中學(xué)、抗大太岳分校、晉東南軍政干部學(xué)校、冀南軍政干部學(xué)校，部隊(duì)各旅還辦起了隨營學(xué)校和教導(dǎo)隊(duì)。黎城會(huì)議后，區(qū)黨委加強(qiáng)黨校建設(shè)，各地委都辦起了地委黨校，縣委辦起了訓(xùn)練班。1940 年8 月冀太聯(lián)辦成立了太行抗戰(zhàn)建國學(xué)院，1941 年9 月邊區(qū)政府創(chuàng)辦了晉冀魯豫邊區(qū)行政干部學(xué)校。此外，還加強(qiáng)對在職干部的教育，提高他們的政治理論水平和實(shí)際工作能力。

冬學(xué)是根據(jù)地進(jìn)行社會(huì)教育的主要形式。冬學(xué)是指利用冬季農(nóng)閑季節(jié)對根據(jù)地群眾進(jìn)行免費(fèi)的義務(wù)教育組織。太行區(qū)的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是從1939 年冬季開始的。之前的社會(huì)教育主要是通過辦“民革室”或“救亡室”來進(jìn)行的。冀太聯(lián)辦成立后，1940 年8 月10 日頒發(fā)了冬學(xué)運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，1944 年11 月晉冀魯豫邊區(qū)政府和太行軍區(qū)也發(fā)出《關(guān)于開展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的指示》,冬學(xué)運(yùn)動(dòng)開展得有聲有色。1945 年，太行區(qū)40 個(gè)縣的冬學(xué)、民校已達(dá)1.5 萬所，平均每個(gè)行政村有兩所，學(xué)員達(dá)到105 萬人，形成了百萬農(nóng)民上民校的壯觀景象。通過開展連續(xù)的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員大批民眾積極參軍參戰(zhàn)，促進(jìn)了根據(jù)地各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

（五）各方人才薈萃

太行根據(jù)地是華北各個(gè)根據(jù)地中文化人比較集中的區(qū)域。除一部分文化人隨同八路軍和北方局等進(jìn)入太行山外，還有大批文化人從延安、大后方相繼到達(dá)，一時(shí)太行文化人才薈萃。

1938 年底，魯藝木刻工作團(tuán)成立，團(tuán)長胡一川即帶領(lǐng)魯藝美術(shù)專系二期的學(xué)生彥涵、羅工柳和華山等一行四人首先奔赴太行。1939 年初他們到達(dá)八路軍總部所在地山西武鄉(xiāng)縣，開始為報(bào)紙刻制插圖，創(chuàng)作木刻年畫和故事連環(huán)畫，并在《新華日報(bào)》華北版創(chuàng)辦了《敵后方木刻》，后成立木刻工廠，使木刻成為根據(jù)地美術(shù)工作的主要形式。

何云，原名朱士翹（1905—1942），浙江余姚人，1932 年加入中國共產(chǎn)黨。黨的六屆六中全會(huì)決定在晉東南創(chuàng)辦《新華日報(bào)》華北版，并于1939 年元旦在沁縣創(chuàng)刊。何云擔(dān)任第一任社長兼總編，1941 年被選為晉冀魯豫邊區(qū)新聞界的參議員。1942 年5 月，日軍對太行區(qū)瘋狂“掃蕩”，何云率領(lǐng)全社同志轉(zhuǎn)移途中犧牲，年僅38 歲。此外，新聞工作者還有陳克寒、江橫、李竹如等。

這支來自四面八方的文化大軍，人數(shù)眾多、實(shí)力雄厚，除從事宣傳、新聞、出版、教育等工作外，大部分活躍在太行文藝戰(zhàn)線上，從事文化動(dòng)員工作。

二、太行抗日根據(jù)地文化動(dòng)員的巨大成就

太行抗日根據(jù)地通過全方位、多層次的文化動(dòng)員，取得了巨大成就，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

（一）動(dòng)員了數(shù)以萬計(jì)的民眾參軍參戰(zhàn)

