在現階段的小學教育中，生活化教學顯得尤為重要。小學道德與法治學科對學生樹立正確思想和養(yǎng)成良好習慣至關重要，旨在培養(yǎng)學生正確的價值觀、道德觀和法治觀，增強學生的社會責任感和法律意識。生活化教學可以將學生熟悉的生活事物引入課堂，提高學生的接受度和參與度。考慮到小學生的認知能力和學習能力較弱，教師在小學道德與法治課程中可以采用生活化教學，幫助學生更好地理解和應用所學知識，從而培養(yǎng)學生良好的行為習慣和價值觀，為學生的人格形成和價值觀發(fā)展奠定堅實的基礎。基于此，筆者闡述了小學道德與法治課程生活化教學的意義，探究了小學道德與法治生活化教學的策略，以供參考。

一、小學道德與法治課程生活化教學的意義

（一）激發(fā)學生的學習興趣

生活化教學能夠將道德與法治的概念與學生的實際生活情境相結合，使學生更容易理解和接受課程內容。在生活化教學過程中，教師會使用圖文并茂、生動有趣的資源，如圖表、漫畫、視頻等，以直觀的方式展示道德與法治的知識，這能吸引學生的注意力，提高學生對課程的興趣，讓他們更積極主動地投入學習。同時，教師創(chuàng)設參與性強、趣味性強的學習環(huán)境，可以使學生更加愿意思考問題、表達觀點，并與其他學生進行討論，有助于激發(fā)學生對道德與法治課程的學習熱情。

（二）建立和諧的師生關系

在傳統道德與法治課堂教學中，部分教師只注重單向傳授知識，學生被動接受知識，二者之間缺乏積極的互動，導致師生關系較為疏遠。但采用生活化教學可以改變這種情況，能建立更和諧的師生關系。在生活化教學中，教師積極與學生進行互動，與學生建立密切的聯系，并根據學生的特點和需求，調整自身的教學策略和教學方法，能夠更好地滿足學生的學習需求，讓學生更主動地參與課堂活動，積極表達自己的觀點和想法，從而培養(yǎng)學生的思考能力和判斷力，增強教學效果。

二、小學道德與法治課程生活化教學的策略

（一）創(chuàng)設生活情境，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣

在小學道德與法治課程中應用生活化教學時，教師可以創(chuàng)設具體的情境，鼓勵學生積極參與其中，引導學生主動思考，讓學生感悟在生活中遇到的道德與法治問題，加深學生對知識的理解，幫助學生養(yǎng)成正確的行為習慣。如此，學生能將道德與法治知識聯系到實際生活中，樹立正確的道德規(guī)范和行為準則。

以人教版（五四制）小學道德與法治五年級上冊第五單元“地球——我們的家園”為例，該單元的教學目標是讓學生認識到地球是我們生存的唯一家園，培養(yǎng)環(huán)保意識，實現人與自然的和諧共處。教師可以創(chuàng)設“假設學生在校園中發(fā)現了一堆亂丟的垃圾，其中包括紙張、塑料瓶和食品包裝袋”這一具體生活情境，并組織學生清理這些垃圾。接著，教師可以創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生思考“為什么我們應該保持校園整潔”“亂丟垃圾對環(huán)境和生態(tài)系統有何影響”“這種行為對我們自己和他人有何影響”“應該如何正確地處理垃圾”等問題，引導學生探討垃圾分類和回收利用的方式，讓學生意識到保護環(huán)境的重要性。通過創(chuàng)設生活問題情境，學生不僅能夠思考垃圾的分類和處理方式，反思自己的行為對環(huán)境的影響，還能將課堂所學的道德與法治知識運用于生活，增強保護地球、保護環(huán)境的意識，養(yǎng)成良好的行為習慣。

（二）引入課堂小游戲，激發(fā)學生的學習興趣

小學階段的學生注意力不容易集中，部分小學生在面對大量密集且抽象的文字知識時，會出現分心等情況，導致他們對學習失去興趣。同時，小學生的閱讀能力有限，部分小學生在面對復雜或生僻的文字及長篇閱讀材料時會感到困難，導致學習積極性降低。對此，教師要充分關注這一問題，并借助信息技術手段，把抽象的文字知識以生動形象的方式呈現給學生，并引入課堂小游戲，以吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生參與課堂的熱情。

