司徒柳晨

本文通過梳理當(dāng)前優(yōu)秀民族文化融入高校思政課的教學(xué)現(xiàn)狀，分析其存在的不足，從而提出深入挖掘優(yōu)秀民族文化資源，豐富融入內(nèi)容；創(chuàng)新思政課程的教學(xué)方法，豐富融入形式；提高高校思政課教師優(yōu)秀民族文化素養(yǎng)，提升融入水平等有針對(duì)性的融入路徑建議，使高校思政課成為弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化教育的重要渠道，增強(qiáng)高校學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信，為提升高校思政課的教學(xué)效果提供理論參考。

民族文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中產(chǎn)生與創(chuàng)造出來(lái)的能夠體現(xiàn)本民族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富的結(jié)晶，優(yōu)秀的民族文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相連，在當(dāng)前依然發(fā)揮著積極作用。而高校思政課承擔(dān)著傳遞民族文化、提升青年學(xué)生民族文化意識(shí)的重要責(zé)任。優(yōu)秀民族文化為高校思政課教育提供了深厚的文化基礎(chǔ)。但大部分高校學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀民族文化了解不深，特別是由于在進(jìn)入大學(xué)前的學(xué)習(xí)都是以學(xué)習(xí)文化課為主，對(duì)于優(yōu)秀民族文化教育欠缺系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因而導(dǎo)致不少高校學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)比較片面，有的“一知半解”，有的甚至認(rèn)為民族文化“已經(jīng)過時(shí)了”，等等。因此，優(yōu)秀民族文化融入高校思政課教育還有很長(zhǎng)的路要走。

優(yōu)秀民族文化融入高校思政課的意義

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。優(yōu)秀民族文化是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中發(fā)展中積淀的具有民族特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化。民族要發(fā)展，優(yōu)秀的民族文化要繼承和弘揚(yáng)。將優(yōu)秀民族文化融入高校思政課，使高校思政課程成為高校青年學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀民族文化的媒介，讓高校思政課程在保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的創(chuàng)新發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。

一、有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化

借傳統(tǒng)之力，鑄民族之魂；國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，造就了中華民族博大精深、燦爛輝煌的優(yōu)秀民族文化。加強(qiáng)高校思政課程教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅有利于向高校學(xué)生傳播和普及民族文化知識(shí)、民族歷史文化，更是有利于發(fā)揮優(yōu)秀民族文化在思政教育方面的教育功能，提高高校思政教育水平，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課程的興趣。讓高校青年學(xué)生在接受思政課程教育的同時(shí)，獲得優(yōu)秀民族文化的熏陶，從而提高他們的民族文化認(rèn)知水平，增強(qiáng)民族自豪感。

二、有利于增強(qiáng)高校學(xué)生民族文化認(rèn)同感和文化自信

只有堅(jiān)定的文化自信，才能彰顯出優(yōu)秀民族文化的魅力與影響力。優(yōu)秀民族文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，不僅具有巨大的文化影響力，而且能夠豐富和充實(shí)高校思政課堂的教學(xué)資源。通過在高校思政課教學(xué)中滲透優(yōu)秀民族文化，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣，提高學(xué)生對(duì)高校思政課堂的關(guān)注度與參與感，更能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的熱情和信心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同與共鳴，使他們了解民族文化、理解民族文化、喜愛民族文化，讓優(yōu)秀的民族文化的傳承和弘揚(yáng)后繼有人。

三、有利于提升高校思政課程教學(xué)的實(shí)效性

優(yōu)秀民族文化是高校思政課程的文化資源基礎(chǔ)。我國(guó)思政課程中很多民族政策都與民族文化相關(guān)。如果高校青年學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的不了解，或者了解不夠深刻，他們將難以理解當(dāng)前思政課程中所傳遞的民族區(qū)域政策、方針?biāo)鶎?shí)行的根據(jù)，以及它們所起到的重大作用，那么，高校思政課上的教學(xué)效率將大大降低。將優(yōu)秀民族文化融入高校思政課，在課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中，借助優(yōu)秀民族文化的深厚思想底蘊(yùn)，激發(fā)大學(xué)生的文化共鳴，必然有助于大學(xué)生更好地理解思政課程中的民族政策和民族文化，對(duì)提高思政課教學(xué)實(shí)效性也具有重要意義。

當(dāng)前優(yōu)秀民族文化融入? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?高校思政課程教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題

當(dāng)前，高校思政課中涉及民族文化章節(jié)的有“文化及其重要性”“弘揚(yáng)中國(guó)精神”“明大德守公德嚴(yán)私德”等。可以看出，民族文化已逐步融入高校思政教材中，但是仍存在以下三點(diǎn)較為突出的問題。

