［摘要］ 首先，通過(guò)梳理歷史淵源，分析了傳統(tǒng)文化元素在電影美術(shù)創(chuàng)作中的呈現(xiàn)及當(dāng)前應(yīng)用現(xiàn)狀，指出了融合方向，包括場(chǎng)景、道具和服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用。其次，討論了融合過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)如文化差異、技術(shù)創(chuàng)新和國(guó)際市場(chǎng)中的文化競(jìng)爭(zhēng)。最后，提出了提升深度融合的建議，包括創(chuàng)新融合方式、深入研究傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式、建立跨界合作機(jī)制以及注重用戶需求與體驗(yàn)。

［關(guān)? 鍵? 詞］ 電影美術(shù)創(chuàng)作；中國(guó)傳統(tǒng)文化；融合研究；創(chuàng)新融合

電影美術(shù)創(chuàng)作作為電影藝術(shù)的重要組成部分，承載著展現(xiàn)故事情境、塑造角色形象、傳遞文化價(jià)值觀等多重功能。在中國(guó)電影的國(guó)際化進(jìn)程中，如何將本土的傳統(tǒng)文化與電影美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，成為一個(gè)值得關(guān)注和研究的問(wèn)題。

一、電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史淵源

（一）電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化的共生與傳承

電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間存在深厚的共生關(guān)系。自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化便是中華民族的寶貴財(cái)富，表現(xiàn)為詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈等多種形式。這些傳統(tǒng)文化元素不僅豐富了人們的生活，還為電影美術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)盡的靈感來(lái)源。電影作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式，自誕生之初便與中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。電影美術(shù)創(chuàng)作中的場(chǎng)景、道具、服裝等元素，都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。同時(shí)，電影作為一種大眾傳播媒介，也承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。通過(guò)電影美術(shù)創(chuàng)作，傳統(tǒng)文化得以在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

（二）傳統(tǒng)文化元素在電影美術(shù)創(chuàng)作中的呈現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在電影美術(shù)創(chuàng)作中的呈現(xiàn)方式多種多樣。以電影《大鬧天宮》為例，該片以中國(guó)古代名著《西游記》中的故事為藍(lán)本，通過(guò)精美的場(chǎng)景設(shè)計(jì)和特效制作，將天宮、仙境等神話世界展現(xiàn)得如夢(mèng)如幻。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，導(dǎo)演充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑和園林藝術(shù)的元素如亭臺(tái)樓閣、假山流水等，營(yíng)造出一種神秘而莊嚴(yán)的氛圍。同時(shí)，電影中的道具和服裝設(shè)計(jì)也充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。孫悟空的戰(zhàn)袍、金箍棒等道具，都借鑒了中國(guó)古代武器和服飾的特點(diǎn)，展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力。

傳統(tǒng)文化元素在電影美術(shù)創(chuàng)作中的呈現(xiàn)方式多種多樣，既可以通過(guò)場(chǎng)景、道具、服裝等元素直接展現(xiàn)，也可以通過(guò)技術(shù)手段的運(yùn)用和藝術(shù)處理來(lái)實(shí)現(xiàn)。這些傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用不僅豐富了電影的藝術(shù)表現(xiàn)力，也為觀眾帶來(lái)了更加深刻的視覺(jué)體驗(yàn)和文化感受。

（三）當(dāng)前電影美術(shù)創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)前，隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和國(guó)際化進(jìn)程的加速，電影美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛和深入。越來(lái)越多的電影導(dǎo)演和美術(shù)設(shè)計(jì)師開(kāi)始意識(shí)到傳統(tǒng)文化元素在電影創(chuàng)作中的重要性，他們開(kāi)始嘗試將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代電影技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出更加具有民族特色和文化內(nèi)涵的電影作品。

同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。一方面一些電影在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)過(guò)于生硬和刻板，缺乏創(chuàng)新和個(gè)性化表達(dá)，導(dǎo)致觀眾產(chǎn)生審美疲勞和厭倦情緒。另一方面由于文化差異和受眾接受度的不同，一些傳統(tǒng)文化元素在國(guó)際市場(chǎng)中難以被認(rèn)可和接受，這也限制了電影的國(guó)際傳播和影響力。

二、電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的方向

（一）傳統(tǒng)文化元素在電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

電影場(chǎng)景是電影美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，它能直觀地展現(xiàn)故事發(fā)生的環(huán)境和背景。在融合中國(guó)傳統(tǒng)文化中，電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域。通過(guò)將傳統(tǒng)建筑、園林、風(fēng)景等元素融入場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，電影能夠營(yíng)造出濃郁的中國(guó)文化氛圍。

