秦秘偉

【摘要】為了貫徹落實教育部頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)），順利達(dá)成新課標(biāo)的基本目標(biāo)，全面落實語文課程育人的根本任務(wù)，海南省中部地區(qū)一所鄉(xiāng)村小學(xué)采取“大語文教育”這一重要舉措，收到了理想的教育成果。文章從“大語文觀”的基本內(nèi)涵、根本追求和踐行的主要路徑等三個方面加以論述，重點闡述了在“大語文觀”引領(lǐng)下的師生互動、教師行動、學(xué)生行動之踐行的主要路徑。讓“得語文者得天下”這句話落到實處，讓鄉(xiāng)村小學(xué)黎族、苗族等師生在行動中按照新課標(biāo)的要求實現(xiàn)自我成長。

【關(guān)鍵詞】“大語文觀”；鄉(xiāng)村小學(xué)；師生；行動；引領(lǐng)

2022年4月22 日，教育部頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）指出：語文是文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)；語文課程的特點是工具性與人文性的統(tǒng)一；語文課時占所有課時的20%至22%；增加古詩文閱讀量且推進(jìn)“整本書”閱讀。為此，基于以黎族、苗族師生為主的鄉(xiāng)村小學(xué)的視角，如何實現(xiàn)新課標(biāo)的新目標(biāo)，如何完成新課標(biāo)的新要求，這恰是海南省中部地區(qū)一所鄉(xiāng)村小學(xué)正在積極探索的難題。他們認(rèn)為，學(xué)校秉持“大語文觀”這一理念，是踐行新課標(biāo)的有效途徑之一。以此引領(lǐng)師生行動，已經(jīng)取得了階段性的成果，并且正在擴(kuò)大成果。

筆者前一段時間在這所鄉(xiāng)村小學(xué)講學(xué)，被那里的師生深深地感動著，于是動筆記錄了下來。下面從三個方面，分享海南省中部地區(qū)這所鄉(xiāng)村小學(xué)的具體做法與點滴體會，旨在進(jìn)行思想認(rèn)識的反思與實踐行動的求索。

一、“大語文觀”的基本內(nèi)涵

二十世紀(jì)八十年代，河北省特級教師張孝純提出了“大語文教育”這一理念，人們通常稱之為“大語文觀”，關(guān)鍵在于一個“大”字。主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1.時時皆學(xué)語文、用語文

人從出生到離世，人生的全過程都在學(xué)語文、用語文。孩子剛剛出生，便隨著母親學(xué)習(xí)母語。不難看出，人的一生每時每刻都在學(xué)習(xí)語文、使用語文。一輩子用語文，一輩子學(xué)著用語文。

2.處處皆學(xué)語文、用語文

人生經(jīng)歷的每個場所，包括每個學(xué)習(xí)場所、每個工作場所、每個生活場所，均需要處處學(xué)習(xí)語文、使用語文。

3.人人皆學(xué)語文、用語文

所有人都在學(xué)語文、用語文，這是一個不爭的事實。語文是人與人交流、溝通的工具，也是學(xué)習(xí)、工作、生活的工具。人人都在學(xué)習(xí)語文，也都在使用語文。

二、“大語文觀”的根本追求

1995年，人民教育家于漪發(fā)表的論文《弘揚人文，改革弊端—關(guān)于語文教育性質(zhì)觀的反思》提出：語文學(xué)科的基本特點（性質(zhì)）是工具性與人文性的統(tǒng)一。2001年7月，教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》認(rèn)可了這種提法，以官方文件的形式予以首次公布，并沿用至今。

1.工具性

語文課程的實質(zhì)就是人與人之間溝通、交流的工具。

人的終身學(xué)習(xí)過程中，語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，也是自身語文學(xué)科再學(xué)習(xí)的工具。

