美

木心先生說，沒有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了。美學(xué)教育的衰落，使人們漸漸降低審美能力。

中國(guó)古代的人文、藝術(shù)、山水、宗教、建筑、器物等，在美學(xué)方面之成熟之高雅，一上來就獨(dú)步世界。

從十六國(guó)一直開鑿到元朝的莫高窟見證了最初的東西方文化融合。1400多年前，隋朝工匠李春建造的趙州橋歷經(jīng)多次地震、洪災(zāi)，依然屹立不倒。唐朝時(shí)期依雪山而建的布達(dá)拉宮在白雪皚皚、藏香彌漫間矗立了一千多年，堪稱建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館。無法復(fù)制的汝窯天青色釉成為古瓷的至高美學(xué)。建于宋朝的蘇州園林，巧妙地把山、水、樹、花、石等自然景色和園林建筑有機(jī)結(jié)合，任你在任何角度望眼過去，都是一幅絕美的山水畫。中華文化的多元融合在故宮得到圓滿體現(xiàn)，內(nèi)金水河晝夜不舍，默默訴說著六個(gè)世紀(jì)以來的人和事……

大周朝諸侯國(guó)很傲嬌：你們懂審美嗎？短命的秦朝形成古樸的審美，到了漢朝，則變得典雅大氣，時(shí)至今日，漢服依然是被眾人追崇的服飾天花板。

魏晉南北朝，這個(gè)被歷史學(xué)家唾棄的時(shí)代，審美卻開始有了飛躍發(fā)展。王羲之的字，顧愷之的畫，竹林七賢之一的嵇康在金戈鐵馬中向死而生，一曲《廣陵散》道盡千年魏晉風(fēng)骨，震驚世界的龍門石窟、云岡石窟，一刻就刻了幾百年。顧愷之照著曹植的《洛神賦》繪就《洛神賦圖》，使繪畫從此與文學(xué)深深結(jié)緣。這一切，皆如咣咣驚雷，被一一奉上藝術(shù)的神壇。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。唐朝國(guó)力達(dá)到鼎盛，人們豐衣足食，精神食糧也富裕，個(gè)個(gè)過得仙氣飄飄，漸漸形成嫵媚絢麗、濃艷豐肥的獨(dú)特審美。女人以圓潤(rùn)豐滿為美，最受喜愛的花是優(yōu)雅明艷的牡丹，連唐人畫的馬屁股都是強(qiáng)健飽滿的，主打的就是一個(gè)性感妖嬈。在《虢國(guó)夫人游春圖》里，這一特點(diǎn)尤為明顯。

“美強(qiáng)慘”的宋朝，一掃唐朝的華麗張揚(yáng)，轉(zhuǎn)為雅致清淡，不事雕琢，返璞歸真，如小溪流水，不論什么時(shí)候欣賞，都能感受到它源源不斷的美。宋詞浪漫絕美，是古代文學(xué)桂冠上璀璨的明珠，與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，既寫風(fēng)花雪月，亦歌壯志豪情。蘇東坡至今還有眾多迷弟迷妹。宋朝也是最有情調(diào)的朝代，連男人都簪花，南宋的臨安城鮮花生意火爆，風(fēng)俗一直延續(xù)到元末明初?！端疂G傳》里就有很多梁山好漢簪花的描寫。

宋畫含蓄與清麗并存，于景物花鳥中，輕叩生命的張力，作為美學(xué)的基因，已深深植入中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。直到現(xiàn)在，在各大美術(shù)院校學(xué)習(xí)國(guó)畫，也是以宋畫為標(biāo)準(zhǔn)。

宋朝的版畫傳到日本，到了明末清初才形成了浮世繪。梵高收藏了大量浮世繪作品，還用浮世繪作為其畫作的背景圖。莫奈花園里有很多浮世繪的藏品。日本美學(xué)的四大概念：物哀、幽玄、侘寂、意氣，全部是從宋朝衍生開花結(jié)果。

千年前的宋人把極簡(jiǎn)雅致玩得明明白白。茶該怎么品，酒該怎么喝，花該怎么賞，蟹該怎么吃，都被他們做出了一套美學(xué)標(biāo)桿。

他們吟詩作畫，蒔花弄草、圍爐煮茶、新雨聽竹、蓮塘泛舟、山居對(duì)弈、飲風(fēng)酌酒，盡享人世間的千種風(fēng)情，萬般美好。

陳寅恪說：華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極與趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。

中國(guó)文化的復(fù)興應(yīng)該是全方位的。中國(guó)文化中有太多美好的東西需要給國(guó)人普及了。

讓傳統(tǒng)之美得到挖掘、傳承、發(fā)展，直至永遠(yuǎn)。

色

聽媽媽講，爸爸第一次見媽媽，穿的是一件月白色的的確良襯衫。奶奶和姥姥也穿過月白色的斜襟褂子。我一直以為是一種白色，后來才知，它是一種淺藍(lán)色。古人認(rèn)為，月亮不是白色的，而是淺藍(lán)色的。清夜無塵，月色如銀，清冷的月光，透著淡淡的一抹青藍(lán)，浸潤(rùn)著文人們數(shù)千年的情與愁。

在有人驚嘆日本把藍(lán)色做出22種時(shí)，殊不知，老祖宗命名的藍(lán)色多達(dá)90種！這些藍(lán)色名稱在《紅樓夢(mèng)》《天工開物》《本草綱目》等書里都能尋到蹤跡。最美的藍(lán)色名字是竊藍(lán)。竊，偷竊，偷來一點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)色，就是淺藍(lán)色，淺藍(lán)色的天空謂之竊藍(lán)，素凈淡遠(yuǎn)，亦是古代莘莘學(xué)子日常喜歡穿著的顏色。還有盜、小、退，用在顏色里都表示淺色。如盜驪，驪是純黑色的馬，加個(gè)盜字，就是淺黑色。退紅，就是粉紅色。多么含蓄內(nèi)斂的美！

