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        核心素養(yǎng)視角下的寫(xiě)作教學(xué)策略

        2024-05-08 13:34:55劉艷
        河南教育·基教版 2024年5期
        關(guān)鍵詞:熏陶語(yǔ)言文字文本

        劉艷

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》在課程性質(zhì)中開(kāi)宗明義:語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)言文字的運(yùn)用,包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng),存在于人類社會(huì)的諸多領(lǐng)域。

        初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué),旨在讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這一交際工具,能夠借助語(yǔ)言文字理解人類文化并傳遞信息。這也意味著寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。那么,核心素養(yǎng)視角下的初中寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)選擇怎樣的策略,才能達(dá)成教學(xué)過(guò)程與教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一呢?對(duì)此,筆者進(jìn)行了探究,并總結(jié)出以下三個(gè)策略。

        一、文本熏陶

        如果孤立地看學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程,那寫(xiě)作只是借助于文字進(jìn)行信息輸出;如果系統(tǒng)地看學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程,則可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作,是在一定的話題指引之下,將自己的所思所想借助于語(yǔ)言文字,形成具有一定意義的文本的過(guò)程。對(duì)學(xué)生而言,這一過(guò)程不可能憑空產(chǎn)生,絕大多數(shù)情況下,學(xué)生的寫(xiě)作都是在一定的情境中獲得話題的。進(jìn)一步講,學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的激發(fā),以及寫(xiě)作能力的培養(yǎng),都是內(nèi)外因相結(jié)合的結(jié)果。

        有研究者認(rèn)為,核心素養(yǎng)時(shí)代的到來(lái)呼喚中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)引入更多功能、更多類型的文本,構(gòu)筑更為合理的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容體系,創(chuàng)設(shè)多領(lǐng)域融合的多樣化寫(xiě)作教學(xué)樣態(tài),并將意向性、可接受性、情境性加入評(píng)價(jià)維度,以提高寫(xiě)作教學(xué)效率。這是一個(gè)行之有效的思路,因?yàn)閷?duì)初中生而言,文本熏陶最大的好處在于可以讓學(xué)生相對(duì)直接且迅速地進(jìn)入輸入與輸出情境,從而進(jìn)入良好的寫(xiě)作狀態(tài)。

        所謂文本熏陶,就是給學(xué)生提供一定的文本,讓學(xué)生在文本理解的過(guò)程中感知語(yǔ)言,并且形成語(yǔ)境,然后通過(guò)對(duì)語(yǔ)境中語(yǔ)言元素、情境元素、情感元素等的理解,獲得貼近自身認(rèn)知水平的新認(rèn)識(shí)。相較于傳統(tǒng)教學(xué),文本熏陶更多地需要學(xué)生的感悟而不是教師的直接教導(dǎo),需要學(xué)生在文本所創(chuàng)設(shè)的情境中去提高思維能力和文化素養(yǎng)。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),如果有了文本熏陶,那么學(xué)生在進(jìn)入文本情境之后,很容易被文本中的多重元素感染,從而形成語(yǔ)言輸出的動(dòng)機(jī),而這也正是寫(xiě)作的開(kāi)端。

        需要指出的是,課文通常都是很好的文本,無(wú)論是單篇課文,還是一個(gè)單元的多篇課文,都可以發(fā)揮文本熏陶的作用。如初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第一單元的《鄧稼先》《說(shuō)和做》《回憶魯迅先生》等文本,就為學(xué)生營(yíng)造了“歷史的星空”,讓學(xué)生感知到眾多杰出人物光輝燦爛的形象,從而形成對(duì)歷史人物多方面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生在這一過(guò)程中有所收獲的時(shí)候,就是學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)被激活的時(shí)候。很多時(shí)候?qū)W生的寫(xiě)作困難正緣于寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的缺乏,一旦寫(xiě)作動(dòng)機(jī)被激活,好的作文就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

        二、情感激活

        學(xué)生寫(xiě)作的一個(gè)基本原則就是“我手寫(xiě)我心”。這里所說(shuō)的“我心”不僅是指學(xué)生的所思所想,更是指其真情實(shí)感。

