何杰

從目前的藝術(shù)考試制度來說，高中階段是影響一名聲樂專業(yè)學(xué)生的關(guān)鍵期。一方面，男生多數(shù)在高中階段完成變聲，適合于開展系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練；另一方面，多數(shù)學(xué)生是在藝考前選擇學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，這就要求演唱訓(xùn)練要能夠達(dá)到“快速高效”的目的，而從訓(xùn)練的結(jié)果來看，大部分學(xué)習(xí)者卻未能獲得一個好的訓(xùn)練結(jié)果，常見的問題包括：沒有明確的聲部分類、養(yǎng)成了不良的發(fā)聲習(xí)慣、形成了錯誤的聲音概念或?qū)徝狼槿げ蛔愕?，更有甚者，因為聲種分類不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，給嗓音造成了不可逆的損傷?；緛碚f，高中階段往往是男高音的聲樂入門階段，對于后續(xù)的發(fā)展和演唱有著最為深遠(yuǎn)的影響。

抒情男高音的核心素養(yǎng)

根據(jù)對《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》（2003年版）和《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）的分析，我們可以知道，高中階段的音樂課程旨在通過音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演等內(nèi)容，達(dá)成對學(xué)生感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和體驗音樂與相關(guān)文化的育人目的。

本文討論的聲樂課程是針對高中階段接受專業(yè)聲樂訓(xùn)練的專業(yè)生，對這些學(xué)生進(jìn)行的核心素養(yǎng)培養(yǎng)與訓(xùn)練。

參考2016年公布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，結(jié)合專業(yè)化的聲樂教育和學(xué)習(xí)的實際情況，筆者將高中階段的聲樂學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)進(jìn)行了梳理，其中文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展所要求的四個維度——“人文底蘊”“科學(xué)精神”“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“健康生活”，包含12個素養(yǎng)：人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識、珍愛生命、健全人格和自我管理，這些都是高中階段聲樂訓(xùn)練所需要培養(yǎng)的。

整體來說，國內(nèi)外關(guān)于抒情男高音應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)的研究還極少，因此，筆者在參考了教育部發(fā)布的相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)和《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的教學(xué)實踐，將高中階段的抒情男高音的核心素養(yǎng)總結(jié)為3個方面、5個維度和16個要點（具體參見表1）。

表1? 聲樂學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展核心素養(yǎng)

高中階段抒情男高音訓(xùn)練前的準(zhǔn)備工作

高中階段抒情男高音的訓(xùn)練之前，應(yīng)分三步做準(zhǔn)備工作，分別是：

第一步——嗓音檢測·確定聲種類型。

我們常常把嗓音比作身體自帶的樂器，而抒情男高音就是對學(xué)生自帶樂器類型的一種判斷。因此，在學(xué)生入學(xué)之初，首先對學(xué)生進(jìn)行聲種類型判斷非常關(guān)鍵?！案璩囆g(shù)是人類智慧的結(jié)晶，我在聲樂教學(xué)中調(diào)查研究學(xué)生的嗓音，性別不同，身高不同，胖瘦不同，聲帶長短、寬窄、薄厚的不同，頭腔、鼻腔、咽腔、胸腔大小不同，種族不同，氣候的冷熱與濕潤和干燥不同，生活習(xí)慣不同，飲食與營養(yǎng)不同，語言發(fā)音不同，文化風(fēng)俗不同，文化與心理審美不同等，都對嗓音音色起到至關(guān)重要的作用?！睆倪@一段話中可知，要判斷學(xué)生的類型需要依據(jù)音色、發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)、音域等要素。

筆者在教學(xué)前往往通過機構(gòu)檢測確定學(xué)生的聲種類型。將學(xué)生帶到專業(yè)的嗓音研究機構(gòu)，對其聲帶的形狀、厚薄、質(zhì)地、位置進(jìn)行觀測，對其參與發(fā)聲的器官進(jìn)行比對，對其發(fā)聲習(xí)慣進(jìn)行觀察，結(jié)合研究所的專業(yè)判斷進(jìn)行基礎(chǔ)判斷。

第二步——現(xiàn)場觀察·制訂訓(xùn)練計劃。

在第一次課程開展之前，建立學(xué)生專屬的“聲樂課程檔案”，對學(xué)生的話音音高、最低音域、最高音域、換聲點等進(jìn)行記錄，通過提問回答的方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、審美趣味、人文素養(yǎng)等，通過簡單發(fā)聲訓(xùn)練的示范模仿，檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐和修正的能力，最終得出初步的判斷，從而確立后期的訓(xùn)練計劃。

