劉詩琴

主題導(dǎo)語

友誼——一個讓人心生溫暖與幸福的詞。唐代的鮑溶寫道：“山河不足重，重在遇知己?！币獯罄苋送旭R斯·阿奎納曾說：“人最高的愉悅，均來自友誼。如無友誼，一切追求都索然無味?！庇颜x是什么呢？它是了解，是欣賞，是信任，是包容，是忍耐，是勸誡，是犧牲，是諸多美德發(fā)生在本來毫無關(guān)聯(lián)，卻因為思想情感的共鳴而發(fā)生聯(lián)系的人們身上。

親愛的同學(xué)，你是否擁有真摯的友誼？是否擁有志同道合的知己好友？是否與朋友一起為理想共同奮斗過？下面，讓我們走近這些名人，看看他們之間有著怎樣的友誼。

毛澤東與蔡和森：志同道合，肝膽相照

毛澤東與蔡和森的革命友誼，是從湖南省立第一師范開始的。他們在同一年級，并且同是楊昌濟(jì)、徐特立等名師的學(xué)生。所以，兩人很快相識，并結(jié)為志同道合的好友。他們當(dāng)時有一個共同的認(rèn)識就是“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑到了極處”。因此，救國救民、改造中國與社會，是毛澤東與蔡和森共同的求學(xué)目的，也是他們共同的志向與所追求的道路。這種“志同”與“道合”，不僅是他們建立友誼的思想基礎(chǔ)，而且是他們一同走上革命道路，成為偉大的馬克思主義者的奠基石。

學(xué)生時代的毛澤東與蔡和森還有一個共同特點，就是不僅注重對書本知識的研究，而且注重社會調(diào)查，向社會廣求知識。他們經(jīng)常利用課余時間或假期，到學(xué)校附近的工廠、農(nóng)村去做社會調(diào)查。1918年春，毛澤東和蔡和森各帶一把雨傘，腳穿草鞋，身無分文，走遍洞庭湖區(qū)5個縣市，做了一次大規(guī)模的社會調(diào)查。出發(fā)時，他們對自己的母親說：“我們兩三天就回來?！钡麄円怀鲩T，半個月才歸。回家后，蔡母問他們：“你們身無分文，在外面怎么生活？”他們回答道：“我們見人說話，遇事幫忙，給人家送幅對聯(lián)，別人就給我們飯吃?？磥?，天下農(nóng)民是一家，只要樂于助人，走遍天下都不怕呀！”這種社會調(diào)查不僅使他們獲得了豐富的社會知識，而且還使他們擁有了克服困難的毅力和勇氣。

在那個荊棘叢生的年代，有毛澤東與蔡和森這樣的有志青年聚結(jié)到一起，實在是可貴的。他們的思想與生活與眾不同，時人稱之為“怪人”?！斑h(yuǎn)在五四運(yùn)動以前，在湖南的一般先進(jìn)青年中，就盛稱‘毛蔡之名，而奉之為表率?！辈粌H青年們愿意與之交往，就是教師也十分器重他們。楊昌濟(jì)先生曾經(jīng)就極其推崇他倆，常在好友前夸耀這兩位得意門生。他曾寫信給章士釗說：“吾鄭重語君，二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國則已，救國必先重二子。”“二子”，指的就是毛澤東與蔡和森。

●素材解讀

青年毛澤東與蔡和森意氣相投、志同道合，他們在尋求救國救民真理的道路上肝膽相照，彼此激勵，兩顆心緊緊相印于“改造中國與世界”這個目的。

在那一時期，瞿秋白、李達(dá)、鄧中夏等有志青年如毛澤東、蔡和森一樣，他們心懷救國之志，與知己好友一起，經(jīng)過艱難的研究、探索，一同成長為堅定的馬克思主義者。從彷徨吶喊，到覺醒探索，再到篤定踐行，茫茫黑夜中，信仰就這樣日漸清晰、堅定，友誼就這樣日益深沉、牢固。最終，他們一同迎接了赤日的升起。

魯迅與瞿秋白：人生得一知己足矣

“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！边@是魯迅當(dāng)年贈予瞿秋白的一副聯(lián)語，真切表達(dá)了二人之間深厚的友誼。