以電影《臥虎藏龍》為例，該片在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的意境。導(dǎo)演李安巧妙地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)中的借景、對(duì)景等手法，將自然景色與人物情感融為一體。電影中的竹林、山峰、古寺等場(chǎng)景，都呈現(xiàn)出一種靜謐而深遠(yuǎn)的美感，與電影主題相得益彰。

在電影《英雄》中，導(dǎo)演張藝謀以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)為背景，通過(guò)宏大的場(chǎng)景設(shè)計(jì)展現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的磅礴氣勢(shì)。電影中的宮殿、城墻、戰(zhàn)場(chǎng)等場(chǎng)景，都借鑒了中國(guó)古代建筑和軍事設(shè)施的特點(diǎn)，營(yíng)造出一種莊嚴(yán)而肅穆的氛圍。

（二）傳統(tǒng)文化元素在電影道具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

電影道具是電影美術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的元素，它能為角色塑造和情節(jié)發(fā)展提供重要的視覺(jué)支持。在融合中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，電影道具設(shè)計(jì)同樣具有重要意義。

以電影《滿城盡帶黃金甲》為例，該片以唐朝為背景，導(dǎo)演張藝謀在道具設(shè)計(jì)上巧妙地運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)工藝和元素。電影中的鎧甲、武器、飾品等道具，都借鑒了唐代風(fēng)格，并融入了金、玉等貴重材料，展現(xiàn)出華麗而莊重的藝術(shù)效果。這些道具不僅與角色的身份和性格相契合，也為電影營(yíng)造了一種濃郁的歷史氛圍。

在電影《大鬧天宮》中，導(dǎo)演將中國(guó)傳統(tǒng)神話傳說(shuō)中的元素巧妙地融入道具設(shè)計(jì)中。孫悟空的金箍棒、鐵扇公主的鐵扇等道具，都借鑒了中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的武器和法寶，為電影增添了神秘而奇幻的色彩。

這些案例表明，傳統(tǒng)文化元素在電影道具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，需要深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)工藝和元素，并將其與故事情節(jié)和角色塑造相結(jié)合，創(chuàng)造出既符合電影風(fēng)格又具有文化內(nèi)涵的道具。

（三）傳統(tǒng)文化元素在電影服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

電影服裝設(shè)計(jì)是電影美術(shù)創(chuàng)作中不可忽視的一環(huán)，它能夠直觀地展現(xiàn)角色的身份、性格和時(shí)代背景。在融合中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，電影服裝設(shè)計(jì)同樣具有重要的作用。

以電影《霸王別姬》為例，該片以京劇為背景，導(dǎo)演在服裝設(shè)計(jì)上充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服飾的魅力。電影中的戲服、旗袍等服裝，都采用了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服飾的元素和風(fēng)格，如精美的刺繡、華麗的色彩等，展現(xiàn)出一種典雅而華美的藝術(shù)效果。這些服裝不僅與角色的身份和性格相契合，也為電影營(yíng)造了一種濃郁的戲曲氛圍。

在電影《紅樓夢(mèng)》中，導(dǎo)演也巧妙地運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素。電影中的古裝、頭飾等服裝設(shè)計(jì)，都借鑒了清代服飾的特點(diǎn)和風(fēng)格。這些服裝不僅與電影情節(jié)和角色性格相契合，也為觀眾呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的清代社會(huì)畫(huà)卷。

這些案例表明，傳統(tǒng)文化元素在電影服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，需要深入了解中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的內(nèi)涵和特色，同時(shí)結(jié)合電影情節(jié)和角色性格，創(chuàng)造出既符合時(shí)代背景又具有藝術(shù)美感的服裝。

三、當(dāng)前電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的不足

（一）文化差異與受眾接受度的挑戰(zhàn)

電影作為一種大眾文化產(chǎn)品，其受眾群體具有多元性和跨文化性。然而，在融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)，往往面臨文化差異和受眾接受度的挑戰(zhàn)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美觀念，對(duì)于不同文化背景的觀眾來(lái)說(shuō)，可能存在理解上的困難和審美上的隔閡。

