秦真闊

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程加快，越來越多的農(nóng)民工進城打工，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童數(shù)量逐漸增多。多數(shù)的留守兒童年齡在7—12歲之間，正處于情感、性格、品德形成的關(guān)鍵時期，但是這些留守兒童被迫與父母分離，家庭教育嚴(yán)重缺失，缺乏父母關(guān)愛，導(dǎo)致兒童生理和心理難以正常發(fā)展，甚至產(chǎn)生獨孤感、心理失衡，嚴(yán)重情況下將會導(dǎo)致兒童情感缺失，成為一個冷漠、沒有愛心、不懂得感恩的人。語文學(xué)科蘊含豐富的人文教育資源，在日常教育中，教師需要對語文教材中的感恩素材進行深度挖掘和應(yīng)用，向留守兒童滲透感恩教育，使其感知到被關(guān)愛和被關(guān)心，使其身心健康成長。本文主要對小學(xué)語文對留守兒童進行感恩教育的作用，以及具體的教育方法進行探究，旨在進一步提升小學(xué)語文教學(xué)對留守兒童的教育價值，助力留守兒童形成正確的價值觀，引導(dǎo)其心靈健康成長。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 留守兒童 感恩教育DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.03.018

我國留守兒童的群體基數(shù)較大，他們與父母長期分離，只能跟爺爺奶奶一起生活，長期得不到父母的關(guān)愛，感受不到家庭的溫暖，導(dǎo)致孩子的心理健康受到嚴(yán)重影響。當(dāng)前很多留守兒童受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響，價值觀念發(fā)生偏差，行為缺乏約束，綜合素質(zhì)能力較差，個人情感嚴(yán)重缺失。針對這種情況，教師在小學(xué)語文教育中，需要強化對留守兒童的感恩教育，深度挖掘語文教材中的感恩素材，并組織開展多元化的實踐活動，對互聯(lián)網(wǎng)資源進行優(yōu)化應(yīng)用，讓兒童在參與活動的過程中打開心扉，使其切身感知到自己是被關(guān)愛著的，感受到溫暖，對兒童的價值觀、情感、心理等方面進行正確引導(dǎo)和幫助，幫助兒童明辨是非，感受到被關(guān)愛，避免出現(xiàn)心理健康問題。

一、小學(xué)語文教學(xué)中對留守兒童進行感恩教育的作用

留守兒童父母長期不在身邊，往往由奶奶、外婆等親屬監(jiān)護，但是他們的文化素質(zhì)較低，難以對小學(xué)生進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和監(jiān)督，導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)動力不足，甚至在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生畏難心理，乃至形成厭學(xué)現(xiàn)象。此外，老人在照顧孩子的過程中，往往會出現(xiàn)溺愛現(xiàn)象，不僅不能對孩子的不良習(xí)慣進行及時糾正，甚至?xí)绊懫湫睦斫】党砷L。在缺乏正確的引導(dǎo)前提下，留守兒童感恩之心缺失，甚至看到別的小朋友都有爸爸媽媽陪伴而自己孤單一個人，進而對父母產(chǎn)生埋怨心理。

小學(xué)語文蘊含豐富的人文精神內(nèi)涵，在語文教材中更是有很多與感恩主題相關(guān)的課文內(nèi)容，教師可以對這部分素材內(nèi)容進行深度挖掘和應(yīng)用，對留守兒童開展多樣化的感恩教育，強化思想品德教育效果，讓留守兒童感知到父母、社會、祖國的情感，使其對生活充滿感恩之心，從而助力兒童心理健康成長。

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，同時結(jié)合留守兒童的實際情況，對教學(xué)課堂進行優(yōu)化設(shè)計，通過教學(xué)引導(dǎo)兒童對外界進行感受和感知，逐漸形成感恩的意識。在小學(xué)語文教學(xué)中開展感恩教育，可以培養(yǎng)留守兒童的責(zé)任感，兒童只有懷有感恩之心，才能形成責(zé)任意識，并主動承擔(dān)回報父母、回報社會、奉獻他人的責(zé)任。通過感恩教育，學(xué)生可以對父母的付出產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，并學(xué)會理解父母，同時體會到自己身上承載的期望和關(guān)愛，進而形成社會責(zé)任感，感恩教育同時也是小學(xué)德育的重要組成部分。

