一、群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的融合策略

進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)與科技發(fā)展不斷推動(dòng)文明實(shí)踐工作的深化與創(chuàng)新。群眾文化作為文化生活中的重要組成部分，其在新時(shí)代精神文明建設(shè)中的地位日益凸顯。以下將從群眾文化的特點(diǎn)、新時(shí)代文明實(shí)踐工作的需求出發(fā)，探討實(shí)現(xiàn)二者融合的策略，以促進(jìn)文明實(shí)踐工作的全面發(fā)展。

（一）群眾文化的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

群眾文化作為中國(guó)文化的重要組成部分，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承性。這種傳承性不僅體現(xiàn)在文化符號(hào)、藝術(shù)形式等方面，更融入了人們的日常生活，成為代代相傳的文化基因。深入挖掘群眾文化的歷史淵源，可以為文明實(shí)踐工作注入深厚的文化底蘊(yùn)，使之扎根于歷史傳統(tǒng)的土壤中，增加了文明實(shí)踐工作的深度、擴(kuò)展了其廣度。

群眾文化融合了各地域、各階層的特色文化，具有多元性的特點(diǎn)。這使得群眾文化成為一個(gè)包容性很強(qiáng)的文化體系，能夠容納不同民族、地域、社會(huì)群體的文化元素。在文明實(shí)踐工作中，引入這種多元性與包容性，能夠?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)提供豐富的創(chuàng)作源泉。文明實(shí)踐工作的這種代表性與包容性，有助于建立和諧共生的社會(huì)文明生態(tài)。

群眾文化緊密聯(lián)系著人們的日常生活，具有濃厚的實(shí)用性。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)、習(xí)俗等元素貫穿于人們的日常生活，滿足了娛樂(lè)、教育、精神寄托等多方面的實(shí)際需求。在文明實(shí)踐工作中，將群眾文化融入其中，可以更好地貼近人民群眾的實(shí)際需求，使文明實(shí)踐更具生活性。通過(guò)在實(shí)際生活場(chǎng)景中開(kāi)展文明實(shí)踐活動(dòng)，可以引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)良好的文明習(xí)慣，真正融入人們的日常生活，產(chǎn)生積極的社會(huì)影響。在新時(shí)代，通過(guò)深刻理解和充分挖掘群眾文化的傳承性、多元性、實(shí)用性，我們可以更有針對(duì)性地制定融合策略，使其與新時(shí)代文明實(shí)踐工作相互融合，形成合力，推動(dòng)社會(huì)文明的不斷發(fā)展。

（二）新時(shí)代文明實(shí)踐工作的需求

進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的速度和復(fù)雜性都呈現(xiàn)出前所未有的趨勢(shì)，因此文明實(shí)踐工作需要具備創(chuàng)新性和前瞻性，以適應(yīng)這一變化。創(chuàng)新性體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的重新詮釋和發(fā)展上，而前瞻性則表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)未來(lái)趨勢(shì)的洞察和預(yù)判上。群眾文化作為傳承久遠(yuǎn)的文化形式，其傳承與創(chuàng)新的結(jié)合可以為文明實(shí)踐提供不竭的動(dòng)力。通過(guò)深入挖掘群眾文化中的創(chuàng)新元素，將其引入文明實(shí)踐工作，可以使實(shí)踐更具有針對(duì)性和引領(lǐng)性，促使精神文明建設(shè)在新時(shí)代取得更為顯著的成果。

新時(shí)代文明實(shí)踐工作需要更廣泛的社會(huì)參與與互動(dòng)。群眾文化作為廣泛傳承于民間的文化形式，具有天然的參與性和互動(dòng)性。通過(guò)挖掘群眾文化的社群特性，可以將文明實(shí)踐工作打造成更具吸引力和參與度的活動(dòng)。例如，借助群眾文化活動(dòng)中的傳統(tǒng)節(jié)慶和民俗活動(dòng)，組織群眾積極參與文明實(shí)踐活動(dòng)，使人們?cè)趨⑴c中感受到精神文明建設(shè)的重要性，形成良好的參與習(xí)慣。群眾文化因其豐富的互動(dòng)性，能夠成為增強(qiáng)文明實(shí)踐的社會(huì)基礎(chǔ)。