一般而言，抒情男高音的音色具有明亮輝煌、充滿浪漫主義的熱情與色彩，且聲音具有較好的柔韌性，能夠較好地表現(xiàn)抒情的、優(yōu)美的、歌唱性的作品。在音域方面，抒情男高音往往能夠跨越小字一組的C到小字三組的C，甚至更高，且在高音上往往有著良好的表現(xiàn)力。

第三步——師生共商·做好執(zhí)行準(zhǔn)備。

在嗓音檢測、教學(xué)觀察與師生交流之后，往往能夠確定短期（1—2個月）、中期（半年到1年）或長期（2—5年）的學(xué)習(xí)計劃，下一步就是與學(xué)生討論訓(xùn)練計劃的可行性，并闡述聲樂學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)要求，使學(xué)生能夠從一開始就做到“目的明確、以終為始”。

因此，在計劃執(zhí)行階段，是會圍繞抒情男高音的核心素養(yǎng)進(jìn)行規(guī)劃的，而不僅僅是對基礎(chǔ)或歌唱能力的一種判斷與培養(yǎng)。

高中階段抒情男高音的訓(xùn)練

一、化繁為簡——歌唱基礎(chǔ)訓(xùn)練是前提

在歌唱基礎(chǔ)訓(xùn)練方面，總的原則是“化繁為簡”，具體原則是“先內(nèi)后外”“氣息為始”“傳達(dá)為終”。

表2? 抒情男高音學(xué)習(xí)與發(fā)展核心素養(yǎng)與訓(xùn)練原則

筆者在教學(xué)的過程中，接觸的多是高中階段的男生，其邏輯思維能力、知識儲備等往往不足，因此，經(jīng)常采用“化繁為簡”的方式來進(jìn)行教學(xué)。

“男高音的歌唱是人的身體整體動作的結(jié)果，是心里發(fā)出的聲音又能鉆透人心，它是以氣息支持為載體和動力、以大腦為指揮中心、以橫膈膜為總調(diào)度室形成一個完美的聲音流動體系，加上各種不同的語言，連通人聲的美妙境界。詩曰：‘勢如展翅沖霄漢，聲似瀑布唇山澗，意在字字守丹田，動輒循環(huán)小周天?！边@一段話為化繁為簡提供了基本思路，簡而言之，聲樂演唱是一個“先內(nèi)后外、氣息為始、傳達(dá)為終”的過程，在整個演唱過程中只要能夠構(gòu)建清晰的動作流程，便能夠易于操作和領(lǐng)會。

以演唱藝術(shù)歌曲《那就是我》為例，以譜例1中的句子為例，“先內(nèi)后外”是指由心中產(chǎn)生共情，自然而然地發(fā)出，即做到“在心為志，發(fā)言為詩，言之不足，故詠歌之”。這就要求演唱者在發(fā)聲之前必須對歌中的“思戀”之情有著切身的體會，能夠在心里有著清晰的傾訴對象，而不能是唱之無物?！皻庀槭肌笔侵冈谘莩l(fā)生需要建立的呼吸的基礎(chǔ)上，恰如心中有情感，自然要發(fā)出感嘆一般，氣息是自然調(diào)配的過程。最后“傳達(dá)為終”是提示演唱者不要以自己內(nèi)耳聽覺為依據(jù)，而要以觀眾實際聽到的聲音效果為依據(jù)，是否咬字吐字準(zhǔn)確，是否圓潤通透，是否集中而具有穿透力，是否具有色彩的變化等。

譜例1? 《那就是我》譜例

在把握了“先內(nèi)后外”“氣息為始”“傳達(dá)為終”的準(zhǔn)則之后，其他如作品音準(zhǔn)節(jié)奏、人文背景、情感內(nèi)涵、藝術(shù)形象，以及演唱方面的技術(shù)技巧等都是為三個原則服務(wù)的，就不會顯得零散而缺乏系統(tǒng)性。