人的工作生涯過程中，語文是工作的工具。語文教育家葉圣陶認(rèn)為，口頭為語、書面為文。工作離不開口頭語言的溝通，也離不開書面語言的交流。

人的日常生活過程中，語文仍然是工具。人與人之間的交往需要語言文字，需要語言文化，需要語言文本。生活需要對話與文本，這是顯而易見的現(xiàn)實。

2.人文性

所謂人文性，即人類的文化屬性與文化的人類屬性（即人性）。語文課程的人文性，更是強(qiáng)大無比，應(yīng)該相信它對人的教育力量。

語文自身就是文化，提高審美創(chuàng)造能力，如唐詩宋詞就是語言美，甲骨文金文就是文字美等。

語文隸屬于母語，孩子出生后就在學(xué)習(xí)語文、使用語文。學(xué)好語文可以激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛，由此產(chǎn)生“此生不悔來華夏，來世還做中國人”的共鳴。語文課程是最能體現(xiàn)課程思政的學(xué)科之一，其中蘊含著諸多教育元素。

語文承載著五千年中華文明。祖國悠久的歷史文化是依托語言文字傳承與發(fā)揚光大的，學(xué)好語文自然會強(qiáng)化文化自覺。想要了解與理解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)語文是重要的窗口與便捷的入口。

3.得語文者得天下

語文是文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

通過語文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解五千年燦爛的歷史文化，由此增強(qiáng)文化自信；通過語文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生會提升對祖國語言文字的理解能力與運用能力，尤其是語言文字的表達(dá)能力；通過語文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生還能提升自身的思維能力；通過語文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生還能提升自身的審美創(chuàng)造能力。

此外，語文課時占比20%至22%，完全占據(jù)了義務(wù)教育階段學(xué)生課時比例的“C位”，它的榜一地位無法撼動。這足以說明語文課程的重要與必要。重要的是它的人文性，語文強(qiáng)大的思政教育功能，對為黨育人、為國育才之根本任務(wù)的落實，承載著重要的教育使命。必要的是它的工具性，語文為人的終生學(xué)習(xí)、工作、生活以及成長服務(wù)，提供著持續(xù)的工具支撐。

三、“大語文觀”踐行的主要路徑

踐行“大語文觀”這一理念，從以黎族、苗族師生為主的鄉(xiāng)村小學(xué)教育的角度出發(fā)，在學(xué)校管理的層面由以下幾個方面加以推進(jìn)。

1.師生的互動

（1）開足語文課時，實現(xiàn)師生雙邊互動，保障師生共同上好每節(jié)語文課。這正是特級教師張孝純先生所說的“一體”：以語文課堂教學(xué)為軸心。教師應(yīng)該做好備課、教課、批改、輔導(dǎo)、評價、科研等工作。學(xué)生應(yīng)該做好預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、復(fù)習(xí)、應(yīng)考與反思等活動。教師不但寫好教案，還要寫出學(xué)案。學(xué)案是專供學(xué)生學(xué)習(xí)使用的。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用學(xué)案，學(xué)生運用學(xué)案的同時提升自身的自學(xué)能力與自育能力。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，達(dá)成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等三維立體目標(biāo)，與此同時充分發(fā)揮語文課程的思政教育作用。

（2）教師寫“下水文”并讀給學(xué)生聽，以此引導(dǎo)學(xué)生作文。語文教師在指導(dǎo)學(xué)生作文之前，自己首先寫一寫語文教科書上規(guī)定的作文題目，俗稱為“下水文”。旨在“下水試試水情”，用自己的“下水文”引導(dǎo)學(xué)生作文。教師預(yù)先寫作學(xué)生作文，再讀給學(xué)生聽，這樣指導(dǎo)學(xué)生作文一定會感同身受、身臨其境，其效果一定會不同凡響。

（3）教師“面批”學(xué)生作文，促進(jìn)學(xué)生作文水平提高。教師批改學(xué)生作文，盡可能當(dāng)著學(xué)生面批改，俗稱之為“面批”。這樣一定會更直接地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步：充分肯定成績，并指明努力的方向。

