高潔

文化自信是對中華民族偉大傳統(tǒng)文化的信賴，戲劇是中國傳統(tǒng)文化之一，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和審美習(xí)慣的體現(xiàn)，具有傳統(tǒng)戲曲的文化意義、藝術(shù)價(jià)值，以及社會功能。目前，各級政府都在積極保護(hù)戲劇，并取得了較好的效果。但戲劇作為傳統(tǒng)戲曲，傳承、保護(hù)現(xiàn)狀不容樂觀。從文化自信的角度來看，戲劇的傳承應(yīng)該了解其藝術(shù)特征，完善保護(hù)政策和法律法規(guī)，優(yōu)化推廣措施。著力建立保護(hù)機(jī)制，擴(kuò)大公眾參與保護(hù)，積極培養(yǎng)戲曲人才。不斷提高戲劇水平，使之具有獨(dú)特的競爭力。

傳統(tǒng)戲劇在文化傳承中的重要地位

傳統(tǒng)戲劇是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)價(jià)值的重要組成部分，戲曲發(fā)展成為唱、演、讀等形式。受不同民族、語言、風(fēng)俗習(xí)慣和民間藝術(shù)的影響，形成了京劇、秦劇和梨園戲曲、藏戲、蒙古戲等。不僅是各地區(qū)各民族非常流行的戲種，而且在地區(qū)或民族內(nèi)部也發(fā)展出不同類型的戲曲。明清以來，出版了《元曲選》《六十種曲》《白裘》《九宮大成》《納書楹曲譜》《審音鑒古錄》等，使我們生活在21世紀(jì)的人能看到元、明清戲曲臺詞。中華人民共和國成立后，對戲曲藝術(shù)進(jìn)行了3次大規(guī)模搶救、發(fā)掘、收藏和整理。整理了中國戲曲孕育、形成和發(fā)展的5000年歷史，以編年史和整合的形式記載，被學(xué)術(shù)界評價(jià)為世界戲劇史上最偉大的工程。近年來開展的全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，戲曲中有新發(fā)現(xiàn)，但這些新型的藝術(shù)形式只有少數(shù)老藝人才能唱，雖然新劇種很少被發(fā)現(xiàn)，但地方民間戲曲團(tuán)體和業(yè)余戲曲團(tuán)體的活動卻是有據(jù)可查的。

隨著生產(chǎn)方式和生活方式的改變，以及外來文化藝術(shù)的影響，中國戲曲賴以生存的社會條件發(fā)生了根本性變化。戲曲主宰城鄉(xiāng)的局面一去不復(fù)返，戲劇市場表現(xiàn)也在萎縮。一些歌劇類型已經(jīng)滅絕或?yàn)l臨滅絕，在滅絕的戲曲中，有許多具有悠久歷史和文化價(jià)值的戲曲。

中國傳統(tǒng)戲劇的衰落引起了國內(nèi)外文化界和中國政府的關(guān)注，在文化部的支持下，被譽(yù)為百戲之祖的昆曲被中國藝術(shù)研究院中國戲曲研究所宣布為世界首批非物質(zhì)代表作品之一。在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，藏戲、粵劇、京劇被列入?lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。除了通過藝術(shù)項(xiàng)目推動戲曲創(chuàng)作，國家逐步建立了國家、省、市、區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)制度。以山東省濱州市無棣縣為例，無棣地處齊境燕壤、京津門戶，南濱黃河、北瀕渤海，居民土著、移民兼有，因地理環(huán)境之獨(dú)特、歷史文化之悠久，故歷史上流傳于無棣的民間藝術(shù)具有獨(dú)特的地方特色，是魯北地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的曲藝大縣，被稱為魯北“鼓書之鄉(xiāng)”。無棣曲藝門類有西河大鼓、三弦書、西路大鼓、山東快書、快板書、京東大鼓等。創(chuàng)始于民國年間的西河大鼓又稱“魯北大鼓”，由無棣縣信陽鎮(zhèn)謝家村說書老藝人謝寶華以無棣地方土語和民間小調(diào)為基礎(chǔ)，創(chuàng)成的富有地方特色而獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格流派，因唱腔委婉流暢、腔調(diào)響亮清脆，質(zhì)樸淳厚、蕩胸生情、回味悠長而載譽(yù)魯北大地。它以唱見長，表演樸實(shí)，詼諧幽默，故事性、說唱性較強(qiáng)，主要演唱一些以歷史事件、歷史人物、民間傳說為內(nèi)容的故事劇和根據(jù)形勢工作需要自編的小段，劇中人物多出現(xiàn)一些令人辛酸的哭腔和令人發(fā)笑的語言，讓人在聽書中受到教育，它的表演特點(diǎn)是細(xì)致、幽默、輕松，尾音冗長，給人以享受感。表演者善于將風(fēng)俗習(xí)慣、待人接物禮節(jié)以及紡線做鞋、推土挖溝等勞動場面藝術(shù)性表演出來，對觀眾和聽眾極具吸引力。

