郭澤宇

（西安美術(shù)學院，陜西 西安 710000）

0 引言

哥特藝術(shù)在歐洲歷史中具有舉足輕重的地位，它承載著歐洲藝術(shù)發(fā)展的一個重要階段，是歐洲藝術(shù)史上一個不可或缺的過渡時期。這一藝術(shù)風格在漫長的時間里風靡整個歐洲大陸，對人們的美學觀念和精神內(nèi)涵產(chǎn)生了深遠影響。

“哥特”（Goth）一詞最初帶有貶義，用以形容野蠻和粗獷[2]。而“哥特式”（Gothic）一詞則是由耶穌會士作家羅勒斯·斯克里巴尼烏斯首次提出。直到17世紀，人們才開始將“哥特式”用作描述中世紀建筑的形容詞[3]。在這些建筑中，圖1所示的巴黎圣母院無疑是最具代表性的杰作之一。因此，哥特藝術(shù)風格的形成與發(fā)展與封建社會的歷史背景密切相關(guān)。

圖1 巴黎圣母院①

現(xiàn)代的哥特式藝術(shù)風格主要受到20世紀哥特搖滾樂隊風格的深刻影響，成為塑造現(xiàn)代哥特藝術(shù)風格服裝特征的關(guān)鍵因素之一。在現(xiàn)代服裝設(shè)計的舞臺上，眾多設(shè)計師對哥特藝術(shù)風格抱有濃厚的興趣和熱情，這一點在他們的時裝秀上得到了充分的體現(xiàn)，如圖2。通過對哥特藝術(shù)的解構(gòu)、形狀的提煉、裝飾的重組等多種方式，結(jié)合新型材料的運用，現(xiàn)代服裝設(shè)計成功展現(xiàn)出了哥特藝術(shù)的獨特魅力。

圖2 John Galliano 2010年的春夏②

本次的服裝設(shè)計研究以哥特風格為核心主題，并在此基礎(chǔ)上進行拓展延伸，探索其在禮服設(shè)計中的實際應用與研究價值。

1 設(shè)計靈感——《亞當斯一家》

從現(xiàn)今的視角審視，哥特藝術(shù)并不僅限于建筑和雕塑，還涌現(xiàn)出大量杰出的書籍與影視作品。在這日新月異的時代，影視作品因其引人入勝、趣味橫生的特質(zhì)，成為了大眾最易接觸的媒介。在本次設(shè)計中，筆者將以知名哥特影視作品《亞當斯一家》為起點，以其中深受觀眾喜愛的主人翁“星期三”為原型，展開一系列設(shè)計構(gòu)思。

1.1 影片中的哥特藝術(shù)

本次創(chuàng)作的靈感來源于備受贊譽的哥特式影視作品——《亞當斯一家》系列。如圖3所展示，這部荒誕的黑色喜劇以其獨特的藝術(shù)風格深受觀眾喜愛。影片以陰暗為主調(diào)，卻巧妙地糅合了夸張且溫馨的人物設(shè)計，使其呈現(xiàn)出一種獨特的魅力。劇情的發(fā)展充滿離奇，角色之間的沖突鮮明而引人入勝，但在各種沖突與碰撞中，卻又意外地構(gòu)建出一種強烈的和諧感。這種詭異與溫馨并存，陰暗與可愛交織的強烈反差與和諧，令人印象深刻，難以忘懷。

圖3 《亞當斯一家》宣傳照③

亞當斯一家人與常人不同，他們性格陰郁且神經(jīng)質(zhì)，言談舉止中流露出一種深沉的黑暗幽默。他們?nèi)狈﹃柟獍愕拈_朗，也不易融入群體。然而，這部電影所蘊含的價值觀卻極為博大和包容。它傳達了一個核心理念，即每個人都有權(quán)選擇成為與眾不同的個體，追求自己心中所認為的幸福。即使與眾不同，也要珍視和保護生命中至關(guān)重要的東西。對于亞當斯一家而言，“愛”是他們最珍貴的財富，這種愛源自他們外表陰冷怪異卻內(nèi)心溫暖包容的家庭。

1.2 “星期三”

本次設(shè)計任務的核心對象是經(jīng)典哥特式人物“星期三”。作為亞當斯家族中的長女，“星期三”與弟弟的關(guān)系素來緊張，然而，在面臨挑戰(zhàn)與逆境時，她總能展現(xiàn)出冷靜、勇敢與獨立的一面。正因為這些特質(zhì)，使得“星期三”在過去的數(shù)十年中，始終作為家族的代表人物之一。本次設(shè)計旨在模擬“星期三”在一場夜宴中的偶遇場景，通過這一方式，深入探索哥特式禮服設(shè)計的魅力所在。