為了克服這些問(wèn)題，電影美術(shù)創(chuàng)作者需要在保持傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，注重跨文化元素的融合，以滿足更廣泛受眾群體的需求。例如，可以通過(guò)引入現(xiàn)代元素或國(guó)際化的表達(dá)方式，降低文化差異的門(mén)檻，提高受眾的接受度。同時(shí)，創(chuàng)作者也可以通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研和受眾分析，了解不同受眾群體的文化背景和審美需求，從而更加精準(zhǔn)地定位電影美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格和方向。

（二）技術(shù)創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)的影響

隨著科技的不斷發(fā)展，電影美術(shù)創(chuàng)作在技術(shù)手段上也取得了巨大突破。然而，技術(shù)創(chuàng)新在帶來(lái)視覺(jué)震撼和藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，也可能對(duì)傳統(tǒng)文化元素的呈現(xiàn)產(chǎn)生一定的沖擊和影響。一方面過(guò)于追求技術(shù)創(chuàng)新可能導(dǎo)致電影美術(shù)創(chuàng)作失去傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特色，淪為技術(shù)的堆砌和炫耀；另一方面技術(shù)創(chuàng)新也可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素在呈現(xiàn)上的失真和異化，失去其原有的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。

為了平衡技術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)的關(guān)系，電影美術(shù)創(chuàng)作者需要在掌握先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，注重傳統(tǒng)文化元素的深入挖掘和整合。創(chuàng)作者可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的再創(chuàng)作和藝術(shù)化處理，將其與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以全新的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。同時(shí)，創(chuàng)作者也需要保持對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，避免過(guò)度商業(yè)化和技術(shù)化，以免損害傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值和精神內(nèi)涵。

（三）國(guó)際市場(chǎng)中的文化競(jìng)爭(zhēng)與融合機(jī)遇

在全球化背景下，電影作為一種國(guó)際性的文化產(chǎn)品，其美術(shù)創(chuàng)作也面臨著國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與融合機(jī)遇。中國(guó)電影美術(shù)創(chuàng)作既需要與國(guó)際接軌，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際先進(jìn)的電影美術(shù)創(chuàng)作理念和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的藝術(shù)水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；也需要保持自己的文化特色和創(chuàng)新精神，以獨(dú)特的視角和表達(dá)方式在國(guó)際市場(chǎng)上展示自己的文化魅力和價(jià)值。

為了抓住國(guó)際市場(chǎng)中的文化競(jìng)爭(zhēng)與融合機(jī)遇，電影美術(shù)創(chuàng)作者需要在保持傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，注重國(guó)際化元素的融合和創(chuàng)新。創(chuàng)作者可以通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)的電影美術(shù)創(chuàng)作理念和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的藝術(shù)水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；同時(shí)，也可以通過(guò)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人文關(guān)懷精神，創(chuàng)作出具有國(guó)際影響力和感染力的電影作品。此外，創(chuàng)作者還可以積極尋求國(guó)際合作機(jī)會(huì)和資源共享機(jī)制，與國(guó)際電影界展開(kāi)深度交流和合作，推動(dòng)中國(guó)電影美術(shù)創(chuàng)作走向世界舞臺(tái)。

四、提升電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度融合的建議

（一）創(chuàng)新融合方式

為了推動(dòng)電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度融合，首先需要?jiǎng)?chuàng)新融合方式。傳統(tǒng)的融合方式往往是將傳統(tǒng)文化元素簡(jiǎn)單地嵌入電影美術(shù)創(chuàng)作中，缺乏深度和創(chuàng)意。因此，創(chuàng)作者需要探索更加創(chuàng)新的融合方式，將傳統(tǒng)文化元素與電影美術(shù)創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和視覺(jué)效果。

一種可行的創(chuàng)新融合方式是通過(guò)故事情節(jié)的構(gòu)建，將傳統(tǒng)文化元素融入電影敘事中。例如，在電影中通過(guò)講述一個(gè)古代故事或者設(shè)置一種古代背景，將傳統(tǒng)文化元素作為故事情節(jié)的重要組成部分，這樣不僅能夠使觀眾更加深入地了解傳統(tǒng)文化，還能增強(qiáng)電影的情節(jié)吸引力和藝術(shù)感染力。

此外，創(chuàng)作者還可以通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，如特效、動(dòng)畫(huà)等，將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行再創(chuàng)作和藝術(shù)化處理，使其呈現(xiàn)出全新的視覺(jué)效果。這種創(chuàng)新融合方式不僅能夠增強(qiáng)電影美術(shù)創(chuàng)作的視覺(jué)沖擊力，還能讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。

