朱曉飛|浙江省海鹽高級(jí)中學(xué)

2023 年12 月印發(fā)的《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動(dòng)的通知》提出“以美育浸潤學(xué)生，全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神文化生活，讓學(xué)生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全”?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》在“課程性質(zhì)”部分明確了美術(shù)課程的根本任務(wù)之一是：以美育人，培育健康審美觀念，陶冶高尚情操。由此可見，全面提升學(xué)生的審美修養(yǎng)應(yīng)成為當(dāng)下美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)。

教材是有效完成教學(xué)任務(wù)的重要載體，作為其中之一的人美版普通高中教科書《美術(shù)鑒賞》（以下簡稱“《美術(shù)鑒賞》”），對(duì)引導(dǎo)學(xué)生形成有效鑒賞路徑進(jìn)而提升審美修養(yǎng)至關(guān)重要。但在實(shí)踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)直接運(yùn)用該教材提供的鑒賞范式對(duì)具體的作品作鑒賞分析時(shí)，容易出現(xiàn)系統(tǒng)性模糊、關(guān)聯(lián)度寬泛等問題。為解決這一問題，筆者經(jīng)過長期實(shí)踐，逐漸創(chuàng)生出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，利于學(xué)生掌握與運(yùn)用的“三境鑒美·學(xué)導(dǎo)融合”范式。

一、“三境鑒美·學(xué)導(dǎo)融合”范式的內(nèi)涵闡釋

從學(xué)生鑒賞進(jìn)階的角度出發(fā)，美術(shù)作品的鑒賞過程可劃分為“內(nèi)容—形式—精神”三重鑒賞境界［1］。以此為框架，筆者將學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展和教師引導(dǎo)力的提升“合并軌道”，由外而內(nèi)地開展情景化體驗(yàn)、問題鏈導(dǎo)析、探尋式溯源等美術(shù)鑒賞活動(dòng)，促成學(xué)生學(xué)的思維、方法、路徑與教師導(dǎo)的思維、方法、路徑的有機(jī)融合，共提觀察力、分析力和探究力，沉浸審美修養(yǎng)，由此形成了“三境鑒美·學(xué)導(dǎo)融合”范式，具體如圖1所示。

圖1 “三境鑒美·學(xué)導(dǎo)融合”范式

二、“三境鑒美·學(xué)導(dǎo)融合”范式的教學(xué)實(shí)踐

下面，筆者以《美術(shù)鑒賞》第二單元為例，闡述如何開展“三境鑒美·學(xué)導(dǎo)融合”教學(xué)。

（一）內(nèi)容境：著眼觀察力開展“情景化體驗(yàn)”學(xué)習(xí)

步入鑒賞，學(xué)生首先面對(duì)的是作品內(nèi)容，需要對(duì)作品進(jìn)行有效觀察，解決作品中“有什么”的問題。教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生“觀”的欲望，并指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行有效地“觀”。

1.布展“品觀”——激發(fā)觀察之趣

布展“品觀”，即營造大觀察場。所謂大觀察場，就是充分利用美育教室內(nèi)外大范圍的墻壁空間，懸掛大尺幅高清寫真噴繪鑒賞作品，搭建能讓學(xué)生具身感觀認(rèn)知的自由活動(dòng)空間。大觀察場的營造，能夠把學(xué)生帶入或引入場景，激發(fā)學(xué)生參與的欲望，使學(xué)生進(jìn)入一種欲罷不能的狀態(tài)［2］。在大觀察場中，學(xué)生看得投入，觀得入微，能達(dá)成對(duì)鑒賞內(nèi)容的初步感知和了解，進(jìn)一步提高觀察力。如教學(xué)該單元主題一“程式與意蘊(yùn)——中國傳統(tǒng)繪畫”中的山水畫鑒賞時(shí)，筆者開展了如下實(shí)踐活動(dòng)。

【營造場境·渲染氛圍】課前，筆者搜集《千里江山圖》《漁父圖》《廬山高圖》等山水畫作的高清電子稿，然后將其制作成大幅面寫真噴繪懸于教室內(nèi)外墻壁并遮罩，室內(nèi)協(xié)同運(yùn)用電子豎屏布展。

