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        邯鄲市旅游資源分析及發(fā)展對(duì)策研究

        2024-04-26 13:35:31顧藝瑋
        旅游縱覽 2024年1期
        關(guān)鍵詞:邯鄲市邯鄲歷史

        顧藝瑋

        (暨南大學(xué)管理學(xué)院,廣東廣州 510000)

        一、邯鄲旅游資源的分類

        邯鄲市背靠太行山,與華北平原相接,是中國(guó)唯一一座3 000 年未改過名字的城市,其悠久的歷史不僅帶來了厚重的底蘊(yùn),還留下了寶貴的旅游資源。

        據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),邯鄲市境內(nèi)的旅游資源共計(jì)170 余處,其中歷史文化古跡占比近70%。下面將根據(jù)歷史文化、景觀種類、旅游群體等因素將邯鄲市境內(nèi)旅游資源進(jìn)行分類。

        (一)趙文化旅游資源

        趙文化起源于春秋時(shí)期,是華夏中原文明與游牧文明的交匯。公元前386年到公元前158年趙國(guó)定都邯鄲,作為趙文化的中心地帶,邯鄲至今仍能看到當(dāng)年的印記。趙王陵是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)帝王的陵寢,現(xiàn)屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但在千年的歷史中受到人為以及自然因素影響,完整性較差,在合理開發(fā)利用下能夠作為優(yōu)質(zhì)的旅游資源。邯鄲道又稱串城街,現(xiàn)址位于叢臺(tái)區(qū),這條古城道上飽藏著許多歷史名人的故里以及文化遺址:一統(tǒng)六國(guó)的始皇帝嬴政誕生于朱家巷;廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪的故事令人贊嘆不已。串城街于2021 年初基本改造完成,成為邯鄲地區(qū)最具代表性的歷史街區(qū)和文化地標(biāo)。武靈叢臺(tái)是趙武靈王時(shí)期檢閱軍隊(duì)和觀賞歌舞的地方,其結(jié)構(gòu)完整、裝飾美妙,現(xiàn)址地處市中心地帶,周邊修建叢臺(tái)公園,由于地理位置、開發(fā)程度等因素的影響,其客流量較大。

        (二)紅色旅游資源

        晉冀魯豫抗日根據(jù)地是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中全國(guó)面積最大、最鞏固的根據(jù)地,現(xiàn)今留存了將軍嶺、一二九師陳列館、司令部舊址等遺址[1]。紅色文化在21世紀(jì)初提出,能夠增強(qiáng)文化自信,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。近年來,中央對(duì)紅色旅游的發(fā)展作出的重要指示推動(dòng)了紅色旅游資源的開發(fā)與利用,在國(guó)內(nèi)也掀起紅色旅游的熱潮,但晉冀魯豫抗日根據(jù)地遺址由于地理位置遠(yuǎn)離城區(qū)且宣傳力度較小,當(dāng)前旅游發(fā)展有待進(jìn)一步提升。

        (三)石刻石窟旅游資源

        石刻石窟旅游資源主要是集中于北齊時(shí)代開鑿(后隋唐宋元明時(shí)期也有少量的補(bǔ)鑿)的響堂山石窟,現(xiàn)位于邯鄲市峰峰礦區(qū)[2]。石窟的出現(xiàn)離不開佛教文化在中國(guó)的傳播,在建筑、壁畫、雕刻中不僅蘊(yùn)含著偉大的古代藝術(shù),更傳遞著佛教思想與文化,對(duì)于歷史、藝術(shù)以及佛教具有極高的研究?jī)r(jià)值。與趙文化旅游資源、紅色旅游資源相比,石窟藝術(shù)具有鮮明的差異性,能夠進(jìn)一步豐富邯鄲旅游資源。

        (四)邯鄲歷史(漢代至明清時(shí)期)旅游資源

        東漢時(shí)期曹操以中軸為對(duì)稱法則在鄴城(今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)、三臺(tái)村迤東一帶)修建都城,還修建了銅雀、金鳳、冰井三臺(tái)。北齊時(shí)都城也選建在鄴城,這一時(shí)期留下了很多寶貴的歷史文化遺產(chǎn),媧皇宮、蘭陵王墓等都出于此。明朝時(shí)期邯鄲縣屬北直隸省廣平府。歷史上多個(gè)朝代在古邯鄲建立都城,政治、經(jīng)濟(jì)的繁榮也為這座城留下了豐富的歷史底蘊(yùn)與文化。