一、優(yōu)秀民族文化融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)容不夠豐富

當(dāng)前的高校思政課程內(nèi)容中，特別在優(yōu)秀民族文化的教學(xué)部分，對(duì)優(yōu)秀民族文化元素的挖掘和再詮釋的力度不夠。例如，對(duì)于優(yōu)秀民族文化在思政課堂教學(xué)中的深度擴(kuò)展，讓優(yōu)秀民族文化的價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效融會(huì)貫通，還缺乏科學(xué)結(jié)合的“融入”。一方面，融入內(nèi)容層次較淺。優(yōu)秀民族文化在融入高校思政課教學(xué)過程中，仍然停留在較為簡(jiǎn)單的內(nèi)容層次上，不能更深入挖掘民族文化特色，教學(xué)內(nèi)容也不夠接地氣，難以引起學(xué)生的文化認(rèn)同；另一方面，向高校學(xué)生傳授優(yōu)秀民族文化的內(nèi)容不夠豐富。優(yōu)秀民族文化教育要素與思政課內(nèi)容不能有機(jī)結(jié)合，無(wú)論是在教學(xué)設(shè)計(jì)還是教學(xué)案例上，都缺乏考慮優(yōu)秀民族文化融入思政課教學(xué)要圍繞著民族文化的特色來(lái)開展， 才能促進(jìn)優(yōu)秀民族文化與思政課教學(xué)的有機(jī)融合，從而提高高校思政課的內(nèi)涵和教學(xué)效果。

二、優(yōu)秀民族文化融入思政課教學(xué)的教學(xué)方法比較單一

將優(yōu)秀民族文化融入思政課教學(xué)方法還是枯燥的理論知識(shí)講授，教法比較單一，缺乏寓教于樂、寓教于文、寓教于學(xué)的教學(xué)認(rèn)知，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。一方面，是沒有充分挖掘優(yōu)秀民族文化中的知識(shí)性和趣味性。優(yōu)秀民族文化有著豐富教育資源，但高校思政課程教學(xué)沒有從思政課學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)來(lái)開展創(chuàng)新性的教學(xué)。另一方面，教學(xué)形式不夠活化。大多數(shù)高校思政教師比較依賴于教材，未能充分考慮學(xué)生學(xué)情實(shí)際，在增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和感染性方面也略顯不足，無(wú)法激發(fā)學(xué)生興趣。

三、高校思政課教師的優(yōu)秀民族文化素養(yǎng)待提升

要將優(yōu)秀的民族文化更好地融入高校思政課程教育，高校思政課教師不僅要精通于思政理論教學(xué)，又要具備深厚的民族文化知識(shí)、較高的民族文化素養(yǎng)，更需要有傳承優(yōu)秀的精神和傳授民族文化的教學(xué)技巧，能向?qū)W生較好地傳播和闡釋這些優(yōu)秀的民族文化。但當(dāng)前，高校思政課教師的優(yōu)秀民族文化知識(shí)積累較薄弱，許多教師對(duì)于民族文化的認(rèn)知停留于粗淺的認(rèn)識(shí)表面，只知其一，不知其二，無(wú)法將民族文化進(jìn)行深入或拓展性的講解；此外，對(duì)于開發(fā)和利用優(yōu)秀民族文化資源運(yùn)用于教學(xué)的能力較弱，生搬硬套將優(yōu)秀民族文化作為教學(xué)素材，照本宣科，不夠鮮活生動(dòng)，無(wú)法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

優(yōu)秀民族文化融入高校思政課程教學(xué)的路徑

將優(yōu)秀民族文化資源與高校思政課教學(xué)融合發(fā)展，就要拓寬融入的路徑，既注重對(duì)優(yōu)秀民族文化資源的充分挖掘和利用，豐富教學(xué)內(nèi)容，又要注意創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方法，發(fā)揮優(yōu)秀民族文化的育人功能，還要提升高校思政課教師的民族文化素養(yǎng)，切實(shí)提升優(yōu)秀民族文化融入高校思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、深入挖掘優(yōu)秀民族文化資源，豐富融入內(nèi)容

教育活動(dòng)的有效實(shí)施需要具有豐富的教育內(nèi)容。開發(fā)利用好優(yōu)秀民族文化，深入挖掘優(yōu)秀民族文化資源，豐富其融入高校思政課，為提升其思想教育功能的賦能。一方面，要做到對(duì)優(yōu)秀民族文化的精準(zhǔn)挖掘。取其精華、去其糟粕，在“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大挖掘優(yōu)秀民族文化“精華”的力度；另一方面，還要結(jié)合高校思政課大綱設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要，根據(jù)不同地方民族文化特色，就地取材，把握好優(yōu)秀民族文化與思政課程的融合點(diǎn)，既要追求優(yōu)秀民族文化特色，明確不同學(xué)段的優(yōu)秀民族文化教育的主要任務(wù)，又要使優(yōu)秀民族文化融入高校思政課的設(shè)計(jì)更合理，符合每個(gè)學(xué)段的特點(diǎn)。