【揭幕聚焦·游走欣賞】課上，筆者邀請(qǐng)學(xué)生揭幕畫展，學(xué)生被突如其來的場景震撼和吸引，觀察視線自然聚焦于作品所呈現(xiàn)的物象之上，感知、品味作品塑造的獨(dú)特的藝術(shù)形象。

【交流感知·建卡梳理】觀展后，筆者組織學(xué)生討論如下問題：“說說你最喜歡哪幅畫，畫中的景致觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想，哪幅畫的色彩給你的印象最深刻……”交流后，學(xué)生梳理自己對(duì)山水畫作內(nèi)容的觀察認(rèn)知，并在分享卡上記錄自己觀展前后的心路歷程。

設(shè)計(jì)說明：此環(huán)節(jié)既能在課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生由座位內(nèi)靜觀轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)游觀，打破傳統(tǒng)鑒賞課堂的井然秩序，注入鑒賞之趣，又能破解因教材中畫幅小、細(xì)節(jié)模糊而導(dǎo)致的學(xué)生無法入境細(xì)品的教學(xué)弊端，從而切實(shí)提高學(xué)生的美術(shù)觀察力。

2.視聽“引觀”——增加入境之情

視聽“引觀”是依托學(xué)校的數(shù)字鑒賞教室和數(shù)字展演教室，師生搜集匯總鑒賞作品的圖文、影音素材，而后由教師對(duì)素材進(jìn)行剪輯加工，并利用流媒體技術(shù)組織學(xué)生集體觀看學(xué)習(xí)或分組自賞的一種入境看的方法。學(xué)生通過課前協(xié)助搜集素材，以及課上對(duì)作品的關(guān)注，可以實(shí)現(xiàn)觀察力的提升與進(jìn)階。以該單元主題三“現(xiàn)實(shí)與理想——西方古典繪畫”中的《倒牛奶的女傭》鑒賞教學(xué)為例，筆者開展了如下教學(xué)實(shí)踐。

【搜集感知·匯集精剪】筆者引導(dǎo)學(xué)生分組分方向搜集荷蘭畫家維米爾的油畫作品《倒牛奶的女傭》的相關(guān)圖文及音視頻資料，然后運(yùn)用Photoshop、Premiere等軟件將資料進(jìn)行合成編輯，輸出視頻。

【以問入境·聽觀尋解】筆者設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)“助觀”問題：“維米爾刻畫了一位怎樣的普通婦女形象？從她的衣著和表情上，你能獲取哪些信息？……”學(xué)生根據(jù)視聽資料找尋“答案”。

【回味討論·思維碰撞】學(xué)生聽、觀之后，會(huì)在大腦中留存關(guān)于《倒牛奶的女傭》作品內(nèi)容的散點(diǎn)狀信息，諸如一個(gè)女子在倒牛奶，女子身著粗黃色上衣、藍(lán)色圍裙，桌上有食物，墻上有籃子和馬燈等，但這些信息未聚焦，不成系統(tǒng)。筆者組織學(xué)生開展討論，并引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：“畫作主要表現(xiàn)一位身體健壯的婦人正在為準(zhǔn)備早餐而傾倒牛奶的場景。仔細(xì)觀看她淳樸的圓臉，粗制的黃色上衣、藍(lán)色圍裙下穿著的紅棕色裙子。她正忙著要將陶罐里的牛奶傾倒在大碗中，神情專注而認(rèn)真。婦人旁邊有一扇窗子，光線透過窗子照射進(jìn)來，窗戶旁邊的墻上掛著一只藤條編制的籃子和一盞馬燈，桌上凌亂地?cái)[著一些食物。整個(gè)畫面讓人感覺安靜而祥和，仿佛能聽到牛奶流注入碗中的涓滴之聲?！?/p>

