文｜史英靜

景泰縣位于甘肅省中部，河西走廊東端，地處甘、寧、蒙三?。▍^(qū)）交界地帶，寄寓“景象繁榮、國(guó)泰民安”之意。該縣處于黃土高原與騰格里沙漠過(guò)渡地帶，高山嶙峋，丘陵起伏，川灘交錯(cuò)，溝壑縱橫。

截至目前，景泰縣共7 個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。這些傳統(tǒng)村落里，承載著景泰絲路文化、黃河文化、長(zhǎng)城邊塞文化、紅色文化、農(nóng)耕文化等多元文化。為了積極挖掘、傳播傳統(tǒng)村落文化價(jià)值，景泰縣組織專(zhuān)業(yè)人員深入各個(gè)傳統(tǒng)村落，開(kāi)展數(shù)字化采集工作，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)村落的數(shù)字博物館全覆蓋。

景泰七個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落 串聯(lián)起了邊塞上的歷史傳奇

景泰素有“一腳踏三省”之說(shuō)，全縣國(guó)土面積5483 平方公里，轄8鎮(zhèn)3 鄉(xiāng)，135 個(gè)行政村、14 個(gè)社區(qū)，總?cè)丝?3.8 萬(wàn)人，有25 個(gè)民族。

景泰是歷史厚重的人文之鄉(xiāng)。早在4500 多年前，就有先民繁衍生息。西漢以來(lái)，三次設(shè)縣，五置縣城，1933 年始稱(chēng)景泰縣，先后隸屬武威、定西、皋蘭、白銀，歷來(lái)是絲路重鎮(zhèn)、戰(zhàn)略要塞和軍事要沖，游牧文化、中原文化、紅色文化、黃河文化碰撞融合。1936 年，紅軍在趙家水組建西路軍，經(jīng)歷戰(zhàn)斗10 余次，播下了革命火種。豐富的人文歷史底蘊(yùn)孕育了“堅(jiān)韌不拔、敢為人先、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、開(kāi)放創(chuàng)新”的“景泰精神”。

龍灣村

景泰還是甘肅省重要的工業(yè)基地，也是西部旅游勝地和影視拍攝基地。大漠、黃河、長(zhǎng)城、石林、戈壁、濕地、草原等景觀交相輝映，境內(nèi)有“中華自然奇觀”國(guó)家地質(zhì)公園黃河石林4A 級(jí)景區(qū)，以及壽鹿山國(guó)家森林公園、全國(guó)文物保護(hù)單位永泰龜城、始建于北魏時(shí)期的五佛沿寺石窟、大敦煌影視城、白墩子鹽沼國(guó)家濕地公園等自然人文景觀。這里還是《神話(huà)》《大敦煌》等百余部影視劇在景泰取景拍攝地。

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這是人們對(duì)于景泰的一個(gè)固定印象。《皇明九邊考》中所稱(chēng)的“九邊重鎮(zhèn)”防御體系中，“九邊重鎮(zhèn)”的范圍之廣，東起鴨綠江，西抵嘉峪關(guān)，綿亙?nèi)f里的北部邊防線(xiàn)上，其中就包括甘肅鎮(zhèn)。甘肅鎮(zhèn)的總兵駐甘肅張掖，所轄邊墻東起景泰縣黃河岸，另有一分支起自蘭州北河岸，北到景泰縣西北境后合成一線(xiàn)，長(zhǎng)一千六百余里。據(jù)記載，景泰縣在漢朝擊破匈奴，歸于漢朝疆土之前，屬于西戎、月氏等游牧民族區(qū)域，故為中原與少數(shù)民族的交界地帶。

獨(dú)特的地理位置，以及文化交融的特殊歷史，造就了獨(dú)特的傳統(tǒng)村落。自2012 年開(kāi)始，景泰縣陸續(xù)有7個(gè)村落被納入《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》，分別是中泉鎮(zhèn)三合村、龍灣村、尾泉村，寺灘鄉(xiāng)永泰村、寬溝村，五佛鄉(xiāng)興水村，蘆陽(yáng)鎮(zhèn)響水村。依托7 個(gè)獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)村落，景泰縣于2022 年被認(rèn)定為“國(guó)家傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范縣”。

這些傳統(tǒng)村落同屬景泰地域內(nèi)，有地域、歷史的共性，但也有各自文化的特色，永泰村、寬溝村均為漢代古絲路北線(xiàn)的傳統(tǒng)村落。其中，永泰龜城位于永泰村，是明代興建用于軍事邊防作用的文物古跡。尾泉村、三合村和永泰村為1936 年紅30 軍89 師的行軍路線(xiàn)經(jīng)過(guò)的村莊，其中尾泉村為 89 師摧毀馬祿防御工事的戰(zhàn)斗發(fā)生地，三合村內(nèi)古代少數(shù)民族居住的西番窯是重要的歷史文物。這些傳統(tǒng)村落里還承載著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括景泰神社火、景泰樹(shù)皮筆畫(huà)、景泰砂鍋制作技藝、景泰滾燈、景泰打鐵花等多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