新時(shí)代文明實(shí)踐工作的另一需求是具有引導(dǎo)性。群眾文化活動(dòng)能夠通過(guò)日常生活中的各種習(xí)俗、故事、歌謠等，潛移默化地向大眾傳播優(yōu)秀文化。將群眾文化的引導(dǎo)性引入文明實(shí)踐工作，可以使實(shí)踐活動(dòng)更具有深層次的教育意義。通過(guò)創(chuàng)設(shè)富有群眾文化特色的文明實(shí)踐項(xiàng)目，引導(dǎo)和培養(yǎng)人們形成積極向上的行為習(xí)慣，促使新時(shí)代文明實(shí)踐工作更好地引導(dǎo)人們形成積極向上的文明素養(yǎng)。通過(guò)充分發(fā)揮群眾文化的優(yōu)勢(shì)，相關(guān)文化工作者可以更加全面地滿足社會(huì)發(fā)展建設(shè)對(duì)文明實(shí)踐的多樣化需求，促使精神文明建設(shè)在新時(shí)代取得更為豐碩的成果。

（三）群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的融合策略

1.文化挖掘與傳承

群眾文化的深度挖掘與傳承是實(shí)現(xiàn)與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的基礎(chǔ)。通過(guò)深入挖掘群眾文化的歷史淵源、地方特色，可以還原其真實(shí)面貌，探尋其蘊(yùn)含的文化價(jià)值。建立群眾文化傳承基地，既可作為保存群眾文化的場(chǎng)所，也可以作為向公眾傳播相關(guān)知識(shí)的場(chǎng)地。這些基地可以通過(guò)展覽、培訓(xùn)、研究等多種方式，將群眾文化的傳承工作融入新時(shí)代文明實(shí)踐工作中。同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注群眾文化在年輕一代中的傳承，通過(guò)開(kāi)展校園文化活動(dòng)、社區(qū)文化培訓(xùn)等，使群眾文化在新一代中煥發(fā)新的生命力，維系和加強(qiáng)文明傳統(tǒng)的延續(xù)。

2.創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目

在新時(shí)代文明實(shí)踐工作中，創(chuàng)新性實(shí)踐項(xiàng)目是促使群眾文化與實(shí)踐工作相互融合的有效途徑。以傳統(tǒng)節(jié)慶、民間藝術(shù)為載體，組織具有創(chuàng)新性的文明實(shí)踐活動(dòng)，可以打破傳統(tǒng)文化的刻板沉悶形象，吸引更多人積極參與。這些實(shí)踐項(xiàng)目可以涵蓋文藝演出、手工藝制作、廟會(huì)等多個(gè)方面，通過(guò)富有創(chuàng)意的方式將群眾文化元素融入其中。例如，可以以傳統(tǒng)戲曲為基礎(chǔ)，改編創(chuàng)作為現(xiàn)代化的演出形式，使其更貼近當(dāng)代觀眾的審美需求。這樣的創(chuàng)新性實(shí)踐項(xiàng)目，可以使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生命力，吸引更多人積極參與文明實(shí)踐工作。

3.建設(shè)文明實(shí)踐基地

文明實(shí)踐基地的建設(shè)是群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作深度融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這些基地可以包括博物館、文化館、藝術(shù)中心等，通過(guò)各種形式展現(xiàn)群眾文化的魅力，成為傳承群眾文化、開(kāi)展文明實(shí)踐的重要場(chǎng)所。在基地中，可以設(shè)置群眾文化的陳列展覽、實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)地、文創(chuàng)產(chǎn)品銷售區(qū)等。在這些基地中展示群眾文化的魅力，可以激發(fā)公眾對(duì)文明實(shí)踐的興趣。此外，基地還可以作為文明實(shí)踐活動(dòng)的中心，組織各類培訓(xùn)、講座等，提升社會(huì)對(duì)文明實(shí)踐工作的認(rèn)知度和參與度。