設(shè)計(jì)說明：視聽“引觀”的開展，能從兩個(gè)方面帶動(dòng)學(xué)生發(fā)展“觀”的能力。一是讓學(xué)生參與搜集材料，能引發(fā)其關(guān)注作品內(nèi)容，帶動(dòng)其感知作品的形式語言，提高觀察感知力。二是借助流媒體技術(shù)，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)能獲取諸多通過直觀觀察作品所不能攝取的內(nèi)容，豐富對(duì)作品內(nèi)容的有效認(rèn)知。

（二）形式境：聚焦分析力開展“問題鏈導(dǎo)析”學(xué)習(xí)

在“形式境”框架下，教師“導(dǎo)”的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中解構(gòu)作品，培養(yǎng)其對(duì)作品形式美的分析能力。作品形式美的構(gòu)成要素包含三個(gè)方面：一是語言元素（點(diǎn)、線、面、色）及其所構(gòu)成的形態(tài)變化；二是語言手段（明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象；三是語言規(guī)則（變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。對(duì)這些構(gòu)成要素的明晰可使學(xué)生的辨析由“無向”走向“有向”。但要使學(xué)生由淺層“分析”邁向深度“剖析”，教師還需運(yùn)用相關(guān)形式構(gòu)成要素設(shè)計(jì)的遞進(jìn)式問題鏈，以引導(dǎo)學(xué)生在多維度、多視角的縱深剖析中理解作品的形式之美。下面，筆者以該單元主題四“超越與延異——西方現(xiàn)代藝術(shù)”中的《格爾尼卡》鑒賞教學(xué)為例，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面進(jìn)行闡述。

1.宏觀“提引”——厘清審美要素

宏觀問題鏈主要從作品外在大方向來設(shè)計(jì)，帶動(dòng)學(xué)生從對(duì)畫面表層的分析逐步轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在語言的分析，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)語言構(gòu)成有進(jìn)一步的認(rèn)知，即“是什么”的問題。在宏觀“提引”層面，學(xué)生只需根據(jù)問題鏈導(dǎo)向作出個(gè)性化的判斷，能明辨審美元素即可。具體實(shí)踐如下。

【具情設(shè)計(jì)·引向助析】在分析《格爾尼卡》宏觀方面的形式語言之前，筆者根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)了助力學(xué)生有向分析的問題鏈：“這件作品給你印象最深刻的是什么？你認(rèn)為這張畫的構(gòu)圖亂嗎？你喜歡這張畫的用色嗎？這張畫的物象造型是具象的嗎？在這張畫中，作者運(yùn)用透視了嗎？這張畫的點(diǎn)線面排布有規(guī)律嗎？”課上，筆者組織學(xué)生個(gè)體對(duì)《格爾尼卡》的形式語言作淺層分析，使其獲得對(duì)該作品外在表征的感知。

【同桌討論·摘記要點(diǎn)】在學(xué)生個(gè)體初步分析之后，筆者組織學(xué)生以同桌為單位對(duì)問題鏈展開討論，同時(shí)提醒學(xué)生隨時(shí)記錄討論形成的新觀點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)《格爾尼卡》直觀所見語言表達(dá)物象的分析與理解。

【結(jié)論展示·互動(dòng)論美】筆者組織學(xué)生將討論形成的學(xué)習(xí)成果張貼到教室外走廊上的公共交流區(qū)，學(xué)生相互觀摩，在互通有無中進(jìn)一步提高對(duì)《格爾尼卡》內(nèi)容和語言要素的關(guān)注。

設(shè)計(jì)說明：宏觀問題鏈的設(shè)計(jì)與教學(xué)運(yùn)用，能引導(dǎo)學(xué)生通過問題導(dǎo)向，一步步走進(jìn)對(duì)美術(shù)作品形式語言的分析，有效帶動(dòng)學(xué)生從畫面表層的直觀感觸轉(zhuǎn)向內(nèi)在語言層的淺析，建立方向感，增強(qiáng)有序分析的意識(shí)。

