◎?qū)O夢(mèng)宇 許盛
加拿大學(xué)者麥克盧漢曾在《理解媒介——論人的延伸》中倡導(dǎo)“重回聽(tīng)覺(jué)”的觀念,并將人類社會(huì)發(fā)展史分為“部落時(shí)代”“脫部落時(shí)代”和“重回部落時(shí)代”。①在“重回部落時(shí)代”,視覺(jué)感官成為首先要被滿足的對(duì)象。為了達(dá)到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的平衡,麥克盧漢呼喚聽(tīng)覺(jué)空間的回歸。艾媒咨詢《2022 年中國(guó)聲音經(jīng)濟(jì)數(shù)字化應(yīng)用發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)聲音經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模保持連續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),2022 年聲音經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)3816.6億元。隨著在線音頻行業(yè)的異軍突起,耳朵經(jīng)濟(jì)的邊界也在逐漸拓展,聲音社交已經(jīng)成為青年人熱衷的多樣化社交形式之一。
聲音社交本質(zhì)上屬于陌生人社交,是一種以聲音為媒介,以相關(guān)軟件或平臺(tái)為載體,具有一定社交屬性或功能的社交方式。在傳統(tǒng)的以音頻為媒介但不具備社交功能的軟件或平臺(tái)上收聽(tīng)電臺(tái)或音樂(lè)的活動(dòng),不屬于聲音社交范疇。②近年來(lái),在“聲控”亞文化的破圈和裹挾下,這種非主流的社交方式瞄準(zhǔn)Z 世代人群,主打社交屬性,憑借其相較于圖文類和視頻類社交的優(yōu)勢(shì),迅速成為當(dāng)下社交新潮流。
本文以當(dāng)下流行的聲音社交軟件為主要研究對(duì)象,探究聲音社交火爆背后隱藏的市場(chǎng)邏輯、平臺(tái)邏輯和用戶邏輯,并從不同角度思考聲音社交火爆背后存在的隱憂,旨在深度理解Z世代青年全新的社交與生活方式,挖掘聲音社交潛在的市場(chǎng)價(jià)值,引導(dǎo)整個(gè)行業(yè)健康發(fā)展。
聲音社交能夠愈發(fā)火爆,各大聲音社交平臺(tái)能夠快速入局,離不開(kāi)早已在耳朵經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域鋪設(shè)完善的市場(chǎng)環(huán)境。在視覺(jué)霸權(quán)的移動(dòng)傳播時(shí)代,耳朵經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的整體發(fā)展已經(jīng)逐漸趨于飽和,形成了頭部平臺(tái)領(lǐng)跑的產(chǎn)業(yè)格局。聲音社交的火爆離不開(kāi)耳朵經(jīng)濟(jì)的繁榮,從在線音頻、網(wǎng)絡(luò)直播和情感消費(fèi)三個(gè)角度,可以感知聽(tīng)覺(jué)市場(chǎng)的發(fā)展變化。
艾瑞網(wǎng)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,2022 年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)音頻平臺(tái)的相關(guān)市場(chǎng)規(guī)模為115.8 億元,同比增長(zhǎng)15.6%,在線音頻賽道發(fā)展勢(shì)頭正好。而《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告(2023)》指出,在線音頻平臺(tái)形成了以喜馬拉雅為第一梯隊(duì)、以蜻蜓和貓耳為第二梯隊(duì)、以荔枝和酷我暢聽(tīng)等為第三梯隊(duì)的梯隊(duì)結(jié)構(gòu)。