4.運(yùn)用科技手段

運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將群眾文化與文明實(shí)踐工作更緊密地結(jié)合起來(lái)，是推動(dòng)融合的一項(xiàng)關(guān)鍵策略。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，拓展文明實(shí)踐的傳播途徑，使群眾文化更廣泛地融入新時(shí)代精神文明建設(shè)中。建立群眾文化數(shù)字檔案、在線文明實(shí)踐平臺(tái)，為公眾提供更多、更方便的參與渠道。如通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將傳統(tǒng)文化元素與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出更具吸引力的互動(dòng)體驗(yàn)。例如，通過(guò)在線文明實(shí)踐平臺(tái)，人們可以參與線上展覽、討論、實(shí)踐，不受地域限制，實(shí)現(xiàn)文明實(shí)踐的互聯(lián)網(wǎng)傳播?？萍际侄蔚倪\(yùn)用有助于讓群眾文化在新時(shí)代有更加立體的呈現(xiàn)方式，同時(shí)也提高了文明實(shí)踐工作的效果和影響力。

群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的融合，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)文明實(shí)踐工作的創(chuàng)新。通過(guò)挖掘群眾文化的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，結(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐工作的需求，我們可以制定一系列融合策略，推動(dòng)二者更緊密地結(jié)合，為社會(huì)文明的不斷發(fā)展注入新的動(dòng)力。在實(shí)施這些策略的過(guò)程中，需要社會(huì)組織、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等多方共同努力，形成合力，推動(dòng)群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的融合邁上新的臺(tái)階。

二、群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的創(chuàng)新策略

在新時(shí)代，群眾文化與文明實(shí)踐工作的融合不僅需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，也是精神文明建設(shè)中的關(guān)鍵因素。本章節(jié)將深入探討群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的創(chuàng)新策略，旨在挖掘傳統(tǒng)文化的潛力，激發(fā)新時(shí)代精神文明建設(shè)的活力。

（一）群眾文化元素的創(chuàng)新整合

傳統(tǒng)節(jié)慶是群眾文化的生動(dòng)體現(xiàn)，而其創(chuàng)新與發(fā)展能夠?yàn)槲拿鲗?shí)踐注入新的活力?？梢酝ㄟ^(guò)重新解讀傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，結(jié)合當(dāng)代審美和需求，打破傳統(tǒng)形式，創(chuàng)造新穎的慶典形式。例如，在傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中引入藝術(shù)、科技等元素，打造數(shù)字化互動(dòng)的慶典體驗(yàn)，吸引更多年輕人參與，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。民間藝術(shù)是群眾文化的重要組成部分，其形式和表達(dá)方式多種多樣。通過(guò)創(chuàng)新性的藝術(shù)項(xiàng)目，如藝術(shù)展覽、公共藝術(shù)裝置等，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)融入當(dāng)代文明實(shí)踐。同時(shí)，引導(dǎo)藝術(shù)家和民間藝人參與文明實(shí)踐工作，共同探索將藝術(shù)創(chuàng)新與精神文明建設(shè)相結(jié)合的路徑。鄉(xiāng)土文化是群眾文化的重要組成部分，其融入文明實(shí)踐工作可以加深社區(qū)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵。通過(guò)挖掘鄉(xiāng)土文化的地方特色，以社區(qū)為單位，打造具有本土特色的文明實(shí)踐項(xiàng)目。如可以通過(guò)舉辦地方特色的民間藝術(shù)表演、鄉(xiāng)土文化展覽等活動(dòng)，讓居民更加深入地了解并參與文明實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)與地方特色的有機(jī)融合。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”與群眾文化融合

利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，對(duì)傳統(tǒng)群眾文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性整合，并進(jìn)行推廣。搭建群眾文化數(shù)字化平臺(tái)，以傳統(tǒng)歌謠、民間故事、手工藝制作等為內(nèi)容，通過(guò)短視頻、社交媒體等方式傳播。這樣的數(shù)字平臺(tái)既可以吸引更多受眾了解傳統(tǒng)文化，也能夠讓群眾文化更廣泛地參與到文明實(shí)踐工作中來(lái)。

通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，打破傳統(tǒng)的時(shí)間和空間限制，讓群眾文化在虛擬世界中得以再現(xiàn)?？梢詣?chuàng)建虛擬的傳統(tǒng)廟會(huì)、民間藝術(shù)表演等場(chǎng)景，讓參與者在虛擬空間中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。這樣的創(chuàng)新性實(shí)踐項(xiàng)目不僅提供了全新的參與方式，還能夠促使人們更主動(dòng)地投入到精神文明建設(shè)中。