2.中觀“助辨”——解密圖式構(gòu)成

中觀問題鏈主要從作品的構(gòu)圖、造型、色彩、透視等形式構(gòu)成要素角度分項(xiàng)目設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生從理性層面認(rèn)知作品的語言是“怎么用的”，助力學(xué)生更為有效地認(rèn)知藝術(shù)語言所構(gòu)成的審美意向，淬煉分析能力。具體實(shí)踐如下。

【關(guān)注語言·按項(xiàng)設(shè)問】筆者提前梳理出《格爾尼卡》中突出的語言要素，并擇其重點(diǎn)設(shè)計(jì)如下問題鏈：“（1）構(gòu)圖方面：畫面中刻畫的物象是否有秩序？構(gòu)圖是否有明確的視覺聚焦點(diǎn)？談?wù)勀愕南敕?。?）造型方面：畫面中物象的造型是如何表現(xiàn)的（具象、抽象、意象）？這樣表現(xiàn)有何用意？如果讓你來表現(xiàn)這些物象，你會(huì)用什么樣的造型？（3）色彩方面：畫面中使用了哪些顏色，有什么深意嗎？對(duì)于顏色你有何認(rèn)知？如果你是作者，你想用什么顏色來表現(xiàn)戰(zhàn)爭內(nèi)容？”

【依問共研·辨析解惑】學(xué)生分組分語言要素聚焦分析《格爾尼卡》的形式語言，進(jìn)一步加深對(duì)作品語言的認(rèn)知。

【匯報(bào)演說·交匯析美】聚焦討論后，每個(gè)小組選派一個(gè)演說人匯報(bào)結(jié)論要點(diǎn)，匯總對(duì)《格爾尼卡》圖式構(gòu)成的精準(zhǔn)認(rèn)知。

設(shè)計(jì)說明：中觀問題鏈的設(shè)計(jì)與教學(xué)運(yùn)用，能提高學(xué)生由美術(shù)語言的淺度表象感性分析向精準(zhǔn)要素表達(dá)的理性分析進(jìn)階，使學(xué)生理性分析的思維意識(shí)得到鍛煉增強(qiáng)。

3.微觀“靶向”——辨析語言特色

微觀問題鏈指向語言規(guī)則，主要從作品所構(gòu)成的審美關(guān)系（變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡等要素角度）精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，甚至可從更加細(xì)微的語言層次切入，以引導(dǎo)學(xué)生更為有效地分析作品的語言特色，即關(guān)注“為什么這么用”。微觀問題鏈主要是以深度問促進(jìn)學(xué)生的深度思，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品語言的辨識(shí)力。具體實(shí)踐如下。

【深研語境·設(shè)問引思】筆者通過對(duì)《格爾尼卡》語言規(guī)則運(yùn)用的深入探查，從兩個(gè)方面設(shè)計(jì)微觀問題鏈：“一是審美關(guān)系：畫面中運(yùn)用了大量的對(duì)比，但是畫面表現(xiàn)得卻又和諧不突兀，畫家是怎么做到的？畫家這樣做有何用意？這幅畫是如何做到對(duì)稱與均衡的？二是語言特色：畫面中對(duì)牛和馬的描畫是運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法嗎？畫面中的人和真實(shí)生活中的人有何不同，這是一種什么表現(xiàn)手法？”

【借問品畫·表達(dá)回應(yīng)】筆者基于微觀問題鏈，示意學(xué)生仔細(xì)觀察《格爾尼卡》畫作，從自我認(rèn)知的角度，辨析回應(yīng)作品在構(gòu)成上所創(chuàng)造出的獨(dú)特審美關(guān)系。

【據(jù)畫研討·審視回應(yīng)】筆者組織學(xué)生進(jìn)一步有向觀畫，逐條點(diǎn)撥解問之理，然后鼓勵(lì)學(xué)生重新審視自己建構(gòu)的審美觀點(diǎn)，并合理修正，從中品悟《格爾尼卡》藝術(shù)語言的魅力。