        (五)現(xiàn)代性旅游資源

        隨著近年來城市的發(fā)展以及休閑娛樂消費(fèi)的需要,邯鄲市境內(nèi)的現(xiàn)代性旅游資源逐步建立。根據(jù)地理環(huán)境以及氣候條件開發(fā)了七步溝滑雪場(chǎng)、廣府古城冰雕館等休閑旅游地;龍湖公園、南湖生態(tài)公園、北湖生態(tài)公園的建立不僅優(yōu)化了邯鄲的生態(tài)環(huán)境,也為居民提供了良好的休憩、游玩場(chǎng)所;在城市周邊,康業(yè)溫泉酒店、香草湖文化產(chǎn)業(yè)園、邯鄲方特國(guó)色春秋等都在開發(fā)和完善中,為親子游、休閑娛樂游提供了多元化的選擇。

        二、邯鄲旅游資源的特點(diǎn)

        (一)歷史性

        邯鄲境內(nèi)的旅游資源具有很強(qiáng)的歷史性,多數(shù)旅游資源為歷史文化遺跡。其中部分旅游資源在擁有極高歷史價(jià)值的同時(shí)也具備藝術(shù)、民俗等價(jià)值,觀覽性強(qiáng);還有的旅游資源偏重歷史價(jià)值,觀覽性弱,對(duì)于游客市場(chǎng)的吸引力降低,受眾群體較少。另外,邯鄲在千年的歷史中積淀了深厚的文化底蘊(yùn),使得邯鄲的歷史文化旅游資源差異性顯著。

        (二)分布零散,地理位置偏僻

        邯鄲主城在中心偏西部位置,交通基礎(chǔ)設(shè)施較其他地區(qū)更完善。但縣鄉(xiāng)地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與市中心區(qū)域差距較大。公共線路的單一化使得城鄉(xiāng)之間、各縣之間的交通往來耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng);旅游發(fā)展所需的基礎(chǔ)“食宿”產(chǎn)業(yè)在縣鄉(xiāng)村地區(qū)的整體發(fā)展水平較低。而邯鄲市近80%的旅游資源分布在縣鄉(xiāng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū),且呈零散分布,集中度低。

        分布的零散化不利于邯鄲旅游線路的組合,為旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)帶來困難,降低了旅游地的吸引力。邯鄲市縣之間的發(fā)展具有一定的獨(dú)立性,未達(dá)到各縣市之間協(xié)同發(fā)展,資源互利共享。各縣及市中心居民的人員流動(dòng)性較差,導(dǎo)致各旅游地的相對(duì)位置較遠(yuǎn),市場(chǎng)吸引半徑縮小。旅游資源豐富的地區(qū)由于地理位置偏僻導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性制約著旅游資源的發(fā)展,在降低吸引力的同時(shí)對(duì)于歷史文化類旅游資源的保護(hù)也帶來一定的負(fù)面影響。

        (三)單一化

        邯鄲旅游資源中具有歷史性的人文資源占大多數(shù)。自然旅游資源相對(duì)缺乏,現(xiàn)代性休閑娛樂旅游資源建設(shè)水平較低。從整體來看,邯鄲市境內(nèi)的旅游資源相對(duì)單一化,對(duì)于客源的吸引力具有一定的弱勢(shì)。但另一方面,豐富的同類資源集中對(duì)于旅游產(chǎn)品開發(fā)與發(fā)展具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),有利于突出特色,打造品牌。

        (四)受損度較高

        由于歷史和顯示的原因,在城市發(fā)展中對(duì)許多遺跡造成了破壞。趙王陵、響堂山石窟也都有不同程度的盜竊發(fā)生,就現(xiàn)在邯鄲旅游資源開發(fā)保護(hù)狀況來看,設(shè)施較為簡(jiǎn)陋,對(duì)于利益的追求和游客保護(hù)意識(shí)的缺乏使旅游資源的破壞不斷發(fā)生著,整體上存在旅游資源受損度高的問題。