根據(jù)音頻內(nèi)容類型的不同,在線音頻產(chǎn)品大致可以分為有聲書、廣播劇、文化資訊、付費(fèi)課程和在線音樂(lè)等類別。以喜馬拉雅、蜻蜓、荔枝和懶人聽(tīng)書為代表的音頻平臺(tái)幾乎全部設(shè)有有聲書、廣播劇等板塊。這些在線音頻產(chǎn)品依托音頻平臺(tái),都有著自身獨(dú)特的發(fā)展路徑,使得耳朵感官重新回歸,促進(jìn)了耳朵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)直播屬于典型的眼球經(jīng)濟(jì),但是網(wǎng)絡(luò)直播逐漸顯現(xiàn)出聽(tīng)覺(jué)化傾向,語(yǔ)音直播成了網(wǎng)絡(luò)直播的新風(fēng)口。從傳統(tǒng)廣播到語(yǔ)音直播,從專業(yè)性電臺(tái)主持人到普通用戶成為簽約主播,語(yǔ)音直播憑借不同于視頻直播的專屬特色,收獲了一批被打上“聲控”標(biāo)簽的用戶群體。根據(jù)直播內(nèi)容的不同,語(yǔ)音直播大致可以分為單純用聲音進(jìn)行用戶互動(dòng)的語(yǔ)音直播、將聲音作為畫面輔助的游戲直播,以及使用虛擬形象進(jìn)行不露臉直播的虛擬直播。喜馬拉雅、蜻蜓、荔枝等在線音頻平臺(tái)與抖音等社交平臺(tái)積極開(kāi)拓語(yǔ)音直播板塊,普通用戶成為平臺(tái)的簽約主播后可以在直播過(guò)程中分享日常生活與有趣話題,從而吸引一批忠實(shí)的“聲控”粉。游戲直播和虛擬直播不會(huì)被強(qiáng)制露臉,因此游戲主播和虛擬主播的聲音音色與談吐也十分重要,不少此類主播憑借自身出色的口才與幽默的性格收獲大量粉絲??傊瑥囊砸曈X(jué)為主要素的直播到以聽(tīng)覺(jué)為主要素的直播,耳朵已然成為我們享受直播的重要感官。
在消費(fèi)社會(huì)環(huán)境下,消費(fèi)方式和消費(fèi)場(chǎng)景發(fā)生了變化,人們的消費(fèi)需求已經(jīng)從功能性消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦行韵M(fèi),即為個(gè)人的情感體驗(yàn)買單。為了滿足人們的情感需求,以虛擬陪伴作為職業(yè)或者兼職的人群誕生。游戲陪玩是近年來(lái)新興的以消費(fèi)為基礎(chǔ)的社交形式,從業(yè)者大多靠聲音賺錢,尤其重視自身的聲音條件是否能夠滿足消費(fèi)者多樣化的需求。此外,隨著Soul等聲音社交軟件的增多,聲音社交也成為青年群體網(wǎng)絡(luò)社交的方式之一。2008年以前的聲音社交主要是以語(yǔ)音聊天室的形式存在。從2008年開(kāi)始,聲音社交以YY語(yǔ)音為起點(diǎn)開(kāi)啟了新的篇章。2018 年初,Soul 獲得了DST 領(lǐng)投的B輪融資。2018年末,通過(guò)隨機(jī)匹配、歌曲接唱的游戲方式打開(kāi)陌生社交大門的音遇,上線僅一個(gè)月就拿到數(shù)千萬(wàn)美元A 輪融資。③2021 年,國(guó)外語(yǔ)音社交軟件Clubhouse火爆全球,赫茲、聲洞、小陪伴語(yǔ)音、PP、Uki、Hello語(yǔ)音、克拉克拉等聲音社交軟件的用戶數(shù)量自此不斷增加,聲音社交平臺(tái)以勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)重塑著聲音社交格局。
除了耳朵經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)繁榮發(fā)展的因素,聲音社交的火爆也離不開(kāi)聲音社交平臺(tái)的拉力因素,平臺(tái)的一系列操作對(duì)聲音社交的火爆起到了一定的催化作用。本文研究的聲音社交平臺(tái)僅限于具備強(qiáng)社交屬性的、以語(yǔ)音為主要社交方式的交友平臺(tái),不包含如喜馬拉雅這類以有聲音頻產(chǎn)品為內(nèi)容的平臺(tái)。而今能夠在眾多聲音社交平臺(tái)中脫穎而出且下載量和活躍用戶數(shù)量居上的平臺(tái),皆會(huì)通過(guò)營(yíng)銷引流、豐富自身功能定位等方式吸引用戶和留住用戶,同時(shí)通過(guò)多種渠道引導(dǎo)用戶消費(fèi)來(lái)為自身盈利。
