解黎晴

未進(jìn)臨仙館時(shí)，瞭望綠樹(shù)叢中，隱隱現(xiàn)鳳脊鰲爪、鱗窗畫(huà)壁，這一硬山疊架式磚石結(jié)構(gòu)山房，在桃花源建筑群中別具風(fēng)姿。窗外，幾點(diǎn)疏雨。望著碧桃樹(shù)伸出一枝枝鮮嫩的枝條，進(jìn)入千丘池畔的御碑亭。放眼桃花源，辭仙澗還未得春神的眷顧和厚愛(ài)，一線(xiàn)流泉淺淺地消瘦在水源洞。

“片片飛花浮綠水，時(shí)時(shí)啼鳥(niǎo)弄春音。”清人范承烈所詠《桃花源》的詩(shī)句，倒是貼合此處風(fēng)景。造型古樸典雅的御碑亭，背靠巍巍嶂山，面臨湯湯碧水，亭側(cè)叢生的嘉樹(shù)中，伸展出兩條狹窄蜿蜒的幽徑，儼然兩只悠長(zhǎng)的手臂，將倒映著啁啾山鳥(niǎo)和紅樹(shù)青山的千丘池緊緊地?fù)Пг趹牙?，顯得端莊而又雅致。

御碑亭為桃源知縣余良棟于清光緒十八年（1892年）修建。亭內(nèi)桃花石碑上鐫刻著愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷題寫(xiě)的《擬桃花源中人送漁郎出源》和《擬漁人復(fù)至桃花源不復(fù)得路》御制善堂詩(shī)兩首。佇立碑前，我不禁興致勃勃地輕聲誦讀起來(lái)：

“日長(zhǎng)山靜春歸蚤，千樹(shù)霞綃纈林表。無(wú)賴(lài)東風(fēng)吹落英，沿溪為引漁郎道。晉代銅駝荊棘中，秦家宮闕薶煙草。何緣幾日共盤(pán)桓，翻知多少紛爭(zhēng)擾。君有家鄉(xiāng)君自歸，來(lái)路去路兩杳渺。送君還復(fù)閉洞天，洞里花香春浩浩?！?/p>

“憶昔入桃源，萬(wàn)古仙家趣。桑麻滿(mǎn)平疇，緋英纈千樹(shù)。惜我羈世綱，未能驂云霧。洞口執(zhí)手別，殷勤頻囑咐。重來(lái)問(wèn)仙源，歷歷想前度。云水兩渺茫，欲涉迷故路。歸來(lái)日已西，租吏守門(mén)戶(hù)。烹雞送租吏，自愧初心誤?！?/p>

看來(lái)，乾隆皇帝也是熟讀過(guò)《桃花源記》的，也和古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者一樣，被陶淵明筆下的奇山異水和神秘洞天所深深地吸引！漁人沿著漂浮著朵朵碧桃花瓣的武陵溪尋找到了美麗的世外桃源，桃花源中人送別了漁人，關(guān)閉了洞天，也隔絕了洞天里的陣陣花香和浩浩春光。深感遺憾的皇帝替代漁人重訪(fǎng)仙源，但瞭望渺茫的云水，迷失的故路，只好站在封閉的洞前，想象著當(dāng)初“洞口執(zhí)手別”的情景，失意地歸來(lái)，不料催款的租吏卻在家中坐等著。洞里“秋熟靡王稅”的生活和歸家“租吏守門(mén)戶(hù)”的境況，從詩(shī)中似乎可以品味出這位萬(wàn)歲爺知曉民間的疾苦。人上君主又為何不免除稅賦，為黎民百姓創(chuàng)造出安定舒適的乾坤呢？又為何還不滿(mǎn)足驕奢淫逸花天酒地的日子，終日竟要夢(mèng)寐著仙人般的生活呢？盡管洞內(nèi)“雖有父子無(wú)君臣”，但還是要“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”，皇帝絕對(duì)不能忍受，只能向往。據(jù)傳，昔圓明園內(nèi)辟有仿桃花源景致的“武陵春色”，寄寓了一代皇帝對(duì)華夏勝境與美妙傳說(shuō)的憧憬之情。撫碑誦讀思索之時(shí)，幽幽御碑池，像深睡的處女。彼岸，往徑亭、來(lái)徑亭和復(fù)湮亭三亭與之遙相對(duì)峙。仰望山腰，擂茶簾迎風(fēng)飄揚(yáng)，似乎又伸著手發(fā)出邀請(qǐng)。

喝擂茶，是桃花源特殊的習(xí)俗，不論炎熱的盛夏，還是冷酷的寒冬，均擺上紅紫紫的炒花生、黃溜溜的炸豌豆、白生生的腌蘿卜之類(lèi)的壓桌，細(xì)品碗中擂茶，雖非筵羞石髓，但也別有風(fēng)味。一層茶水，一段清香，一串掌故。一說(shuō)東漢初年，伏波將軍馬援南征五溪蠻，因軍中發(fā)生疾疫，制擂茶以避瘴。一說(shuō)三國(guó)時(shí)，張飛率軍取武陵郡，巡閱至桃花源，軍中中暑者繁多，釀成大瘟。烏頭村土人獻(xiàn)祖?zhèn)鳌叭嫛敝沃弑阌?，遂流傳至今?！叭嫛奔辞厝死薏瑁追Q(chēng)“擂茶腳”，又名“五味湯”。飲之可以釋煩、解渴、消暑、散寒、去瘴、祛瘟、避邪。其方為生米、生姜、生茶葉三味，外加茱萸，用水泡濕，佐以食鹽少許，入擂缽，用山茶木或花椒木為杵，搗研擂制成漿，沖以沸水即成。后人又以炒熟的芝麻、黃豆研末加入，更為芬芳。馬援和張飛都因飲擂茶而得福?？磥?lái)，游桃花源辭仙澗，不先一嘗臨仙館擂茶的滋味，又怎能領(lǐng)略其風(fēng)采？