永泰村

防御古堡型傳統(tǒng)村落 以數(shù)字博物館方式實(shí)現(xiàn)古堡歷史重現(xiàn)

在景泰縣，寺灘鄉(xiāng)永泰村、寺灘鄉(xiāng)寬溝村是古堡形態(tài)的傳統(tǒng)村落。永泰村位于景泰縣寺灘鄉(xiāng)，地處壽鹿山至老虎山間水磨溝沙河洪積扇上部的永泰川上，南依老虎山，西臨沙河，東北兩面為無(wú)盡的川灘，還有大片的旱沙地。永泰曾是明代著名的九邊防御體系的重要組成部分，也是中原與西域的過(guò)渡地帶，見(jiàn)證了絲綢之路的輝煌歷史。

墩堡能最大限度發(fā)揮甘肅鎮(zhèn)軍民的自我防衛(wèi)能力，做到“家自為守”“人自為戰(zhàn)”的狀態(tài)。正所謂，墩堡使屯軍“無(wú)事則耕，有事則戰(zhàn)。賊寡則本堡之兵，賊多則近堡合力。”為此，永泰古堡建造而成。漢代，永泰就建有老虎城，元代被損毀。明萬(wàn)歷二十六年(1598 年)，將軍李汶奉旨率軍討伐韃靼部落賓兔和阿赤兔等首領(lǐng)，雙方在龍沙展開(kāi)了一場(chǎng)數(shù)十日的大戰(zhàn)，李汶擊敗了韃靼部落群首領(lǐng)，收復(fù)了大小松山，但這場(chǎng)大戰(zhàn)也摧毀了這里原有的要塞。此后，晉升為三邊總督的李汶上奏朝廷，請(qǐng)求在永泰修筑城堡，從老虎城更名為“永泰城”，有“一新耳目，永絕虜念”的寓意。九年后，永泰堡由兵備副使邢云路監(jiān)修屯守。

永泰堡平面略似烏龜，故又名“龜城”。城墻周長(zhǎng)1710 米，面積約22.59 公頃，城東、西、北三面筑有半圓形月城，外筑甕城，僅有南城門(mén)通行，稱(chēng)為“龜頭”。古堡設(shè)有11 座炮臺(tái)，4 座甕城，有“吉祥永盛”之意。堡內(nèi)還有清代岳鐘琪倡修的五眼串井，比喻五臟六腑，既可飲用，又可防敵。

為了將永泰古堡這段特色的歷史挖掘、記錄、呈現(xiàn)出來(lái)，景泰縣挖掘、制作了永泰傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館。博物館對(duì)永泰古堡的歷史成因、環(huán)境格局、歷史事件、民俗美食等進(jìn)行了挖掘與呈現(xiàn)，還將村內(nèi)的古堡、永泰小學(xué)等縣域內(nèi)重點(diǎn)名勝古跡以數(shù)字化方式記錄了下來(lái)。村外的校場(chǎng)、澇池、長(zhǎng)城烽燧等承載著永泰特殊歷史記憶的遺跡也得到了挖掘呈現(xiàn)。

同樣，寺灘鄉(xiāng)寬溝村也是一座古堡里的村落。寬溝村，位于寺灘鄉(xiāng)壽鹿山腳下，自乾隆四年設(shè)立縣丞以來(lái)，歷經(jīng)270 年之久。村內(nèi)有建成于清咸豐三年為防匪患建造的寬溝城堡，目前僅有20 人在城內(nèi)居住。寬溝古堡內(nèi)文化遺跡頗多，見(jiàn)證了景泰縣前身紅水分縣的歷史。堡內(nèi)還有景泰縣最早的，建于清代乾隆年間的高等學(xué)府寬山書(shū)院、景泰縣唯一的清代衙門(mén)，以及景泰縣最雄偉的清代古城墻。

古堡內(nèi)東西、南北走向的兩條街是主軸線(xiàn)，在城內(nèi)鐘鼓樓處交叉成十字，由鐘鼓樓下穿過(guò)。堡內(nèi)依次建有縣衙門(mén)、寬山書(shū)院、文廟、關(guān)岳廟、龍王廟、城隍廟、土地祠、戲樓等，井然有序地點(diǎn)綴在鐘鼓樓四周。歷史上，古堡里應(yīng)有盡有，是古堡人在匪亂中尋求安穩(wěn)生活的家園。此外，寬溝村還是壽鹿山下駝鈴聲絡(luò)繹不絕的鹽運(yùn)古道上的重要村落。景泰以數(shù)字博物館方式對(duì)古堡獨(dú)特的歷史、建筑、文化進(jìn)行了挖掘、數(shù)字化展示。