聲音社交平臺(tái)的營(yíng)銷引流方式主要包括廣告營(yíng)銷、口碑推薦和名人效應(yīng)。首先,通過(guò)廣告營(yíng)銷的手段來(lái)提高平臺(tái)的知名度是一種有效方式。聲音社交軟件的廣告隨處可見(jiàn),通常是一段視頻素材附上軟件下載鏈接,用戶會(huì)出于好奇心進(jìn)行下載,例如抖音、百度等平臺(tái)上經(jīng)常會(huì)看到氧氣語(yǔ)音、青藤之戀、小陪伴語(yǔ)音、小西米語(yǔ)音等平臺(tái)的廣告。其次,用戶的軟性“種草”也是引流的有效方式。小紅書平臺(tái)上有許多“種草”圖文或者短視頻,一些博主或者普通用戶會(huì)從自身的使用體驗(yàn)角度向他人推薦聲音社交軟件,但是體驗(yàn)評(píng)價(jià)的真實(shí)性有待考察。最后,還可以利用名人的影響力吸引一批粉絲下載聲音社交軟件。以游戲互動(dòng)為主的聲音社交平臺(tái)比心邀請(qǐng)了一些電競(jìng)領(lǐng)域的知名人物作為“大V”入駐,同時(shí)熱衷電子游戲的群體或者“大V”們的粉絲便會(huì)跟隨其偶像進(jìn)入平臺(tái)。
聲音社交平臺(tái)有著各式各樣的玩法,兼具社交和娛樂(lè)功能。強(qiáng)社交屬性是聲音社交平臺(tái)的最大特色,平臺(tái)也會(huì)將其作為自身最重要的功能定位。雖然各個(gè)聲音社交平臺(tái)具體的功能板塊設(shè)置不同,但是大多數(shù)具備三個(gè)主要的社交功能,分別是語(yǔ)音房間、匹配連麥和文字私信。語(yǔ)音房間主要分為直播房間和普通房間兩種:直播房間通常人氣較高,形成以主播為中心、其余皆為聽(tīng)眾的中心化模式;普通房間則不進(jìn)行實(shí)時(shí)直播,形成以房主為主持人、其余用戶皆可上麥聊天的開(kāi)放化模式。匹配連麥成為聲音社交平臺(tái)的特色玩法,平臺(tái)通過(guò)推薦與用戶標(biāo)簽匹配的其他用戶,使得兩個(gè)陌生人能夠有緣相遇并且通過(guò)聲音交流,這一功能會(huì)吸引具有好奇心、追求新鮮感的青年人使用。例如,聲音社交軟件Soul主打陌生人匹配模式,目前安裝次數(shù)已經(jīng)超過(guò)16 億次。有些用戶在進(jìn)行聲音交流后會(huì)感到疲乏,而有些用戶則不習(xí)慣使用聲音交流,因此文字私信的形式為這部分群體提供了合適的交流方式。除社交功能外,各個(gè)聲音社交平臺(tái)還會(huì)開(kāi)辟多種玩法來(lái)吸引用戶,娛樂(lè)功能主要包括K歌、游戲、pia戲等。這些娛樂(lè)功能豐富了平臺(tái)的內(nèi)容建設(shè),也是“聲控”群體以外的用戶使用這些平臺(tái)的原因之一。
聲音社交平臺(tái)的盈利形式多樣,從用戶消費(fèi)的角度而言,主要包括在社交方面的消費(fèi)、在服務(wù)方面的消費(fèi)和人設(shè)方面的消費(fèi)。首先,社交消費(fèi)主要為打賞。當(dāng)用戶在聊天室中進(jìn)行交流的時(shí)候,可以向指定用戶打賞禮物,這是建立良好社交關(guān)系的途徑之一。有些平臺(tái)還會(huì)有與他人創(chuàng)建關(guān)系的功能,如果用戶想與他人達(dá)成親密關(guān)系,打上“情侶”“知己”之類的標(biāo)簽,就需要通過(guò)消費(fèi)來(lái)完成。其次,當(dāng)用戶需要使用平臺(tái)某項(xiàng)服務(wù)時(shí),就會(huì)進(jìn)行服務(wù)消費(fèi)。有些平臺(tái)會(huì)推出“貴族特權(quán)”,吸引用戶像充會(huì)員一樣享受普通用戶無(wú)法享受到的特殊服務(wù),隨著會(huì)員等級(jí)的提升,其享受到的平臺(tái)服務(wù)也會(huì)增加。最后,當(dāng)用戶想要裝點(diǎn)個(gè)人“門面”時(shí),可以購(gòu)買相關(guān)道具和裝飾,例如購(gòu)買賬號(hào)頭像框、進(jìn)房特效等來(lái)彰顯自身與眾不同的風(fēng)格,為人設(shè)付費(fèi)。