（二）深入研究傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式

要實(shí)現(xiàn)電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度融合，創(chuàng)作者需要深入研究傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文化元素種類(lèi)繁多，包括繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、音樂(lè)、舞蹈等，每一種元素都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。

創(chuàng)作者可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的技法和風(fēng)格，將其融入電影美術(shù)創(chuàng)作中。例如，在電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素和布局理念，打造具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的場(chǎng)景；在電影道具設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計(jì)和制作工藝，使道具更加具有歷史感和文化韻味；在電影服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)服飾的圖案和色彩搭配，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，創(chuàng)作者還需要對(duì)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行深入研究，理解其背后的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

（三）建立跨界合作機(jī)制

要提升電影美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度融合，還需要建立跨界合作機(jī)制。電影美術(shù)創(chuàng)作涉及多個(gè)領(lǐng)域，包括藝術(shù)、歷史、文化等，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備跨學(xué)科的知識(shí)和視野。因此，建立跨界合作機(jī)制，吸引更多領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)者參與到電影美術(shù)創(chuàng)作中，有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化與電影美術(shù)的深度融合。

一方面電影制作方可以與文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)、歷史研究機(jī)構(gòu)等建立合作關(guān)系，共同開(kāi)展電影美術(shù)創(chuàng)作的研究和實(shí)踐。通過(guò)跨界合作，可以匯聚多方智慧和資源，為電影美術(shù)創(chuàng)作提供更加豐富的素材和靈感。

另一方面電影制作方還可以與藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等建立合作機(jī)制，共同探索傳統(tǒng)文化與電影美術(shù)的融合方式。通過(guò)跨界合作，可以將藝術(shù)家的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)技能引入電影美術(shù)創(chuàng)作中，以提升作品的藝術(shù)水平和文化內(nèi)涵。

（四）注重用戶需求與體驗(yàn)

一方面創(chuàng)作者可以通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研和受眾分析，了解觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度和喜好，從而更加精準(zhǔn)地定位電影美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格和方向。另一方面創(chuàng)作者還可以通過(guò)與觀眾的互動(dòng)和交流，收集他們的反饋和建議，不斷改進(jìn)和優(yōu)化電影美術(shù)創(chuàng)作。

此外，創(chuàng)作者還要注重觀眾的參與感和沉浸感。通過(guò)運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段和創(chuàng)新的敘事方式，為觀眾打造沉浸式的觀影體驗(yàn)，讓他們能夠身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。

（五）深化電影美術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合：探索、傳播與創(chuàng)新

首先，電影美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》和《三國(guó)演義》都是傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的歷史、哲學(xué)、道德和審美元素。電影美術(shù)創(chuàng)作者需要深入研究這些經(jīng)典作品，理解其背后的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，才能確保作品既有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又具有現(xiàn)代審美的魅力。

其次，電影美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合點(diǎn)。傳統(tǒng)文化是我們的根，但現(xiàn)代審美也是不能忽視的部分。電影美術(shù)創(chuàng)作者需要在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代的電影技術(shù)和審美觀念，創(chuàng)造出既符合傳統(tǒng)文化精神又符合現(xiàn)代觀眾審美的作品。

最后，電影美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)不斷推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。電影作為一種大眾文化產(chǎn)品，具有廣泛的傳播影響力。電影美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)作品向全世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，推動(dòng)中國(guó)文化走出去。同時(shí)，也應(yīng)積極吸收和借鑒世界各地的優(yōu)秀文化元素，以此豐富和提升電影美術(shù)創(chuàng)作的水平和深度。

傳統(tǒng)文化元素在電影美術(shù)創(chuàng)作中的巧妙運(yùn)用，不僅豐富了電影的藝術(shù)表現(xiàn)力，也提升了觀眾的文化認(rèn)同感。然而，融合過(guò)程中仍存在諸多挑戰(zhàn)，如文化差異、技術(shù)創(chuàng)新和國(guó)際市場(chǎng)中的文化競(jìng)爭(zhēng)等。因此，未來(lái)的電影美術(shù)創(chuàng)作需要再接再厲，以實(shí)現(xiàn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度融合，創(chuàng)作出更具文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的電影作品。

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作者簡(jiǎn)介：

陳旭（1982—），男，碩士研究生，助教，研究方向：電影美術(shù)設(shè)計(jì)。

作者單位：大連藝術(shù)學(xué)院