二、以生為本——學(xué)習(xí)能力提升是關(guān)鍵

在學(xué)習(xí)能力的提升方面，總的原則是“以生為本”，具體原則是“他山之石”“感性與理性同步”“堅持刻意練習(xí)”。

抒情男高音的訓(xùn)練需要嚴(yán)格遵循學(xué)生自身的特殊性。在筆者教學(xué)經(jīng)歷中，通過嗓音檢測與教學(xué)實踐見過較為典型的抒情男高音演唱者，其嗓音構(gòu)造與聲部基本匹配，演唱訓(xùn)練的難度相對較小，但也有一部分男高音的嗓音構(gòu)造存在一定的特殊性，如具備抒情男高音的聲帶結(jié)構(gòu)，但聲帶位置較低，或喉骨與舌骨間隙較小，喉頭位置過高等問題，造成其在換聲區(qū)或高音的訓(xùn)練上難以突破，這個時候良好的學(xué)習(xí)能力顯得尤為重要。

一旦發(fā)生如上的情況，筆者會根據(jù)每個學(xué)生的個體特點進(jìn)行針對性的訓(xùn)練。以換聲點訓(xùn)練為例，不僅讓學(xué)生被動地學(xué)習(xí)和練習(xí)，還會轉(zhuǎn)換學(xué)生的角色，在不同演唱者的訓(xùn)練過程中來擔(dān)任“客觀的耳朵”這一角色，通過熟悉、聽辨、分析和判斷他人聲音的問題，來明白自身演唱的問題，也就是以“他山之石可以攻玉”為原則。通過這樣的方式，學(xué)習(xí)者往往能夠具備更加客觀的判斷能力，也能夠更快建立對自己聲音的認(rèn)知。

同時，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)一定是“理性”與“感性”并駕齊驅(qū)。通過理論講授，使學(xué)生建立對發(fā)聲原理的科學(xué)認(rèn)知，通過作品研習(xí)和師生情感投入，來調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在情感，從而使理性在頭腦內(nèi)形成內(nèi)核，使感性在心中變成動力，這樣才會有長足的發(fā)展后勁。

另外，在發(fā)聲技術(shù)與學(xué)習(xí)能力方面，筆者始終堅持讓抒情男高音做“刻意練習(xí)”，即“日復(fù)一日做對的事”，帶有明確目標(biāo)地進(jìn)行練習(xí)。

三、以終為始——可持續(xù)發(fā)展思維的培養(yǎng)是歸結(jié)處

抒情男高音的培養(yǎng)并非一日之功，故此必須堅持可持續(xù)發(fā)展的思維。這種思維的培養(yǎng)總的原則是“以終為始”，即以目標(biāo)導(dǎo)向為基礎(chǔ)，逆向設(shè)計抒情男高音的訓(xùn)練過程，其中尤其強調(diào)不要過早耗費天賦的嗓音這一點，而應(yīng)該遵循抒情男高音的演唱需要，不能在作品的演唱上求大、求高，而應(yīng)該以優(yōu)雅的演唱為目標(biāo)，夯實基礎(chǔ)、穩(wěn)打穩(wěn)扎。

表3? 抒情男高音學(xué)習(xí)與發(fā)展核心素養(yǎng)與訓(xùn)練原則

“在抒情男高音訓(xùn)練的過程中，不僅要注重對演唱者自身的專業(yè)技藝進(jìn)行訓(xùn)練，更要注重抒情男高音心理層面的訓(xùn)練，提升抒情男高音的心理調(diào)節(jié)能力，使其在有效的心理調(diào)節(jié)情況下，以更好的狀態(tài)來進(jìn)行高音演唱，從而取得良好的演唱效果?！庇纱丝芍?，心理的調(diào)節(jié)對于抒情男高音的訓(xùn)練也是非常重要的。

這其實也就對教師提出了更高的要求，不僅要能夠解決學(xué)生演唱方面的困惑，能夠做好系統(tǒng)的教學(xué)計劃，還要能夠具備開展心理輔導(dǎo)的能力，更重要的是給學(xué)生做出言行上的示范，這樣才能真正使學(xué)生信服，并達(dá)到“親其師，信其道”的目的。

抒情男高音學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心素養(yǎng)可以提煉為3個方面、5個維度和16個要點，通過“化繁為簡”“以生為本”“以終為始”的訓(xùn)練原則，根據(jù)學(xué)生的個體化特征，依據(jù)短期、中期或長期的訓(xùn)練計劃，循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)，才能真正做好抒情男高音核心素養(yǎng)的培育與演唱訓(xùn)練。

（作者單位：韓國安養(yǎng)大學(xué)）