設(shè)計(jì)說明：微觀問題鏈的設(shè)計(jì)與教學(xué)運(yùn)用，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品審美關(guān)系的把握和對(duì)語言特色的具身認(rèn)知，幫助學(xué)生建構(gòu)深度分析美術(shù)作品語言的方式方法，促進(jìn)學(xué)生分析力的高階發(fā)展。

（三）精神境：關(guān)注解讀力開展“探尋式溯源”學(xué)習(xí)

精神境是探究作品的最高層次，歷練的是學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的解讀力。教師需要組織多樣態(tài)活動(dòng)多元推進(jìn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、細(xì)節(jié)描繪、語言表達(dá)及作品影響等方面拾級(jí)而上，驅(qū)動(dòng)學(xué)生在探尋作品豐富意蘊(yùn)的過程中提升審美覺悟和精神修養(yǎng)，使學(xué)生從單純的作品探究溯源輻射到對(duì)人生的感悟，助力學(xué)生的全面發(fā)展。

1.閱讀“博探”——潤養(yǎng)藝術(shù)精神

閱讀是獲取知識(shí)的重要來源，教師要適時(shí)為學(xué)生提供與鑒賞作品相關(guān)的資料，開展進(jìn)階式閱讀活動(dòng)，助力學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵特質(zhì)的理解和創(chuàng)造性解讀，滋養(yǎng)學(xué)生的審美品質(zhì)，沁潤學(xué)生的藝術(shù)精神。以該單元主題二“抒情與寫意——文人畫”相關(guān)作品的鑒賞為例，筆者開展了如下教學(xué)實(shí)踐。

【廣域泛讀·概要了解】筆者課前搜集《六君子圖》《墨葡萄圖》《荷石水禽圖》等作品的文字材料，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)資料的泛讀快速了解作品的背景信息和相關(guān)觀點(diǎn)，與之前在內(nèi)容境體驗(yàn)、形式境分析中形成的碎片化審美認(rèn)知產(chǎn)生碰撞，從而推進(jìn)學(xué)生對(duì)文人畫作品的探究。

【局域精讀·導(dǎo)單提引】學(xué)生泛讀后，筆者為其提供問題鏈：“文人畫筆墨交織的審美趣味在作品中是如何體現(xiàn)的？文人畫的詩、書、畫、印是怎么做到有機(jī)結(jié)合、相得益彰的？……”這是以問題促精讀來帶動(dòng)學(xué)生探尋作品的內(nèi)涵特質(zhì)。

【觀點(diǎn)分享·評(píng)述潤美】泛讀、精讀之后，學(xué)生雖然在腦海中保留了對(duì)文人畫內(nèi)涵精神的諸多信息，但是缺乏系統(tǒng)建構(gòu)。此時(shí)，筆者組織學(xué)生以組為單位對(duì)閱讀認(rèn)知進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，并分享交流，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)作品內(nèi)涵的創(chuàng)新性認(rèn)知，鍛煉解讀能力。

設(shè)計(jì)說明：通過對(duì)溯源材料的泛讀、精讀，使學(xué)生在開闊審美視野、短時(shí)間內(nèi)獲取大量審美信息的同時(shí)，促進(jìn)思維發(fā)展。

2.討論“聚探”——共情審美認(rèn)知

開展討論溯源，有助于學(xué)生個(gè)性審美觀點(diǎn)的匯集碰撞，使學(xué)生在求同存異的討論爭辯中最大效能地集聚智慧，將探究引向深入，升華審美情感。以該單元主題二“抒情與寫意——文人畫”相關(guān)作品的鑒賞為例，筆者開展了如下教學(xué)實(shí)踐。

【擬定論題·討論追溯】筆者組織學(xué)生一同討論并運(yùn)用電腦建構(gòu)出溯源文人畫藝術(shù)精神的論題庫和資源包。之后，筆者安排學(xué)生分組依次抽選論題，領(lǐng)取資源包，合力探究文人畫所傳達(dá)出的內(nèi)在意蘊(yùn)。

