蔣亞楠，趙 月

（天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！编l(xiāng)村振興作為中國(guó)式現(xiàn)代化的壓艙石，不僅要塑形，更要鑄魂。作為鑄魂工程的鄉(xiāng)村文化振興實(shí)施至今，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全國(guó)鄉(xiāng)村開(kāi)花結(jié)果，農(nóng)民精神風(fēng)貌得到了顯著提升。但鄉(xiāng)村文化振興還存在人才匱乏、文化載體流失與建設(shè)不足、產(chǎn)業(yè)動(dòng)力不足等情況，在一定程度上制約著“三農(nóng)”問(wèn)題的解決。因此，針對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的困境提出優(yōu)化路徑，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動(dòng)力是當(dāng)前亟須解決的問(wèn)題之一。

一、鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）挖掘農(nóng)耕文化，有助于增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平總書記指出：“傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。”農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程也是挖掘農(nóng)耕文化時(shí)代價(jià)值的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有助于堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大?！眰鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神命脈，包含了華夏文明的基因密碼。從天人合一、敬畏自然的生態(tài)觀到勤勞勇敢、儉以養(yǎng)德、耕讀傳家的傳統(tǒng)美德，從各具特色的農(nóng)業(yè)景觀到具有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)俗習(xí)慣，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識(shí)，彰顯著中華民族的精神追求。傳承和創(chuàng)新農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村文化振興的重要環(huán)節(jié)，在深入挖掘特色農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上提煉農(nóng)耕文化的時(shí)代價(jià)值，并借助數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)農(nóng)耕文化新的生命力，有助于賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化命脈，增強(qiáng)文化自信。

（二）發(fā)揮文化功能，提升鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力

黨的二十大報(bào)告指出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！蔽幕鳛猷l(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力，具有興業(yè)、育人、鑄魂等功能。在經(jīng)濟(jì)上，鄉(xiāng)村文化作為軟實(shí)力，是潛在的生產(chǎn)力和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力抓手；在人才上，鄉(xiāng)村文化是轉(zhuǎn)變農(nóng)民認(rèn)知方式和吸引人才、凝聚人才的有效載體；在生態(tài)上，農(nóng)耕文化形成的天人合一、敬畏自然、人與自然和諧相處的觀念，為當(dāng)今保護(hù)和治理鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)；在組織上，文化具有凝魂聚氣的功能，農(nóng)民在具有中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)土文化潛移默化的影響下，更加信任和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。再者，鄉(xiāng)土文化具有道德教化的功能，為基層黨組織在德治方面提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒，有助于推動(dòng)基層黨組織完善“三治融合”的治理模式。綜上所述，文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可分割的一部分，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展提供了持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。

（三）提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，助推實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕

現(xiàn)階段，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這種不平衡和不充分的發(fā)展也體現(xiàn)在城鄉(xiāng)精神文明失調(diào)上。首先，鄉(xiāng)村文化資源不足，圖書館、群眾藝術(shù)館、少年宮和文化館等傳統(tǒng)公益性質(zhì)的文化場(chǎng)所數(shù)量較少，限制了農(nóng)民接觸先進(jìn)文化的機(jī)會(huì)。其次，年輕農(nóng)民群體出現(xiàn)進(jìn)城打工熱潮，鄉(xiāng)村文化傳承主體的缺失使鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展受到影響。最后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加速， 長(zhǎng)期滋養(yǎng)中國(guó)農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化，在與城市文化和外來(lái)文化的相互碰撞沖突中逐漸式微。因此，在致力于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、擯棄資本的異化和以人民為中心的價(jià)值理念指引下促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的鄉(xiāng)村文化，有助于改變農(nóng)民的傳統(tǒng)文化認(rèn)知，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕。