二、創(chuàng)新高校思政課程的教學(xué)方法，豐富融入形式

實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)。在教學(xué)方法上，要勇于掙脫常規(guī)的高校思政課教學(xué)的思維習(xí)慣，從課堂組織和教學(xué)方法方面進(jìn)行創(chuàng)新。通過整合高校思想政治教材內(nèi)容和優(yōu)秀民族文化內(nèi)容，用活用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使其充分融入高校思政課程教育。一方面，課堂文化“融入”。通過挖掘優(yōu)秀民族文化資源，分析優(yōu)秀民族文化的豐富內(nèi)涵，充分挖掘優(yōu)秀民族文化中的知識(shí)性和趣味性，把優(yōu)秀的民族文化案例當(dāng)作教學(xué)案例使用在思政課堂里，豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生耳目一新，喚起學(xué)生對(duì)民族文化的興趣；另一方面，實(shí)踐教學(xué)“融入”。通過加強(qiáng)課堂外的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合優(yōu)秀民族文化的內(nèi)容和特點(diǎn)，開展實(shí)踐教學(xué)，提升大學(xué)生在思政課教學(xué)過程中的參與意識(shí)的實(shí)踐教學(xué)。如帶領(lǐng)學(xué)生外出參觀民族文化景觀、保護(hù)遺址，體驗(yàn)民族文化成果，觀看民族文化演出，讓學(xué)生切身感受優(yōu)秀民族文化氛圍，體驗(yàn)優(yōu)秀民族文化的魅力，使思想政治教育更生動(dòng)，更能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族文化自信。又如開展優(yōu)秀民族文化知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽和辯論賽等，寓教于樂，潛移默化地達(dá)到育人效果。此外，新媒體教學(xué)“融入”。高校思政課教師應(yīng)該充分用好互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)， 利用新媒體手段，積極構(gòu)建包含優(yōu)秀民族文化的思政課線上課程，將優(yōu)秀民族文化內(nèi)容，通過數(shù)字化手段有效推送給學(xué)生，讓學(xué)生能隨時(shí)隨地接受優(yōu)秀民族文化教育。

三、提升高校思政課教師的民族文化素養(yǎng)，夯實(shí)融入基礎(chǔ)

建設(shè)好高校思政課程的關(guān)鍵在教師隊(duì)伍。將優(yōu)秀民族文化融入高校思政課堂中，向高校青年學(xué)生傳播優(yōu)秀的民族文化，需要一支具備良好優(yōu)秀民族文化素質(zhì)的教師隊(duì)伍。因此，高校要重視高校思政課教人才隊(duì)伍民族文化素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)思政教師在民族文化素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，一方面鼓勵(lì)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)民族文化；另一方面，高校要?jiǎng)?chuàng)造條件，加強(qiáng)對(duì)思政教師關(guān)于優(yōu)秀民族文化的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。高校思政課教師在思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中，結(jié)合高校思政教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，探索優(yōu)秀民族文化與思政課堂相融合的教學(xué)模式，適當(dāng)滲透優(yōu)秀民族文化知識(shí)的綜合能力，增強(qiáng)優(yōu)秀民族文化融入思政教育的有效性。

總之，優(yōu)秀民族文化是一個(gè)民族寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的審美情趣、精神追求和文化內(nèi)涵，需要一代又一代人去繼承和發(fā)揚(yáng)。青年學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)，將優(yōu)秀民族文化融入高校思政課教學(xué)，符合新時(shí)期對(duì)高校青年學(xué)生的育人要求，也符合新時(shí)期高校思政課程改革和建設(shè)要求。優(yōu)秀民族文化融入高校思政課教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程， 需要長(zhǎng)期開展。因此，高校要積極探索優(yōu)秀民族文化資源與高校思政課教學(xué)有機(jī)融合的有效路徑，從細(xì)微之處滲透優(yōu)秀民族文化，提升高校學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，推動(dòng)優(yōu)秀民族文化的傳承。

作者簡(jiǎn)介：

司徒柳晨，女，漢族，平果人，學(xué)士，講師，主要研究方向：亞非語(yǔ)言文學(xué)。本文系2022年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“廣西世居民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)與傳承研究”階段性成果（課題編號(hào)：2022KY0864）。作者單位：廣西警察學(xué)院。