紀(jì)錄片的力量來自真實，《無盡攀登》用真實的人物記錄、真實的珠峰刻畫、真實的事件追蹤，真實還原了“無腿登山家”夏伯渝四十三年來克服重重困難、戰(zhàn)勝命運、超越自我、最終成功登頂珠峰的“長征故事”。講好真實的故事，并不簡單，往往真實的故事也具有枯燥性。小眾的運動、小眾的理想、“執(zhí)迷不悟”的堅持……對于當(dāng)代觀眾來說，很難符合其口味?！稛o盡攀登》則另辟蹊徑，增加“年輕人”在影片中的視角、在登山故事線上大小取舍，在情感故事線上詳略得當(dāng)?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的價值傳遞的背后，其實隱藏著許多精心的設(shè)計與不為人知的秘密，空間敘事和價值構(gòu)建，可從深刻解析中窺見。本文旨在解構(gòu)該紀(jì)錄電影的敘事策略、聚合多元內(nèi)核價值，淺析其內(nèi)在精神價值。“中國無腿登珠峰第一人”——夏伯渝展現(xiàn)了無與倫比的登頂珠峰過程，其中蘊(yùn)含多重價值，包括文獻(xiàn)史料價值、藝術(shù)審美價值、人文關(guān)懷與社會價值等，他的本能欲望、現(xiàn)實經(jīng)驗、生命思考等，與創(chuàng)作者精心設(shè)計的影像片段組合發(fā)生共振，使這部紀(jì)錄片有了重要的意義，為我國紀(jì)錄片創(chuàng)作者提供了參考借鑒。

一、風(fēng)格敘事——散而不亂

（一）畫內(nèi)畫外，相得益彰

紀(jì)錄片創(chuàng)作的第一要義，是講好故事，敘事風(fēng)格與敘事路徑?jīng)Q定了整個故事的呈現(xiàn)方式，結(jié)合鏡頭語言、音樂音效，增加影片的飽滿度與顆粒度。意大利詩人和電影先驅(qū)者喬托·卡努杜在1911年發(fā)表的論著《第七藝術(shù)宣言》中指出，“電影是時間與空間的綜合體，既有時間上的線性發(fā)展，又有空間上的位移變遷?！薄稛o盡攀登》在敘事策略上，對時間敘事與空間敘事進(jìn)行了新的詮釋，采用非線性的敘事結(jié)構(gòu)，交織演繹。在空間上，從北京住宅到珠峰營地，從與家人團(tuán)聚到登山隊齊心協(xié)力，采用蒙太奇的手法交叉記敘，呈現(xiàn)出雙重人格與雙重景致，畫內(nèi)畫外的沖突感極強(qiáng)，使得系列事件的發(fā)展從一般的平白直敘到戲劇性迭生。

畫內(nèi)畫外，相得益彰，還有另一層含義。整部影片作為參與式紀(jì)錄片，制片人完整地參與故事全過程。其高度參與的過程，使得整部影片的拍攝顯得十分自然，成片的效果更好，觀眾的代入感更強(qiáng)。

鏡頭語言，是《無盡攀登》敘事成功的關(guān)鍵，整部影片在拍攝畫面方面，除少量采訪外，大多數(shù)采用移動鏡頭，即手持鏡頭拍攝，一定程度的晃動給觀眾帶來的記錄感非常強(qiáng)。這種拍攝手法與整部影片的風(fēng)格一定程度上十分契合，如果大量采用固定鏡頭，就體現(xiàn)不出登山這項戶外運動的運動感和緊張感。在拍攝攀登珠峰的過程時，攝影師多數(shù)采用便攜式設(shè)備完成拍攝，拍攝的畫面更加真實、直接，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊感，讓觀眾可以直觀地感受到攀登珠峰是十分具有挑戰(zhàn)性和危險性的，從而突出夏伯渝敢于追求夢想的人生態(tài)度，風(fēng)格鏡頭結(jié)合風(fēng)格敘事，二者相輔相成、相得益彰。