二、鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)狀況

（一）鄉(xiāng)村文化振興人才匱乏

人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，也是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵。功以才成，業(yè)由才廣，只有吸收大量人才，才能為鄉(xiāng)村文化振興提供智力支持。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化振興人才匱乏主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，鄉(xiāng)村本土人才流失嚴(yán)重。很多農(nóng)村青壯年選擇進(jìn)城打拼，留守鄉(xiāng)村的勞動(dòng)力大多是老年人，他們文化水平較低，對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承心有余而力不足。其次，鄉(xiāng)村教育水平偏低。義務(wù)教育的推廣使農(nóng)民人人有機(jī)會(huì)接受教育，但基礎(chǔ)教育設(shè)施薄弱等因素導(dǎo)致鄉(xiāng)村教育水平相比城鎮(zhèn)較低，培養(yǎng)出來(lái)的本土人才相對(duì)較少。最后，鄉(xiāng)村較難留住人才。為了留住人才，國(guó)家出臺(tái)了委培生、免費(fèi)師范生等政策，但鄉(xiāng)村醫(yī)療水平較低、基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱等現(xiàn)實(shí)情況，使得人才在服務(wù)期滿后更傾向于選擇基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá)和發(fā)展前景好的城市。

（二）鄉(xiāng)村文化載體流失與建設(shè)不足

鄉(xiāng)村文化通過(guò)載體得以保存、表達(dá)和傳承。鄉(xiāng)村文化振興需要借助文化載體展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化魅力。鄉(xiāng)村文化載體流失與建設(shè)不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，鄉(xiāng)村人口的流失和外來(lái)文化的侵蝕導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化載體流失嚴(yán)重。在空間上，進(jìn)城打工熱潮的出現(xiàn)使鄉(xiāng)村人口減少，傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)手藝等隨著人口的流失而受到影響。在思想上，由于外來(lái)文化的滲透和傳播，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承失去應(yīng)有的熱情。其次，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、政府資金支持力度不夠，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)文化載體與城市相比有一定差距。比如圖書館、文體休閑館、博物館等文化設(shè)施缺乏，難以滿足鄉(xiāng)村居民參與文化活動(dòng)的需求。最后，個(gè)別村落沒(méi)落。村落是鄉(xiāng)村文化最大的載體，個(gè)別村落由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要被拆遷或出現(xiàn)環(huán)境污染嚴(yán)重的情況，農(nóng)民搬離原村落，村落所承載的文化因素也因此被遺忘。

（三）鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足

一方面，各方力量對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)扶持不夠。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)兼具文化效益和經(jīng)濟(jì)效益，但在經(jīng)濟(jì)較落后的鄉(xiāng)村，容易出現(xiàn)地方政府資金支持不足和政策扶持力度不夠及缺少外商投資助力的現(xiàn)象。另一方面，少數(shù)農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)同度不高。農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的主體，由于鄉(xiāng)村空心化和老齡化嚴(yán)重，農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)同度不高，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)缺乏農(nóng)民主體的支持。

（四）數(shù)字化程度有待提高

科技賦能鄉(xiāng)村文化振興是新時(shí)代的新趨勢(shì)，是激發(fā)鄉(xiāng)村文化生命力的有效措施，鄉(xiāng)村文化數(shù)字化在后續(xù)發(fā)展中仍有需要克服的困難。例如，借助了數(shù)字化技術(shù)的新媒體平臺(tái)變現(xiàn)能力強(qiáng)、傳播速度快，在與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中，使用者為了吸引流量，容易出現(xiàn)急于求成、弄虛作假的情況。不少經(jīng)濟(jì)落后和偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的數(shù)字化基礎(chǔ)建設(shè)不夠完善，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳播和交流受阻。無(wú)論是在生產(chǎn)領(lǐng)域、流通領(lǐng)域還是在消費(fèi)領(lǐng)域，處于起步階段的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，在技術(shù)生產(chǎn)設(shè)備的引入、4D 數(shù)字技術(shù)的動(dòng)態(tài)展示以及消費(fèi)者個(gè)性化設(shè)計(jì)等方面均有待深化。