教師在小學(xué)語文教學(xué)中開展感恩教育，可以幫助學(xué)生塑造健康的人格。留守兒童往往由奶奶、外婆監(jiān)護，隔代監(jiān)護往往難以對學(xué)生的價值觀、人生觀進行正確引導(dǎo)，導(dǎo)致留守兒童的人際交往能力較差，缺乏社會歷練。通過感恩教育，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己的負(fù)面情緒進行正確看待，要學(xué)會珍惜當(dāng)下，以感恩之心回報關(guān)愛自己的人，同時以同樣的關(guān)愛之心對待他人，從而逐漸形成積極向上的心態(tài)。

小學(xué)語文教學(xué)中的感恩教育可以進一步強化生命教育的價值作用，讓學(xué)生對生命形成基本的認(rèn)識，并引領(lǐng)學(xué)生進行深刻思考。在感恩教育中，學(xué)生需要學(xué)會敬畏生命、珍愛生命，同時還需要感謝社會的呵護之恩。通過這種教育方式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對生命內(nèi)涵進行領(lǐng)悟，并鼓勵學(xué)生與學(xué)生之間相互尊重，把生命教育的成果真正落到實處。

二、小學(xué)語文教學(xué)中對留守兒童進行感恩教育的方法

（一）利用互聯(lián)網(wǎng)資源

在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生可以享受到的教育資源相對較少，基于此，教師需要對互聯(lián)網(wǎng)中的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和社會資源進行綜合利用，以便拓展小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，開闊小學(xué)生的眼界，使其能夠認(rèn)識到更加廣闊的世界，從而形成良好的價值觀念。在對留守兒童的感恩教育中，語文教師可以對互聯(lián)網(wǎng)資源進行優(yōu)化整合、提煉和加工，尤其要對不同地區(qū)、不同民族的傳統(tǒng)文化進行形象化展現(xiàn)，這樣可以讓學(xué)生感知到文化的多樣性，并切身體會世界的豐富多彩，從而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬畏之心。在此過程中，教師需要把互聯(lián)網(wǎng)資源與教材課本內(nèi)容相連接，找到兩者的連接點，并對其進行重塑，使其以符合農(nóng)村留守兒童實際認(rèn)知水平的形式進行展現(xiàn)。

例如，在學(xué)習(xí)《京劇趣談》的相關(guān)知識后，教師可以從互聯(lián)網(wǎng)上搜索一些相關(guān)的圖片，讓學(xué)生對我國京劇的起源、發(fā)展歷程等進行形象化、直觀化認(rèn)知，從而使留守兒童獲得自豪感和歸屬感，并強化他們的文化認(rèn)同，激發(fā)其同情心，逐漸培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理素質(zhì)。

（二）挖掘教材中的感恩素材

在小學(xué)語文教材中存在很多優(yōu)秀的課文內(nèi)容，而且這些內(nèi)容都能夠充分體現(xiàn)真善美的思想，可以對學(xué)生思想進行有效凈化，助力學(xué)生心靈健康成長，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)。在對留守兒童展開感恩教育時，教師可以對小學(xué)語文教材中的內(nèi)容進行優(yōu)化整合，充分挖掘其中所蘊含的感恩素材，以便對學(xué)生進行重點引導(dǎo)，使其對課文中鮮明的形象、強烈的情感進行深切感知，在潛移默化中逐漸引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生感恩之情。例如，《草原》《丁香結(jié)》中所蘊含的自然之美，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成愛護大自然的情感；《開國大典》《狼牙山五壯士》等課文能夠引導(dǎo)學(xué)生形成感恩之情；《宇宙生命之謎》《只有一個地球》等課文能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對生命的敬畏之心。小學(xué)語文教材中存在豐富的感恩素材，教師可以對課文中的人物形象進行重點講解，讓學(xué)生能夠深刻感受到人物所散發(fā)出的正能量，從而引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格。