（4）教師自己讀書，并指導(dǎo)學(xué)生讀書。不光語文學(xué)科教師讀書，其他學(xué)科的教師也要讀書，做到教師人人讀書。

（5）各個學(xué)科教師均指導(dǎo)學(xué)生說話與寫字。各個學(xué)科教師在課堂上統(tǒng)一要求，形成教育合力：學(xué)生回答問題與學(xué)生作業(yè)時，人人都說普通話，人人都寫規(guī)范字。

少數(shù)民族語言文字也需要傳承與弘揚，像黎族、苗族等少數(shù)民族語言文字，其文化遺產(chǎn)也應(yīng)該流芳百世，但黎族、苗族師生僅限于在本民族語文的課堂教學(xué)或社團(tuán)活動中學(xué)習(xí)、使用。

（6）教師“范讀”課文成為常態(tài)，以此引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文、感情朗讀課文。語文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該張開嘴、大聲朗讀，俗稱之為“范讀”，給學(xué)生做出樣子。

（7）師生共同設(shè)計、組織每年九月份的推廣普通話宣傳周活動。全體師生做到匠心設(shè)計、精心安排、細(xì)心組織，共創(chuàng)活動的精彩。

（8）相信環(huán)境的育人作用，師生共享校園文化熏陶。如電子大屏滾動播出“說好普通話、寫好規(guī)范字”。

（9）師生利用早自習(xí)時間讀書、聽書。教師每天堅持10分鐘的出聲朗讀，學(xué)生認(rèn)真聆聽。這樣師生共讀一本書，一兩個月時間便可讀一本書，“整本書閱讀”的要求便會落到實處。師生既受到了思想品德教育，又拓寬了語文知識面，還提升了語文諸多能力。

2.教師的行動

（1）教師人人制作美篇或簡篇。從校長到教師人人都學(xué)做美篇簡篇，學(xué)習(xí)文字部分的快速撰寫與修改，學(xué)習(xí)圖片部分的快速拍攝與選取，學(xué)習(xí)圖文并茂的快速合成與制作，強(qiáng)調(diào)視聽效果的精美與震撼。更主要的是要與活動同步發(fā)布或盡早盡快地發(fā)布，突出新聞時效性。

（2）創(chuàng)辦?？處煱妗都亦l(xiāng)那棵香樟樹》（這里的香樟樹被譽為市樹，賦予正直、奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)等高貴品質(zhì)），為教師作文的發(fā)表搭建平臺。?？ń處煱妫┦沁@所鄉(xiāng)村小學(xué)教師練筆并展示成果的園地，也是展示個人才藝的舞臺。

（3）創(chuàng)建教師朗讀微信群。教師人人堅持每天朗讀錄音，利用注音版的文本朗讀，并發(fā)到微信群里。通過長時間的堅持與訓(xùn)練，教師隊伍的朗讀水平獲得大幅提升。

（4）教師人人閱讀“整本書”。從校長到教師人人讀書，首先對讀書的意義有了深刻的認(rèn)識，明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的重要性；其次堅持與自律每天讀一些，集腋成裘、聚少成多；最后，還動筆寫一寫讀書體會或教育隨筆，促成教師在讀書、寫作、反思中長進(jìn)。

（5）教師人人寫規(guī)范字。字是一個人的另一張“臉”，寫一手好字是多么誘人與喜人。學(xué)校定期舉辦粉筆字展覽、鋼筆字展覽、毛筆字展覽、教案展評等活動。憑借這些活動可以推動教師隊伍書法水平的提高。

（6）學(xué)校還組織教師觀看《開學(xué)第一課》等重要直播，并撰寫觀后感。學(xué)校以此征文，并評選出一、二、三等獎，予以表彰。

3.學(xué)生的行動

（1）創(chuàng)辦校刊學(xué)生版《鳳凰花兒開》（鳳凰花兒開，朵朵放光彩。寓意學(xué)生像鳳凰花一樣，每一朵都盡情綻放、鮮艷可愛），為學(xué)生作文的發(fā)表搭建平臺。讓學(xué)生的作文有一個發(fā)表的媒體，這樣既是對學(xué)生寫作能力的錘煉，也是對教師指導(dǎo)能力的考驗。?？▽W(xué)生版）的面世，無疑成為師生寫作同步提高的有力抓手。