三、鄉(xiāng)村文化振興的優(yōu)化路徑

（一）加大對(duì)鄉(xiāng)村文化振興人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度

一是要想方設(shè)法培養(yǎng)鄉(xiāng)村本土文化人才。本土人才在鄉(xiāng)村文化的耳濡目染下更能明晰鄉(xiāng)土文化的演進(jìn)脈絡(luò)和功能價(jià)值，能在鄉(xiāng)村文化振興實(shí)踐中深入當(dāng)?shù)匚幕瘜?shí)際挖掘文化價(jià)值。為此，國(guó)家需加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)的師資力量，提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中融入鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)容，為鄉(xiāng)村文化振興培養(yǎng)后備人才。此外，國(guó)家還要想方設(shè)法對(duì)農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)，提高農(nóng)民的文化水平和思想政治水平，培養(yǎng)政治堅(jiān)定和文化水平高的鄉(xiāng)村文化人才。二是要制定一系列優(yōu)惠政策留住鄉(xiāng)村文化人才。相關(guān)部門應(yīng)建立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，向鄉(xiāng)村文化人才提供醫(yī)療、住房和教育等方面的優(yōu)厚待遇，對(duì)作出突出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村文化人才進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等。高校、研究所和文化企業(yè)等應(yīng)協(xié)力建立鄉(xiāng)村文化人才庫(kù)，向相關(guān)部門推薦文化專業(yè)人才，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

（二）保護(hù)和建設(shè)文化載體

農(nóng)村沉淀著大量的最具生命力的鄉(xiāng)村文化載體，相關(guān)部門要切實(shí)保障農(nóng)民的文化權(quán)益，發(fā)揮農(nóng)民的首創(chuàng)精神，出臺(tái)相關(guān)政策，以盡可能地?fù)尵任＜钡泥l(xiāng)村文化載體，保障現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化載體的傳承和創(chuàng)新。首先，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化載體的保護(hù)和修復(fù)工作，對(duì)惡意破壞鄉(xiāng)村文化載體的行為進(jìn)行嚴(yán)懲。其次，提高基層黨組織助力鄉(xiāng)村文化振興的思想覺(jué)悟?；鶎狱h組織既要承擔(dān)起保護(hù)鄉(xiāng)村文化載體尤其是鄉(xiāng)村村落的責(zé)任，還要切實(shí)保護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益，開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)以提高農(nóng)民參與文化載體保護(hù)的積極性。最后，加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)文化載體建設(shè)。可建造一些小型圖書館、文體館和休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，以滿足農(nóng)民的文化訴求，同時(shí)借助理論宣講、文藝演出等活動(dòng)提高農(nóng)民文化素養(yǎng)，激發(fā)農(nóng)民的文化創(chuàng)造力。

（三）提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)生命力

首先，充分挖掘與轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村文化資源。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的依托是鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)在于充分挖掘與轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村文化資源。各地應(yīng)充分激活鄉(xiāng)村文化資源，提升鄉(xiāng)村人文價(jià)值，找準(zhǔn)鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)建獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。其次，營(yíng)造有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境。相關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，比如減稅、資金支持等，以提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；還需健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保駕護(hù)航。基層黨組織要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的積極性與認(rèn)可度，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)融合發(fā)展。鄉(xiāng)村文化包羅萬(wàn)象，挖掘其時(shí)代價(jià)值，能夠?yàn)槁糜螛I(yè)、教育業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等很多產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造商機(jī)，由此推進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。

（四）激發(fā)科技賦能鄉(xiāng)村文化振興活力

首先，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，增強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)。科技賦能鄉(xiāng)村文化振興要從實(shí)際出發(fā)，在保護(hù)鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上利用數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新，對(duì)一些為了實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)而出現(xiàn)的破壞鄉(xiāng)村文化的行為予以處罰。其次，加強(qiáng)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推廣數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，增加農(nóng)民接觸文化和傳播文化的渠道。利用數(shù)字技術(shù)，建造數(shù)字圖書館、文化遺產(chǎn)數(shù)字化創(chuàng)造平臺(tái)等，使各具特色的鄉(xiāng)村文化得以保存、傳播和利用。最后，加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化創(chuàng)新。在挖掘鄉(xiāng)村特色文化的基礎(chǔ)上，采用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)，努力講好鄉(xiāng)村文化故事，提高鄉(xiāng)村文化的傳播力和影響力。

鄉(xiāng)村文化振興既關(guān)系鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程，又關(guān)系文化命脈的傳承。從加大對(duì)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度、保護(hù)和建設(shè)文化載體、提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)生命力、激發(fā)科技賦能鄉(xiāng)村文化振興活力四個(gè)方面精準(zhǔn)施策，有助于豐富鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇。未來(lái)，鄉(xiāng)村文化振興仍任重道遠(yuǎn)，需要國(guó)家、社會(huì)、基層黨組織和農(nóng)民群體持久發(fā)力，合力助推鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)現(xiàn)，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動(dòng)力。