（二）時間層疊與厘清

如果簡單地以時間發(fā)展脈絡(luò)來闡述事件的發(fā)展，那么《無盡攀登》的敘事風(fēng)格在直觀體驗上更像是一篇“散文”，形散而神不散。不同的敘事片段，在時間線上有明顯的割裂與沖突，但從其要表達(dá)的精神內(nèi)核來看，其敘事的脈絡(luò)實際上是緊密圍繞兩條路線展開的，其一是夏伯渝對過往的回憶與成功的創(chuàng)造，其二是兒子夏登平對父親過往的描繪與后勤參與，前者拓寬了“登山長征線”，后者則拓寬了“家庭情感線”。對于夏登平來說，《無盡攀登》更像是一部“父親的散文詩”，兒時的他對父親的看法、家人親友對父親的看法，以及后期全程地參與父親最后一次登山的后勤與通信工作，不僅使得父親的“登山長征線”更加飽滿，同時也是對一家人對“愛與支持”的理解變化的表達(dá)。紀(jì)錄片中，“過往”“現(xiàn)在”“將來”以及“夢境”的交織，看似是時間的散文式層疊，厘清其本質(zhì)，則是人的變化、事件的變化以及愛與支持方式的變化。多維度時間層疊的交叉敘述，最終卻能呈現(xiàn)出娓娓道來、“采菊東籬下，悠然見南山”的感覺，不做作、不矯情，實所謂勵志類題材紀(jì)錄片的脫俗佳作。

（三）空間割裂與再生

《無盡攀登》在敘事策略上有著眾多的時間層疊，同時也突出了眾多的空間割裂。片頭，是主角夏伯渝接受采訪但一言不發(fā)的采訪畫面，黑底背景的人物特寫，幾秒鐘后轉(zhuǎn)到攀登珠峰的畫面。隨后場景切換到了夏伯渝在社區(qū)生活與酣暢鍛煉的場景，才讓觀眾突然意識到夏伯渝是一位失去雙腿的殘疾人士。從年少時攀登珠峰的回憶到截去雙腿安裝假肢、從醫(yī)院康復(fù)訓(xùn)練到社區(qū)體育生活、從抗擊癌癥與血栓到整理行囊勇攀珠峰、從北京家庭的焦慮擔(dān)憂到登山隊的克服艱難險阻、從小康安逸的溫暖到皚皚白雪的寒冷，不同的環(huán)境與心理空間，呈現(xiàn)出極強(qiáng)的割裂感、沖突感，然而將這些割裂空間有序串聯(lián)在一起的，則是主角夏伯渝的心態(tài)變化與家人朋友態(tài)度的變化。事實上，《無盡攀登》中也多次潛在表達(dá)了夏伯渝因為家人的不理解、經(jīng)濟(jì)的虧空、意外因素的不可控，而不斷地磨滅希望。而當(dāng)朋友的資助、家人的支持、疾病的恢復(fù)等條件的具備，夏伯渝才真正意義上完全重拾信心，得以從安逸但焦慮的城市生活中掙脫，快速切換至充滿艱難險阻、惡劣的登山環(huán)境，從敘事結(jié)構(gòu)上看，看似是空間的隔離，實則是空間的融合。最終夏伯渝成功登頂珠峰，參加了頒獎典禮，畫面回到了開頭的那一幕，他輕描淡寫地回答了為什么要攀登珠峰——“我喜歡登山”。對四十三年的心酸挫折付之一笑，不僅僅為理想的實現(xiàn)而欣慰，更是為對家庭情感凝聚力的進(jìn)一步提升而感到幸福?！凹彝ァ迸c“珠峰”看似有著強(qiáng)烈的空間割裂，實則是緊密相連的情感交織與共生。

由此可見，《無盡攀登》的敘事表達(dá)，更像是一部“散文詩”，散而不亂，時間的層疊與空間的割裂，實際上是理想與情感的真實告白。

二、價值構(gòu)建——自我超我，觀眾的“自畫像”