以人教版（五四制）小學道德與法治四年級下冊第三單元第八節(jié)“網絡新世界”為例，這一課要求學生通過學習認識到網絡對人們生活和學習的影響，并讓學生學會合理使用網絡，養(yǎng)成良好的網絡使用習慣，增強學生的自我保護意識。為了激發(fā)學生對新知識的學習興趣，教師可以在課堂中引入一個有趣的課堂小游戲，如網絡安全與判斷網絡真假信息活動。在游戲中，教師可以將學生分成若干小組，讓各個小組輪流回答與網絡使用、網絡安全相關的問題。學生回答完后，教師可以根據學生回答的準確性，對優(yōu)勝小組給予積分或獎勵，以提高學生的積極性，幫助學生鞏固所學知識。隨后，教師可以利用多媒體設備，展示一些與學生生活相關的網絡新聞或圖片，讓學生分析和判斷其真實性。之后，教師可以引導學生討論并解釋他們判斷某個信息真假的依據，從而提高學生的信息辨別能力和發(fā)展批判性思維，讓學生明白在網絡中辨別真假信息的重要性。通過引入課堂小游戲這一方式，教師不僅能營造輕松、愉快的課堂氛圍，激發(fā)學生對網絡知識的學習興趣，提高學生的思考能力和合作探究能力，還能幫助學生在課堂游戲中鞏固所學知識，增強學生的網絡安全意識，使他們積極探索網絡新世界。

（三）尊重學生主體，引導學生自主探究

在生活化教學中，教師要尊重學生的主體地位，引導學生開展自主探究活動。對此，教師可以打造任務驅動型課堂，讓學生由被動的知識接收者轉變?yōu)橹鲃拥膶W習者。首先，教師可以根據這一節(jié)課的教學目標，設計貼近生活情境的任務，并要求學生聯系生活實際完成該任務。這樣的任務應富有挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)學生的興趣和好奇心。其次，教師應給予學生自主研討的機會，或者鼓勵學生以小組合作的形式展開探究。最后，教師在活動中的角色應當是引導者和指導者，在學生探究的過程中，教師要提供必要的指導和支持，幫助學生解決問題、開展討論，并促進他們的合作與交流。

例如，在教授人教版（五四制）小學道德與法治三年級上冊第二單元“我們的學?！毕嚓P內容時，教師可以設計以下兩個生活任務，并要求學生以小組形式，完成學校規(guī)章制度的制定工作。一是讓學生對學?，F有規(guī)章制度進行調研，了解其內容和執(zhí)行情況，并通過訪談、問卷調查或觀察校園活動的方式，獲取學生、教師和學校管理人員對規(guī)章制度的看法和反饋。二是讓學生思考如何讓規(guī)章制度更滿足學生的需求，以提高整個學校的環(huán)境素質。接著，教師可以讓學生以小組合作的形式集思廣益，分享彼此的觀點和想法，并進行綜合討論和表決，達成一致的決策。然后，教師可以引導學生結合自身的學習經驗，發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，制訂具體的規(guī)定條例，如關于課間活動、安全規(guī)范等方面的條例等。之后，教師可以引導學生運用文字描述、插圖、演示等方式，以生動有趣的方式呈現他們的想法和建議，分享他們制定的規(guī)章制度，并向其他學生介紹背后的理念。最后，教師讓每個小組的學生總結在完成這一任務過程中遇到的挑戰(zhàn)、解決問題的方法和取得的成果，以培養(yǎng)學生的自我評價能力和批判性思維，為他們道德情操和認知觀念的形成提供有益的支持。

（四）開展實踐活動，豐富學生的生活經驗

在教育教學中，實踐活動被廣泛應用。對小學道德與法治課程而言，實踐活動的開展能讓學生在實際生活中深入理解和應用所學知識，建立知識與實際生活的密切聯系。道德與法治教學的最終目標不只是培養(yǎng)學生良好的行為習慣，還要讓學生將所學知識運用于現實生活。因此，小學道德與法治教師應注重實踐教學，讓學生通過參與實踐活動的方式，認識社會生活的重要性。