第一，細化發(fā)展規(guī)劃。各科室對標國內(nèi)本?？魄把丶夹g(shù)，擬訂發(fā)展項目，醫(yī)院組織專家結(jié)合該?？频膶嶋H情況進行論證，最終確定個性化的發(fā)展規(guī)劃和實施步驟。

2 設(shè)計構(gòu)思

在現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域，哥特藝術(shù)風格已經(jīng)因地域差異而演變出多種分支。以日本的洛麗塔哥特式為例，它巧妙地融合了洛可可與維多利亞時期的元素，主要由青年人引領(lǐng)，并以可愛文化為核心設(shè)計理念。經(jīng)過本土化的改造，這種風格逐漸演變成現(xiàn)今廣為人知的“哥特洛麗塔”。它不僅在洛麗塔文化中備受矚目，更是受眾群體最為龐大的造型之一。

維多利亞哥特式服裝則起源于維多利亞女王時代。當時，哥特文化不僅影響了建筑和文學作品，更延伸至女裝設(shè)計。女性們偏愛以黑色為主調(diào)的禮服，這些禮服大量采用蕾絲、薄紗、絲絨等華麗面料。在剪裁上，束腰上衣與裙撐支撐的下身相結(jié)合，形成了夸張的隆起效果。此外，女性們還會用紗巾遮面以示禮儀，為整體造型增添神秘、詭異、華麗、優(yōu)雅且高貴的氣質(zhì)。

2.1 服裝造型

本次設(shè)計在廓形上主要沿用了維多利亞哥特式的服裝設(shè)計風格，如圖4所示，營造出一種上窄下寬的形態(tài)。在設(shè)計上，這一廓形與哥特式建筑形成了相互呼應，通過流暢的曲線，從尖銳逐漸過渡到寬闊，從上至下，嘗試將哥特式的建筑樣式與服裝形式相結(jié)合，將建筑的流暢、繁復、堅固的特點巧妙地融入服裝之中。正如“哥特洛麗塔”所展現(xiàn)的那樣，繁復的褶皺如同建筑上復雜的結(jié)構(gòu)，寬大的裙擺宛如教堂的地基一般穩(wěn)固，而上身的收束則如同哥特建筑的尖塔，散發(fā)出神圣且威嚴的氣息。

服裝的輪廓設(shè)計巧妙地融入了中世紀哥特式的建筑風格，其中尖塔、拱頂、圓窗和飛扶壁的元素在服裝的結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)得淋漓盡致[4]。在秀場上，服裝線條流暢，自上而下，靈動而富有韻律，仿佛將觀眾帶入了巴黎圣母院的神秘殿堂。哥特式藝術(shù)風格在服裝的輪廓上表現(xiàn)得極為夸張，既要極致地貼合人體結(jié)構(gòu)，又要巧妙地進行裙擺的夸張設(shè)計。蕾絲和網(wǎng)紗的運用，將這種虛無縹緲、獨立、自由、不羈的個性表現(xiàn)得淋漓盡致，甚至帶有幾分叛逆，為整體造型增添了幾分怪誕而神秘的色彩。

2.2 服裝色彩

現(xiàn)代哥特風格的服飾，其主色調(diào)仍聚焦于深邃的黑色，偶爾輔以一抹鮮艷的紅色，以凸顯其獨特魅力。設(shè)計師John Galliano在2010年春夏發(fā)布會上，便巧妙運用了哥特藝術(shù)的色彩模式，將暗紅色與黑色巧妙結(jié)合，形成強烈的視覺沖擊，完美契合了整體設(shè)計風格。Galliano巧妙地將自己的街頭時尚風格與哥特元素相融合，打造出一種既前衛(wèi)又復古的獨特氛圍，充滿了濃郁的叛逆與乖張氣息[5]。

傳統(tǒng)的哥特式服裝設(shè)計，多以追求哥特建筑的沉重與堅實感為主軸。然而，這次的實踐在融入哥特元素的同時，避免了過度的建筑感，轉(zhuǎn)而追求一種縹緲與靈動的美學體驗，為觀者帶來了前所未有的哥特風情。服裝的主體色調(diào)營造出陰暗而濃郁的氛圍，散發(fā)著神秘莫測的魅力。為了展現(xiàn)哥特風格的高聳與神秘，設(shè)計師巧妙地運用了淺色調(diào)，使得整體風格既不過于獨特，又增添了幾分隨性與溫暖的氣息。在色彩選擇上，設(shè)計師堅守哥特傳統(tǒng)的黑色基調(diào)，因為哥特風格的核心特質(zhì)便是高聳、陰森、詭異、神秘與恐怖。