【觀點(diǎn)歸納·代表陳述】筆者示意每小組安排人員將討論過程中有價(jià)值的觀點(diǎn)記錄下來，并匯總整理，形成小組核心觀點(diǎn)，然后各組派代表分享對(duì)文人畫藝術(shù)精神的溯源表達(dá)。

【聚焦理析·感悟沁美】分享交流后，筆者組織學(xué)生對(duì)每個(gè)小組分享的有關(guān)文人畫藝術(shù)精神的觀點(diǎn)展開辯論式評(píng)價(jià)，提升溯源成效，增強(qiáng)對(duì)作品內(nèi)在美的思辨意識(shí)。

設(shè)計(jì)說明：圍繞論題進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生溯源探究的興趣，促進(jìn)溯源的實(shí)效開展，進(jìn)而使學(xué)生升華審美情感，加強(qiáng)審美的思辨意識(shí)與能力。

3.研學(xué)“精探”——體悟哲學(xué)人生

研學(xué)“精探”是學(xué)生基于興趣取向，自選探究方向、自設(shè)研究目標(biāo)、自定研學(xué)路徑、自行搜集資料、自謀匯報(bào)形式，在一定時(shí)間和區(qū)域范圍內(nèi)開展的個(gè)性化鑒美活動(dòng)。研學(xué)的開展，能鍛煉學(xué)生的審美認(rèn)知，涵養(yǎng)學(xué)生美的心靈。以該單元主題二“抒情與寫意——文人畫”自主研學(xué)為例，筆者開展了如下實(shí)踐。

【選定研題·設(shè)立目標(biāo)】根據(jù)前期對(duì)文人畫的鑒美認(rèn)知，筆者引導(dǎo)學(xué)生遵循個(gè)人喜好，確定研學(xué)主題及想要達(dá)成的目標(biāo)，并報(bào)給筆者。

【線下入館·線上查閱】根據(jù)學(xué)生實(shí)際研學(xué)需要，筆者鼓勵(lì)學(xué)生利用周末時(shí)間走進(jìn)博物館、圖書館查閱文獻(xiàn)資料，通過網(wǎng)絡(luò)搜索下載電子材料。在資料查閱過程中，學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)文人畫中所表達(dá)的個(gè)人情感、心緒和人生理想的認(rèn)知。

【審閱精選·展演設(shè)計(jì)】學(xué)生完成資料搜集后，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過研讀資料深度理解中國文人畫借用詩歌的“比興”手法，借景抒情，寓意于物，追求情景交融、意象高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。而后，筆者指導(dǎo)學(xué)生選取最有價(jià)值的部分設(shè)計(jì)制作成數(shù)字化展演作品。

【布展分享·互評(píng)浸美】學(xué)生利用數(shù)字展演教室對(duì)作品進(jìn)行布展，之后相互品鑒，交流文人畫研學(xué)成果。這一過程不僅提高了學(xué)生對(duì)研學(xué)內(nèi)容的審美認(rèn)知，而且觸發(fā)了學(xué)生從文人畫的表達(dá)語境中，辯證地審視自我學(xué)業(yè)的發(fā)展以及對(duì)人生航向的思考體悟。

設(shè)計(jì)說明：研學(xué)“精探”的開展，能夠促進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)審美認(rèn)知，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“研其美、樂其中、增其能、悟人生”的發(fā)展愿景。

三、結(jié)語

綜上所述，“三境鑒美·學(xué)導(dǎo)融合”范式以浸潤師生審美修養(yǎng)為指向，以解決學(xué)生鑒賞中的突出問題為切入點(diǎn)，以“內(nèi)容—形式—精神”為建構(gòu)支架，開展三重境界的鑒賞活動(dòng)：著眼觀察力的“情景化體驗(yàn)”學(xué)習(xí)，聚焦分析力的“問題鏈導(dǎo)析”學(xué)習(xí)，關(guān)注解讀力的“探尋式溯源”學(xué)習(xí)。在運(yùn)用該范式開展的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生不僅提升了對(duì)作品的觀察力、分析力和解讀力，還通過作品的豐富意蘊(yùn)提升了審美覺悟和精神修養(yǎng)。