許瑩

（鄭州旅游職業(yè)學院，河南 鄭州 450000）

0 引言

傳統(tǒng)婚禮服飾作為中國文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史內(nèi)涵、獨特的審美價值和深厚的民俗底蘊。隨著社會的變遷和時代的進步，傳統(tǒng)婚禮服飾也在不斷演變和發(fā)展，同時也面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。深入研究傳統(tǒng)婚禮服飾文化，不僅有助于保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能為現(xiàn)代婚禮文化的發(fā)展和創(chuàng)新提供借鑒和啟示。

1 中國傳統(tǒng)婚禮服飾的起源與發(fā)展

在原始社會中，婚禮服飾的形式簡單，主要以自然界中的材料如植物、動物皮毛等制成。這些服飾主要具有遮體和保暖的功能，沒有過多的裝飾和象征意義。隨著社會的發(fā)展，古代文明開始出現(xiàn)，婚禮服飾也逐漸有了更多的象征意義。

自周朝起，我國已有嚴謹?shù)亩Y服制度。及至明清時期，官服、民服在款式與色彩方面均設有嚴格規(guī)定，以此體現(xiàn)等級制度的差異。步入民國時期，社會風氣的轉(zhuǎn)變使得婚禮服飾逐步走向簡約與實用。新中國成立后，婚禮服飾更注重表現(xiàn)民族特色與時代精神。改革開放以來，傳統(tǒng)婚禮服飾在現(xiàn)代社會逐漸復興，成為時尚界的一種新興趨勢。

在中國古代，婚服的演變體現(xiàn)了社會文化的變遷。從周朝到漢朝，婚服的設計以莊重大氣為特點，色彩運用則以黑、紅兩色為主導。秦朝時期的婚服以“爵卞玄端，純衣玄纁”為主[1]，其中“玄”是黑色，“纁”是淺紅色。由于婚禮被視為莊嚴肅穆的儀式，黑色成為婚服的主色調(diào)，而紅色則作為鑲邊，起到了點綴的作用，如圖1所示。雖然婚服的樣式在此歷史時期有所變化，但其主要色彩構(gòu)成——玄色與紅色，這一色彩構(gòu)成始終保持不變。值得注意的是，在秦漢時期，對黑色的重視更為突出。

圖1 周朝婚服（筆者自繪）

在魏晉南北朝時期，我國的服飾文化延續(xù)了秦漢舊制的基本特征，以大袖衫為主流。值得一提的是，這一時期的服飾文化倡導“以無為本，返璞歸真，追求清新淡雅”的理念，這一思想流派成為當時社會文化的主導力量。受到這種風氣的影響，婚禮儀式及婚服打扮也發(fā)生了微妙的變化，婚服的風格逐漸向著清淡風雅的方向發(fā)展，甚至出現(xiàn)了以白色為基調(diào)的婚服，如圖2所示，這標志著中國傳統(tǒng)婚服文化的一次重要創(chuàng)新。然而，這一時期在我國歷史上具有重要意義，因為它見證了史上第一次民族大融合的完成。

圖2 魏晉南北朝婚服（筆者自繪）

在唐代，婚禮服飾的演變愈發(fā)顯著，其不僅保留了傳統(tǒng)的莊重與神圣，更融入了日后的熱情與喜慶元素。如圖3，新娘的嫁衣以綠色為主調(diào)，形成了一種獨特的釵鈿禮服，此服飾亦被稱為“釵鈿禮衣”。與此同時，新郎所著的則為鮮艷的大紅色“公服”。簡言之，便是“紅男綠女”的裝扮。至宋代，唐代服飾傳統(tǒng)得以延續(xù)，并在此基礎上更加推崇簡約之美，使得婚禮服飾相較于唐代更加簡化。

圖3 唐代婚服（筆者自繪）

在明朝時期，婚禮服飾講究莊重與華麗，其中鳳冠霞帔和狀元服構(gòu)成了當時的婚服主體的兩大元素。新娘在婚禮中通常會佩戴紅蓋頭，以垂絲穗或紙扇遮擋面部，突顯了一種含蓄的美的傳統(tǒng)。她們的腳下，穿著的是寓意吉祥的繡花鞋，這不僅僅增添了婚禮的喜慶氣氛，同時也寄寓了新人對未來生活的美好愿景。如圖4，明朝的婚服在設計上頗具特色，典型的婚服組合為“真紅對襟大袖衫”與“鳳冠霞帔”[2]。到了明朝，婚服的風格已經(jīng)趨于成熟，其精致與華美程度可以說達到了一個高峰。