聲音社交的熱度能夠持續(xù)攀升,除了有市場(chǎng)環(huán)境的鋪墊和平臺(tái)的拉動(dòng),更因其能夠滿足當(dāng)下青年人在情感、自我呈現(xiàn)和獲取經(jīng)濟(jì)利益等方面的需求。
社會(huì)學(xué)中的孤島效應(yīng)指的是在社會(huì)交往中個(gè)體或群體之間的隔離和孤立現(xiàn)象。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),人與人之間的關(guān)系變得更加疏離,人們更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和焦慮感。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,在滿足生理和安全需要后,人們會(huì)產(chǎn)生歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需要。正是由于個(gè)體孤獨(dú)感和社交需要,同時(shí)線下社交在某種程度上會(huì)受到限制,因此線上社交成為當(dāng)下青年人最便捷、最直接、最能滿足自我情感的社交方式。相對(duì)于文字、圖片、影像等視覺(jué)媒介,聲音作為一種聽(tīng)覺(jué)媒介,本身具有情感屬性。④每個(gè)人獨(dú)特的音色、說(shuō)話的語(yǔ)氣、音調(diào)的高低和停頓的節(jié)奏都能傳達(dá)出特定的情感信息,聽(tīng)到一個(gè)人的聲音比看到一連串的文字更具有溫情。因此,當(dāng)用戶在使用聲音社交平臺(tái)時(shí),能夠基于“趣緣”獲得正向的情感回饋,哪怕這種回饋轉(zhuǎn)瞬即逝,他們也會(huì)將其當(dāng)成自我情感與精神的寄托。聲音社交平臺(tái)帶給用戶的感覺(jué)主要包括想象感、陪伴感、真實(shí)感、宣泄感和愉悅感。聲音能使人們產(chǎn)生聯(lián)想,也能使用戶感受到陪伴感和真實(shí)感,用戶可以盡情與陌生人產(chǎn)生短暫的邂逅,獵奇、窺探帶來(lái)愉悅感,與對(duì)方傾訴帶來(lái)宣泄感。聲音社交所具有的特質(zhì)滿足了當(dāng)下青年人的情感需求,因此變得十分流行。
常言道“顏值即資本”,容貌上的優(yōu)越在一定程度上成為天生的優(yōu)勢(shì)。而聲音社交則形成了“音值即資本”的新格局,盡情展現(xiàn)著聲音本身的魅力,打破了“顏值壟斷”。在聲音社交平臺(tái)上,除了尋找情感陪伴的普通用戶,還有一部分“聲控”群體獲得了極大的享受和滿足,聲音社交平臺(tái)也變成了“聲控”的聚集地。根據(jù)研究者胡一凡的調(diào)查,大多數(shù)Soul用戶使用網(wǎng)絡(luò)聲音社交時(shí)對(duì)聊天對(duì)象的選擇依據(jù)是“喜歡聲音好聽(tīng)的聊天對(duì)象”,占比為60.29%。⑤聲音攜帶的音色等不同特質(zhì)滿足了用戶各種各樣的喜好和需求。
戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中將日常生活中的表演區(qū)域分為前臺(tái)和后臺(tái),他認(rèn)為社會(huì)即舞臺(tái),人人皆演員。⑥在具有匿名性的聲音社交平臺(tái)上,用戶不必展示自身的外貌等信息,因此可以將自身隱匿起來(lái)。聲音社交平臺(tái)的特性可以使用戶放下心理負(fù)擔(dān),轉(zhuǎn)向積累聲音資本。為了能夠更好地進(jìn)行自我呈現(xiàn),聲音社交平臺(tái)的用戶會(huì)通過(guò)完善個(gè)人賬號(hào)主頁(yè)信息、發(fā)布符合個(gè)人人設(shè)的動(dòng)態(tài)、使用聲卡設(shè)備美化個(gè)人聲線等方式,在社交平臺(tái)上塑造出一個(gè)全新的自我,甚至在不同平臺(tái)展現(xiàn)出不同的自我。正如學(xué)者王婉所言,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)人類生活的全面滲透,人們擁有了更加豐富、智能的“自我表征”手段,同時(shí)也獲得了重塑自我形象的主動(dòng)權(quán)和自由性。⑦
聲音經(jīng)濟(jì)行業(yè)擁有良好的發(fā)展前景,通過(guò)聲音服務(wù)獲取報(bào)酬成為一種新形式。傳統(tǒng)的配音演員通過(guò)完成配音作品獲得經(jīng)濟(jì)利益,近年來(lái)又誕生了語(yǔ)音直播等通過(guò)聲音獲取利益的新職業(yè)。在聲音社交平臺(tái)上,通常具備好聽(tīng)的音色和較高情商的人會(huì)利用自身優(yōu)勢(shì)滿足他人的情感需求,憑借活潑的性格與他人建立短期或長(zhǎng)期的利益關(guān)系。近年來(lái),各聲音社交平臺(tái)上也興起了一陣“模廳”風(fēng),用戶可以在“模廳”付費(fèi)點(diǎn)唱或者打賞等,聲音社交平臺(tái)上的聲音服務(wù)普遍存在。聲音經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也助推了聲音培訓(xùn)行業(yè)的興起。根據(jù)艾媒咨詢發(fā)布的《2022 年中國(guó)聲音經(jīng)濟(jì)數(shù)字化應(yīng)用發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告》,報(bào)名參與聲音培訓(xùn)課程的用戶中,65.4%的人希望通過(guò)與聲音相關(guān)的職業(yè)增加收入。
聲音社交風(fēng)靡一時(shí),這與耳朵經(jīng)濟(jì)的繁榮、社交平臺(tái)的助推和用戶自身的需求息息相關(guān),然而聲音社交火爆的背后也存在一系列問(wèn)題。從市場(chǎng)、平臺(tái)和用戶的角度思考,本文將探討聲音權(quán)勢(shì)造成的社交壓力、平臺(tái)上的亂象和聲音社交對(duì)青年人價(jià)值觀的影響。
研究者李軒認(rèn)為,在聲音社交平臺(tái)的語(yǔ)音房間中,用戶的社會(huì)身份和地理邊界都被打破,在去中心化的房間中形成了新的社交關(guān)系,每位進(jìn)入聊天室的用戶都被賦權(quán),其關(guān)系是平等的。因此,去中心化和扁平化成為聲音社交平臺(tái)的特點(diǎn)。⑧然而,在去中心化的用戶權(quán)力關(guān)系背后,又形成了以聲音為權(quán)勢(shì)的再中心化格局。聲音權(quán)勢(shì)指的是用戶基于優(yōu)越的聲音條件在個(gè)人形象、話語(yǔ)表達(dá)和經(jīng)濟(jì)地位等方面綜合展現(xiàn)出來(lái)的權(quán)力和優(yōu)勢(shì)。在聲音社交軟件的語(yǔ)音房間中,每個(gè)用戶可以隨時(shí)進(jìn)入房間,也可以自由上麥發(fā)言,但是每個(gè)用戶的權(quán)力地位并不一定都是平等的。由于聲音要素的重要性,能夠在社交過(guò)程中展現(xiàn)出優(yōu)越的聲音條件的用戶似乎更受歡迎,也擁有更大的話語(yǔ)權(quán)和號(hào)召力。