        語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)本身就強(qiáng)調(diào)“在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”,而真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境是指與學(xué)生生活密切相關(guān),能夠讓學(xué)生在其中有所感悟、有所思考的情境。

        情感是情境的必要元素,“我手寫(xiě)我心”的前提是學(xué)生的情感被激活,然后選擇相應(yīng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的情感。根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),要激活學(xué)生的情感,其策略就在于寫(xiě)作情境和話題要貼近學(xué)生的生活。

        例如,某試卷上的作文題——

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        傾聽(tīng),就是集中精力,開(kāi)動(dòng)腦筋,認(rèn)真聽(tīng)取。一個(gè)謙虛好學(xué)的人,一個(gè)懂得善待他人的人,一個(gè)善于反省、自強(qiáng)不息的人,永遠(yuǎn)懂得傾聽(tīng)。

        傾聽(tīng),是親近自然的方式;傾聽(tīng),是接收信息的渠道;傾聽(tīng),是真誠(chéng)溝通的橋梁;傾聽(tīng),是凈化心靈的藝術(shù)。

        傾聽(tīng)自然的聲音,傾聽(tīng)美妙的音樂(lè),傾聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語(yǔ)……我們共同在傾聽(tīng)中成長(zhǎng)。

        請(qǐng)以“傾聽(tīng)”為話題,寫(xiě)一篇文章。

        對(duì)學(xué)生而言,傾聽(tīng)是需要學(xué)習(xí)的,如果未經(jīng)思維的深度加工,那么學(xué)生就很難寫(xiě)出有深度的內(nèi)容。在這種情況下,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生到生活中尋找“傾聽(tīng)”場(chǎng)景,尤其是尋找能夠讓自己感動(dòng)的場(chǎng)景,這樣學(xué)生的情感就容易被激活。

        有學(xué)生回想父母與自己交流的場(chǎng)景,結(jié)果發(fā)現(xiàn)生活中并非沒(méi)有讓自己感動(dòng)的地方,只是因?yàn)榉N種原因而忽視了父母的良苦用心。一旦這種隱藏的情感被激活,那么這些場(chǎng)景經(jīng)由文字表述,就有可能成為好的作文。

        比如,有學(xué)生寫(xiě)道:“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)傾聽(tīng)是一種美德時(shí),距離那次與父親的交流已經(jīng)差不多一個(gè)學(xué)期了。雖然是一次考試之后的例行交流,但現(xiàn)在回想父親說(shuō)的‘努力讓自己保持奔跑的姿態(tài),真是至理名言。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活,奔跑的姿態(tài)又或者是保持奔跑的心態(tài),都是一個(gè)上進(jìn)者的姿態(tài)……”

        這段理性與感性并存的文字,反映了學(xué)生的深度思考,同時(shí)也見(jiàn)證了情感被激活之后學(xué)生的表達(dá)能力。由此可以進(jìn)一步確定,初中寫(xiě)作的基本原則之一,就是文章要體現(xiàn)出作者的真情實(shí)感。

        三、反思提升

        人們常說(shuō):“好文不厭百回改?!逼鋵?shí),改文章并不只是簡(jiǎn)單的改字句,而是重新梳理寫(xiě)作的思路、優(yōu)化表達(dá)的方式。所以,改文章的過(guò)程正為學(xué)生提供了回顧與反思的機(jī)會(huì),而教師也在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步的過(guò)程中提升了自身的寫(xiě)作水平。

        根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思的時(shí)候,首先應(yīng)當(dāng)是梳理寫(xiě)作的邏輯,其次才是遣詞造句。邏輯決定著文章的可讀性,反映著學(xué)生思維水平的高低。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)“寫(xiě)作使人精確”,所謂精確,實(shí)際上是指思維嚴(yán)謹(jǐn)。在反思與修改的過(guò)程中,學(xué)生的思維趨向嚴(yán)謹(jǐn),修改出來(lái)的文章可讀性也會(huì)更強(qiáng)。所以,從這個(gè)角度看,反思也是學(xué)生提升作文水平的重要策略。

        (本文系河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目“核心素養(yǎng)視角下初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的策略研究”的研究成果,課題編號(hào):JCJYC20011701)

        (責(zé) 編 林 嵐)

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