圖4 明朝婚服（筆者自繪）

清朝的婚禮服飾亦繼承了前朝的某些傳統(tǒng)元素，如明朝的鳳冠霞帔。盡管仍然以紅色為主色調(diào)，但婚服的款式已經(jīng)明顯受到了旗袍的啟發(fā)和影響，如圖5。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了清朝時期滿漢文化的融合，也展示了服裝風格隨著時代變遷而發(fā)生的創(chuàng)新和發(fā)展。清朝，作為中國歷史上一個重要的時期，標志著滿漢文化深度交融的階段。

圖5 清朝婚服（筆者自繪）

在民國時期，中國的婚禮服飾經(jīng)歷了顯著的變革。傳統(tǒng)的鳳冠霞帔逐漸被更具西方特色的婚紗所取代，這種變化象征著女性地位的提升以及對自由和平等的追求的同時，也反映了中西文化的交融。男士的婚禮服飾亦隨之改變，從傳統(tǒng)的狀元服轉(zhuǎn)變?yōu)槲魇蕉Y服，進一步強調(diào)了這種文化的融合。新中國成立后，婚禮服飾呈現(xiàn)出簡約化和實用化的特點。這一時期的婚禮服飾具有鮮明的時代特征。男士在這一時期多選擇穿著軍裝或中山裝，這不僅體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的傳播，也反映了社會秩序與政治理念的變遷。

2 不同民族傳統(tǒng)婚禮服飾比較

2.1 漢族傳統(tǒng)婚禮服飾的特點和變遷

在我國漢族傳統(tǒng)文化中，婚禮服飾占有極其重要的地位，其色彩、款式及材質(zhì)均富有深厚的文化內(nèi)涵與象征意義。紅色作為婚禮服飾的主色調(diào)，不僅代表著喜慶、熱烈和吉祥，更是婚禮儀式中不可或缺的象征元素。新娘的婚禮服飾，諸如鳳冠霞帔、紅蓋頭等，無不以紅色為主，寓意著新娘未來生活的幸福與美好。在設計和裝飾方面，漢族傳統(tǒng)婚禮服飾融入了豐富的吉祥寓意。

此外，古代漢族婚禮服飾的款式、顏色和材質(zhì)還體現(xiàn)了嚴格的等級制度。如今，雖然社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但漢族傳統(tǒng)婚禮服飾依然承載著人們對于美好婚姻的向往與祝福。

2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)婚禮服飾的獨特風貌

在我國遼闊的疆域內(nèi)，不同地域的文化傳統(tǒng)和審美取向造就了各具特色的民族婚禮服飾。少數(shù)民族的婚服大多有一主色打底，然后多種顏色作為輔助色用以裝飾，婚服整體色彩飽和度較高。我們以壯族、苗族和彝族的傳統(tǒng)婚禮服飾為研究對象，旨在揭示這些服飾鮮明的民族特色和其所蘊含豐富的文化內(nèi)涵。

壯族的傳統(tǒng)婚禮服飾充分展現(xiàn)了該民族的獨特風格。壯族服飾以“黑”為美，在壯族文化中，黑色有著深厚的文化意涵，被視為高貴、莊重、典雅的顏色[3]。其上繡有精美的花鳥圖案，寓意著吉祥如意、生活美滿。與此同時，新郎則穿著黑色的長袍，頭戴深色帽子，象征著權(quán)威和地位。這種對比鮮明的色彩搭配，既體現(xiàn)了壯族人對婚禮的重視，也彰顯了他們對傳統(tǒng)禮儀的堅守。苗族服飾的色彩風格特征是鮮亮明快。在苗族婚服中，多用以紅、綠、黃等主色系，使用比較單一，對比色差較強烈，婚服巧妙將色彩進行主次搭配，運用色差進行撞色[4]。新娘身著銀飾繁復的盛裝，頭戴銀帽，手戴銀鐲，項掛銀項鏈，著紅色褲子和紅色繡花鞋，而新郎則穿著深色的長袍，展現(xiàn)出華麗的風采。這種服飾不僅體現(xiàn)了苗族人對于婚姻的重視，更反映了他們對于美好未來的期盼。與壯族和苗族相比，彝族的新郎穿著以黑色為主的長袍。衣領(lǐng)為三種以上顏色的布條層層堆疊組合而成，一般選用藍、黑、紫、綠和白等色。在穿戴時，男士婚服一般在三件以上，數(shù)量越多顯得女主人越賢惠、能干[5]。這種服飾搭配既體現(xiàn)了彝族人對于婚姻的尊重，也傳達出他們對傳統(tǒng)禮儀的傳承。彝族和苗族一樣，新娘身著繁復銀飾。雖然這兩個民族的銀飾都講究堆大為美，但在某些銀飾中的差別也很大。