傳統(tǒng)色遍布于詩詞、書畫、史書、佛經(jīng)、建筑、服飾、器物、飲食中，倘若沒有這些顏色，那該多么了無生趣！

老祖宗眼里，白色不是單一的白，他們還用茶白、魚肚白、原馳蠟象、霜色、象牙白、鉛白等來形容不同的白，連最常見的大米粥的顏色，他們都取名叫米湯嬌。他們用玄、墨、烏、黯、黛、冥、皂等表達(dá)不同的黑。國(guó)人眼里最不起眼的褐色，居然也有百種之多：磚褐、荊褐、鷹背褐、藕絲褐、麝香褐、檀褐、山谷褐、枯竹褐、湖水褐、鼠毛褐、葡萄褐、丁香褐……

傳統(tǒng)顏色的命名是極其詩意的：玄天、纁黃、暮山紫、海天霞、青粲、芰荷、蒼筤……隨意拿出一個(gè)，都美得令人心動(dòng)。

天地之美是為大美。中國(guó)的傳統(tǒng)色和名字是帶了時(shí)間、地點(diǎn)、蹉跎和萬物變化的色，是色，又不僅僅是色。他們藏身于天地萬物，每一種顏色都有它的來處與故事，每一種顏色都能找到文人墨客與之作伴：字字入畫，字字如畫。

人們遵循自然規(guī)律，日出而作，日落而息，看天色行事，也從中觀察到很多大自然中的顏色。

天色微明，人們?nèi)ヌ锢锔苫睿l(fā)現(xiàn)太陽將要從地平線噴薄而出時(shí)，天空呈現(xiàn)出黑中透紅的顏色。古人把這一瞬間的顏色稱之為玄色。玄色，就是一天中的開始。與玄相對(duì)的顏色叫纁。太陽要落山時(shí)，人們收起農(nóng)具要回家做飯了，又看到紅黃交織的余光，于是把一天結(jié)束時(shí)這一瞬間的顏色稱之為纁。在古代大多數(shù)的王朝，皇帝祭祀時(shí)穿的衣服都是上玄下纁，以表達(dá)對(duì)天地的敬畏之心。

年輕的詩人王勃站在潭水邊，看到水面的霧氣和落日余暉相互纏繞，給遠(yuǎn)山蒙上了一層紫色的面紗，寫就“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，上句色淡，下句色濃，被人贊譽(yù)寫盡九月之美。

“海天霞”是明朝織染局的一種輕羅，被宮中少女裁做春服里衣。夕陽落在海面上，滿眼霞光萬里，粉紅里透著一點(diǎn)淺橘色，更襯托出少女的嬌俏可愛。

青粲，淡綠色，原為米粒初熟時(shí)期的色澤，也是初夏的顏色。淡綠瑩瑩，清香沁潤(rùn)，帶著滿滿的希望與朝氣，像極了我們每個(gè)人的青春。

芰荷，是荷葉的顏色。“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！薄八念櫳焦饨铀?，憑欄十里芰荷香?！鼻嗑G的荷葉隨風(fēng)輕舞，粉荷吐蕊暗香浮動(dòng)，葉底游魚動(dòng)影，那是盛夏之色。

蒼狼，青色也。蒼筤，是春天初生竹子的顏色。形容天就是倉浪，形容水就是滄浪：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”

青梅煮酒，鵝黃淡掃，他們形容顏色都要秉天人合一，對(duì)天時(shí)地理。

“青梅煮酒斗時(shí)新。”看到青梅，便知是春末夏初的時(shí)節(jié)?！伴e倚闌干看新柳，不知誰為染鵝黃?！冰Z黃是鵝嘴的顏色，也是小鵝絨毛的顏色，由此可見寫的是早春?！段髦耷分校皢紊佬幼蛹t，雙鬢鴉雛色”，鴉雛，就是形容女子的黑發(fā)如雛鳥的稚色。《紅樓夢(mèng)》第八十九回中：“但見黛玉身著月白小毛皮襖，腰下系著楊妃色繡花錦裙……”楊妃色，最初是指的荔枝色，因楊貴妃愛吃荔枝，后來干脆稱其為楊妃色。

“那個(gè)軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天青，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的?！痹谫Z母眼里，遠(yuǎn)看像煙霧一樣美的軟煙羅只配用來糊窗戶，還送給劉姥姥一批綾羅綢鍛錦紗。

老祖宗還用顏色區(qū)分身份的不同。

傳說黃帝時(shí)期就開始把黃色列為皇家專用色，在宋朝，綠色是尊貴的顏色。高嫁著綠，低嫁著紅。所以《知否》里，如蘭嫁的是普通士子，穿的是紅色，明蘭和墨蘭穿的是綠色。

在古代，無論是東方還是西方，紫色都代表著十足的尊貴。清朝皇帝將皇宮稱為紫禁城，西方世界里，紫色是帝王和貴族的專屬顏色，平民是絕對(duì)沒有機(jī)會(huì)穿的。在量產(chǎn)紫色顏料發(fā)明之前，沒有哪個(gè)國(guó)家有財(cái)力在國(guó)旗上大面積使用紫色。直到1856年，一名化學(xué)家在研制抗瘧疾藥時(shí)，不小心配出了紫色染料，從此實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由，紫色也得以走進(jìn)民間。