例如，在學(xué)習(xí)《窮人》的相關(guān)知識后，教師可以對課文中男女主人公的偉大形象進行詳細(xì)解析，他們的境況已經(jīng)很窘困（有五個孩子需要撫養(yǎng)），但是他們還是決定把鄰居的兩個孩子抱過來喂養(yǎng)，這充分說明他們即使在貧困的生活中，仍然保持著善良的心靈。由此，教師可以對學(xué)生進行啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生正確面對生活中的困境，始終保持積極向上的心態(tài)。然后，教師還可以鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，想一想自己身邊有沒有這樣的人，并發(fā)表他們自己的看法。教師通過這種方式可以引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言，抒發(fā)胸臆，讓他們在潛移默化中不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。

（三）營造積極向上的課堂氛圍

留守兒童由于長時間缺少父母的陪伴和照料，容易形成孤僻、冷漠的性格特征。學(xué)校是留守兒童重要的活動場所之一，學(xué)校環(huán)境對兒童性格的形成具有一定的影響?；诖?，教師既要在學(xué)校創(chuàng)建積極向上的生活環(huán)境，同時，在語文教學(xué)課堂中，教師也要注重創(chuàng)建輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這種環(huán)境中放松身心，能夠真切感知周圍人的關(guān)心，并學(xué)會逐漸減少心理、情緒等方面的負(fù)面影響，確保留守兒童心理健康穩(wěn)定發(fā)展。學(xué)校要注意開展多元化的校園活動，如校園運動會、校園歌手比賽等，并積極鼓勵留守兒童參加，學(xué)生在參與過程中，能夠真正感知到快樂和幸福，并在心靈深處產(chǎn)生歸屬感，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€開朗、積極向上的兒童。

（四）豐富感恩教育方法

為了能夠讓留守兒童更加積極地參與到感恩教育中，小學(xué)語文教師需要結(jié)合教材內(nèi)容，對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，引進新型的教學(xué)形式，這樣可以增加課堂教學(xué)的趣味性和靈活性，并營造輕松的課堂氛圍，這符合留守兒童的年齡、心理需求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深切領(lǐng)悟到感恩教育的價值。例如，教師可以利用角色體驗的教學(xué)形式，讓學(xué)生對課文中的角色進行切身體驗。

還可以引進情感體驗教育形式，例如，在學(xué)習(xí)《宇宙生命之謎》的相關(guān)知識時，教師可以讓學(xué)生對課文中的重點語句進行感悟，從而體悟到生命的神秘和珍貴，使其更加尊重生命、關(guān)愛生命，實現(xiàn)感恩教育的目的。

可以結(jié)合課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建真實的情境，使其在該情境中進行體驗，增加學(xué)生的真實感受。例如，在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的相關(guān)知識后，教師需要引領(lǐng)學(xué)生對文章內(nèi)容進行解讀和分析，讓學(xué)生充分了解文章的主旨含義。之后，教師可以選擇兩名學(xué)生進行情境體驗，讓他們分別扮演伯牙和子期，并創(chuàng)設(shè)彈琴和聽琴的情景，通過這種方式，教師可以讓學(xué)生深刻感知到知音之情和良師益友之恩。