        三、邯鄲旅游資源的保護(hù)

        對(duì)于歷史文化古跡類的旅游資源,開發(fā)的前提是做好保護(hù)工作[3]。在旅游資源利用時(shí)應(yīng)明確其“文化遺產(chǎn)”的地位與身份,只有做好保護(hù)工作才能推動(dòng)資源的可持續(xù)發(fā)展,帶動(dòng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。目前,在邯鄲旅游資源保護(hù)中存在游客及當(dāng)?shù)鼐用癖Wo(hù)意識(shí)薄弱、保護(hù)資金缺乏支持等問題,下面將根據(jù)邯鄲資源保護(hù)中的問題進(jìn)行分析與對(duì)策的提出。

        在開發(fā)中要正確處理開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系。面對(duì)旅游資源保護(hù)資金不足的問題,可調(diào)整現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)管理體系,將旅游收益重新劃分,擴(kuò)大專項(xiàng)旅游資源保護(hù)資金的留存份額。

        在自身保護(hù)力度與能力不足時(shí),可借助外力提升保護(hù)水平[4]。如通過更加深入與全面的旅游資源開發(fā)保護(hù),使邯鄲部分旅游資源列入文化遺產(chǎn)名錄,不僅能提升邯鄲的知名度,助推旅游業(yè)的快速發(fā)展,而且能夠獲得文化遺產(chǎn)委員會(huì)給予的技術(shù)和財(cái)力援助,這對(duì)于歷史文化類旅游資源的保護(hù)具有極大的意義。

        在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,科技為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了一種嶄新思路[5]。數(shù)字媒介不僅有利于遺產(chǎn)保護(hù),還能地促進(jìn)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和宣傳,科技虛擬展示也增強(qiáng)了文物保護(hù)的生動(dòng)性和互動(dòng)性。許多開發(fā)較為成熟的景區(qū)能夠在高精準(zhǔn)地保護(hù)文物的同時(shí),依托歷史事實(shí)和數(shù)字媒體加以藝術(shù)性的創(chuàng)造,為參觀者打造出精彩的數(shù)字動(dòng)畫展示,不僅沒有破壞歷史真實(shí),反而提升了游客體驗(yàn)。邯鄲部分歷史文化遺產(chǎn)受到一定的損壞,在大眾保護(hù)意識(shí)較弱的情況下,旅游資源受損的情況時(shí)有發(fā)生,可通過數(shù)字媒介生動(dòng)地挖掘歷史文化旅游資源的內(nèi)涵,在深度宣傳的同時(shí)推進(jìn)旅游資源的修復(fù)與保護(hù),彌補(bǔ)響堂山石窟以及趙王陵被盜的缺失。

        四、邯鄲旅游資源的開發(fā)與發(fā)展

        上述通過旅游資源的分類找出邯鄲市境內(nèi)旅游資源的重點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),下面結(jié)合其自身特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀,在堅(jiān)持將保護(hù)作為發(fā)展前提的基礎(chǔ)上對(duì)邯鄲市旅游資源的開發(fā)與利用提出相關(guān)對(duì)策,助推邯鄲旅游業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        (一)提升游客和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游資源的認(rèn)知度

        當(dāng)前游客和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)邯鄲的旅游資源認(rèn)知層次較淺。可借鑒廣州旅游區(qū)志愿講解模式,選拔本地居民作為講解員,在深化當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)本地文化認(rèn)知的同時(shí),增強(qiáng)其奉獻(xiàn)精神和文化認(rèn)同。這樣游客就能夠在更生動(dòng)的情境中感受歷史文化傳播的過程,進(jìn)而加深對(duì)邯鄲的了解和認(rèn)知。