（一）戲內(nèi)戲外，精神啟迪

張藝謀曾說過，“電影是一種獨特的藝術(shù)形式，它能夠展現(xiàn)出人類的情感和智慧，以及對未來的期許。”作為一部紀(jì)錄電影，形象飽滿的人物、豐富多彩的故事，其內(nèi)核都是對人類情感的藝術(shù)表達(dá)?！稛o盡攀登》的成功之道，與其精妙多元的價值內(nèi)核構(gòu)建密不可分?！稛o盡攀登》通過記錄夏伯渝成功登頂珠峰的故事，向觀眾表達(dá)一種為了夢想努力奮斗，不輕言放棄的人生態(tài)度，通過展現(xiàn)夏伯渝妻子和兒子對于夏伯渝登山的支持，展現(xiàn)出中國社會中家庭的重要性。《無盡攀登》表達(dá)了夏伯渝與其家人朋友的精神與情感，同時也給觀眾帶來精神與情感的啟迪。夏伯渝從“自我”到“本我”再到“超我”的變化發(fā)展，也是無數(shù)觀眾的“自畫像”，每個人都曾在努力與退縮中徘徊，但只要不畏艱辛、不懼失敗、勇往直前，總能夠攀登到那心中最向往的高峰。

（二）從自我到本我，夢想與信念的嬗變

“為什么要爬珠峰？”

片頭部分采訪者對夏伯渝發(fā)問，夏伯渝未能回答?！稛o盡攀登》中夏伯渝對自我的認(rèn)知、自我的信念看似沒有改變，但其精神內(nèi)核卻產(chǎn)生了翻天覆地的變化，在其第五次成功登頂珠峰之前，夏伯渝從“自我”到“本我”至少走了四十二年。第一次，遇見強(qiáng)勁的高空風(fēng)，在8600米受阻；第二次，遭遇雪崩；第三次，遭遇尼泊爾大地震；第四次，在距離頂峰94米的距離遭遇暴風(fēng)。極端自然環(huán)境的不可抗力、疾病的加重、積蓄的掏空，讓夏伯渝不得不暫時放棄，在很長的一段時間里，夏伯渝雖堅持訓(xùn)練，但也彷徨與迷茫。這四次登山期望，仍屬于夏伯渝的“自我”感知，夏伯渝失去雙腿、罹患癌癥、血栓加重、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、年事已高，這種為了榮譽(yù)而構(gòu)成的“自我”的力量，無法抗衡各種逆勢條件。直到家人的支持、好友的慷慨相助，夏伯渝才尋找到“本我”，他的夢想與信念雖然還是登頂珠峰，但其本質(zhì)則不再是為了個人興趣與榮譽(yù)，而是為了不負(fù)眾望，不辜負(fù)朋友的慷慨幫助、不辜負(fù)家人的默默付出，他認(rèn)識到，再次計劃登頂珠峰，為的是給幾十年來的夢想一個交代、為的是給余生帶來一束有始有終的價值光輝、為的是給所有為夢想不懈努力的人一份成功的激勵。

《無盡攀登》所構(gòu)建的價值內(nèi)核，是超越自我實現(xiàn)本我的精神成長，是對夢想與信念的再度審視，是對抗?fàn)幟\的理想主義者的精神褒獎。

