夏勤

在新形勢下，歷史學(xué)科新課程標準的提出以及湖南新高考模式“3+1+2”的出臺，是歷史學(xué)科教育發(fā)展的一個重要契機。在新模式下不斷創(chuàng)新教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)是每一位一線歷史教師需要去研究的新課題。新課程標準的變化亮點之一就是提出了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，具體包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。通過對學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成正確的價值觀念和歷史思維能力，達到立德樹人的要求。因此，教師對學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要，不僅符合新時代新發(fā)展的趨勢，也有利于構(gòu)建具有特色的中學(xué)歷史教學(xué)模式，解決當(dāng)前的實際問題。

一、歷史教學(xué)與相關(guān)社會學(xué)科整合，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)

（一）歷史教學(xué)與政治科目的整合

唯物史觀不僅是中學(xué)歷史學(xué)科要貫徹的歷史觀，也是中學(xué)政治學(xué)科高考的重要考點。人們經(jīng)常說政史不分家，加強唯物史觀在高中教學(xué)中的滲透可以采取與政治學(xué)科跨學(xué)科知識橫向整合的策略。我認為可以設(shè)計一些專題課對唯物史觀進行訓(xùn)練和培養(yǎng)，將政治與歷史結(jié)合起來。第一步學(xué)生從政治學(xué)科總結(jié)唯物史觀的理論，第二步從歷史學(xué)科角度要求學(xué)生運用歷史史實對唯物史觀的具體內(nèi)容進行論證。

（二）歷史教學(xué)與地理學(xué)科的整合

唯物史觀提出社會意識取決于社會存在。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量，地理因素是人類社會發(fā)展不可缺少的因素。恩格斯進一步指出經(jīng)濟關(guān)系為社會歷史的形成前提，地理因素也屬于該經(jīng)濟關(guān)系的一種。歷史教師把與歷史課程相關(guān)的地理科目的知識適當(dāng)融入歷史教育之中，將地理知識與歷史知識結(jié)合，增強歷史與地理之間的關(guān)聯(lián)，完善學(xué)生的知識體系，有助于學(xué)生唯物史觀的培養(yǎng)。

比如：學(xué)習(xí)希臘民主之因，古希臘作為的民主制度的產(chǎn)生地，為什么民主產(chǎn)生在古希臘，而不是世界上的其他地區(qū)？

教師展示古希臘地理形勢圖，學(xué)生通過觀察圖片得出古希臘多山、多島、環(huán)海的地理特征。古希臘擁有天時地利的地理環(huán)境，海岸線曲折，有許多的自然港口，與外部溝通的條件便利，便于發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟，形成了發(fā)達的商業(yè)。大自然把希臘半島用眾多的深山峽谷分割成一塊塊獨立的城邦，造成了各城邦間經(jīng)濟上的分裂，因此城邦居民擁有獨立、自由、平等的精神。地理因素是唯物史觀分析歷史不可缺少的考慮因素，此案例通過讓學(xué)生結(jié)合自然地理和人文地理的相關(guān)知識從歷史角度分析希臘民主政治的原因，充分理解不同的地理因素對不同的政治制度的形成具有極大影響，形成具有自己特色的政治制度，驗證了唯物史觀社會意識受到社會存在影響的觀點。

二、開展史料研究，論從史出，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力和方法。不僅要將歷史史實描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。

歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過現(xiàn)存的史料研究。要形成正確、客觀的認識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，論從史出。因此，在歷史教學(xué)中，教師課前要精心選擇課題所用史料，亦可發(fā)動學(xué)生搜尋相關(guān)史料，在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從史料中得出結(jié)論，做到“論從史出”，培養(yǎng)學(xué)生在特定的歷史階段中梳理理解歷史史實并作出準確的解釋。

以《甲午中日戰(zhàn)爭》為例，學(xué)生在了解該課的基本史實和線索后，教師可以展示史料，引導(dǎo)學(xué)生深入透徹分析甲午中日戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗的主要原因，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。隨后細致剖析時，突出戰(zhàn)爭失敗的原因，根本原因和直接原因是什么。此外教師還要適時提供相關(guān)材料（日本的大陸政策，李鴻章避戰(zhàn)求和的命令），通過中日力量強弱對比，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解和認識日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的真實意圖、戰(zhàn)爭的性質(zhì)及中國失敗的原因。在歷史教學(xué)中，必須讓學(xué)生在對歷史材料的解讀中，以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，堅持論從史出的基本原則，培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史材料的能力，并用歷史術(shù)語對問題進行合理闡述。

三、構(gòu)建歷史思維導(dǎo)圖，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念素養(yǎng)

在歷史教學(xué)中，所謂的時空觀念就是將歷史事件置于特定的時空框架下，把握歷史階段的基本特征，才能對史實有準確的把握。任何歷史現(xiàn)象都是在特定、具體的時空條件下發(fā)生的。歷史階段的基本特征是對同一時期的政治、經(jīng)濟、思想文化的多維把握。新課程標準將時空觀念作為學(xué)科核心素養(yǎng)之一，有利于培養(yǎng)學(xué)生的宏觀思維，更好地適應(yīng)了新高考。

思維導(dǎo)圖在結(jié)構(gòu)上是發(fā)散、立體的、開放的。發(fā)散性強既可以體現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系，也可以體現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，結(jié)構(gòu)清楚明了，便于理解和記憶；能夠清晰地展示知識脈絡(luò)，能夠清晰地表達重點、難點，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)變得高效、迅速。運用思維導(dǎo)圖進行歷史教學(xué)，有助于優(yōu)化整合歷史結(jié)構(gòu)，提高歷史教學(xué)的效率，培養(yǎng)學(xué)生歷史時空觀念。

比如，分析春秋戰(zhàn)國時期的階段特征：經(jīng)濟上，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕的出現(xiàn)，促進了封建土地私有制的產(chǎn)生；政治上，周王室衰微、諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁；文化上，百家爭鳴、私學(xué)興起，奠定了中國傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)。構(gòu)建歷史思維導(dǎo)圖，可更直觀地把握春秋戰(zhàn)國時期的時空定位，從整體聯(lián)系中去看待歷史事件。

四、引進微課模式，提升學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)

家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。在五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，家國情懷是歷史學(xué)科課程目標中的最高層次，處于核心地位。所以在教學(xué)中，更應(yīng)該加強對家國情懷素養(yǎng)的落實和滲透。讀百年中國近代史，讓學(xué)生感受到“中華民族到了最危險的時候”的這種悲壯，體會“天下興亡、匹夫有責(zé)”，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，為中華民族的崛起而奮發(fā)圖強。

隨著信息技術(shù)的不斷進步，新媒體在教學(xué)中得到了廣泛運用。在歷史教學(xué)過程中引進“微課”模式，給歷史教學(xué)注入了生機與活力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。隨著國家對中國傳統(tǒng)文化的持續(xù)關(guān)注，媒體也加強了對中國歷史文化的傳播。從《百家講壇》到《國家寶藏》，均深受人們的喜愛，也引起了人們對歷史的興趣與熱愛。因此類似《國家寶藏》的歷史文化節(jié)目可以作為教學(xué)素材，用一個幾分鐘的小視頻展示學(xué)生觀看，讓學(xué)生不僅在歷史課堂上了解歷史，還可以在娛樂中欣賞歷史、愛上歷史，感受歷史的浩然與精妙，培養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信心和自豪感。

新課改背景下，教師不僅要努力提升自己的專業(yè)能力，而且要加強教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。在傳授知識的同時，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，探索培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地提升核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。