        邯鄲豐富的歷史文化旅游資源在教育實(shí)踐中具有重要的作用,但目前各大中小學(xué)對(duì)于趙文化、愛國(guó)主義等地教育仍停留在課堂中,沒有很好地利用身邊的資源開展教育實(shí)踐活動(dòng),使得學(xué)生對(duì)于邯鄲本土的文化認(rèn)知程度較低。可引導(dǎo)各大中小學(xué)開展教育實(shí)踐活動(dòng),通過參觀游覽的方式加深學(xué)生對(duì)歷史文化的了解與認(rèn)知,同時(shí)拓展教學(xué)方式。相關(guān)旅游地也可積極地開發(fā)相關(guān)教育教學(xué)線路,帶動(dòng)學(xué)生教育群體這一客源市場(chǎng)。

        (二)加大宣傳力度,樹立良好的旅游形象

        宣傳力度不足對(duì)邯鄲旅游業(yè)的發(fā)展造成一定的阻力。為解決這一問題,可采用拓寬宣傳渠道的方法,借助各大社交媒體平臺(tái)產(chǎn)出高質(zhì)量的內(nèi)容。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,也可通過對(duì)數(shù)據(jù)資料的整合分析,精準(zhǔn)地進(jìn)行線上廣告投放。

        除了宣傳渠道的拓寬,宣傳內(nèi)容對(duì)宣傳效果也起到至關(guān)重要的作用。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出能夠彰顯自身特色的廣告語和宣傳詞,以黑龍江為例,“北國(guó)好風(fēng)光,自然黑龍江”,寥寥數(shù)字從地理位置、景觀特色等方面為人們刻畫出一個(gè)地域,邯鄲可通過向廣大市民網(wǎng)友進(jìn)行有獎(jiǎng)?wù)骷姆绞?,進(jìn)行廣告詞的評(píng)選與制定,為邯鄲樹立鮮明的形象特征。此外,深入挖掘歷史文化內(nèi)涵并以大眾喜聞樂見的形式進(jìn)行傳遞同樣具有重要的作用。

        (三)保持凸顯自身特色,避免陷入過度商業(yè)化

        歷史文化類旅游資源具有獨(dú)特的特征,在開發(fā)過程中應(yīng)當(dāng)保持并突出自身的特色,避免在追求利益的過程中使資源過度同質(zhì)化。邯鄲的歷史文化類旅游資源在年代以及內(nèi)容上具有較大的差異性。由此,各縣區(qū)可根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行深入地挖掘,在同區(qū)域內(nèi)進(jìn)行旅游線路的優(yōu)化組合。例如,涉縣主要的旅游資源為媧皇宮和紅色旅游資源,在同區(qū)域內(nèi)擁有差異性較強(qiáng)的旅游資源,有利于旅游線路的多元化組合。在開發(fā)當(dāng)中緊扣女媧文化以及紅色愛國(guó)主義文化,通過講解、民俗節(jié)慶活動(dòng)等方式傳播女媧文化,擴(kuò)大其知名度;對(duì)于紅色旅游資源,可借鑒革命老城井岡山的發(fā)展模式,在體驗(yàn)中進(jìn)行文化旅游。而永年地區(qū)主要是廣府古城以及“太極文化”,市中心主要是“趙文化”。各地區(qū)之間要做到旅游開發(fā)特色鮮明突出。政府也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)控制現(xiàn)代化商業(yè)在旅游區(qū)的大面積發(fā)展。

        雖然在旅游資源類型上具有一定的單一化,但邯鄲不應(yīng)當(dāng)盲目地多元化發(fā)展,過度地引進(jìn)與自身文化底蘊(yùn)相背離的旅游資源??刹扇≈攸c(diǎn)發(fā)展歷史文化型旅游資源,通過地區(qū)特色形成多元化發(fā)展。

        五、結(jié)語

        邯鄲作為一個(gè)旅游資源豐富的城市,應(yīng)當(dāng)抓住當(dāng)下旅游發(fā)展的機(jī)遇,通過深入地開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)助推邯鄲經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念。這就要求邯鄲明確自身的旅游條件以及發(fā)展環(huán)境,重點(diǎn)把握歷史文化旅游資源的開發(fā)方向,通過互聯(lián)網(wǎng)、政府政策、民眾認(rèn)知等方式推動(dòng)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。雖然邯鄲目前旅游業(yè)整體發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,但仍舊有很長(zhǎng)的路要走。

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