文化自信視域下地方傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)

中國傳統(tǒng)戲曲的多樣性和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不平衡，使傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)變得復(fù)雜而困難。如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下保護(hù)戲曲民族文化遺產(chǎn)，成為文化藝術(shù)研究的重要課題。傳統(tǒng)戲曲存在以下三種主要情況。

一是昆曲、京劇、梨園、莆仙、秦劇、晉劇、川劇、藏劇、皮影等歷史悠久、藝術(shù)底蘊(yùn)豐厚、藝術(shù)、文化和歷史價(jià)值較高的戲曲。作為劇院的主體類型，建設(shè)集舞臺表演、人才培養(yǎng)、收藏、組織和研究于一體的劇院，以此為主體，繼承和發(fā)展該類型的劇院藝術(shù)。在資金方面，實(shí)行全額撥款，必要資金主要由地方政府出資，國家和地區(qū)給予大力支持。

二是雖然歷史悠久，具有一定的藝術(shù)特色，但比賽劇、團(tuán)隊(duì)劇等劇目不多，觀眾少。這部劇的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式對于現(xiàn)在的觀眾來說很難，所以難免會有失傳風(fēng)險(xiǎn)。但也有一些具有文化和科學(xué)價(jià)值的戲劇，相關(guān)部門要盡快撥出專項(xiàng)資金，將古典劇目作品、音樂和表演作品以現(xiàn)代方式記錄下來。必要時(shí)納入傳統(tǒng)戲劇“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”數(shù)據(jù)庫，供公眾研究和跟蹤、公開表演。

三是戲曲不斷發(fā)展或創(chuàng)造，如越劇、黃梅戲、評劇、高甲戲、格子戲、豫劇、晉劇等。國家和地方政府要鼓勵和開放演出市場，資金主要靠營業(yè)收入，政府給予適當(dāng)補(bǔ)貼。但應(yīng)選擇條件較好的藝術(shù)團(tuán)作為藝術(shù)傳承、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)和示范單位。這些實(shí)驗(yàn)組的主要任務(wù)是繼承這一流派的傳統(tǒng)藝術(shù)，進(jìn)行藝術(shù)研究和實(shí)驗(yàn)，發(fā)揮民間組織的示范作用。