（五）融入課外實踐活動

留守兒童從小與父母分離，感受不到父母的關(guān)愛，導(dǎo)致親情缺失。留守兒童正處于渴望父母關(guān)愛的年紀(jì)，卻望而不得，久而久之會產(chǎn)生埋怨心理，甚至形成冷漠、孤獨的內(nèi)在性格，感情變得麻木。留守兒童之所以會產(chǎn)生這種情緒，一方面是對父母親情的渴望使然，另一方面是因為體會不到父母在外打工的艱辛和無奈，認(rèn)識不到父母也是被生活所迫而背井離鄉(xiāng)，僅僅因為父母遠(yuǎn)離自己而產(chǎn)生埋怨。針對這種情況，教師可以在日常語文教學(xué)中，融入一些課外實踐活動，如組織學(xué)生參加社會義務(wù)勞動等，讓他們切身體會到勞動的艱辛和不易，從而逐漸消解對父母的埋怨，進而理解父母的行為。此外，教師還需要引導(dǎo)孩子對自己現(xiàn)在的監(jiān)護人，如爺爺奶奶、外公外婆等表現(xiàn)出感恩之情，并在日常生活中做一些力所能及的事情，如刷碗、掃地等，這可以對留守兒童親情的缺失方面起到一定的彌補，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。在條件允許的情況下，教師還需要帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@進行參觀、掃墓，為學(xué)生講解革命先烈的偉大事跡，讓學(xué)生切身感受到烈士的偉大，并珍惜當(dāng)前的生活。

（六）通過寫作表達感恩情懷

寫作是小學(xué)語文的重要教學(xué)內(nèi)容之一，在寫作中，學(xué)生可以通過語言文字表達自身情感，同時能夠更加深刻地表述自我，認(rèn)識世界。在感恩教育中，教師需要對寫作教學(xué)形式進行靈活應(yīng)用，如組織開展感恩主題征文活動，讓學(xué)生結(jié)合自身實際經(jīng)歷和切身感受進行寫作。這種方式可以引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己對父母的愛和感恩，真正表達出自己心里的話語，并使其對父母的感恩之情得到升華。此外，教師還需要對學(xué)生的作文進行評價，通過這種方式不僅可以讓學(xué)生獲得成就感和喜悅感，同時還可以激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，使其更加明白怎樣感恩，同時，通過教師的評語，學(xué)生能夠形成良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生形成正確的價值觀。

（七）其他方面

1.編寫感恩校本教材，同時把學(xué)校舉辦的各種感恩活動的成果進行匯集整合，并編入感恩教育校本課程中，作為感恩教育的素材進行使用，在此基礎(chǔ)上，教師可以利用教材開展感恩教育。其中，校本課程中的感恩素材需要通過多樣化的形式進行呈現(xiàn)，以便滿足學(xué)生不同的閱讀需求，如故事、典故、名人名言、歌曲等。

2.定期舉辦感恩主題活動，如組織開展朗讀感恩故事比賽，對父母養(yǎng)育之恩、社會呵護之恩、教師培養(yǎng)之恩等進行感恩；組織學(xué)生定期設(shè)計感恩主題相關(guān)的黑板報；為學(xué)生建立感恩檔案，對學(xué)生的感恩行為進行詳細(xì)記錄，定期進行評比，選出感恩之星，這樣可以對學(xué)生進行有效鼓勵，使其自覺成長為一個懂得感恩的好孩子。

3.教師需要定期對留守兒童家庭進行走訪，了解學(xué)生的實際生活狀態(tài)。同時，教師還需要對學(xué)生家長進行正確引導(dǎo)，使其認(rèn)識到孩子缺失家庭親情的負(fù)面影響，父母需要通過多種渠道與學(xué)生進行感情交流和溝通，讓孩子能夠真正感知到父母的關(guān)愛。

綜上所述，留守兒童的心理健康問題需要受到重視，并積極發(fā)揮小學(xué)語文教育的引導(dǎo)作用，在語文教材中挖掘感恩素材，開展多元化的感恩教育，有效培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念，使其對父母外出工作的艱辛進行理解。此外，教師還需要通過多元化的感恩教育形式和感恩教育素材，引導(dǎo)學(xué)生對教師、班集體、國家、大自然等形成感恩之心，強化學(xué)生的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的心態(tài)和健康的人格。由此可見，農(nóng)村留守兒童的心理健康問題需要受到社會各界的廣泛關(guān)注和重視，社會、學(xué)校、農(nóng)村等基層組織等都要充分發(fā)揮自身的職能作用，為留守兒童的健康成長提供支持和幫助，尤其是在語文教學(xué)中強化感恩教育，助力留守兒童良好品格的形成。

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