（2）學(xué)校同上級媒體建立聯(lián)系，向其推薦學(xué)生的優(yōu)秀作品。學(xué)校同國家、省、市的相關(guān)媒體建立了廣泛的聯(lián)系，包括各級學(xué)生刊物、各級官方網(wǎng)站、微信公眾號訂閱號等。將?？瘜W(xué)生版《鳳凰花兒開》中的優(yōu)秀作品推薦給上級媒體，助力學(xué)生優(yōu)秀作品走出校園、走出鄉(xiāng)村。

（3）舉辦硬筆書法或毛筆書法競賽。根據(jù)學(xué)生的年齡特征與學(xué)段安排，舉辦鉛筆字、鋼筆字、毛筆字現(xiàn)場比賽或成果展示。將優(yōu)秀的學(xué)生作品在?？弦詧D片的形式，在封二或封三彩印發(fā)表或在內(nèi)頁上黑白發(fā)表。

（4）升旗儀式，是提升師生普通話水平的重要渠道。每周一的升旗儀式，選用朗讀好的學(xué)生干部宣讀升旗手事跡，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的輻射作用與示范作用。升旗班級學(xué)生還可以集體誦讀名篇美文，或唐詩宋詞、名言警句等。

（5）鼓勵學(xué)生用普通話交流，用規(guī)范字書寫作業(yè)。學(xué)生的口頭對話，堅持使用普通話。學(xué)生的書面作業(yè)，堅持使用規(guī)范字。首先在校內(nèi)強(qiáng)力推動，然后向校外推進(jìn)。長此以往一定會大有改觀、大幅提升。

（6）創(chuàng)辦紅領(lǐng)巾廣播站。每天中午10分鐘至30分鐘的紅領(lǐng)巾廣播，低年級學(xué)生時間短點，高年級學(xué)生時間長點，運用普通話播音，學(xué)生練就一副好口才。輔導(dǎo)員教師指導(dǎo)學(xué)生自主征稿、組稿、編排等，兼顧鍛煉學(xué)生的綜合能力。

（7）學(xué)校成立相關(guān)社團(tuán)，開展相應(yīng)的活動。如金話筒社團(tuán)、故事大王社團(tuán)、小口才社團(tuán)、小詩會社團(tuán)等，堅持每周開展一次活動。學(xué)校統(tǒng)籌安排時間與場地，加強(qiáng)對此項活動的指導(dǎo)與管理。

（8）指導(dǎo)學(xué)生人人讀“整本書”。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主選擇書目，尤其擴(kuò)大古詩文的閱讀量，并且強(qiáng)勢推進(jìn)整本書閱讀。利用社團(tuán)活動時間、語文課堂或自習(xí)課，加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的正確引導(dǎo)與扎實推動。

（9）指導(dǎo)學(xué)生給學(xué)習(xí)小組或班級命名與擬定口號。學(xué)習(xí)小組的名字與口號來源于學(xué)生，既形象貼切又催人奮進(jìn)，如“椰子小組，椰子大、椰子美，團(tuán)結(jié)一心永向前”“快樂童年小組，神州行、我最行”“彩色風(fēng)鈴小組，一片彩色像童年、叮叮當(dāng)當(dāng)向未來”等。班級的名字與口號也是如此：如“星火班，星星之火、可以燎原”“童心班，擁有童心的世界真美妙”“鳳凰花班，鳳凰花兒開、朵朵放光彩”等。

海南省中部地區(qū)這所鄉(xiāng)村小學(xué)以“大語文觀”為引領(lǐng)，師生全員行動：自主、合作、探究學(xué)習(xí)語文。語文學(xué)習(xí)無時不在、無處不有、無人不學(xué)。語文之工具，人人在運用。語文之人文，人人在奉教。得語文者，一定會幸福地成長直至成功、成才、成人。

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