（三）鼓勵(lì)社群參與文明實(shí)踐工作

建設(shè)群眾文化實(shí)踐社區(qū)，成立以文明實(shí)踐為主題的社區(qū)組織，組織群眾參與各類文明活動(dòng)。通過(guò)社區(qū)的居中協(xié)調(diào)，可以更好地匯聚人們的力量，形成文明實(shí)踐的社會(huì)基礎(chǔ)。這類社區(qū)文明活動(dòng)包括文化講座、手工藝制作、志愿服務(wù)等，通過(guò)開(kāi)展這些實(shí)踐項(xiàng)目，促進(jìn)社區(qū)文明水平的不斷提升。促進(jìn)群眾文化與當(dāng)代藝術(shù)的深度融合，通過(guò)聯(lián)合舉辦藝術(shù)展覽、文藝演出等活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)的光輝中煥發(fā)新的活力。這種合作形式不僅能夠拓展傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，也能夠?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)注入更為深刻的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙向互動(dòng)。鼓勵(lì)并組織群眾參與社區(qū)志愿服務(wù)，通過(guò)志愿服務(wù)項(xiàng)目，能使群眾更深刻地感受到文明實(shí)踐的意義?？梢越Y(jié)合群眾文化元素，設(shè)計(jì)具有特色的志愿服務(wù)項(xiàng)目，如志愿文藝演出、志愿文明環(huán)境整治等，使志愿服務(wù)與文明實(shí)踐相互交融，形成更加緊密的社區(qū)群眾文明實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)。還可以建立在線文明實(shí)踐社群，通過(guò)社交平臺(tái)組織群眾文化相關(guān)的線上活動(dòng)。通過(guò)互動(dòng)討論、線上比賽等形式，促使群眾更主動(dòng)地參與到文明實(shí)踐中。同時(shí)，社群也是傳播正能量、推動(dòng)文明實(shí)踐工作的良好平臺(tái)，通過(guò)群眾文化的在線社群，可以形成更廣泛的社會(huì)參與面，推動(dòng)精神文明建設(shè)更深入地融入人們的日常生活。

（四）拓展群眾文化學(xué)習(xí)渠道

一方面，可以建立在線推廣平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源將群眾文化相關(guān)知識(shí)傳播到更廣泛的群體。在線平臺(tái)提供的內(nèi)容資源包含精神文明建設(shè)課程、群眾文化在線展覽、互動(dòng)討論等多種形式，為公眾提供便捷的學(xué)習(xí)途徑，推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐的發(fā)展。通過(guò)設(shè)立群眾文化傳承人培訓(xùn)項(xiàng)目，鼓勵(lì)有志于傳承群眾文化的人參與培訓(xùn)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝、文化知識(shí)等。培養(yǎng)一批群眾文化傳承人，既可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承，也為文明實(shí)踐工作提供了專業(yè)支持。另一方面，也要注重下一代的文明培養(yǎng)，要推進(jìn)群眾文化融入教育體系，通過(guò)在學(xué)校開(kāi)展群眾文化課程、文明實(shí)踐活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛(ài)。通過(guò)校園文明實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)群眾文化的魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的融合與創(chuàng)新，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極響應(yīng)。群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作深度融合，推動(dòng)社會(huì)文明不斷邁向新的高度。在全面推進(jìn)創(chuàng)新策略的過(guò)程中，相信群眾文化與新時(shí)代文明實(shí)踐工作的融合與創(chuàng)新將迸發(fā)出更為強(qiáng)大的活力，推動(dòng)社會(huì)文明水平不斷提升。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和發(fā)揚(yáng)光大，更是對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的積極響應(yīng)。文化工作者要深入群眾，與群眾攜手努力，共同建設(shè)一個(gè)更加文明且富有活力的社會(huì)，讓群眾文化在新時(shí)代煥發(fā)絢麗光彩。

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（作者簡(jiǎn)介：孫文昭，女，本科，臨清市新時(shí)代文明實(shí)踐服務(wù)中心，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>