（三）從本我到超我，親情與友情的思考

弱者的一生在放縱自我，庸者的一生在尋找本我，強(qiáng)者的一生在實現(xiàn)超我。從本我到超我，夏伯渝對親情和友情進(jìn)行了深入的思考，第五次攀登珠峰的過程中，朋友的慷慨解囊傾力相助、家人的理解接納和全身心支持，給夏伯渝帶來了前所未有的力量。從C1營地到C5營地，傷痛、缺氧、血栓、失聯(lián)等各種艱難險阻頻繁出現(xiàn)，直至在C5營地出發(fā)即將登頂?shù)哪翘炫R行前，夏伯渝失聲痛哭，他知道這次是他離夢想最近的一次，也恰恰是這次，他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的內(nèi)疚感，他認(rèn)為一直以來為了自己的夢想，他過于自私，缺乏對家人的關(guān)心，缺乏對家人足夠的愛與陪伴，也未能為朋友的投資帶來回饋。而這最后一次攀登珠峰，得到的是家人朋友的鼎力相助，他終于認(rèn)識到個人理想與親情友情該如何兼顧與平衡，只有這次超越自我，問鼎珠峰，才能在余生好好地把愛彌補(bǔ)給家人朋友。帶著這樣的信念與力量，夏伯渝超越自我極限，成功登頂珠峰。而后，功成名就，不斷堅持在其他方向上突破自我，并為親人朋友帶來更多的愛與陪伴。2021年12月3日，在“國際殘疾人日”當(dāng)天，紀(jì)錄片《無盡攀登》上映，夏伯渝完成每日固定的鍛煉后，拿出紙和筆，記錄下電影上映前的激動心情。他寫滿3頁A4紙，回顧了過往經(jīng)歷，在結(jié)尾處寫道：“我的故事今天在大銀幕里播出來了，希望大家看后喜歡，如果還能有一點收獲，我就更開心了！爬了將近一輩子山，圓夢登頂了，也獲得大家認(rèn)可了，對于我，這經(jīng)歷很圓滿了，也祝愿大家都能圓只屬于自己的夢！我這一生已經(jīng)足夠證明：世上無難事，只要肯攀登！無盡攀登?。。　?/p>

人生奮斗的道路上，善始者實繁，克終者蓋寡。我們過于關(guān)注個人在事業(yè)上的成功，而忽略了對家人的關(guān)愛與陪伴、對友情的聯(lián)系與增進(jìn)。如果個人所創(chuàng)造的價值有一個衡量的尺度，那么這個尺度則是這份價值能夠影響多少人。我們不僅要為個人理想信念克服艱難險阻，同時也要為了愛與責(zé)任努力奮斗回饋每一位支持著、陪伴著我們的人。

三、結(jié)語

《無盡攀登》在敘事策略上，表現(xiàn)出時間的層疊與空間的割裂，但是其精神內(nèi)核，則是夢想與愛。對于夏登平來說，它更是一篇散而不亂的“父親的散文詩”。在價值構(gòu)建上，《無盡攀登》緊緊圍繞著夏伯渝從“自我”到“本我”、從“本我”到“超我”的精神蛻變，重新詮釋了夢想與信念的價值與意義、親情與友情的激勵與鼓舞。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃海娟.當(dāng)代電視紀(jì)錄片敘事的美學(xué)策略[J].新聞傳播，2023（24）：107-109.

[2]趙露露.紀(jì)錄片的第三類時空：分解、組合與重構(gòu)[J].西部廣播電視，2023，44（13）：190-192.

[3]閆海濤.《無盡攀登》：生態(tài)空間敘事下人生價值的叩問[J].電影評介，2022（14）：44-47.

[4]雷晶晶.《無盡攀登》：對個體自強(qiáng)不息精神的表達(dá)[N].中國電影報，2022-01-12（007）.

[5]劉琨.走向自然的棲居——論生態(tài)紀(jì)錄電影[J].當(dāng)代電影，2021（02）：45-54.

[6][美]波德維爾，湯普森.彭吉象，等.譯.電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格：第5版[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[7]姚睿.數(shù)字技術(shù)背景下電影創(chuàng)作的時空重構(gòu)[J].當(dāng)代電影，2010（09）.12-15.

[8]孟君.中國當(dāng)代電影的空間敘事研究[M].北京：商務(wù)印書館國際有限公司，2018.

[9]楊華玲，潘麗君，高英，主編.公共關(guān)系學(xué)（第2版）[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2019.

[10]黎小鋒.作為一種創(chuàng)作方法的“直接電影”[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2012.

（作者簡介：史紀(jì)元，男，碩士研究生在讀，南昌航空大學(xué)，研究方向：廣播電視、新媒體研究）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）