王文臣

學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)根本上依賴于學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力在其中發(fā)揮著不可替代的作用。日常教學(xué)中，道德與法治教師要將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)能力提升形成互相促進(jìn)的關(guān)系。

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，意味著也要培養(yǎng)學(xué)生的必備品格與關(guān)鍵能力。結(jié)合《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)需要圍繞政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)等來進(jìn)行。

一、自主學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

自主學(xué)習(xí)能力并不是一個(gè)新穎的概念，但只有致力于自主學(xué)習(xí)能力研究的教師才會(huì)知道，要提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力并非易事。教師要以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究和歸納，活躍學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生形成正確的角色定位，通過思考、探究和邏輯推理等方式解決問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。這樣，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)能力提升結(jié)合在一起，兩者之間相互促進(jìn)的關(guān)系就有了研究?jī)r(jià)值。

筆者首先給出的命題是：自主學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。這一命題在道德與法治學(xué)科中的體現(xiàn)，在于只有基于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程才能提供核心素養(yǎng)發(fā)展的環(huán)境，只有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提升才能支撐核心素養(yǎng)的發(fā)展。道德與法治學(xué)科屬于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，其所明確的核心素養(yǎng)內(nèi)涵要素具有顯著的社會(huì)科學(xué)屬性，所以，學(xué)生唯有通過自主建構(gòu)，才能真正形成關(guān)于核心素養(yǎng)的深刻認(rèn)識(shí)。

以政治認(rèn)同為例。政治認(rèn)同是指具備熱愛偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的情感，以及為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向，能夠自覺踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些闡述對(duì)于初中學(xué)生而言，

都需要在自主學(xué)習(xí)中內(nèi)化。具體如，“熱愛偉大祖國(guó)”耳熟能詳，但“我們的祖國(guó)為什么偉大”其實(shí)才是學(xué)生熱愛偉大祖國(guó)的認(rèn)知前提。因此，在教學(xué)中要讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)去認(rèn)識(shí)祖國(guó)的偉大。這樣的發(fā)展邏輯一旦被學(xué)生探究得到，自然會(huì)感覺到祖國(guó)的偉大，自然就能自發(fā)形成政治認(rèn)同。

二、核心素養(yǎng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的“向?qū)А?/p>

自主學(xué)習(xí)能力提升的前提是自主，即學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)行主動(dòng)判斷與選擇，在此過程中表現(xiàn)出來的能力就是自主學(xué)習(xí)能力。因此，這里存在一個(gè)容易被忽視的問題，那就是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的過程中，是否需要提供必要的引導(dǎo)。在筆者看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力并不能獨(dú)立于學(xué)習(xí)內(nèi)容，更不能獨(dú)立于學(xué)習(xí)觀念，尤其是對(duì)于道德與法治學(xué)科來說，如果學(xué)習(xí)觀念發(fā)生偏移，那學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力再強(qiáng)，也有可能選擇錯(cuò)誤的內(nèi)容、遵循錯(cuò)誤的邏輯并得出錯(cuò)誤的結(jié)論。所以，從這個(gè)角度來看，在提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，要高度重視核心素養(yǎng)的引領(lǐng)作用，要讓后者真正成為前者的“向?qū)А薄?/p>

這個(gè)過程自然是隱性的，教師沒有必要告訴學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵要素的名稱，但必須要讓學(xué)生形成相應(yīng)的體驗(yàn)。

例如，讓學(xué)生通過對(duì)改革開放前后的對(duì)比與梳理，能夠發(fā)現(xiàn)發(fā)生在自己父母和爺爺奶奶身上的親身經(jīng)歷。這是一個(gè)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)過程，同時(shí)又是一個(gè)出乎意料的探究過程。之所以說出乎意料，是因?yàn)椴簧賹W(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)跟家人討論改革開放的話題，而長(zhǎng)輩們的親身經(jīng)歷會(huì)給他們更多的感觸，這些感觸形成文字之后，就奠定了學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感基礎(chǔ)，客觀上也促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

這種能力的提升，是在政治認(rèn)同之熱愛祖國(guó)的引領(lǐng)之下發(fā)生的，蘊(yùn)含著核心素養(yǎng)元素，充分體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的引導(dǎo)作用。

三、核心素養(yǎng)發(fā)展與自主學(xué)習(xí)能力提升應(yīng)“互促”

新課程改革對(duì)于初中道德與法治教學(xué)提出了新的要求。當(dāng)前背景下，教師要充分認(rèn)識(shí)到：核心素養(yǎng)發(fā)展是學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)方式形成與成長(zhǎng)目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵支撐。

在日常教學(xué)中，道德與法治教師要充分認(rèn)識(shí)到課程的特質(zhì)，要將核心素養(yǎng)發(fā)展與自主學(xué)習(xí)能力提升互相促進(jìn)的關(guān)系充分發(fā)揮出來，這樣可以為學(xué)生打造更廣闊的學(xué)習(xí)空間，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來更好的體驗(yàn)，從而提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，核心素養(yǎng)的發(fā)展也可以在學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的過程中得到充分保障。