2.3 服裝材料

如圖5所示，這三款設(shè)計均以黑色為主色調(diào)?？钍揭唬▓D5左）以紗質(zhì)面料為主體，巧妙地在半透明的衣身上進行燙鉆處理，使得整件服裝即便在沒有紗質(zhì)部分的地方也顯得輕盈剔透，光彩奪目?？钍蕉▓D5中）在腰身部分大量縫制了亮片，為原本略顯陰郁的服裝增添了一抹生機盎然的活力。款式三（圖5右）則巧妙地運用珍珠作為配飾，巧妙地調(diào)和了深色調(diào)的沉悶感，使整體造型更顯高雅與精致。

圖5 設(shè)計成品照

哥特風格的服飾，對面料有著獨特的要求。在面料選擇上，上衣部分采用了流線型設(shè)計的亮色提花面料，以呼應其腰身間的流暢線條。在第一種款式中，袖子選用了黑色羽毛流蘇提花面料進行點綴，裙擺則是結(jié)合了黑色雙面提花面料與網(wǎng)紗，營造出獨特的視覺效果。第二款上衣同樣采用了流線型提花面料，而荷葉裙擺與背后的巨型飄帶則選用了雙面提花面料，裙擺底部以歐根紗為支撐，飄帶則附加紗質(zhì)，使其更加飄逸。第三款則在上半身融合了歐根紗與提花面料，通過面料的逐漸過渡，至下半身則轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)紗與提花面料的結(jié)合，整體上下皆以紗質(zhì)為主，帶給人輕盈飄逸的感覺。

3 總結(jié)與反思

本次服裝設(shè)計初步探索了哥特藝術(shù)風格的應用，盡管在整體設(shè)計中仍有許多不足之處。例如，在服裝結(jié)構(gòu)的選擇上，我們未能充分展現(xiàn)哥特藝術(shù)的精髓；在服裝廓形的探索上，仍有多種可能等待我們?nèi)グl(fā)掘；在色彩運用上，雖然以哥特的黑色調(diào)為主，但哥特藝術(shù)中還有其他顏色，如哥特建筑中玻璃的色彩，也值得我們在設(shè)計中加以應用，以增加設(shè)計的多樣性和豐富性。

經(jīng)過對哥特藝術(shù)風格的深入探究，我不僅對哥特藝術(shù)的發(fā)展歷程有了全面的認識，更深入地理解了其獨特的表現(xiàn)形式，而且對這種亞文化產(chǎn)生了更加深厚的認同感。我堅信，經(jīng)過這次設(shè)計實踐，我對哥特藝術(shù)風格服飾的理解將更加深刻。展望未來，我期望能夠繼續(xù)深入探索這種藝術(shù)風格在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)，發(fā)掘更多的創(chuàng)意形式。同時，我也期待將哥特藝術(shù)與當代流行趨勢相結(jié)合，融入多元的文化內(nèi)涵，為哥特藝術(shù)在時尚界的發(fā)展貢獻我的一份力量。我希望通過我的努力，讓更多人了解并認同這種亞文化，使其不僅局限于媒體和時尚秀場，更能在日常生活中綻放其獨特魅力。

4 結(jié)語

哥特藝術(shù)，作為歐洲豐富藝術(shù)文化寶庫中不可或缺的一環(huán)，對歐洲乃至全球藝術(shù)的發(fā)展歷程產(chǎn)生了深遠影響，至今仍為人們所津津樂道。此次設(shè)計旨在深入探討哥特藝術(shù)風格，并結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，研究其與禮服的融合策略。通過這樣的努力，我們希望讓哥特藝術(shù)風格更加貼近當代生活，滿足現(xiàn)代人的審美需求。在這個文化日趨多元的時代，對哥特藝術(shù)與現(xiàn)代禮服的創(chuàng)新融合進行研究，無疑能夠讓更多人領(lǐng)略到哥特藝術(shù)的浪漫與神秘魅力。

注釋：

①圖片來源：http://www.v3wall.com/html/pic_down/1280_1024/pic_do wn_93247_1280_1024.html

②圖片來源：https://www.vogue.com.cn/shows/John-Galliano/2010-ss-RTW/

③圖片來源：https://movie.douban.com/subject/1299900/