過(guò)臨仙館。走在埡口，心，纏綿空谷彌漫的煙云，我的雙腳隨竹徑一步步向下。轉(zhuǎn)過(guò)山嘴，眾壑爭(zhēng)奇，雜樹(shù)蔽空，簇?fù)硪恢耆鐐闼粕w、外圍20多尺的數(shù)百年古木，一亭蔚然隱秀其中。這就是尋契亭，取陶淵明《桃花源詩(shī)》中“高舉尋吾契”詩(shī)意。尋契亭為桃源知縣余良棟于清光緒十八年（1892年）修建，此地層巒疊翠，鳥(niǎo)鳴深谷，仰觀(guān)俯察，悠然意遠(yuǎn)；嘯歌吟詠，逸興遄飛。亭側(cè)還有兩株高高的藤黃檀。當(dāng)所有的花木嗅到春的訊息而蘇醒，她倆仍在睡懶覺(jué)。待睜眼醒來(lái)，嶺頭澗底一派綠暗紅稀，這才慌慌張張地吐出一片片新葉，故此人們送她們一個(gè)“傲春”的芳名。到此尋真契，沉默的傲春檀灑落幾聲?shū)B(niǎo)啼，啼聲悠長(zhǎng)，有時(shí)走漏消息，流入桃花仙子潭，波紋舒展深深的情愫。

走在辭別尋契亭的路上，過(guò)山塘，復(fù)向北數(shù)折下幽谷，為既出亭，以陶淵明《桃花源記》中“既出，得其船”句命名。唐代建亭立碑，亭踞澗右石崖，翼然高聳，勢(shì)欲奮飛。亭基大石嵯峨，亭下懸崖聳峙，流泉汩汩?！奥劧嗨匦娜?，樂(lè)與數(shù)晨夕。相見(jiàn)即披衣，談笑無(wú)厭時(shí)。”坐在石桌旁的石凳上小憩，陶淵明《移居》中的詩(shī)句不覺(jué)涌上心頭。倚亭上望，可見(jiàn)江南稀有珍貴樹(shù)種紅果猴歡喜，梳齒般的枝頭吐出一叢叢綠瑩瑩的小花，仿佛聚集著一只只銀白色的山雀乘著微風(fēng)翩翩起舞。遙想深秋果實(shí)炸裂，酷似小猴笑臉，臉上的黑籽好像猴兒嚼食。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綠蔭中似有無(wú)數(shù)猴頭嬉戲。

風(fēng)乍起，辭仙澗溪水泛波。沿溪曲折而下，內(nèi)心的風(fēng)景也風(fēng)云紛紛?！俺龆囱叵獕?mèng)寐覺(jué)，景物都失同回槎。心寄草樹(shù)欲復(fù)往，山幽草亂尋無(wú)涯?！泵穲虺嫉摹短一ㄔ础吩?shī)碑，挺立在既出亭外蒼翠蔭蔽的古樹(shù)之下，頻頻回望之時(shí)，腳步已踏上歇山屋頂皂色陶瓦魚(yú)龍吻脊的向路橋。橋面對(duì)飛山峭石相逼，百丈懸崖下，溪壑幽深，唯聞湍流沖激之聲。橋因陶記“便扶向路”句得名，相傳為武陵漁人辭出所經(jīng)，但辭仙澗流水總不抱怨被人疏忽。雖然愈有深度愈是寂寞，在寂寞中卻避免了膚淺。

山鳥(niǎo)一聲，引來(lái)一陣急雨，灑落橋前，彈奏池中殘荷。坐在游廊式橋屋凳上，橋上懸聯(lián)多副?！扒貪h興亡付流水，神仙消息問(wèn)桃花”；“花藏仙溪落英何許流出，水引漁者春風(fēng)不知從來(lái)”；“靈氣溢仙山總有白云追往事，深情寄流水豈無(wú)紅雨報(bào)奇蹤”；“撰出一篇文享祀名山幸漁父前驅(qū)得入桃源仙境，恥為五斗米臣事異姓評(píng)先生晚節(jié)合謚禾黍頑民”……蘊(yùn)含典故寓意頗深的一副副對(duì)聯(lián)，被我的目光一一梳過(guò)。

在橋屋讀著漁樵仙隱的故事而暫避一時(shí)，似算不得浪漫，不想長(zhǎng)凳卻給我留有思考的位置。風(fēng)雨兼程，會(huì)晤你粉紅的癡情，陶公的思緒和愿望即將在枝頭盛開(kāi)。橋邊，雨已停息，明天會(huì)有太陽(yáng)，我們的心情和步履又會(huì)重新開(kāi)始。