聲音權(quán)勢(shì)的形成離不開(kāi)聲音社交市場(chǎng)將人的聲音等級(jí)化、商業(yè)化的渲染。用戶進(jìn)入聲音社交平臺(tái)后,平臺(tái)會(huì)要求錄制一段語(yǔ)音作為交友宣言,同時(shí)會(huì)被打上不同的音色標(biāo)簽,男性多分為正太音、少年音、青年音和大叔音等,女性多分為蘿莉音、少女音、御姐音和大媽音等,不同的聲音受歡迎程度不同。在聲音社交市場(chǎng)風(fēng)氣下,還出現(xiàn)了“聲音等級(jí)鑒定”,人們的音色被分為三六九等,被評(píng)出價(jià)值高低,仿佛只有具備優(yōu)越聲音條件的用戶才能享受到比其他用戶更大的話語(yǔ)權(quán),擁有更高的地位。
聲音社交市場(chǎng)形成隱匿的聲音權(quán)勢(shì),會(huì)讓部分群體產(chǎn)生社交壓力。從社交層面而言,由于某些人自身的聲音并不具備大眾所追求的完美音質(zhì),因此難免會(huì)產(chǎn)生聲音焦慮和社交自卑,為了追求所謂好聽(tīng)的聲音學(xué)習(xí)“夾嗓”。從經(jīng)濟(jì)層面而言,有著天生優(yōu)越聲音條件的人可以獲得經(jīng)濟(jì)利益,這在某種程度上會(huì)促進(jìn)人的聲音過(guò)度商品化,聲音會(huì)變成交易的商品。
打“擦邊球”的現(xiàn)象在聲音社交平臺(tái)屢見(jiàn)不鮮。聲音社交平臺(tái)最初只是人們舒緩情緒、無(wú)聊消遣時(shí)才會(huì)使用的工具,而今部分聲音社交平臺(tái)卻變成了發(fā)布不良信息的場(chǎng)所。部分用戶打著聲音交友的旗號(hào),實(shí)則是通過(guò)聊天發(fā)送不良信息。不同平臺(tái)對(duì)不良信息的監(jiān)管和懲處力度不同,導(dǎo)致很多用戶同時(shí)使用多個(gè)聲音社交平臺(tái)“廣撒網(wǎng)”。平臺(tái)使用門檻低、審核存在困難、對(duì)違規(guī)者處罰力度小等,都是造成不良信息泛濫的因素。并且,眾多聲音社交平臺(tái)的下載年齡限制較為寬松,使得有大量未成年人活躍在各個(gè)聲音社交平臺(tái)上,不良信息泛濫會(huì)對(duì)未成年人產(chǎn)生負(fù)面影響。⑨
當(dāng)用戶沉迷于聲音社交平臺(tái)無(wú)法自拔時(shí),其價(jià)值觀念可能會(huì)被歪曲,包括交友觀、消費(fèi)觀和戀愛(ài)觀。當(dāng)用戶陷于聲音的魅力時(shí),容易形成“聲音至上”的交友觀念,且容易忽略現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往,形成錯(cuò)誤的交友觀。當(dāng)用戶長(zhǎng)期通過(guò)消費(fèi)購(gòu)買聲音服務(wù)甚至給他人花錢打賞禮物時(shí),容易掉入消費(fèi)陷阱,養(yǎng)成不當(dāng)?shù)南M(fèi)觀。用戶使用聲音社交平臺(tái)也容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)行為,很容易被詐騙錢財(cái)。
聲音社交而今成了青年人流行的社交方式,麥克盧漢曾倡導(dǎo)的媒介感官平衡狀態(tài)也是當(dāng)今傳媒行業(yè)共同努力的方向。隨著在線音頻的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)直播形態(tài)的豐富和情感消費(fèi)的轉(zhuǎn)變,耳朵經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的繁榮催生了聲音社交新形式。聲音社交平臺(tái)通過(guò)營(yíng)銷引流、更新玩法和引導(dǎo)消費(fèi)的方式,加速了聲音社交的火爆。用戶為了滿足情感需求、進(jìn)行自我呈現(xiàn)和獲取經(jīng)濟(jì)回報(bào),也紛紛加入聲音社交的圈子。然而,其背后也存在社交壓力、不良信息和網(wǎng)絡(luò)沉迷等隱憂。只有形成良好的市場(chǎng)規(guī)范,不斷完善平臺(tái)治理,才能使聲音社交真正成為人們線下交往的另一種補(bǔ)充,打造更加真實(shí)與健康的社交空間。