絲路旁，黃河畔 數(shù)字博物館呈現(xiàn)邊塞商貿(mào)交流的場(chǎng)景

景泰處于歷史上中原與西北少數(shù)民族過(guò)渡地帶的重要位置，便決定了它同時(shí)擁有防御古堡型村落，以及邊境貿(mào)易型村落，比如中泉鎮(zhèn)尾泉村、三合村。

尾泉村位于中泉鎮(zhèn)東南部，轄5個(gè)村民小組。歷史上，尾泉村屬于靖遠(yuǎn)縣，曾是古代絲綢之路上的重要渡口，滾滾黃河從村東五公里處流過(guò)，岸上是成排成列的夯土窯洞，獨(dú)具西北建筑特色。村落東南面山崖頂上一條沿山崖走向長(zhǎng)約300 米的作戰(zhàn)工事依稀可見(jiàn)，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍與敵軍作戰(zhàn)的歷史見(jiàn)證。

尾泉村

尾泉村歷史上是絲綢之路上的重要渡口之一，見(jiàn)證著華夏商貿(mào)交流大通道上的市井與繁華。而且，從尾泉村附近發(fā)現(xiàn)的古墓葬證明，此地在漢代就有先民們居住了。這里應(yīng)是從尾泉渡口渡河，通往河西的古道必經(jīng)之地。村落歷史高調(diào)，卻給人以平凡之感。一眼望去，尾泉村內(nèi)為清一色的夯土窯洞，黃土就地取材，來(lái)自黃土高原的饋贈(zèng)，也由騰格里沙漠覆上了黃色，一切都是深沉而遠(yuǎn)古的象征。

在尾泉村，村落東南面山崖頂上有一條沿山崖走向，長(zhǎng)約300 米的作戰(zhàn)工事，這是當(dāng)時(shí)紅軍西路軍與敵軍作戰(zhàn)的歷史見(jiàn)證，遷出了一段可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。絲路渡口，黃土窯洞，紅軍戰(zhàn)地，尾泉村集合了景泰重要的歷史元素，也是景泰歷史文化的典型代表。景泰也將尾泉村以數(shù)字博物館方式呈現(xiàn)了出來(lái)，全景漫游、音視頻，圖片，以及文字內(nèi)容，都是對(duì)尾泉村一時(shí)一地綜合文化的體現(xiàn)，也更能激發(fā)游客、村落愛(ài)好者走入線(xiàn)下，去村落感受。

三合村坐落于中泉大沙河沿岸的臺(tái)地上，原名“西蕃窯”，因村落沙河北面斷崖上，曾有藏族（吐蕃）牧民居住過(guò)的窯洞而得名。三合村地處黃土高原西北邊緣與祁連山余脈向騰格里沙漠過(guò)渡地帶，村內(nèi)丘陵連綿，溝壑縱橫，滿(mǎn)眼是歲月的滄桑。唐廣德（公元763 年）以后，吐蕃占領(lǐng)西北，在此繁衍生息近九十年，為解決住宿難題，造窯而居，已有千年歷史。

特殊的地理位置，使三合成了黃河尾泉渡口向西通往河西涼州等地的必經(jīng)之道。同時(shí)，這里還是歷史上絲綢古道的必經(jīng)之地。當(dāng)時(shí)因漢族與河西祁連山一帶藏、蒙古牧民族互通馬市開(kāi)展物資交流，一些商販逐步定居于此開(kāi)始逐步發(fā)展。清代，當(dāng)?shù)厣贁?shù)村民在沙河北岸崖面砂巖繼續(xù)開(kāi)鑿一些窯洞，臺(tái)地上打樁蓋房，供交易雙方臨時(shí)居住。后人將村落沙河北面斷崖上藏族（吐蕃）牧民居住過(guò)的窯洞稱(chēng)為“西番窯”。此外，這里還是1936 年紅軍渡黃河后的休整地，流淌著紅色的革命血液。

為此，以數(shù)字博物館呈現(xiàn)三合村，必然要集中呈現(xiàn)村落歷史上邊境貿(mào)易的重要地位，特色的建筑西番窯，以及紅軍革命三個(gè)鮮明的文化。

數(shù)字博物館是歷史的再現(xiàn)，也是多元文化的呈現(xiàn)，深入村落，深刻領(lǐng)悟村落內(nèi)涵，深度挖掘村落價(jià)值，是基礎(chǔ)，也是根本。