我國現(xiàn)有的戲曲流派中，三分之一沒有專業(yè)演出團(tuán)體，只有一個(gè)專業(yè)團(tuán)體。大部分在區(qū)級以下，這些團(tuán)體大多是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下成立的。1980年代中期以來，外國文化、電視等新媒體使戲劇生存困難，實(shí)行差別化工資更是雪上加霜。這時(shí)，戲劇發(fā)生了國企改制，只有一個(gè)地區(qū)才能維持劇團(tuán)。這一政策的出臺，對傳統(tǒng)戲劇遺產(chǎn)的保護(hù)產(chǎn)生了重大影響。由于缺乏國家政策和資金支持，大多數(shù)中國戲曲公司在演出市場不成熟或不可靠的情況下無法生存。沒有集體演出，戲曲流派就無法傳播，更談不上發(fā)展。歌劇是以演員為中心的表演藝術(shù)，其藝術(shù)傳承取決于藝術(shù)家的口口相傳。他們掌握并帶來了豐富的傳統(tǒng)戲曲文化遺產(chǎn)知識和精湛的表演技巧，不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命源泉，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一代代傳承者。比如《青樓集》宋元劇演員朱簾秀說：“今天的戲劇別具一格?！迸囵B(yǎng)的著名演員有賽簾秀、燕山秀，被人們尊為“朱娘娘”。

文化自信視域下地方傳統(tǒng)戲劇的傳承

國務(wù)院公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作777件中，傳統(tǒng)戲劇代表304件。其中不僅有昆劇、京劇、秦劇、豫劇、評劇、越劇等的后裔，還有花鼓、燈籠、秧歌、道慶、藏戲、白戲等。戲曲的傳承方式不僅是個(gè)別師徒的傳承方式，也有父子母女等家庭的傳承方式和專業(yè)班、學(xué)校的集體傳承方式。根據(jù)戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)和遺產(chǎn)的多樣性，我國傳統(tǒng)戲曲繼承人的代表人數(shù)仍然十分有限，這些代表繼承人大多是演員，參與音樂設(shè)計(jì)的只有兩個(gè)人，他們都不是作家、導(dǎo)演或舞臺藝術(shù)家，而且丑角的演員也很少。

戲劇是一門綜合性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，需要一個(gè)表演團(tuán)體來創(chuàng)作。除了演員，這個(gè)群體還包括作家、導(dǎo)演、音樂設(shè)計(jì)師、布景設(shè)計(jì)師、音樂家等。在演員方面，生、旦、凈、末、丑等角色也有不同的工作分工和藝術(shù)流派。將一場演出搬上戲曲舞臺并充分呈現(xiàn)，需要各方面的藝術(shù)才能，流派的傳承離不開集體的傳承，人才匱乏是制約傳統(tǒng)戲曲傳承和發(fā)展的重要因素。我們應(yīng)該選擇有創(chuàng)新能力、有能力的戲曲表演者，因?yàn)閷τ诳缥幕瘧蚯幕膫鞑?，“綜合發(fā)展的高素質(zhì)表演者可以發(fā)揮積極作用”。在全球化背景下的傳播，要求藝術(shù)家不拘泥于過時(shí)的戲曲表演方式，也不應(yīng)在不了解戲曲精髓的情況下進(jìn)行簡單的創(chuàng)新。近年來，青春版昆曲《牡丹亭》的演出在海外取得了不錯(cuò)的成績。它采用了許多現(xiàn)代話劇藝術(shù)元素，先后在美國、英國、希臘等地演出，演員多為專業(yè)素質(zhì)過硬、文化水平高的年輕人。這些青年藝術(shù)家走出國門后，他們的言行舉世矚目。他們和傳播到國外的戲曲藝術(shù)代表了中華偉大文明和文化的形象和精神，為中國傳統(tǒng)戲曲在國外的可持續(xù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