通過各種形式的文化動(dòng)員，廣大人民群眾踴躍參軍、參戰(zhàn)，支援前線，形成全民抗戰(zhàn)的局面。正如習(xí)近平總書記所說：“偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭，使中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度?！薄澳赣H叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。成千上萬的青壯年勇躍參軍，源源補(bǔ)充了八路軍的兵員和地方武裝的力量。晉冀魯豫邊區(qū)的主力部隊(duì)——八路軍129 師，抗戰(zhàn)初期進(jìn)駐太行時(shí)，兵不滿萬人。到抗日戰(zhàn)爭勝利時(shí)，已達(dá)30 萬人。在八年抗戰(zhàn)中，邊區(qū)部隊(duì)在戰(zhàn)爭中犧牲和重傷致殘的達(dá)146600 人。但對日反攻的號召一經(jīng)發(fā)出，便立刻有30 萬青年農(nóng)民報(bào)名參軍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，抗日戰(zhàn)爭中，太行區(qū)先后有117573人入伍。和順縣是人口僅七八萬的小縣城，在抗日戰(zhàn)爭中，全縣青壯年參軍2127 人，占當(dāng)時(shí)男勞力的12%。同時(shí)，各地的地方武裝有了迅猛的發(fā)展，一大批青壯年脫離生產(chǎn)，參加了縣、區(qū)基干隊(duì)。不脫產(chǎn)的民兵隊(duì)伍更是普遍發(fā)展，到抗戰(zhàn)勝利，晉冀魯豫根據(jù)地的民兵達(dá)到40 萬人。

（二）啟發(fā)了民眾的愛國熱情

太行根據(jù)地創(chuàng)建之初，根據(jù)地所處的廣大地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，社會(huì)封閉，民眾政治冷漠，文化保守，甚至很多村民“談起抗日來，日軍在哪里？什么叫帝國主義？都沒聽說過，一如隔世。”

經(jīng)太行根據(jù)地深入的文化動(dòng)員，廣大民眾的政治覺悟和組織程度空前提高。人民群眾積極支援前線，不但源源不斷地供應(yīng)了進(jìn)行戰(zhàn)爭所需要的糧食、被服及各種軍需資材，承擔(dān)了龐大的戰(zhàn)爭費(fèi)用，而且擔(dān)負(fù)了繁重的戰(zhàn)勤任務(wù)，如抬擔(dān)架、運(yùn)物資、帶路、送信、搶救傷兵、看護(hù)病員等工作。晉東南按340 萬人計(jì)算，1941 年每人平均負(fù)擔(dān)小米0.29 石（約合78.3 市斤），1942 年每人平均負(fù)擔(dān)小米0.21 石（約合56.7 市斤）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，左權(quán)縣人口僅有七八萬，相當(dāng)貧困，卻年均供給軍糧150 余萬公斤，軍鞋10 萬余雙。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在百團(tuán)大戰(zhàn)中晉中地區(qū)供應(yīng)軍糧14000 石，電線桿1800 根，柴草100 余萬斤，軍鞋3 萬雙，蔬菜2 萬余斤，羊1000 多只，其他物質(zhì)難以計(jì)數(shù)。特別是“太行奶娘”用并不豐盈的乳汁哺育了八路軍將士的子女，僅左權(quán)一縣就有12 位奶娘及奶娘的親屬、兒女為保護(hù)奶孩付出了生命代價(jià)。正是根據(jù)地人民用汗水和生命為八路軍提供了基本的后勤保障。

（三）提高了根據(jù)地人民的文化水平

抗戰(zhàn)前太行山區(qū)交通不便，與外界長期隔絕，文化教育很落后。據(jù)記載晉冀豫區(qū)的文盲約占全部人口數(shù)的95%-97%。經(jīng)過發(fā)展文化教育，到1942 年根據(jù)地30 個(gè)縣入學(xué)文盲數(shù)412673 人。特別是婦女，學(xué)習(xí)熱情高漲。通過多種形式辦學(xué)，很多農(nóng)民掃了盲，理解了日本帝國主義的侵略性，紛紛支持抗戰(zhàn)。廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)和政治覺悟的提高，改變了根據(jù)地人口的文化結(jié)構(gòu)。如在太岳區(qū)，“擁政擁軍優(yōu)抗工作，都是經(jīng)過冬學(xué)去做的，特別是經(jīng)過冬學(xué)的教育，群眾都能比較深刻的領(lǐng)會(huì)政府的法令政策，因此像斗爭不法地主常九如等都得到了勝利?！?/p>

不僅如此，經(jīng)過倡導(dǎo)科學(xué)、講究衛(wèi)生、反對迷信的宣傳和學(xué)習(xí)，封建迷信思想得到一定程度的遏制。如太行區(qū)的利民寨在開展科學(xué)運(yùn)動(dòng)中，正遇一婦女難產(chǎn)，家里請來神婆子，唱神劃符，一直拖了四天，人命危急。冬學(xué)教員知道這事后，馬上請來了醫(yī)生，很快幫助婦女平安生產(chǎn)。根據(jù)這一事例，編排了秧歌劇，在鄰近各村演出，起到了宣傳醫(yī)學(xué)科學(xué)、揭發(fā)巫醫(yī)騙人的作用，群眾反響很大。

