周歌

形式如同一個(gè)八面玲瓏鏡，不同的人透過(guò)它看到不同的光芒。有人說(shuō)：“其光甚陋，喧賓奪主?！庇腥苏f(shuō)：“其光何柔，表里俱華?！蔽艺J(rèn)為，我們需要形式，但不可依賴形式。

人是情感動(dòng)物，對(duì)美的追求與生俱來(lái)，我們不僅僅追求內(nèi)在的品質(zhì)，也追求外在的形式。比如過(guò)各種節(jié)日、慶祝生日、結(jié)婚辦結(jié)婚宴等，這些儀式是人們情感表達(dá)的窗口，使人們感受生活的美好。我們需要這樣的形式。

生活需要形式，但是追求形式要適度，過(guò)度追求形式無(wú)異于舍本逐末、避重就輕，最后就可能淪為形式主義。當(dāng)今時(shí)代仍存在“官僚形式主義”，也有不少明星只注重外在包裝而忽視內(nèi)在修養(yǎng)，亦有不少文學(xué)作品語(yǔ)言華麗卻因內(nèi)容蒼白而味同嚼蠟。

“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈?！毙问酱娌涣藘?nèi)容，只有充實(shí)內(nèi)容方可讓形式擁有靈魂。請(qǐng)看，文藝作品《洛神水賦》《唐宮夜宴》在高科技的加持下，使其內(nèi)部蘊(yùn)含著的中華文化魅力四射，現(xiàn)代技術(shù)與文化內(nèi)核相映生輝。請(qǐng)看，中國(guó)民生工作的落實(shí)擲地有聲，老舊小區(qū)改造、城鎮(zhèn)公園建設(shè)、智慧城市建設(shè)，便利人們生活。倘若只注重形式而忽略對(duì)矛盾與問(wèn)題的解決，人民怎會(huì)有如此多的幸福感？請(qǐng)看，中國(guó)航天藍(lán)圖的繪就離不開(kāi)代代航天人扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，“嫦娥”奔月、“羲和”探日，口號(hào)不曾空喊，汗水已然證明。由此可見(jiàn)，無(wú)論是文創(chuàng)產(chǎn)品、惠民工程還是航天事業(yè)，都是內(nèi)容始終高于形式。

同樣，只注重內(nèi)容卻忽略形式的生活和作品，如同一張蒼白的紙、一碗無(wú)鹽的菜，顯得乏味又無(wú)力。試想，若無(wú)自媒體技術(shù)與光影特效技術(shù)，多少文藝作品會(huì)黯然失色？又怎會(huì)走進(jìn)年輕一代的內(nèi)心，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新？試想，若生活沒(méi)有了儀式感，你是否會(huì)覺(jué)得生活少了一個(gè)起點(diǎn)、一份熱愛(ài)與期待？

作為新時(shí)代青年，我們需要用形式點(diǎn)亮生活，但切勿成為形式的奴隸，警惕形式的喧賓奪主，努力追求表里俱華，對(duì)“金玉其外、敗絮其中”揮手說(shuō)不。

【湖北襄陽(yáng)四中】