在我國，少數(shù)民族的傳統(tǒng)婚禮服飾展現(xiàn)出了豐富多彩的地域性、民族特色、象征意義及工藝手法。從地域性來看，我國各民族的婚禮服飾呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。雖不同地區(qū)的婚服色調(diào)不同，但都展現(xiàn)了濃厚的地域風情。從民族特色來看，少數(shù)民族的婚禮服飾往往具有濃郁的民族風格。我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)婚禮服飾在地域性、民族特色、象征意義及工藝手法等方面呈現(xiàn)出多樣性的特點，這是我國民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠。

3 當代傳統(tǒng)婚禮服飾的保護與傳承

在我國社會發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)婚禮服飾的地位正逐漸被邊緣化。雖然在一些地區(qū)，傳統(tǒng)婚禮服飾仍然被保留和傳承，但在眾多地區(qū)，尤其是年輕一代，更傾向于選擇穿著西式婚紗禮服來舉行婚禮。此外，傳統(tǒng)婚禮服飾由于其復雜的手工藝和較高的成本，導致在市場上的競爭力不足。

西式婚紗禮服的沖擊使得傳統(tǒng)婚禮服飾在市場上的份額持續(xù)縮小。同時，由于傳統(tǒng)婚禮服飾的手工藝復雜、成本較高，使得其在價格競爭中處于劣勢。為了適應現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)婚禮服飾的設計和制作逐漸融入了現(xiàn)代元素，以增強其時尚感和實用性。許多設計師致力于將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相融合，推出了一系列富有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)婚禮服飾。盡管一些設計師嘗試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，但總體來說，傳統(tǒng)婚禮服飾的設計創(chuàng)新仍不夠充分，難以滿足現(xiàn)代消費者的多樣化需求。因此，如何讓傳統(tǒng)婚禮服飾在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力，是我們需要關(guān)注和思考的問題。

為了增強公眾對傳統(tǒng)婚禮服飾的認同感，我們應加大對傳統(tǒng)婚服文化的宣傳和教育力度，尤其需著眼于增強年輕一代對這一文化符號的認知和歸屬感。同時，須倡導家庭和社會各界共同肩負起傳統(tǒng)婚禮服飾的傳承使命。在此基礎上，應針對現(xiàn)代消費者的需求，推出既具備時尚魅力又實用親民的傳統(tǒng)婚禮服飾系列，以滿足不同消費者的需求。設計師在進行設計時，也應深入挖掘傳統(tǒng)婚禮服飾的文化內(nèi)涵，巧妙地將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)新出既具有現(xiàn)代感又傳統(tǒng)的婚服產(chǎn)品。此外，加強與國際時尚界的對話與合作亦至關(guān)重要，這不僅能吸收前沿設計理念，還能有效提升我國傳統(tǒng)婚禮服飾設計的專業(yè)水平。通過這些多維度的努力，我們有望在全球舞臺上展現(xiàn)中國婚禮服飾的獨特魅力，并使其在當代社會煥發(fā)新的生機。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)婚禮服飾文化是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。通過對古代婚禮服飾的歷史演變、文化內(nèi)涵、審美特征等方面的深入研究，我們可以更加全面地理解中國傳統(tǒng)婚禮服飾文化的獨特魅力以及其在歷史文化遺產(chǎn)中的重要地位。在現(xiàn)代社會，我們有責任繼承和弘揚這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過創(chuàng)新激發(fā)其新的生機與活力，為中國民族文化的繁榮發(fā)展作出自己的貢獻。