以人教版（五四制）小學道德與法治二年級下冊第二單元第六節(jié)“傳統游戲我會玩”為例，這一課的知識與我國傳統文化密切相關。為了激發(fā)學生對傳統文化的熱愛，教師可以開展實踐活動，幫助學生深入體驗傳統游戲的樂趣，并加深學生對傳統文化的理解和認同。在校園內，教師可以開展抖空竹、踢毽子、跳房子等游戲活動，讓學生參與并享受游戲的樂趣，深入感受其中蘊含的文化元素。在校外，教師可以帶領學生參觀博物館、文化村或廟會等，深入了解傳統游戲的歷史淵源和文化背景，讓學生有機會目睹老一輩的技藝，聆聽他們的講解，進一步加深學生對傳統游戲價值和傳統文化習俗的理解。此外，教師還可以和學生一起制作傳統游戲道具，鼓勵他們動手制作如竹蜻蜓、紙風車、扇子等傳統游戲所需道具，讓學生體驗傳統手工藝的樂趣，并深入了解其中所蘊含的文化內涵。這種活動不僅能增強學生的創(chuàng)造力和動手能力，還能加深學生對傳統文化的認知，豐富學生的生活經驗。

（五）構建綜合評價模式，實現育人目標

小學階段的教學評價方式比較簡單，大多以學生的考試成績?yōu)橐罁?。然而，道德與法治學科不同于其他科目，無法只依靠考試成績來評價學生的學習情況，還需要運用具有生活性和綜合性的評價，才能凸顯該課程的育人特色。

一方面，評價主體應多元化。除了教師，學生和家長都可以參與評價過程，而且他們能夠提供獨特的意見。學生可以通過自我評價的方式，表達對自己學習情況的認知，反思自己的進步和不足，并提出改進方法和新目標。學生之間可以進行互評，相互觀察和反饋，分享對彼此學習表現的看法和建議。家長是孩子學習的重要支持者，他們可以提供學生在家庭環(huán)境中的學習情況和參與活動的感知，并對學生的學習進展進行評價。評價主體多元化可以綜合多方面的評價意見，獲得更全面的評價結果，從而更好地了解學生的學習情況。另一方面，評價方式應將過程性評價和結果性評價相結合。過程性評價注重學生在日常學習中的參與度、思考能力、解決問題的能力和學習方法的運用等方面，能夠反映學生的成長。結果性評價是在學習之后進行的，主要是衡量學生是否掌握了學習內容，是否達成了預定的學習目標。因此，在道德與法治學科中，教師要在教學評價中綜合考慮過程性評價和結果性評價兩方面，更好地關注學生的成長，重視他們的進步和發(fā)展，并提高生活化教學的有效性。

以人教版（五四制）小學道德與法治五年級上冊第二單元“傳統美德 源遠流長”為例，這一單元要求學生對中華民族傳統美德有一定的了解，深入理解仁愛思想，并在日常生活中表達對祖國的熱愛之情等。在教學過程中，教師可以先簡要闡述中華民族傳統美德的概念，如尊敬長輩、勤勞勇敢、誠實守信等，并介紹這些美德在中華優(yōu)秀傳統文化中的重要地位。接著，教師可以展示課堂的重點內容，進一步介紹仁愛思想，并引導學生討論“如何通過日常的言行表達對祖國的熱愛？”這一問題。然后，教師可以關注學生的課堂表現和互動情況，并提出相應問題，觀察學生對問題的回答情況，了解學生的課堂學習情況。同時，教師可以把每名學生的課堂表現記錄下來，將其作為后續(xù)綜合評價的依據。這種評價方法關注學生的全過程成長，能夠更好地評估學生在道德與法治方面的發(fā)展。

結語

小學道德與法治課程對學生道德品質的培養(yǎng)和高尚人格的形成至關重要。在小學道德與法治課堂教學中，積極運用生活化教學能夠為學生創(chuàng)設真實的生活情境，使學生更好地理解和應用所學內容，并豐富學生的學習體驗。因此，小學道德與法治教師要樹立生活化教學意識，積極轉變自身的教育理念，找到道德法治教育與生活的共通點，促使二者有機融合，營造生活化教學氛圍，從而打造高效的小學道德與法治課堂。

（作者單位：山東省東營市廣饒縣丁莊街道廣北小學）