對戲曲流派和藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)最終應(yīng)體現(xiàn)在古典劇目的培養(yǎng)上。對于一個(gè)流派來說，如果場景在減少，經(jīng)典場景無法維持，則意味著流派的傳承失敗。傳統(tǒng)戲劇遺產(chǎn)保護(hù)單位多為劇團(tuán)，開展此類劇目傳承和保護(hù)的劇團(tuán)，要以踐行經(jīng)典劇目、發(fā)揮傳承人作用、再現(xiàn)經(jīng)典劇目為重點(diǎn)。打造和培養(yǎng)藝術(shù)人才，培養(yǎng)觀眾興趣，擴(kuò)大藝術(shù)影響力。古典劇目更新需要相當(dāng)多的人力、物力，所需資金也不是一般非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目可比的。上級在分配經(jīng)費(fèi)時(shí)，必須考慮到傳統(tǒng)戲劇遺產(chǎn)和保護(hù)的實(shí)際需要。經(jīng)典劇的復(fù)興，不僅要吸引當(dāng)?shù)赜^眾，還需要及時(shí)錄制視頻數(shù)據(jù)，妥善保存。傳統(tǒng)戲曲遺產(chǎn)的保護(hù)，最重要的是戲曲流派的保護(hù)，本質(zhì)是對繼承人的保護(hù)，最后落實(shí)到古典戲曲的演出中。早在2011年，無棣縣文化館即為瀕危失傳的西河大鼓、三弦書、西路大鼓等曲藝非遺項(xiàng)目購置了音響設(shè)備，申請了300多場次的文化下鄉(xiāng)惠民演出任務(wù)。先后出版了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》（第一卷）以及《隋唐響馬傳》《短片薈萃》《梁山之后英雄傳》等曲藝書刊。在充分學(xué)好、用好中國曲藝家協(xié)會會刊《曲藝》雜志的同時(shí)，于2018年創(chuàng)刊出版了季刊《文化無棣》，陸續(xù)刊登在當(dāng)?shù)赜休^大影響、群眾基礎(chǔ)好的曲藝項(xiàng)目文字資料和照片。2020年、2021年分別為西河大鼓專題錄制了《隋唐響馬傳》20回，為西路大鼓錄制了《楊家將》上部10回，為三弦書錄制了《楊家將》下部10回，并將這些錄制的專題視頻上傳至學(xué)習(xí)強(qiáng)國等網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行了展播。無棣縣在做好非遺保護(hù)的同時(shí)，在縣文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳設(shè)立了曲藝書場，為曲藝進(jìn)行錄制和現(xiàn)場演出。在無棣古城設(shè)立了鼓書苑，有三弦書、西河大鼓、西路大鼓經(jīng)常性地為當(dāng)?shù)厝罕姾屯獾赜慰瓦M(jìn)行曲藝演出。無棣縣常年組織開展以曲藝藝術(shù)為主的文化惠民演出到鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)，以傳統(tǒng)民間曲藝的演出形式宣傳黨的富民政策，活躍了地方文化生活，促進(jìn)了地方和諧文化建設(shè)。自2010年至今，無棣縣文化館先后組織西河大鼓、三弦書、西路大鼓等曲藝非遺項(xiàng)目傳承人及徒弟參加了一年一度的胡集書會和擂臺賽表演等活動。在每年的文化與自然遺產(chǎn)日以及勞動節(jié)、國慶節(jié)、春節(jié)等重大節(jié)日中，組織安排相關(guān)曲藝的專場演出活動，并積極參加省、市的重大演出活動，多次獲得省、市、縣各項(xiàng)演出最高獎項(xiàng)。

各地區(qū)、各民族的戲曲反映了當(dāng)?shù)氐臍v史民俗、生活經(jīng)歷、生活理想、文化觀念、倫理道德和審美情趣。承載著各地區(qū)各民族的文化傳統(tǒng)和文化基因。發(fā)展具有中國特色的先進(jìn)文化，必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，中國傳統(tǒng)古戲曲藝術(shù)面臨生存危機(jī)。這并不可怕，糟糕的是我們無動于衷，無所作為。在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中，如何保存和發(fā)展我國的傳統(tǒng)戲曲成為擺在我國政府和人民面前的重要課題。我國加入了《聯(lián)合國保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，全國人大通過了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，為保護(hù)包括戲劇在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一個(gè)擴(kuò)展的概念和法律框架。當(dāng)前，各級黨委宣傳部門和政府文化部門要鞏固認(rèn)識，統(tǒng)一措施，根據(jù)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、特點(diǎn)和情況，制定具體的保護(hù)措施。

（作者單位：無棣縣文化館）