這一段友誼，起源于他們對彼此才華的欣賞。1931年5月，瞿秋白讀到魯迅的文章《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》，發(fā)出了激賞似的感嘆：“寫得好，究竟是魯迅！”不久，馮雪峰把瞿秋白對魯迅通過日文翻譯的馬克思主義文藝?yán)碚撝鞯囊庖娹D(zhuǎn)達(dá)給了魯迅本人。魯迅并不先回答和解釋，而是怕錯過機(jī)會似的急忙說：“我們抓住他！要他從原文多翻譯這類作品！以他的俄文和中文，確是最適宜的了?！睂τ邛那锇椎恼撐模斞敢舱J(rèn)為：“真是皇皇大論！國內(nèi)文藝界，現(xiàn)在還沒有第二個人！”

這一段友誼，成就于他們對彼此的坦率真誠。他們在贊賞對方文學(xué)才華的同時，也能坦誠地表達(dá)自己對寫作及作品的看法，直率地提出不同的意見。1931年12月，瞿秋白致信魯迅，將魯迅轉(zhuǎn)譯自日譯本的《毀滅》存在的問題給予直接指陳。在講完自認(rèn)為的問題之后，瞿秋白寫道：“所有這些話，我都這樣不客氣地說著，仿佛自稱自贊的。對于一般的人，這自然是‘沒有禮貌，但我們是這樣親密的人，沒有見面的時候就這樣親密的人。這種感覺是我對你說話的時候，和對自己說話一樣，和與自己商量一樣?！倍斞笇那锇自趯懽魃系谋憩F(xiàn)也會提出坦誠的意見，比如他認(rèn)為瞿秋白的雜文“深刻性不夠，少含蓄，第二遍讀起來就有‘一覽無余的感覺”。

這一段友誼，閃光于他們對彼此的接納與指引。在交流的過程中，他們都虛懷若谷，坦然聽取和接受對方的意見。魯迅對瞿秋白雜文的意見，瞿秋白“自己也承認(rèn)”；而瞿秋白對魯迅雜文具有建議性的看法，魯迅也認(rèn)為“分析是對的，以前就沒有人這樣批評過”。他們既相互欣賞，又能夠?qū)Ψ教岢鲆庖?，這正是真正的友誼所必備的要素。

●素材解讀

魯迅與瞿秋白的友誼是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話。他們之間天然的好感、相互的欣賞、相見后的一見如故、共同合作的振奮、毫無芥蒂的信任、一別之后的惦念、相互間無私的幫助、各自為對方所做的工作，都是基于對共同理想的追求與心靈的共振，讓人感受到了無比美好的真摯友誼。

馬克思與恩格斯：跨越時空，超越一切世俗利益的友誼

只有真正的友誼才能跨越時空、超越金錢和一切世俗的利益，才會地久天長。

1844年，《德法年鑒》上同時刊載了馬克思和恩格斯的文章，恩格斯的觀點與馬克思不謀而合。馬克思感到自己終于找到了一位志同道合的戰(zhàn)友。

1844年8月28日，26歲的馬克思和比他小兩歲的恩格斯在巴黎的一家咖啡館見面了。這是一次能夠改變歷史的會面。在接下來的10天里，兩個人朝夕相處，傾心交談，從此開始了畢生的親密合作和偉大友誼。

1845年，馬克思和恩格斯去英國做了為期6周的考察。他們一起研究理論、考察工廠、走訪工人，不僅加深了友誼，更加深了思想上的共識。

英國之行使馬克思對工人階級的狀況有了進(jìn)一步的了解，他認(rèn)為歐洲無產(chǎn)階級迫切需要建立一套科學(xué)的理論，和一個在科學(xué)理論指導(dǎo)下的無產(chǎn)階級政黨。在這之后，馬克思和恩格斯接受了共產(chǎn)主義者同盟的委托，起草了《共產(chǎn)黨宣言》。

在那個艱難的年代，恩格斯為馬克思的經(jīng)濟(jì)研究和著述提供了無私的幫助。在這異地相望的20年里，他們通過書信密切聯(lián)系，往往一天一封或一天數(shù)封。

在保存下來的1300多封書信里，他們談?wù)摿苏軐W(xué)、政治、軍事等各種問題。正如列寧所說：“他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說?！睂κ澜绠a(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的《資本論》就是這一段友誼的結(jié)晶。

●素材解讀

在創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的過程中，恩格斯是馬克思的終生合作者和最親密的戰(zhàn)友。共同的信仰和追求，使他們成了親密無間的摯友。恩格斯和馬克思的崇高友誼，為人類樹立了光輝的典范，同時也告訴世人：建立在共同信仰和追求基礎(chǔ)之上的友誼，是萬古長青、牢不可破的。

【湖南長沙市怡海中學(xué)】