（四）培養(yǎng)了眾多的文化名人

隨著根據(jù)地的鞏固與發(fā)展，文化藝術(shù)日益繁榮，一大批文藝工作者在戰(zhàn)火中紛紛成長起來。

從太行山農(nóng)村生長起來的趙樹理，目睹根據(jù)地軍民火熱的抗日斗爭，激起了強(qiáng)烈的創(chuàng)作愿望。他深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，創(chuàng)作了大批以農(nóng)民為題材的作品，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，曾被譽(yù)為“毛澤東文藝思想在創(chuàng)作實(shí)踐上的一個(gè)勝利”。1943 年5 月，趙樹理寫成《小二黑結(jié)婚》后，受到彭德懷的高度贊揚(yáng)，稱之為“象這種從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗故事還不多見的”?！缎《诮Y(jié)婚》幾次重印，仍供不應(yīng)求，改編成同名戲劇后，太行山的農(nóng)村劇團(tuán)大都作為主要?jiǎng)∧垦莩觥Ｚw樹理還創(chuàng)作了《李有才板話》《孟祥英翻身》《李家莊的變遷》等作品。他的作品不僅在抗日根據(jù)地，就是在國民黨統(tǒng)治區(qū)都有很大影響?！独钣胁虐逶挕穫鞯絿y(tǒng)區(qū)后，即受到郭沫若、茅盾的推崇，稱其是“抗戰(zhàn)以來文藝作品的杰出者”。作家還有蔣弼、吳象、高沐鴻、李莊、王南等，吳象創(chuàng)作的《老神頭》《蘇科之死》，李莊的《良民證》都是當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀之作。

此外，太行根據(jù)地還有一大批和趙樹理同時(shí)成長起來的為人民大眾所歡迎的文藝工作者。報(bào)告文學(xué)作家有黃鋼、華山等；詩人有岡夫、阮章競、袁勃、高詠、王博習(xí)、孫明等；新音樂工作者有李偉、朱杰民、周沛然、海嘯、葛炎、高介等，他們在培養(yǎng)音樂人才上，在音樂創(chuàng)作、器樂演奏、收集整理民間音樂和對群眾進(jìn)行音樂輔導(dǎo)等方面，都做了大量工作，促進(jìn)了根據(jù)地音樂歌詠運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

美術(shù)方面也是人才匯聚。木刻工作者有華山、鄒雅、梁坤生、艾炎、熊雪夫等，對普及版畫藝術(shù)也做出過較大貢獻(xiàn)。畫家陳鐵耕、田辛甫和鄧野等創(chuàng)作出運(yùn)用國畫技巧來表現(xiàn)抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)題材的示范性作品，使中國畫得到了迅速發(fā)展。還有擅長年畫的劉宗河，連環(huán)畫作者陳丁泊、谷文達(dá)等，西洋畫創(chuàng)作者蔡九昌、楊角和張曉非，漫畫家鄒雅和以鋼筆畫著稱的艾炎。

這批從太行根據(jù)地成長起來的文藝工作者，創(chuàng)作了大量反映根據(jù)地軍民生活和抗戰(zhàn)斗爭的作品，激起了根據(jù)地人民反抗侵略的熱情和信心。當(dāng)然，留在抗戰(zhàn)文藝史上的除了他們不朽的作品外，更有他們永遠(yuǎn)不滅的戰(zhàn)斗精神和崇高品格。

（五）形成了光耀千秋的太行精神

太行精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民在抗擊日本侵略者的過程中形成的一種不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息，不怕犧牲、不畏艱難，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命精神，是抗戰(zhàn)精神的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，是數(shù)千年來中華民族精神的積淀和延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)中太行區(qū)被日偽軍打死打傷共170043 人，敵人還燒毀了2262688 間房屋，搶劫12056100 石糧食和279774 頭牲畜。但是，英雄的太行人民并沒有被如此殘酷的情形所嚇倒。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，太行人民同日本侵略者進(jìn)行了英勇的斗爭，呈現(xiàn)出父子、兄弟同上陣，母送子、妻送夫上戰(zhàn)場的感人場面。根據(jù)地進(jìn)入困難時(shí)期后，為解決軍需民用問題，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)太行人民開展減租減息運(yùn)動(dòng)、抗災(zāi)救災(zāi)斗爭、生產(chǎn)渡荒運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等一系列措施鞏固根據(jù)地。太行精神就是根據(jù)地人民在一次次反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的革命精神的真實(shí)寫照。